Besame Mucho

Que me bese con los besos de su boca, porque tu amor es más delicioso que el vino. Cantar de los Cantares 1: 2

Tengo la intención de escribir sobre el matrimonio algunas veces este año, pero permítanme comenzar con las cosas buenas unas semanas antes del Día de San Valentín. El amor casado, romántico y erótico es un maravilloso regalo de Dios y vale la pena celebrarlo, tal como lo hacen las Escrituras. También es una de las cosas más frecuentemente pervertidas e irrespetadas en nuestra sociedad. Creo que estamos cosechando el torbellino de este gran pecado.

Muchas de nosotras recordamos los primeros días del Movimiento de Liberación de la Mujer. En aquellos días, y según las pruebas que teníamos en ese momento, temíamos la masculinización de las mujeres al ser instadas a dejar atrás los honorables roles de esposas y madres. También entraron muchas otras cosas en el movimiento. Había desigualdad y, en muchos sentidos, poca consideración por las capacidades y necesidades de nuestras esposas, hermanas y madres. Hacer que nuestras damas se parecieran más a caballeros no parecía una alternativa atractiva.

¿Quién podría haber visto los resultados de este esfuerzo bien intencionado? No puedo imaginar que las actitudes de la edad de piedra de los años 60 hubieran llevado a nuestras actuales actitudes misóginas y explotadoras hacia las mujeres. Resisto la tentación de catalogar la selección de estrellas, cantantes, strippers y atropellados culturales de nuestra sociedad que representan modelos a seguir para las mujeres jóvenes y exclusivamente para atraer a los hombres jóvenes. Nadie de ninguno de los lados del movimiento de liberación vio venir esto.

La falta de respeto a los roles honrados por Dios, la separación entre la maternidad y el matrimonio y la devastación total de la institución matrimonial han liberado a los hombres y mujeres jóvenes (algunos ahora adultos) de cualquier comprensión clara de cómo hombres y mujeres deben amarse unos a otros. Irónicamente, la hipersexualización de la cultura popular ha llevado a lo más alejado del amor erótico. Una visión bíblica del amor conyugal nos permite trazar un rumbo que evita las perversiones.

Primero, la Biblia no respeta ni el matrimonio ni el sexo. Muy al contrario: la gran analogía entre un matrimonio humano y la relación de Dios con su pueblo es inseparable del mensaje de ambos testamentos. Las relaciones sexuales dentro del matrimonio nunca se desalientan y de hecho se celebran en un libro completo de nuestro canon bíblico. Algunas generaciones se han perdido eso. En un ejemplo, la iglesia de los siglos IV y V comenzó a desalentar el matrimonio entre pastores, hasta el punto de negar la ordenación a hombres casados ​​que no jurarían vivir con sus esposas actuales como hermanos y hermanas en lugar de esposos y esposas.

El pensamiento de esta era era que una relación matrimonial plena no era posible sin la lujuria pecaminosa. Vivir la sexualidad dada por Dios se consideraba un obstáculo para la piedad. Compare esto con Proverbios 5: 18-19, donde se le dice al esposo que esté "embriagado" en el amor de "la esposa de [su] juventud". Vea también las palabras de Jesús en Mateo 19: 5 cuando describe el matrimonio (después de la caída) exactamente con las mismas palabras que Génesis 2:24 (antes de la caída). Una relación de hermano-hermana entre un esposo y una esposa que de otra manera serían capaces no es lo que Dios determinó que deberíamos tener, e implica un evangelio incompleto.

Piense en las metáforas que Dios usa para explicar su amor por nosotros. Cuando se llama a sí mismo "padre", entendemos que todos los aspectos positivos de una relación padre-hijo pueden enseñarnos algo sobre su amor por nosotros. Cuando Jesús se compara con una gallina que recogía a sus polluelos, es pintoresco porque podemos imaginar la generosidad, la protección, el cuidado y hasta la ansiedad que siente por la gente porque podemos imaginar a una madre pájaro interponiendo su cuerpo entre el peligro y su cría. Lo mismo sucede cuando el Señor es llamado guerrero, consejero, consolador, pastor o vid: nuestra imaginación se vuelve loca con las formas en que esta metáfora nos enseña acerca de nuestro Dios.

Y, sin embargo, Dios también se llama a sí mismo un esposo fiel, y el hijo de Dios el esposo. Estamos un poco recelosos de usar el aspecto de una sola carne del matrimonio para describir la unidad de nuestra relación con Dios. Dejamos a los novios en el altar con sus ropas formales, a quince centímetros uno del otro. Ninguna otra explicación metafórica de nuestra relación con Dios nos cierra de esta manera. Tenemos más en común con la iglesia de hace 1,500 años de lo que pensamos de inmediato.

La Biblia también nos protege de otra comprensión extrema del matrimonio y la sexualidad humana: la insignificancia. Este es el pecado de nuestros días y uno que se infiltra en nuestras iglesias. Expresamos la opinión de que las relaciones humanas de todo tipo son bastante insignificantes cuando entramos y salimos de ellas sin consecuencias o compromiso. Así, las amistades superficiales, el matrimonio en serie, la convivencia generalizada, la maternidad soltera ubicua, el sexo casual y, por tanto, los hombres y mujeres jóvenes se convierten en mercancías. ¿Podemos decir honestamente que estos síntomas no son fácilmente observables en nuestras iglesias?

Las mejores y más sagradas relaciones humanas tienen lugar en una familia. La relación fundamental en una familia es entre un esposo y una esposa. El hecho de que estas relaciones sean santas indica que deben expresarse plena y gozosamente. No menos para un marido y una mujer que con una mujer y una hija. El hecho de que sean santos también significa que no deben usarse como cosas comunes.

Los mandamientos contra el comportamiento sexual extramatrimonial de todo tipo y en todas las etapas de la vida no son anticuados, irreales u opcionales. Cuando usamos este regalo sagrado como un juguete, abrazamos algo que se ha vuelto enfermo y corrupto. Es santo porque Dios lo santifica para su propósito. Usarlo de una manera menor lo convierte en algo muy diferente de lo que vimos por primera vez en el escaparate de la tienda.
Eso es lo que vemos hoy: la alegría se convirtió en dolor, la unión se convirtió en disipación, la confianza se convirtió en traición y la esperanza se convirtió en una aplastante decepción.