English
Korean
Spanish
Nota del editor: La siguiente carta fue escrita por Jason Duesing, rector del Midwestern Seminary; Thomas White, presidente de la Universidad de Cedarville; y Malcolm Yarnell, profesor de teología sistemática en Southwestern Seminary.
La conciencia nos obliga a responder públicamente a un editorial público del 6 de junio escrito por un reverenciado editor de un periódico bautista del sur (Gerald Harris, El índice cristiano, enlace a editorial: http://bit.ly/1OsJwNs). Antes de leer nuestra respuesta cuádruple, permítanos unas palabras preliminares para nuestro hermano en Cristo y para el lector en general:
Primero, a nuestro hermano en Cristo, por favor sepa que escribimos como aquellos que comparten sus preocupaciones sobre el estado presente y futuro en peligro de nuestra cultura y sociedad. Como eclesiásticos bautistas del sur como usted y como líderes en la educación superior, apreciamos su trabajo y testimonio desde hace mucho tiempo en El índice cristiano.
En segundo lugar, para el lector en general, sepa que estamos de acuerdo con el esfuerzo del editor de informar a los lectores sobre las enseñanzas dentro del Islam que no son completamente conocidas en la plaza pública. Agradecemos el intento del editor de plantear preguntas que requieran una mayor exploración. Además, reconocemos, apoyamos y defenderemos de todo corazón el derecho del editor a expresar estos puntos de vista.
Sin embargo, aunque apreciamos el tono intencionado del editorial, no estamos de acuerdo con el tenor por las siguientes cuatro razones:
Primero, creemos, como estadounidenses, que nuestra Constitución garantiza la "primera libertad" entre todas las libertades humanas, la libertad de religión con todos sus beneficios. Que los cristianos estadounidenses se cuestionen si los musulmanes estadounidenses califican para la libertad religiosa es esencialmente una pregunta sobre si todos los estadounidenses están bajo la protección de la primera y la decimocuarta enmiendas. Creemos que a todos los estadounidenses, incluidos los musulmanes, se les concede, como derecho humano inalienable, la libertad de conciencia para adorar a Dios como mejor les parezca.
En segundo lugar, creemos, como bautistas, que cuestionar si los musulmanes merecen la libertad religiosa es ajeno a la comprensión histórica bautista de la fe y la práctica bíblicas. Desde la Reforma hasta el presente, los bautistas han sido los principales defensores de la separación de la iglesia y el estado y la libertad de religión para todos los ciudadanos. En un suplemento a esta carta (enlace: http://bit.ly/1Uy5MpE), incluimos citas de los primeros anabautistas continentales y de los primeros bautistas ingleses para demostrar que la libertad religiosa es fundamental para nuestra fe.
Notamos que Thomas Helwys (el pastor bautista inglés a quien la mayoría de los eruditos rastrean los orígenes bautistas) incluyó específicamente a los “turcos” (es decir, musulmanes) como poseedores de la libertad religiosa de Dios. También hay citas de los principales bautistas estadounidenses como Roger Williams, Isaac Backus y John Leland, cada uno de los cuales fue fundamental para dar forma a la vida bautista estadounidense, así como al pensamiento político estadounidense.
En tercer lugar, creemos, como bautistas del sur, que la libertad religiosa universal es un aspecto no negociable de la teología de nuestra denominación. En ese sentido, hemos incluido una parte de la Fe y el Mensaje Bautista en el segundo apéndice (ver enlace: http://bit.ly/1Uy5MpE). También hemos incluido una de nuestras resoluciones denominacionales más recientes en apoyo de la libertad religiosa. La Convención Bautista del Sur ha adoptado docenas de resoluciones de libertad religiosa desde nuestros inicios en 1845, y esta resolución, de 2011, apoya específicamente la libertad de los musulmanes para construir mezquitas.
Cuarto, creemos, como cristianos evangélicos, que es inapropiado cuestionar si los musulmanes deberían conservar el derecho a practicar libremente su religión. Entendemos que otorgar tales derechos a algunas formas de Islam podría algún día llevar a amenazar a los cristianos en nuestro culto. Sin embargo, confiamos en que Dios honrará nuestra fidelidad para proclamar y practicar su Palabra para su gloria y lo mejor que podamos. Además, creemos que cualquier intento de inhibir la libertad religiosa solo resultará ser un obstáculo para alcanzar a estos preciosos hombres y mujeres, creados a la imagen de Dios, con el evangelio salvador de Jesucristo. Como aquellos que creen en la exclusividad de Cristo para la salvación y que saben que uno no puede ser obligado a creer y ser salvo, queremos libertad religiosa para todos los seres humanos, mientras todavía hay tiempo antes del día del juicio final.
Le pedimos a nuestro hermano y a todos los bautistas, así como a otras personas interesadas en la libertad humana, que se unan a nosotros para preservar la primera libertad, la libertad de religión, y para rechazar cualquier restricción de su aplicación universal.
