El orador de empoderamiento Ripken dice que el cristianismo es seguro, hasta que les hablemos a otros acerca de Jesús

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Nik Ripken es pastor, misionero y autor, considerado una de las principales voces en la defensa y difusión del mensaje de los creyentes que viven en la persecución en todo el mundo. Él y su esposa, Ruth, que han entrevistado a más de 600 creyentes perseguidos en 72 países, estarán entre los oradores invitados en la conferencia de este año. Conferencia de empoderamiento. Ripken habló recientemente con el texano sobre por qué la fe en Estados Unidos no suele ser riesgosa y por qué no compartir nuestra fe es una forma de persecución en sí misma.

TEXAN: Usted ha dicho que los creyentes en persecución a menudo le han dicho que nunca se han sentido más cerca de Jesús que cuando su fe les cuesta algo. En Estados Unidos, la fe no suele ser arriesgada, costosa o sacrificial. ¿Porqué es eso? 

NIK RIPKEN: Se vuelve arriesgado cuando la gente comparte su fe. Se vuelve arriesgado cuando cruzan la calle [para compartir su fe]. Los creyentes en persecución me dicen que están reteniendo a Satanás como rehén en su propio patio trasero para que seamos más libres [para compartir nuestra fe] aquí. Y cuando oyen que están sufriendo persecución y que no me estoy aprovechando de esa libertad espiritual que me han comprado, eso es más devastador que cualquier cosa que les hagan sus perseguidores. No pueden entender cómo podemos ser tan silenciosos en nuestro testimonio cuando no nos cuesta nada.

Satanás quiere dos cosas: quiere negarle a la gente el acceso a Jesús, y si no puede alejarlos de Cristo, quiere que los creyentes sean marginados. En otras palabras, quiere que guarden silencio en su testimonio. Por lo general, puedes evitar la mayoría de las persecuciones con sólo guardarte a Jesús para ti. 

TEXAN: En sus muchas décadas de experiencia, ¿qué ha aprendido acerca de cómo los creyentes en otras partes del mundo ven la persecución en comparación con cómo los creyentes en el mundo occidental la ven? 

NR: A medida que Ruth y yo vamos de iglesia en iglesia, el 99 % de las veces alguien en el liderazgo nos dirá: "Sabes, Nik, la persecución ha llegado o está llegando a Estados Unidos"... debido a su postura sobre un problema social. como la homosexualidad o el aborto. Soy un cristiano muy conservador y tengo posturas muy bíblicas sobre temas sociales... pero no hay un solo creyente que haya conocido de los más de 600 que he entrevistado que haya sido perseguido alguna vez por una postura sobre un tema social. Son perseguidos porque viven y comparten la vida, la muerte y la resurrección de Jesucristo.

Somos de un sistema de fe que ve la persecución como algo malo y como algo que debe evitarse. Lo que hemos aprendido de los creyentes [en otras partes del mundo] es que la persecución es normal. es neutral No es bueno o malo, y es lo que haces con él lo que le da valor. … Cuando lo miramos a través del lente de algunos de los más grandes movimientos de Dios, donde hay un testimonio audaz que conduce a una gran cosecha, hay una gran persecución. 

Los creyentes en persecución entienden que la razón número uno, o la causa si se quiere, de la persecución… es cuando un gran número de personas vienen a Cristo. Y no quieren que les tengamos pena, porque dicen que nunca se han sentido tan cerca de Jesús como cuando su fe les está costando algo. No es que estén siendo frívolos o que se estén tirando a la basura, es simplemente algo que hace Jesús cuando te pones en Sus manos sin reservas.

"Somos de un sistema de fe que ve la persecución como algo malo y como algo que debe evitarse. Lo que hemos aprendido de los creyentes [en otras partes del mundo] es que la persecución es normal. Es neutral. No es buena ni mala, y es lo que haces con él lo que le da valor".

TEXAN: ¿Qué has aprendido en el campo misionero que nos puede ayudar aquí en América a ser más misionales en nuestra vida diaria?

NR: Hay pastores que son súper evangelistas y están bautizando a cientos de personas, pero lo están haciendo a través de algo que atrae a la gente a la iglesia en su mayor parte. Pero la forma número uno en que las personas en otras partes del mundo, especialmente los musulmanes, vienen a Cristo es compartiendo comidas con creyentes como tú y como yo en nuestro hogar.

A los creyentes se les enseña que testificar es un [evento] en lugar de amar a las personas. Hechos 2 nos dice cómo esos primeros creyentes se reunían diariamente en los hogares y partían el pan, cómo compartían la Palabra y cómo, como resultado, las personas se añadían al reino y se bautizaban diariamente. ¿Qué pasa si, en Dallas, Texas, un movimiento similar al de Pentecostés se basa en cuántas veces compartimos comidas en nuestros hogares y en los hogares de personas perdidas? 

TEXAN: ¿Qué quiere que aquellos que lo escuchan a usted ya su esposa hablar en Empower entiendan mejor acerca de las misiones y la persecución cuando se retiran del evento?

NR: Una cosa que vamos a enfatizar en la Conferencia Empower es que enviar es mucho más difícil que ir. A menudo hago a las iglesias la pregunta: "¿Qué es más difícil, morir en una cruz o enviar a tu único Hijo a morir en una cruz?" Sabemos que solo hacemos esto por una razón y es por Jesús mismo. Y si no creo que Jesús valga mi vida, la vida de mi esposa y la vida de mis hijos… [la pregunta es] no solo por qué iría, sino lo más difícil es ¿por qué enviaría?

Creo que cuando venimos a Cristo y compartimos nuestra fe, nos identificamos con nuestros hermanos y hermanas en cadenas. Cuando supuestamente venimos a Cristo y nos reservamos a Jesús, nos identificamos con aquellos que encadenan a nuestros hermanos y hermanas. Porque cuando retenemos nuestro testimonio de nuestra familia y nuestros amigos y nuestros colegas, los perseguimos por toda la eternidad. La peor persecución en la Tierra es no tener acceso a Jesús. Así que cuando guardo a Jesús para mí, persigo a los que me rodean.

El documental de Ripken, “La locura de Dios”, se proyectará en el Conferencia de empoderamiento. Para más información sobre la película, visite nikripken.com/película.

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