¿Importa de dónde venimos?

La cuestión de los orígenes tiene un impacto de gran alcance en cosas menos teóricas. De hecho, algunas cosas que suceden en nuestra cultura, cosas que nos causan cierto nivel de consternación, están influenciadas río arriba por la cuestión de la creación y el propósito del hombre. Compárelo con la forma en que vemos algunas decisiones legales y políticas en nuestro país: el debate a menudo incluye a los fundadores de nuestro país, su intención, motivación e incluso su visión de la verdad. Los detalles de nuestra cultura actual serían diferentes si hubiéramos sido fundados por un tipo diferente de hombres.

Considere algunas cosas importantes profundamente impactadas por nuestras suposiciones sobre los eventos descritos en los primeros capítulos de Génesis:

Teología-La Biblia nos dice que podemos discernir algunas cosas sobre la naturaleza de Dios de lo que ha sido creado. Los escépticos prominentes se apresuran a señalar que la visión mayoritaria de los orígenes, sus propias opiniones, pintan al Dios judeocristiano bajo una luz muy negativa. Carl Sagan, cuya popular serie "Cosmos" describía un universo desarraigado en propósito o significado, criticó a Dios como un "fabricante descuidado" que estaría "fuera del negocio si hubiera competencia". Por supuesto, si uno mira el registro fósil como anterior a la caída del hombre, ve un registro de enfermedad y muerte durante el tiempo en que Dios llamó a la creación "buena". Otro científico describió a Dios como indiferente y caprichoso después de ver el registro fósil. Ciertamente, algunas personas que honran a Dios creen que la tierra es muy antigua, pero la evidencia de la muerte antes de la caída es difícil de explicar.

Una comprensión de los orígenes que comienza a la humanidad con una población más grande de simios en evolución también arroja una llave inglesa teológica a nuestra visión del pecado y la salvación. Si en lugar de una caída literal basada en la rebelión de la primera pareja tenemos bestias que se vuelven conscientes de sí mismas y luego moralmente conscientes, ¿por qué no podrían continuar evolucionando o aprendiendo hacia la bondad como algunos creen? Si una población de Adanes no cayó exactamente, sino que se dio cuenta de su desarrollo moral incompleto, ¿cuál es el segundo Adán de Romanos 5?

Autoridad bíblicaEsto, como tantas otras cosas, se reduce a la cuestión de la revelación de Dios de sí mismo. ¿Es la Biblia verdadera o no? Lo que está escrito en los primeros 11 capítulos de Génesis a menudo ha sido cuestionado porque los eventos significativos allí entran en conflicto con una visión materialista del mundo. Permítanme enfatizar que, no hay razón para descartar 11 capítulos de Génesis que no podrían aplicarse a ninguna porción de la Biblia. El sesgo anti-sobrenatural de los escépticos impulsa su análisis textual o científico.

Si dudamos de la verdad de lo que se presenta claramente como historia en las Escrituras, no tenemos ninguna razón para creer la teología de la misma. Algunos dicen que Dios realmente no estaba tratando de decirnos que el mundo estaba cubierto de agua, sino que él es el juez que purifica lo corrupto. Bien, si el lenguaje bastante preciso de Génesis 7 (la edad de Noé, la duración del diluvio, el tiempo que tardó el agua en retroceder, la altura del agua, etc.) no es un registro de algo que sucedió, entonces ¿por qué debería hacerlo? ¿Crees la lección detrás del mito? Si Jesús no pudo / no multiplicó panes y peces para asombro de sus seguidores, ¿por qué lo escucharían hablar de ser el "pan del cielo"? ¿Por qué creer algo sobre un libro que es en gran parte falso?

Considere también la historia del escepticismo bíblico. Quizás esto se refiere más al carácter de Dios, pero pregúntese quién leyó las Escrituras antes del surgimiento del pensamiento de la Ilustración, que comenzó a reinterpretar la Biblia de acuerdo con las teorías científicas. ¿Quién lo ha leído principalmente desde entonces, académicos o laicos? Si una persona tiene que tener un grado avanzado para discernir que Dios realmente no quiso decir que la humanidad comenzó con una pareja o que Jesús caminó sobre el Mar de Galilea, ¿tenía la intención Dios de esconderse de los cientos de millones menos sofisticados que leerlo? Eso es impensable, absurdo.

Antropología-¿Qué es el hombre? Muchos de nosotros nos identificamos por nuestro lugar de origen: nuestra familia, nuestra ciudad natal o incluso nuestra alma mater. Creemos que le dice a la gente un poco sobre nosotros. Personalmente, dicha información nos arraiga y es importante en cómo nos entendemos a nosotros mismos. Toda la humanidad tiene una fuente y las diversas teorías sobre cómo llegamos a estar aquí tienen un impacto en cómo pensamos de nosotros mismos y de los demás. Si fuimos creados especialmente por Dios, sellados con su imagen y encargados de continuar su trabajo creativo, tenemos un valor inherente y nuestros vecinos deben tratarnos en consecuencia. El valor del hombre no se desarrolla ni se atribuye a sí mismo, sino que nos lo atribuye quien declara soberanamente las cosas buenas y malas o valiosas y sin valor.

¿Qué pasa si no fuimos creados especialmente por Dios? Eso es fácil de responder porque esas teorías están integradas en gran parte de nuestro diálogo cultural. Si el hombre es simplemente una bestia inteligente con pulgares opuestos e inteligencia superior, nuestro valor es solo relativo. Somos valiosos hasta que descubrimos una bestia aún más inteligente. Dentro de la humanidad, somos más valiosos que aquellos que son menos inteligentes que nosotros o más débiles físicamente. Esas son malas noticias para las personas mayores, las dependientes por alguna condición física y los no nacidos. Nuestro valor en este esquema prevaleciente se desarrolla durante la primera mitad de nuestras vidas y disminuye de alguna manera durante la última mitad. El punto óptimo aparentemente viene después de la pubertad y antes de que empiece a desarrollar panza y presión arterial alta. Si Dios no existe o no importa, esto tiene sentido para un número cada vez mayor de personas. En realidad, este punto de vista no atribuye valor inherente a ninguna persona. Si somos hijos e hijas de procesos aleatorios, nuestras vidas no tienen más valor que el que nos otorgamos a nosotros mismos y podemos imponer a los demás. Como dijo Pablo en 1 Corintios, "comamos y bebamos, que mañana moriremos". Donde vemos misericordia, generosidad o bondad aparte de aquellos que creen en Dios, es su gracia común o es alguien influenciado por creencias que él no tiene.

Por supuesto, también podríamos notar cómo nuestras creencias sobre los orígenes del hombre afectan los negocios (¿Por qué ser honesto si nadie está mirando?), La ley (¿Por qué ser justo?), La biotecnología (¿Se puede cargar la conciencia humana en un disco duro y hacerla inmortal?), diplomacia (¿podría hacer bien?) y arte (¿tiene sentido la vida y cómo lo expresaríamos?). En todos los casos importa lo que asumimos sobre nuestros comienzos. Estas discusiones que acabo de mencionar de pasada se desarrollan a tu alrededor. Si tiene un hijo en la escuela o la universidad, las suposiciones sobre la fuente y el significado de todas las cosas están al frente y al centro en los días de ese niño. Debe asumir que la mayor parte de su educación y todos sus entretenimientos se basan en la suposición de que el hombre vino de la nada y está aquí sin ninguna razón. ¿Sabes lo que piensan tus hijos sobre los asuntos fundamentales? ¿Es algo de lo que hablas en la mesa o en el coche?

Una gran parte de la respuesta es enseñar la Biblia a nuestros hijos, en la iglesia y en casa. Si se van de casa sabiendo qué y por qué creen que serán diferentes a la mayoría de los niños de la iglesia de los últimos 40 años. Los niños y adultos jóvenes que son discipulados antes de salir de casa no perderán su fe con el primer desafío que enfrenten. Algunos de esos niños bien enseñados y creyentes necesitan estudiar física y biología. Es posible que nunca sean respetados por sus compañeros menos tolerantes, pero pueden estudiar la creación desde un punto de partida diferente y ser los profesores influyentes para la próxima generación de mentes inquisitivas. Para el resto de nosotros hay recursos en abundancia para aquellos que quieran saber más sobre la revelación de Dios a través de la naturaleza. Tenga en cuenta el recuadro de recursos en la página 9 de este número. Lea algo de ese material; colóquelo en la biblioteca de su iglesia o en el departamento de jóvenes. Compre copias para sus hijos o nietos. Ayúdeles a saber con su ejemplo que estas discusiones fundamentales de la obra de Dios son importantes y merecen nuestra atención.