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¿Qué haría que un joven adulto que se crió en la iglesia y profesaba a Cristo como Salvador se apartara de su fe? Cada vez más, las encuestas indican que los adultos jóvenes, al menos, están compartimentando la vida a tal grado que la fe y la vida cotidiana no se cruzan.
Los ministros colegiados y otras personas que han estudiado las realidades de la vida espiritual en el hogar y en el campus universitario ponen la responsabilidad directamente en los pies de los padres y, por extensión, de la iglesia.
“Me hacen esta pregunta todo el tiempo”, respondió Vicki Courtney de Austin, una autora y oradora de best-sellers cuyo ministerio llega a las niñas preadolescentes y adolescentes y sus madres en todo el país. Lo que ha llegado a encontrar en sus conversaciones con las mamás es una profunda falta de instrucción bíblica en el hogar y esfuerzos por poner las directivas de Dios en términos que un adolescente pueda asimilar.
Lance Crowell, asociado de ministerios de la iglesia de SBTC, dijo que la falta de guía espiritual en el hogar es evidente. “Los estudiantes no están preparados para el siguiente paso”, dijo.
Los padres de adolescentes y adultos jóvenes, agregó, han estado criando a sus hijos en asuntos espirituales de la misma manera que sus padres y sus padres antes que ellos. Dijo que durante las últimas generaciones los padres a menudo abdicaron de su papel como líderes espirituales en sus hogares y dejaron esa tarea a “los expertos”: los maestros de la Escuela Dominical y los pastores de jóvenes.
Hace una o dos generaciones, dijo, eso todavía producía adolescentes y adultos jóvenes que se basaban en la moralidad bíblica y la buena ciudadanía, pero no necesariamente regeneraban la fe. Hace sesenta años y antes, la sociedad estadounidense era en gran medida homogénea: la mayoría de la gente iba a la iglesia, profesaba una creencia en Dios y se apegaba a un código moral común dentro de la sociedad.
Esencialmente, dijo Crowell, lo que se enseñó en la iglesia se mantuvo en la sociedad. Si se podía contar con los vecinos, maestros y otras figuras de autoridad para mantener a raya al pequeño Johnny, no habría ningún sentido de urgencia en el hogar para respaldar las enseñanzas de la iglesia y la Biblia; era tarea de la Escuela Dominical hacer esto último.
Pero Crowell y sus compañeros en el ministerio juvenil y universitario dicen que tales actitudes han creado un profundo letargo espiritual y, en algunos casos, antipatía hacia la religión y, específicamente, el cristianismo en los adultos jóvenes. Dado que el papel del entrenamiento espiritual se ha mantenido prácticamente sin cambios en los hogares estadounidenses, la sociedad estadounidense ha estado convulsionando con cambios sociales y espirituales fundamentales que han dejado a una generación de jóvenes sin un terreno firme sobre el cual pararse.
Un estudiante de primer año de la universidad puede (o no) poder recitar la historia de Jonás. Pero, ¿puede explicarle a un humanista secular o relativista por qué la historia es importante?
DONDE EL CAUCHO SE ENCUENTRA CON LA CARRETERA
El profesor de la Universidad de Texas en Austin, J. Budziszewski, dijo que la mayoría no puede. Dijo que está muy bien que a los niños pequeños se les enseñen las historias de la Biblia, pero si nunca se les enseña el significado espiritual más profundo de esas historias, entonces entrarán en la edad adulta y en un mundo cada vez más escéptico armado con poco más que el capacidad para hilar un buen hilo.
Budziszewski, profesor de filosofía y gobierno, ha escrito extensamente sobre la tradición de la ley natural ("Escrito en el corazón: El caso de la ley natural") y libros como "Cómo permanecer cristiano en la universidad", un manual que Courtney y su esposo Estudió con dos de sus hijos antes de irse de casa a la universidad. Su único estudiante de secundaria, Hayden, pronto comenzará el estudio, dijo Courtney.
Budziszewski dijo que la atmósfera en los campus universitarios es profundamente anticristiana, pero con la excepción de algunos profesores abiertos, no es conflictiva.
"Suele ser mucho, mucho más sutil".
Dijo que lo que los nuevos estudiantes encontrarán en el campus universitario es el ateísmo práctico en contraposición al ateísmo teórico. El razonamiento es el siguiente: debido a que la existencia de Dios no se puede probar o refutar teóricamente, Dios es irrelevante y no tiene nada que ver con la vida cotidiana de las personas. Los estudiantes y profesores inmersos en tal pensamiento son libres de compartimentar sus vidas, desarrollando un código moral que no los responsabiliza ante nada ni nadie más allá de ellos mismos.
Los cristianos que no están arraigados en su fe, que no están conectados con una iglesia y que se reúnen regularmente con otros creyentes en el campus pueden caer en la misma trampa.
