Cómo cercamos la mesa del Señor en nuestra iglesia

DAVID WEBER/UNSPLASH

¿Alguna vez has notado que cuando ves una película o un programa de televisión y un club nocturno es parte del escenario, parece haber dos tipos diferentes de estrategias de seguridad?

Una estrategia emplea un portero que se para al frente de la fila y deja entrar a las personas cuyos nombres están en la lista. La segunda estrategia utiliza un portero, que permite la entrada a todos y solo los retira cuando hay problemas.

A veces las iglesias utilizan una forma de estas estrategias cuando se trata de la Cena del Señor. Algunas iglesias tienen una mentalidad de portero, donde los requisitos están establecidos y se hacen cumplir, mientras que otras tienen una mentalidad de portero, donde no existen requisitos y los problemas se tratan sólo cuando surgen.

En nuestra iglesia, utilizamos Baptist Faith & Message 2000 para informar nuestra estrategia para observar la Cena del Señor. El artículo 7 establece lo siguiente:

“La Cena del Señor es un acto simbólico de obediencia mediante el cual los miembros de la iglesia, al participar del pan y del fruto de la vid, conmemoran la muerte del Redentor y anticipan su segunda venida”.

Nuestra iglesia entiende que esto significa que la Cena del Señor es sólo para miembros de la iglesia local. Entonces, ¿quién es miembro de una iglesia local? Nuevamente, nuestra iglesia recurre al BF&M 2000, Artículo 6, en busca de orientación:

“Una iglesia neotestamentaria del Señor Jesucristo es una congregación local autónoma de creyentes bautizados, asociados por pacto en la fe y comunión del evangelio; observar las dos ordenanzas de Cristo, regirse por Sus leyes, ejercer los dones, derechos y privilegios que les confiere Su Palabra y procurar extender el evangelio hasta los confines de la tierra. Cada congregación opera bajo el Señorío de Cristo a través de procesos democráticos. En tal congregación cada miembro es responsable y rinde cuentas ante Cristo como Señor”.

Como lo leemos, un miembro es un creyente bautizado por pacto de fe y compañerismo con otros creyentes y operando bajo los mandatos de Jesús para esa iglesia local. Dado que nuestra iglesia cree que la Cena del Señor debe tener requisitos que deben cumplirse para que alguien pueda participar, rechazamos la estrategia del portero, que representa la comunión abierta.

Eso deja a nuestra iglesia con la estrategia del portero. Esta estrategia tiene dos opciones: comunión cerrada, donde solo los miembros de esa iglesia local pueden participar en la Cena del Señor, o comunión cerrada, donde un creyente bautizado con buena reputación en una iglesia local puede participar en la Cena del Señor incluso si no es miembro. de ese organismo específico. Nuestra iglesia cree que ambas opciones están permitidas de acuerdo con las pautas de BF&M 2000, y el organismo autónomo local puede decidir qué opción practica.

Entonces, ¿cómo cercamos o protegemos la Cena del Señor en nuestra iglesia? Les daré cuatro declaraciones que usamos cada mes cuando participamos en la Cena del Señor:

  1. Declaramos que la Cena del Señor es para cristianos que han seguido el bautismo de creyente después de la salvación, y si no cumplen con esos requisitos, no pueden participar.
  2. Declaramos que si hay un invitado que cumple con los requisitos anteriores y es miembro acreditado de otra iglesia local, puede participar.
  3. Declaramos que si los padres tienen hijos en el servicio que no son cristianos o que no han seguido el bautismo de los creyentes después de la salvación, no pueden participar. Alentamos a los padres a aprovechar esa oportunidad para tener una conversación sobre el evangelio con sus hijos sobre por qué no podían participar de la Cena del Señor.
  4. Declaramos que cualquiera que esté mirando en línea no puede participar, pero esperamos con ansias el día en que puedan participar cuando vuelvan a estar en comunión con el organismo local.

Si bien estas prácticas funcionan en nuestro contexto, cada iglesia debe decidir cómo administrar bíblicamente la Cena del Señor en su propio contexto. Aun así, creo que estas cuatro declaraciones le permitirán administrar con gracia la Cena del Señor en su iglesia local y guiar efectivamente a su pueblo a recordar la muerte de Jesús como Él nos instruyó en Su Palabra.

 

 

 

Pastor Principal
Aarón Scarbrough
Iglesia Bautista Graceview, Burleson
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