Recordando nuestro lugar

En su introducción a "¿Quién dirige la iglesia?" Un nuevo título de Zondervan, la autora Engle Cowan denuncia la poca consideración que muchos teólogos y líderes de la iglesia dan al tema del gobierno de la iglesia. Esta negligencia, dice, se basa en la noción de que la Biblia dice poco acerca de la gobernanza. Esta idea ha dado como resultado que se haya puesto poco o ningún énfasis en el tema durante la mayor parte de la capacitación en seminarios. El libro de Cowan y "Perspectives on Church Government" de Broadman y Holman han vuelto a poner la discusión en primer plano. Estoy trabajando en los dos libros ahora y planeamos explorar los diferentes modelos que funcionan en las iglesias bautistas del sur de Texas en un número futuro.

Leer sobre el tema naturalmente me recordó las trampas y los excesos que he visto en las iglesias que luchan con problemas de liderazgo. Naturalmente, hay dos partidos en el gobierno de la iglesia: uno es el liderazgo reconocido, ya sea empleado, elegido, designado o nacido para el puesto; la otra es la congregación, que da su consentimiento votando y / o apoyando y participando en el ministerio. Ambos grupos tienen roles cruciales que desempeñar mientras trabajan juntos dentro del cuerpo de Cristo.

Los líderes existen para servir a los mejores intereses del organismo. Esto no siempre es idéntico a las necesidades sentidas por el grupo o la visión personal del líder. Aparentemente, es difícil negociar este camino estrecho. Algunos líderes se han vuelto irrelevantes ya que buscan adelantarse a los caprichos de la mayoría. Igualmente desagradable es la tendencia a pensar que las personas están obligadas a seguir mientras el líder persigue una agenda que lo satisface.

Los líderes también deben conocerse a sí mismos. Aquellos que buscan aislarse de la responsabilidad son como el hombre en Santiago 1: 23-24 que olvida su rostro después de dejar el espejo. Somos imperfectos y estamos sujetos a tentaciones. A menos que aceptemos el consejo de otros conocedores de nuestras vidas, nos desvaneceremos y caeremos.

Un líder que se conoce a sí mismo trabajará para evitar la tentación. Tanto en la prominencia juega a nuestra vanidad. Los buenos líderes se han arruinado por los halagos amorosos. Todos necesitamos a esas personas que nos dicen cosas amables, lo merezcamos o no. Nivela a aquellos por quienes no podemos hacer nada bien. Pero cuando nos detenemos en la alabanza, podemos comenzar a creer que la merecemos.

Los líderes también pueden sentirse tentados por un sentido de importancia personal. Nuestros ministerios tienen poco valor eterno si somos su enfoque y poder. Un líder que se ve a sí mismo como frágil y dependiente de su Creador se consolará con el hecho de que su trabajo será significativo más allá de su capacidad para liderarlo. Otros pueden encontrar desagradable esta noción.

El líder que no puede ver la frontera entre él y su ministerio también puede llegar a ver que sus propios deseos son sinónimo del bien del ministerio. Esto se ve con más frecuencia en líderes de larga trayectoria. Se confía en él, se siente cómodo y es más eficaz que antes. Todo su día y energía pueden estar dedicados a su ministerio; por lo que la línea entre las agendas privadas y las relacionadas con el ministerio es difícil de juzgar. Se podría decir que sus amigos, pasatiempos, correo, llamadas telefónicas, noches e incluso vacaciones se relacionan con el ministerio. Por tanto, puede ver que los recursos del ministerio están justamente a su disposición.

Un segundo peligro de esta misma mentalidad es la necesidad de proteger al ministerio protegiendo a su líder confiable y eficaz de las consecuencias de sus errores. En más de un caso notable, los líderes de la iglesia conspiraron para ocultar una relación extramatrimonial en curso que involucraba a su líder, "por el bien del ministerio". Parece extremo, pero solo difiere en grado del comportamiento de los líderes que creen que son el ministerio.

Así como muchos de nosotros somos líderes en un contexto u otro, también somos seguidores en otros entornos. Ese rol también tiene responsabilidades necesarias para la salud de una iglesia o ministerio institucional.

Los seguidores también deben estar comprometidos con el bien del cuerpo en general. Es común que los miembros de la iglesia o los miembros de la junta vean su papel como atrapar a sus líderes en un error. Esa actitud es tan egoísta como cualquier cosa en la que pueda caer un líder.

Cuando Pablo dice que el amor "todo lo espera" en 1 Corintios 13: 7, creo que lo opuesto a eso es el cinismo que nos hace asumir que nuestros líderes están tratando de lograr algo. Ese no suele ser el caso. La mayoría de los errores se cometen honestamente y no requieren una reacción punitiva severa. Cuando esperamos cosas buenas de nuestros líderes, confiamos en que Dios corregirá a su propio siervo y su propio ministerio. Si somos seguidores diligentes (no paranoicos), estamos haciendo nuestra parte para mantener la pureza del ministerio. Asumir lo peor rara vez es constructivo.

Corresponsal
gary ledbetter
Tejano bautista del sur
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