Distinguir entre compañerismo y liderazgo

Mis abuelos paternos y mi papá eran bautistas del sur. Mi madre fue salva en una iglesia bautista del sur cuando tenía nueve años. Crecí en una iglesia bautista del sur. Mi nombre estaba en la lista de la iglesia unos 10 años antes de que realmente aceptara a Cristo. Fui a una universidad bautista, un seminario bautista, pastoreé a los bautistas del sur, serví como director de misiones para una asociación y ahora soy empleado de una entidad denominacional. Esto suena a Pablo cuando dijo que era un hebreo de los hebreos. Estas experiencias no necesariamente me califican para hablar sobre la vida bautista, pero quería que supieras de dónde vengo.

Cuando yo era niño y joven en las décadas de 1950 y 60, los bautistas del sur eran monolíticos. Aunque las dos variedades de Charleston y Sandy Creek fueron evidentes en mi educación, recibí la doctrina bautista básica en Sunday School and Training Union. La literatura codificó virtualmente posiciones doctrinales e incluso interpretaciones para millones de bautistas del sur. Sabíamos lo que creíamos y había poca desviación.

Mamá y papá Bautista se sorprendieron cuando descubrieron que había líderes en la vida de la CBS que no creían que la Biblia fuera totalmente verdadera y digna de confianza. Especialmente que algunos líderes no creían en la historicidad de Adán y Eva, un diluvio literal, una división del Mar Rojo y otros relatos bíblicos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Dado que mamá y papá bautista tenían una fuerte creencia en la infalibilidad de las Escrituras, se hizo necesario hacer una corrección de rumbo. Hoy en día, todos los ministerios de la CBS mantienen una alta visión de las Escrituras.

En la última parte del siglo XX, los bautistas del sur comenzaron a salir un poco más. Extendiéndose por todo Estados Unidos y por todo el mundo, nuevas ideas se abrieron paso a través del provincianismo y el provincianismo de la cultura bautista del sur. Con muchos desarrollos positivos vinieron algunos negativos. Estamos luchando con algunas interpretaciones y prácticas que ni siquiera se discutieron hace una generación.

El alcohol como bebida y los lenguajes de oración privados son dos puntos calientes. Otras controversias esperan entre bastidores. Los bautistas del sur siempre han sido un pueblo diverso. La Fe y Mensaje Bautista es lo suficientemente amplio como para incluir todo lo anterior y más como prácticas de los miembros de la iglesia local. Las iglesias pueden tener puntos de vista muy diferentes y permanecer en comunión con el Cuerpo más amplio de Bautistas.

Sin embargo, existe una diferencia entre el compañerismo y el liderazgo. Si bien las iglesias y las personas pueden mantener el hablar en lenguas o la aceptación de bebidas alcohólicas, el Cuerpo de Bautistas en general espera que sus instituciones, agencias y ministerios reflejen la posición tradicional de los Bautistas del Sur. Es tradicional en el sentido de interpretación y práctica bíblica durante más de 160 años. ¿Se han equivocado los bautistas del sur en las interpretaciones generalmente aceptadas? Sí, particularmente en temas sociales. Sin embargo, hasta que la preponderancia del Cuerpo de Bautistas más amplio cambie sus puntos de vista, los ministerios de los Bautistas del Sur deben reflejar la versión históricamente aceptada. En el BF&M, todos son bienvenidos en el Old Gospel Train, pero no todos pueden conducir. Esa es la diferencia entre compañerismo y liderazgo.

El personal de SBTC tratará a cada iglesia con respeto, como un socio en el trabajo de Hechos 1: 8. Su personal refleja las interpretaciones y prácticas generalmente aceptadas de nuestra herencia bautista.

Ore por una gran reunión anual en Austin. Ore para que nuestra atención esté en celebrar lo común y aceptar el desafío de llevar a cabo Hechos 1: 8 juntos.