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VEl presidente de hielo Mike Pence no es el único hombre que usa la regla de “Billy Graham” para salvaguardar su matrimonio. Nombrada en honor al famoso evangelista, la regla se basa en la determinación de Graham, al principio de su ministerio, de evitar estar a solas con cualquier mujer que no fuera su esposa. En SBTC, nuestra versión de eso implica la "regla de tres". Cuando viajamos o nos reunimos con un compañero de trabajo del otro sexo, nos aseguramos de que haya una tercera persona con nosotros para evitar la apariencia de irregularidad. Todas nuestras oficinas tienen ventanas en las puertas para permitir reuniones confidenciales que no comprometan la reputación de ninguna de las partes. A veces es un inconveniente y la tentación de "cortar esta esquina, solo por esta vez" surge por razones prácticas. Pero no hacemos eso. Estamos comprometidos a proteger nuestros propios matrimonios, así como los de nuestros compañeros de trabajo.
Los forasteros encuentran pintoresco, amenazador y sexista el esfuerzo por evitar situaciones potencialmente comprometedoras. Un comentario absurdo sugirió que Pence es una especie de depredador que teme a la bestia que lleva dentro. Otro histérico dijo que quienes guardan esta regla temen u objetivan a las mujeres. Dejemos de lado esos extremos. Todavía hay un tema, transmitido incluso por aquellos dentro de nuestra confraternidad, que reconocer las diferencias dadas por Dios entre hombres y mujeres de esta manera es degradante y legalista. Un escritor evangélico dice que los hombres que evitan estrictamente las reuniones privadas con compañeras de trabajo son culpables de un vicio: la falta de carácter moral.
Tengo una preocupación general y específica aquí. Específicamente, el argumento de que esta es una regla más adecuada para la década de 1960, cuando las mujeres eran menos iguales en nuestra sociedad, que esta práctica las reprime, no viene al caso. La naturaleza esencial de hombres y mujeres no ha cambiado desde la caída de Adán y Eva, y mucho menos en los últimos 50 años, pero la sexualización de nuestra cultura solo se ha acelerado. Las tasas de divorcio son más altas que en 1960. ¿Por qué deberíamos fingir estar a salvo de la tentación o el fracaso moral en aras del "progreso" social? Mike Pence y yo no deberíamos estar obligados a faltarle el respeto a nuestros matrimonios para mantener un trabajo. Si los hombres y las mujeres son diferentes en algunos aspectos esenciales, no es un progreso comportarse como si no fueran diferentes. Ese es solo un absurdo ciego en la decisión de colocar a las mujeres en roles de combate militar. Si hombres y mujeres somos iguales ante Dios, y nosotros lo somos; y si los hombres y las mujeres son iguales ante la ley estadounidense, y nosotros lo somos; todavía no se sigue que seamos indistinguibles unos de otros. Eso es cierto en la vida de la iglesia, la vida política, la vida académica y la vida empresarial. Las instituciones que “superan” la sensibilidad de cien generaciones están cosechando el torbellino de nuestros días.
En general, mi preocupación es que mis hermanos en la fe se sientan liberados de la prudencia en aras de un valor social. Considere el uso de bebidas alcohólicas como un ejemplo paralelo de la discusión sobre prudencia y libertad. No creo que la Biblia exija la abstinencia total de bebidas alcohólicas para los creyentes. Pero estamos llamados a la templanza, la humildad y la voluntad de renunciar a los derechos personales por el bien del evangelio. He escuchado mensajes legalistas contra el uso de bebidas alcohólicas, pero también he visto a algunos que parecen ignorar el “Principio de Corinto” (ver 1 Corintios 8-10) e insisten en que todos los creyentes maduros deben disfrutar de una cerveza artesanal con el estudio bíblico. grupo. En una sociedad donde tantos actos violentos y accidentes mortales presentan al alcohol como un agravante, yo enseño y he enseñado que la abstinencia es una barrera de seguridad entre nosotros y la intemperancia, el camino de los sabios. Puede que me esté perdiendo algo bueno, pero ciertamente me estoy perdiendo algo malo. Está bien si me llamas el hermano más débil en este escenario; Eso ya lo he escuchado antes.
De manera similar, la regla de Billy Graham no es una exigencia específica de las Escrituras. Las Escrituras no nos ofrecen un “ve y haz lo mismo” o un “no harás” sobre este tema. Es una barrera de seguridad para aquellos de nosotros que discernimos los tiempos como muy peligrosos para hombres y mujeres que desean relaciones piadosas. Los críticos de Pence, si desean las mismas cosas, son demasiado optimistas sobre la naturaleza de la humanidad. Los riesgos son mayores que la recompensa al pensar que hemos evolucionado más allá de la tentación de la infidelidad marital. Quizás somos los hermanos más débiles. O tal vez simplemente somos más conscientes de nuestra debilidad.
Es un error juzgar la virtud de los discípulos de Billy Graham, cuya búsqueda de la integridad los lleva a evitar situaciones que los tientan. Casi todos los que han criticado al vicepresidente en los últimos días han sacado alguna vez algo de la despensa para evitar comérselo o le han dicho al camarero que retire el pan de la mesa. ¿Es este pobre personaje? Si eres un alcohólico sobrio, ¿socializas en bares para mostrar tu fuerza moral, o corres por tu vida, como lo hizo José de la esposa de Potifar? A veces, así es como se ve la prudencia. Aquellos que se mofan de los que dirigen malinterpretan tanto la libertad como la prudencia en una época peligrosa.
