¿Hipócritas de células madre?

Una reciente discusión en línea sobre la revocación por parte del presidente Obama de la prohibición de su predecesor sobre la financiación gubernamental de la investigación con células madre embrionarias provocó una pregunta llamativa. Si los pro-vida están tan entusiasmados con la investigación destructiva de embriones, ¿rechazaremos los tratamientos que crecen como frutos en ese árbol venenoso?

Mi cabeza dice un “sí” rápido, mi corazón advierte algo de humildad en la respuesta. Si vivo lo suficiente (si alguno de nosotros lo hace) para ver tratamientos beneficiosos derivados de la destrucción de la vida humana, tendré la edad suficiente para que la necesidad de tratamiento sea grave y emocionalmente apremiante. Esa será una elección difícil para aquellos seres queridos que ayudarán a tomar decisiones con respecto al tratamiento; tal vez no sea una elección difícil, pero ciertamente está llena de controversias y dudas.

Aún así, digo que rechazaré tal tratamiento y rechazaré los resultados de tal investigación contaminada en nombre de cualquiera cuyo poder legal posea. Si no lo hago, digo ahora, cuando menos agobiado por la emoción y el dolor de una elección específica, que debería rechazar un tratamiento de este tipo. Cual es la eleccion?

Me encontré con un versículo en Isaías la semana pasada que me entró en la piel con respecto a este tema. En el capítulo 33:15, Dios describe a una persona justa como alguien que "desprecia las ganancias de la opresión". Eso podría ser una variedad bastante amplia de cosas. Podría hablar del botín de una guerra injusta, o del beneficio obtenido de manera deshonesta o a expensas de los débiles.

Son muchos los que se benefician de la terrible opresión de los niños, nacidos y no nacidos. Algunos son elegidos para ocupar cargos con la promesa de apoyar la continuación de tal opresión a través del aborto. Ellos, al igual que los inversores de las clínicas, están exaltando las ganancias de las opresiones.

La investigación con células madre embrionarias proporcionará beneficios a muchas personas e instituciones décadas antes de que sea posible un tratamiento eficaz. Los hospitales de investigación, las universidades, los investigadores privados, las empresas de biotecnología, las comunidades y los líderes comunitarios se beneficiarán de la distribución de miles de millones de dólares estatales y federales asignados a la investigación basada en la destrucción de la vida humana. Dios llama a esto injusto.

Parte de esta asignación es responsabilidad de los ciudadanos: la empoderamos y la apoyamos las personas que elegimos. Una culpa más pesada recae sobre los hombros de los presidentes y gobernadores y directores de investigación y decanos que presionan y ordenan y permiten los logros de la opresión. A nivel individual, tenemos la responsabilidad absoluta de administrar nuestra salud de acuerdo con lo que sabemos que es correcto o incorrecto.

En Texas, nuestro Comité de Finanzas del Senado ha incluido lenguaje en el presupuesto propuesto que prohíbe la financiación estatal de cualquier investigación que destruya embriones humanos. Los demócratas del Senado han prometido luchar contra el lenguaje, incluso si deben derrotar el presupuesto para hacerlo. Es interesante que el titular que vi sobre el debate se refiriera al lenguaje pro-vida que podría "descarrilar" el proceso presupuestario. Me parece que los demócratas están amenazando con hacerlo.

Sin lugar a dudas, tendremos muchas oportunidades para considerar cuestiones de mayordomía moral en el futuro. La diferencia entre un soborno y el producto de la opresión no es moralmente significativa: ambos silencian nuestras convicciones debido a nuestra participación en el mal. Debemos estar atentos a las fuentes de nuestros ingresos, ganancias, ganancias, entretenimiento, etc. Cuanto más tenemos, más atención requiere la mayordomía.

Como ocurre con la mayoría de las cosas, esto se puede llevar a un nivel absurdo. El entrelazamiento de corporaciones dificulta el esfuerzo por no tener contacto indirecto con causas inmorales. Como en restaurantes y compro en tiendas que también venden alcohol y billetes de lotería, por ejemplo. Se podría argumentar que me beneficio de la presencia de un negocio que depende de la venta de productos destructivos. Este sería un caso difícil, pero sin duda algunos lo lograrán. Supongo que si un hermano joven dice: "Vamos a comer en Chili's, sirven cerveza", podría sugerirle algo más. I Corintios 10: 23-31 habla una palabra de cordura para todas las edades.

Creo que esto es una objeción, un esfuerzo por debilitar el punto haciendo una aplicación absurda. Vivimos en el mundo y conocemos la diferencia entre la aprobación del mal por parte del consumidor y la inocencia del consumidor. Estoy pidiendo que demos un ejemplo de rectitud en una cultura que adora todo lo que funciona, especialmente cuando tenemos la oportunidad de sacar provecho de la injusticia. Estoy de acuerdo con nuestros críticos en que los pro-vida que se benefician, o están dispuestos a beneficiarse, de la investigación anti-vida socavan puntos importantes de un argumento crucial en nuestra nación.