¿Problema único? ¡Puedes apostar!

Hoy en día, algunos consideran la Segunda Guerra Mundial como la última guerra buena (o noble) que luchó nuestra nación. Sospecho que es más fácil decir eso si no recuerdas el horror y las privaciones de la guerra. También implica que Estados Unidos apoyó unánimemente la Segunda Guerra Mundial. La intención de tales declaraciones hoy es sugerir que los conflictos desde entonces han sido los planes mal concebidos y egoístas de la Comisión Trilateral o el Consejo de Relaciones Exteriores o alguna otra camarilla malvada de hombres republicanos consumados. Oh, sí, los que creen esto están ahí fuera.

Pero, ¿qué hace que la guerra de la década de 1940 sea una guerra "buena"? Fuimos atacados, sí, pero eso pasó desde entonces. La razón más comúnmente citada tiene que ver con hechos desconocidos por la mayoría de los combatientes hasta el final de la guerra. La espectacular colección de videos de "Band of Brothers" llama a un episodio "Por qué luchamos". Cuenta la historia de las 101 unidades aerotransportadas que liberaron algunos de los campos de exterminio nazis. Para muchos de nosotros, ese descubrimiento resume todas las razones por las que la Segunda Guerra Mundial fue una lucha necesaria por la libertad, la civilización y la vida.

¿Fue esa una razón suficientemente buena? ¿Fue un solo problema? En cierto modo, fue un solo tema que cubrió a muchos más: genocidio, imperialismo, racismo, agresión militar y el mal humano más profundo imaginable, por nombrar algunos. El derecho de los hombres a vivir -en paz, en libertad o como sea- pero a vivir, ennobleció una guerra en la que millones de ahora honrados muertos dieron todo lo que tenían. Los que aún vivían renunciaron a su juventud inocente y años de paz personal por la misma causa.

Estos pensamientos inundan mi mente cuando a los votantes pro-vida se les llama votantes de “tema único”, como si se tratara de un tema secundario trivial, como una política energética nacional. Algunos republicanos se frustran con los "votantes de valores" y su insistencia repetitiva en la justicia para los seres humanos no nacidos. Temen que los libertarios o los moderados no apoyen al partido en los temas que consideran más importantes. Los demócratas ocultan su complacencia a la industria del aborto con fines de lucro detrás de una ética de vida "holística" que incluye varios programas sociales, una prohibición de la pena capital, casi pacifismo, ambientalismo y, sí, abortos "legales, seguros y poco frecuentes" para cualquier causa, incluso por los medios más horribles. Si un niño nace vivo después de un aborto fallido, todavía no tiene protección legal. Es un feto desprotegido hasta que la mayoría de los legisladores y jueces dicen que no lo es. Hasta ahora no lo han hecho.

"Seguro, legal y raro", entonces, es una especie de cortina de humo cínica para "lo que sea, LEGAL y lo que sea". Suena similar a "Arbeit macht frei" (el trabajo te hará libre), una frase que adornaba las entradas a algunas de las instalaciones nazis donde se trabajaba hasta la muerte, se mataba de hambre o simplemente se mataba a millones. No había nada de cierto en eso. Enmascaró su intención e incluso engañó a algunas personas por un corto tiempo.

El único problema de hoy, la vida, no es muy diferente a la causa que provocó la Guerra de Estados Unidos entre los Estados. ¿Valió la pena? ¿Eran los abolicionistas yanquis gente un solo tema? Sí, lo fueron, de la misma manera. De hecho, era el mismo problema, los derechos más básicos para los seres humanos que vivían dentro del ámbito de nuestras leyes. La esclavitud era nuestro problema y merecía el horror y el dolor de esa guerra para purgarla de nuestras fronteras. No escucho a la gente decir que la esclavitud o los derechos civiles para todos los estadounidenses es algo demasiado pequeño para que lo coloquemos en lo más alto de nuestra agenda política. Ciertamente, ningún político sería tan tonto.

El intento de genocidio de judíos por parte de los nazis fue acompañado por un programa de eugenesia (otro eufemismo horrible) que trabajó para eliminar otras razas mestizas, grupos culturales, discapacidades y religiones. Y por "eliminar" no me refiero a persuasión, asimilación o curación; Me refiero a asesinato. El gran problema de hoy arrastra consigo la cuestión de la clonación humana, la manipulación genética, el valor de las personas mayores, la vida de los niños con necesidades especiales, el control de la población e incluso los problemas de racismo y sexismo. ¿Es ese abanico de problemas lo suficientemente grande todavía?

El valor y la santidad de la vida humana es una cuestión teológica si crees que Dios es la fuente y el dueño de la vida humana, que su imagen se refleja en los humanos. Es una cuestión moral si cree que nuestro comportamiento hacia los inocentes e indefensos tiene algo de bueno y de malo. La santidad de la vida es una cuestión política si los tribunales, los legisladores, los gobernadores y los presidentes pueden aprobar o legitimar leyes destinadas a proteger los derechos inalienables (no creo que la privacidad esté en esa lista corta) de los humanos.

Desde todas las direcciones, este es el tema que describirá la rectitud de nuestra nación. Esto es tan cierto como que el Holocausto vivirá en la mente de alemanes e israelíes mientras haya alemanes e israelíes. La esclavitud de personas en los Estados Unidos torturó y juzgó a nuestra nación durante los primeros 80 años de su vida, y nos hemos retorcido dolorosamente a raíz de su duro remedio durante 140 años desde su aplicación.

Estados Unidos llevará una marca durante generaciones si su indiferencia legal hacia algunas categorías de la vida humana termina hoy. Cada ciclo electoral que atravesamos sin remedio legal para esta crueldad normalizada y con fines de lucro intensifica el juicio que enfrentamos. Mientras los ciudadanos tengan el derecho de afectar las leyes y elegir legisladores, estamos en la silla del acusado. El clamor por otras cuestiones menores no desviará la mirada del juez. Nuestra sincera ignorancia o nuestra maldad deliberada no nos excusarán.

Haré más de una pregunta mientras voto por presidente y otros funcionarios electos este año, pero ciertamente haré la única pregunta que supera a todas las demás. Mientras un candidato parezca (o testifique ser) más pro-vida o anti-esclavitud o anti-genocidio que el siguiente, es mi candidato. Juzgamos con dureza a quienes no lo hicieron en otros momentos de la historia. Somos hipócritas al esperar menos de nosotros mismos.