La Ley de Privacidad de Texas

ODe vez en cuando, al hablar con los periodistas, puedo sentir un poco de incredulidad o condescendencia ante las opiniones de los cristianos evangélicos. Los amables se acercan a mí de la misma forma en que hablarías con un tío loco que construye una máquina del tiempo en su garaje, en algún lugar entre la curiosidad y el miedo. Después de que SBTC hizo declaraciones apoyando seis de los 20 temas bajo consideración durante la sesión legislativa especial de Texas, los medios de comunicación en Asia, Europa y Fort Worth me preguntaron solo sobre uno de ellos: el "Proyecto de ley del baño". Una reportera internacional dijo que me preguntó porque no conocía a nadie más que no estuviera de acuerdo con los baños de género fluido. Aunque los reporteros fueron justos y profesionales, estaba claro que ellos, y presumiblemente sus audiencias, pensaban que éramos un espectáculo de fenómenos. No te preocupes; se supone que somos diferentes. Pero estoy frustrado por lo destrozado que se volvió el mensaje sobre este tema. Otros temas que apoyamos, los proyectos de ley pro-vida, también se caracterizaron erróneamente, pero no se mencionaron con tanta frecuencia porque no había una abreviatura espeluznante para el tema, como "Proyecto de ley del baño". 

Bien, entonces, ¿por qué nos importa "tanto" quién va en qué vestidor o baño? En realidad, no nos importa más esto que cualquier otra cosa. Le dije a un periodista que si una entidad gubernamental decidía imponernos una visión no bíblica del adulterio o el robo, eso también nos importaría. Para muchos de nosotros es surrealista que las personas que de otra manera serían serias presumen anular 100 generaciones de comprensión sobre la definición de hombre y mujer. Esta discusión incluso divide a los conservadores en el estado más conservador, al menos en efecto. 

Estamos discutiendo una cuestión filosófica fundamental, ya sea que lo reconozcamos o no. ¿Es la voluntad de nuestras comunidades de Texas que se ignoren todas las diferencias entre hombres y mujeres? ¿Nuestras instituciones públicas impondrán ese punto de vista en nuestras familias, distritos escolares y empresas? Creo que el número creciente de niños, incluso muy pequeños, que son declarados transgénero tiene mucho que ver con la defensa de nuestros líderes políticos durante los últimos 10 años. Los niños tienen algunas ideas peculiares y transitorias sobre la realidad que, si se refuerzan agresivamente, pueden convertirse en una identidad. Eso ha sucedido una trágica cantidad de veces en los últimos años. El Proyecto de Ley del Senado 6, aprobado hace semanas por el Senado de Texas, no impone una visión de género a las personas o empresas, sino que limita a los cuerpos políticos a imponer una visión sobre ellos. También prohíbe que las instituciones públicas, principalmente las escuelas, permitan que los hombres y las mujeres biológicos usen los mismos cambiadores o baños al mismo tiempo. El liderazgo del Senado de Texas adoptó un punto de vista sobre este tema cuando aprobaron la Ley de Privacidad, y el liderazgo de la Cámara de Representantes de Texas adoptó el otro punto de vista cuando lo eliminaron.

El proyecto de ley da paso a los padres y las comunidades locales para capacitar y proteger a sus hijos durante una ola muy reciente de leyes irracionales y enseñanza sobre la identidad de género. Para recordarle lo que está en juego, recuerde el esfuerzo de 2016 del superintendente del distrito escolar independiente de Fort Worth para exigir acceso a baños y vestuarios a cualquier estudiante que decida identificarse como un nuevo género. También prohibió al personal de la escuela decirle a los padres si su hijo menor estaba “cambiando de género” en la escuela. Los padres se opusieron y la directiva fue retirada. Claramente, no representaba las opiniones de quienes confiaban a sus hijos en las escuelas de Fort Worth. Ha sucedido en otra parte. 

Los intereses comerciales fueron actores importantes en la derrota de la Ley de Privacidad de Texas. No sé nada sobre las convicciones personales de las personas que pusieron millones de dólares en cabildear contra el acto basándose en la creencia de que las empresas y las ligas deportivas castigarían a Texas si aprobáramos una ley "discriminatoria". Con toda probabilidad, estos padres y abuelos preferirían que sus hijas no tuvieran que cambiarse de ropa parados junto a un hombre extraño. Y, sin embargo, estas convicciones aparentemente fueron superadas por la imaginación de perder un evento deportivo o la sede de un automóvil en el estado. Me pregunto, si puedo darle 10 dólares, o 10 millones de dólares, para abandonar una condena, ¿fue una condena en absoluto? ¿Es una cuestión de creencia o simplemente una cuestión de precio? 

Algunos han argumentado que esta es una respuesta histérica a un problema imaginario. Bien, dejemos de lado lo que se ha reconocido como sentido común durante miles de años y solo hablemos de hoy. Si vamos más allá de la identificación de género binaria (masculina o femenina según lo identificado por la biología), ¿cómo sabemos si un hombre está sinceramente convencido de que es una mujer o si es simplemente diabólico? Las pautas que he visto para algunas empresas y las que guían temporalmente a Ft. Worth ISD, fueron inútiles: si una persona con barba dice "llámame mujer", no puedes interrogarlo hasta que cometa un delito. Una empresa que declaró que sus baños y vestuarios estaban abiertos a todos ha experimentado actividad delictiva en esas habitaciones. No es un problema inventado y las dificultades adicionales no escapan a la imaginación de nadie. Animo a nuestras familias e iglesias a estar alerta a medida que surjan estos problemas en nuestros consejos municipales y juntas escolares. Sin la Ley de Privacidad, predigo que algunas comunidades enfrentarán desafíos impactantes. 

Termino diciendo que la derrota de este proyecto de ley, en su mayoría por republicanos moderados, no es el fin del mundo. No es la decisión más importante que deberían haber tomado nuestros legisladores. No es lo más importante por lo que su iglesia o nuestra comunidad de iglesias deberían preocuparse. Pero es alucinante que tengamos que preocuparnos por eso.