La comunión de Eshcol

El versículo 3 del capítulo 13 dice que los 12 espías eran líderes de sus respectivas tribus. Sabemos que Caleb tiene unos 40 años, por lo que era un "líder joven" según sus cálculos. Estos 12 eran un equipo de estrellas y, como tales, probablemente se conocían por trabajos anteriores que habían hecho juntos. Podríamos aventurarnos a decir que eran amigos por los roles que cada uno compartía en sus tribus.

Además, planearon y ejecutaron un reconocimiento profundo detrás de las líneas enemigas que duró más de un mes. La planificación, el campamento, el merodeo ... son cosas que han unido a los hombres durante tanto tiempo como ha habido hombres. Por muy diverso que pudiera ser un grupo de 12, es razonable suponer que este grupo de chicos se volvió tan unido como un escuadrón de soldados o un equipo de bomberos.

Luego ocurrió el gran descubrimiento en el valle de Eshcol. Allí encontraron racimos gigantes de uvas. Esta fue una indicación bastante obvia de fertilidad y bendición. Además de su otro equipo, encargaron a dos hombres que llevaran uno de los racimos de regreso. Creo que estaban charlando de entusiasmo mientras se dirigían al campamento de Israel en Cades con un buen informe del potencial de la tierra como nueva patria. Pero algo pasó en el camino.

Entre el valle de ese triunfo y el informe de Cades, muchos de los hombres comenzaron a tomar consejo de sus temores. “Claro, esas uvas que estamos cargando son bastante asombrosas, pero ¿qué pasa con los gigantes y sus ciudades amuralladas? Apuesto a que esos chicos viejos defenderán productos como ese hasta la muerte, nuestra muerte ". ¿Hubo una noche en la que se sentaron junto al fuego comiendo cecina y planificando su presentación? ¿La comunión comenzó a fragmentarse una noche cuando esos dos locos Caleb y Joshua sugirieron que Dios era lo suficientemente fuerte como para derrotar a los Nephilim? Creo que sucedió algo así. Joshua y Caleb tenían que tomar una decisión. ¿Mantendrían la comunión con amigos queridos o se mantendrían firmes en sus convicciones? Una decisión como esa es una obviedad cuando alguien más tiene que tomarla.

La amistad es uno de los regalos más dulces que Dios da. Mi relación con mi esposa es más fuerte porque fuimos amigos durante bastante tiempo antes de ser "algo más". Las amistades con otros miembros de la iglesia, parientes, compañeros de trabajo y mis hijos agregan una dinámica poderosa a los otros roles que desempeñamos en la vida de los demás. No fuimos hechos para vivir en soledad y no estamos equipados para florecer sin la ayuda de otras personas.

Aun así, el deseo de ser aceptado, de mantener ciertas relaciones a expensas de las cosas últimas, a menudo nos lleva por mal camino. Es una de las tentaciones más difíciles de resistir.

Leemos demasiado rápido los relatos bíblicos de amigos separados. Al igual que la confrontación que Caleb y Josué tuvieron con sus camaradas, vemos el desacuerdo entre Pablo y Bernabé, y entre Pablo y Pedro. Creo que el profeta Natán y el rey David eran amigos. Hasta el gran pecado de David, los dos hombres estaban constantemente del mismo lado de las cosas. Y, sin embargo, en cada caso, la amistad se puso en peligro al servicio de la verdad de Dios.

A menudo, las cosas no salen así. La mayoría de nosotros conocemos situaciones en las que las iglesias o familias han sido divididas por el pecado mientras los amigos de los directores permanecían en silencio. He sido culpable de vacilar ante estas situaciones desesperadas cuando debería haber sido más profético. Nada, ni amistad, ni amor, ni compasión, ni paz, ni justicia se sirve cuando nosotros, las personas en la escena, ocultamos la verdad a nuestros semejantes. Siempre siento que los riesgos superan el posible bien que puede provenir de hablar, pero esa no ha sido mi experiencia al respecto.

Por un lado, no somos amigos si permanecemos en silencio cuando deberíamos hablar con nuestros camaradas. Esta podría ser la razón principal por la que Dios los ha reunido. Nuestro amor por nuestros semejantes no se expresa adecuadamente si solo hablamos de asuntos ligeros o impersonales. Por otro, es