A pesar del idioma y la distancia, la iglesia de Houston parece el paraíso

Dentro de la congregación cada vez más diversa que forma la Iglesia Bautista Champion Forest, hay una familia que podría ser el ejemplo del énfasis del énfasis anual “Look Like Heaven” de la Convención Bautistas del Sur de Texas. La familia Orellana representa tres continentes, cuatro idiomas y un Señor.

Ivan Orellana, nativo de El Salvador, es el líder de adoración de los servicios en español de CFBC. Su esposa, Samiko, es de Japón. Sus hijas Micha, de 6 años, y Aska, de 4, nacieron y se criaron en Texas. Las niñas son educadas en casa en inglés. Las tardes son para conversaciones en japonés. Las conversaciones con papá por las noches son en español con un poco de portugués mezclado en buena medida.

“La familia Orellana es representativa de nuestra iglesia y comunidad; vivimos en un mundo multicultural ”, dijo el pastor David Fleming al TEXAN. “Son un ejemplo de cómo podemos lograr la unidad en medio de la diversidad, cuando se trata de familia. Somos la familia de Dios ”.

Cada año, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas promueve "Parece el cielo", animando a las iglesias una vez al año a combinar los servicios de adoración con una iglesia de una cultura, raza o idioma diferente.

“Comienza con la realización espiritual de la unidad que viene a través del Espíritu Santo”, dijo Fleming.

Cualquier domingo en CFBC se puede escuchar inglés, español, portugués, vietnamita, farsi y japonés. Para las personas con discapacidad auditiva, existe el lenguaje de señas estadounidense. Por supuesto, es probable que haya más idiomas representados, ya que Houston es una de las ciudades más internacionales del país.

Pero hace 10 años, CFBC era predominantemente blanco y de habla inglesa.

“Podríamos habernos mantenido como una iglesia blanca y adinerada… y en declive”, dijo Brent Dyer, pastor principal de adoración para los servicios en inglés.

Dyer dijo que el deseo de “llegar a las personas que viven a la sombra del campanario” envió a CFBC a sus vecindarios para atraer nuevos creyentes sin importar su raza, cultura o idioma. Y luego esas personas comenzaron a traer a sus amigos y familiares.

El mayor crecimiento ha sido en los miembros de habla hispana. En cualquier domingo, 7,000 personas adoran en tres campus en 16 servicios de adoración distintos pero similares. Aproximadamente 2,000 de ellos asisten a los tres servicios de adoración en español en dos de los tres campus de CFBC.

Pero la población de habla hispana no es monolítica; hay distinciones de dialecto y semántica para interpretar. Orellana ha aprendido a negociar los matices. Al crecer en El Salvador, el español es su primer idioma. Pero cuando aprendió a dominar un segundo idioma, posiblemente más universal, la música, su ministerio lo llevó a Portugal, Guatemala, El Salvador y España entre 2002 y 2005 antes de aterrizar en Houston.

Su primera experiencia en una iglesia de habla inglesa lo dejó sintiéndose perdido durante la predicación. Pero cuando empezó la música todo eso cambió.

“No es fácil cuando estás en el proceso de aprender un idioma porque a veces hace que sea más difícil conectar con los demás”, dijo Orellana. "Entonces, lo que intentamos hacer es crear un lugar donde las personas puedan sentir que son parte de él sin poder hablar el idioma con fluidez".

A medida que CFBC crecía, también crecía su complexión, sus voces. La iglesia comenzó a reflejar la comunidad en la que fue plantada. Y la gente nueva trajo más gente como ellos. Fleming sabía que la continuidad entre los pastores era crucial para que ellos fueran una iglesia y una familia, en lugar de una iglesia con una afiliación vaga solo de nombre.

“CFBC tiene mucha intención de mantener la unidad y comienza por tener unidad entre el personal”, dijo Orellana. "No se trata solo de los servicios de adoración, sino de cómo los hispanohablantes y los angloparlantes trabajamos juntos como una iglesia en diferentes ministerios".

Si todos los miembros de la iglesia no pudieran estar en el mismo servicio de adoración al mismo tiempo, al menos podrían estar en la misma página. Durante las reuniones semanales, los pastores de CFBC y los líderes de adoración revisan el sermón del próximo domingo. Habrá 16 sermones, todos iguales pero diferentes.

Cada pastor enseña de los mismos versículos, por lo que cada miembro de CFBC, independientemente de su edad o idioma, escuchará el mismo pasaje enseñado. Actualmente están enseñando a través del Antiguo Testamento.

Dyer dijo que de las discusiones semanales surge una “gran idea” que dará forma a cada sermón y servicio de adoración. La “gran idea” puede presentarse de manera diferente en cada servicio, pero crea unidad entre las personas separadas por el tiempo y la distancia.

Fleming dijo que el objetivo es la uniformidad sin negar la individualidad.

“No todos están predicando mi sermón”, dijo Fleming.

La continuidad fluye de la familiaridad. Y si bien un miembro de la iglesia puede ir de un campus a otro o de un servicio de adoración de niños al servicio de adultos y escuchar el mismo pasaje bíblico enseñado, el sentido de unidad se fortalece a medida que los pastores refuerzan la noción de que son los pastores de toda la iglesia, no solo un segmento. . Con ese fin, regularmente se turnan para llenar los púlpitos de cada uno de los tres campus.

Dyer y Orellana desarrollan servicios de adoración a través del filtro de la “gran idea” hasta el punto de crear un género musical familiar que fluye de servicio en servicio. Las canciones se traducen del inglés al español o viceversa.

Las diferencias culturales, incluso más que el idioma, afectan la dinámica de cómo se interpreta una selección musical, dijo Dyer. El equipo de alabanza trata de hacer las diferencias lo más mínimas posible al tiempo que permite expresiones culturales en el contexto de cualquier congregación. Al igual que en la creación de 16 sermones sobre el mismo pasaje, la adoración no puede ser forzada o genérica.

Todo eso entra en juego cuando la iglesia, toda la iglesia, se reúne para un servicio de adoración conjunto cada año el domingo entre Navidad y Año Nuevo. Lo que para algunos puede parecer una barrera, los equipos pastorales y de adoración de la CFBC lo ven como expresiones del cuerpo de Cristo.

“Es un esfuerzo concertado durante todo el año”, dijo Fleming. "No funcionaría un servicio al año si no lo estuviéramos haciendo durante todo el año".