Los bautistas debaten la noción de la América cristiana

Podría sorprender a algunos saber que los bautistas del sur conservadores no están de acuerdo con las respuestas a estas preguntas y han debatido los temas enérgicamente.

Mientras que algunos dicen que los Padres Fundadores de Estados Unidos tenían la intención de que el gobierno mostrara una preferencia oficial por el cristianismo por encima de otras religiones, otros argumentan que pretendían que Estados Unidos simplemente mantuviera la libertad religiosa sin el respaldo gubernamental de ninguna religión.

Cuando se trata de si Estados Unidos es una nación cristiana hoy, las opiniones son nuevamente variadas: algunos insisten en que el gobierno aún debería exaltar el cristianismo y otros argumentan que la etiqueta de “nación cristiana” es tanto inexacta como inapropiada.

¿Era Estados Unidos una "nación cristiana"?
Robert Jeffress, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Dallas, dijo que si bien los Fundadores otorgaron libertad de religión a personas de todas las religiones, tenían la intención de que Estados Unidos considerara el cristianismo como fundamental para su identidad nacional.

"Los redactores de la Constitución y los primeros juristas estadounidenses demostraron una clara preferencia por el cristianismo", escribió Jeffress en su libro "Twilight's Last Gleaming". “No dudaron en declarar que Estados Unidos era una nación cristiana. John Jay, el primer presidente de la Corte Suprema, se refirió a Estados Unidos como 'nuestra nación cristiana' ”.

La Primera Enmienda de la Constitución no exige que el gobierno sea neutral u hostil hacia el cristianismo, argumentó Jeffress. Más bien, tenía la intención de "garantizar que ninguna denominación en particular dentro del cristianismo se elevaría por encima de otras denominaciones para convertirse en una iglesia nacional en la que todos los ciudadanos se verían obligados a adorar".

Cita al juez de la Corte Suprema Joseph Story, designado por James Madison, en apoyo de la idea de que los Fundadores pretendían elevar el cristianismo por encima de otras religiones en las instituciones de la nación y entre sus ciudadanos.

Story escribió en sus “Comentarios sobre la Constitución”: “El objetivo real de la [Primera] Enmienda no era tolerar, y mucho menos promover el mahometanismo [Islam], o el judaísmo, o la infidelidad al postrar el cristianismo; sino excluir toda rivalidad entre sectas cristianas e impedir cualquier establecimiento eclesiástico nacional que dé a una jerarquía el patrocinio exclusivo del gobierno nacional ”.

Jeffress agregó, y