El equipo de calvinismo aborda el trabajo en el foro

HOUSTON (BP) —Los miembros de un comité asesor sobre el calvinismo dicen que con su informe ahora publicado, el "próximo paso" en cooperación y unidad depende de los bautistas del sur individuales.

Doce de los 19 miembros del comité aparecieron juntos el 10 de junio en el stand del Programa Cooperativo de la sala de exposiciones, respondiendo preguntas de los mensajeros. El informe de 3,200 palabras, que instaba a los bautistas del sur a "concederse libertad unos a otros" y "permanecer unidos" por la Gran Comisión, fue aprobado por unanimidad y publicado a finales de mayo.

"Realmente depende de todos ustedes lo que suceda con esto", dijo la miembro del comité Tammi Ledbetter a una audiencia reunida alrededor del stand de CP. “Podemos hablar hasta la muerte, y creo que probablemente lo hemos hecho. Lo que importa es lo que haces con tu vida en la forma en que te relacionas con otras personas. Y cada vez que tenga una conversación sobre este documento o tenga una conversación sobre un compañero creyente ... la forma en que se maneje hará la diferencia ".

La esperanza es que ambas partes vuelvan a centrarse en "ganar gente para Jesús", añadió Ledbetter, editor en jefe de Southern Baptist TEXAN y miembro de la Iglesia Bautista Inglewood en Grand Prairie.

Daniel Akin, presidente del Seminario Teológico Bautista Southeastern en Wake Forest, Carolina del Norte, y miembro del comité, estuvo de acuerdo.

"Mucho de esto se debe a lo que dijo Tammi: nuestras propias actitudes y disposiciones personales", dijo Akin, y agregó que los bautistas del sur deben ser "hombres y mujeres de honestidad e integridad".

“Si seguimos ese tipo de agendas en los días venideros, creo que podemos unirnos para el propósito mismo por el que luchamos contra el resurgimiento conservador, es decir, pararse sobre una Biblia infalible para llevar el evangelio a todas las personas del planeta. . "

El equipo asesor, que no es un comité oficial de la convención, fue reunido por el presidente del Comité Ejecutivo, Frank Page, en agosto de 2012 para asesorarlo sobre el desarrollo de “una estrategia mediante la cual personas de diversas creencias teológicas puedan trabajar juntas a propósito en misiones y evangelismo”. El comité estaba compuesto por calvinistas y no calvinistas de diferentes ámbitos de la vida en la convención.

"Se ha hablado mucho el uno del otro, y decidí que era hora de hablar entre nosotros", dijo Page durante la mesa redonda, reconociendo que "tenía dudas" sobre si el comité podría llegar a un acuerdo sobre un informe. .

“No soy ingenuo. Sé que todavía hay diferencias ”, dijo Page. “Hay personas en este grupo que tienen fuertes voluntades, fuertes opiniones. Yo estoy entre ese grupo. Pero solo quiero vernos trabajar juntos para que hombres, mujeres, niños y niñas puedan ser ganados para Jesús ".

El comité de redacción estaba formado por Eric Hankins, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Oxford, Miss., Y R. Albert Mohler Jr., presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky. Mohler es calvinista; Hankins no lo es.

Se redactaron “varios borradores” antes de que se publicara el informe final, dijo el presidente del comité, David Dockery, de Union University.

"Todos tuvieron la oportunidad de participar en el documento final", dijo Dockery. "Todos tuvieron la oportunidad de hacer sugerencias".

Hankins dijo que quiere que los bautistas del sur "se concedan libertad unos a otros" y "eliminen la mezquindad".

“Buscamos tener algo que reuniera a todos los bautistas del sur en torno al evangelio”, dijo Hankins. “Buscamos tener algo que expresara claramente que había diferencias reales [reconociendo] que todavía queremos colaborar juntos por la causa de Cristo y el anuncio del evangelio en todo el mundo.

“Esperábamos tener un documento que… nos devolviera a un período de tiempo en el que estábamos no hace mucho tiempo en el que compartíamos diferencias teológicas, pero la retórica no fue tan dura”, dijo Hankins.

Mohler dijo, refiriéndose al año de la formación de la Convención Bautista del Sur: “Si se remonta a 1845, había gente como yo en la sala, y había personas como Eric Hankins en la sala. Y querían estar juntos en la misma habitación, porque querían enviar misioneros juntos y querían hacer grandes cosas juntos para la Gran Comisión ”.

Page dijo que ve un nivel de "anti-calvinismo" en la convención "que me asusta". Por otro lado, dijo, un amigo calvinista le dijo recientemente que los "calvinistas extremos" estaban volviendo "loco" al amigo. Hay "vitriolo" en ambos lados, dijo Page.

"En mi opinión, tenemos que lidiar con esto porque creo que hemos llegado al punto en que la confianza está tocando un nuevo mínimo", dijo Page. “Necesitamos actuar sobre esto para decir: 'Hemos coexistido durante mucho tiempo, pero solo funcionará cuando hagamos lo que dijimos [deberíamos hacer]: hablarnos [entre nosotros], no en , no sobre.'"

Paige Patterson, presidenta del Southwestern Baptist Theological Seminary en Fort Worth y miembro del comité, dijo, al entrar, que quería que el documento reflejara la fuerte creencia de que ambas partes son responsables y están "involucradas en ganar personas para Cristo". También quería que se instara a la "honestidad" de parte de los pastores potenciales para los roles de liderazgo de la iglesia. El informe cumplió con sus objetivos, dijo.

"Solo se honesto. Sea franco, honesto ”, dijo Patterson, hablando con aquellos que envían hojas de vida para puestos en la iglesia. “El documento lo exige. Todos estamos de acuerdo con eso. Hemos tratado de modelar eso lo mejor que hemos podido ".

David Allen, decano de la escuela de teología de Southwestern y miembro del comité, dijo que cuando se discute el tema del calvinismo, es importante que ninguna de las partes "tergiversen las posiciones de los demás".

“Es muy importante que respetemos lo que alguien dice que cree y le permitimos definir lo que dice que cree”, dijo Allen.

Mark Dever, pastor principal de la Iglesia Bautista Capitol Hill en Washington, DC, y miembro del comité, dijo que una forma de dialogar con "alguien con quien no estás de acuerdo" es reunirse y "tratar de expresar las cosas [que crees] a la otra persona está de acuerdo contigo ".

"Llegas a tener que entender lo que dice la otra persona", dijo Dever.

Durante un tiempo de preguntas y respuestas, se le preguntó al panel si ambas ramas de la teología pueden existir en la misma iglesia o si una iglesia necesita tomar una posición en un lado en particular.

Steve Lemke, rector y director del Centro Bautista de Teología y Ministerio en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, señaló que tanto los calvinistas como los no calvinistas enseñan en NOBTS. Lemke formó parte del comité.

“Existe una tendencia natural a que las personas con ideas afines compartan juntos”, dijo Lemke. "Así que probablemente la dirección, el interés y la teología del pastor afectarán al tipo de personas que se unan a esa iglesia".

Pero hay iglesias que tienen una “gran cantidad” de diversidad teológica, agregó Lemke, y que tienen calvinistas y no calvinistas entre su personal y congregación.

"Creo que es posible [que existan ambas partes] dentro de la misma confraternidad", dijo Lemke. “Eso puede causar algunas tensiones. Pero creo que es algo bueno dentro del cuerpo de Cristo poder estar en desacuerdo sin ser desagradable ".

Stephen Rummage, pastor de la Iglesia Bautista Bell Shoals en Brandon, Florida, y miembro del comité, dijo que el informe “realmente puede servir como modelo para las iglesias locales” para “navegar a través de cómo pensamos sobre estos temas y cómo nos relacionamos con uno otro."

“No nos vamos a tratar unos a otros como si tuviéramos deficiencias o como si de alguna manera fuéramos menos porque tenemos esta posición o esa posición”, dijo Rummage.

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