¿Es la suya una fe razonable?

Fue uno de esos momentos fundamentales. Allí me senté en una repisa de ladrillos fuera del centro de estudiantes de la Universidad Estatal de Wichita en uno de esos días cálidos y pintorescos de primavera que te gustaría guardar y guardar. Era mediados de la década de 1980, y un orador de la Universidad de Brown llamado cliffe knechtle había saltado de cabeza a una charla al estilo de Mars Hill en el césped cuando los transeúntes se detenían para ver qué se vendía durante la hora del mediodía.

No pasó mucho tiempo antes de que una multitud se reuniera y Knechtle declarara audaz e inteligentemente por qué creía lo que creía.

Ese día, por primera vez, vi en persona el poder de una defensa bien razonada, articulada y atractiva de la fe cristiana. Sabía lo que era verdad y lo había creído desde el día en que Dios me abrumó a los 8 años. Pero nunca lo había visto afirmado con tanta inteligencia y confianza y en un ambiente tan hostil.

Knechtle, vestido con un oxford abotonado con las mangas arremangadas, según recuerdo, caminaba de un lado a otro, con las manos comprometidas, defendiendo a Dios y específicamente a Cristo con una retórica hábil. No recuerdo muchos detalles, excepto que se refirió a “Pascal, el gran 17^th-matemático del siglo. … ”Francamente, no estoy seguro de conocer a Pascal de Pasteur, pero Knechtle me hizo tomar notas mentales cuando dijo que Pascal creía que el hombre tenía dentro de él un“ vacío en forma de Dios ”que gravitaba hacia la adoración.

Volví esa noche para escucharlo hablar en la InterVarsity Christian Fellowship del campus y grabé su presentación, reproduciéndola varias veces. Realmente parecía disfrutar la refriega, no por el bien de la discusión, sino por lo que parecía ser su juego final. La apologética era simplemente un medio.

Todos estos años después, me he beneficiado del estudio apologético, impulsado principalmente por miedo a no saber las respuestas a posibles preguntas. De hecho, es un mandamiento bíblico poder dar respuesta a tu esperanza, pero siempre con amabilidad, con respeto (1 Pedro 3:15).

Hasta ese momento, sin embargo, yo era el lugar donde se quedaban demasiados cristianos, contentos con nadar en las cálidas y poco profundas aguas cercanas a la costa.

No se equivoque: la argumentación apologética nunca ha convertido un alma. El Espíritu Santo hace eso a través del evangelio explícito. De hecho, quienes disfrutan demasiado de una discusión pueden ser un obstáculo. El objetivo no es "ganar el debate", sino exponer las respuestas. Por eso la Palabra nos dice que estemos preparados. Asombrosamente, Dios desea usarnos en su obra.

Claramente, el estudio apologético beneficia tanto al creyente como al incrédulo.

Una exposición a lo mejor de la apologética cristiana debería eliminar las objeciones de que el cristianismo no es racional. Si el escéptico está dispuesto a seguir la evidencia histórica y lógicamente, inevitablemente llegará a una decisión: o buscará más verdad, establecerá un encuentro con el evangelio, o optará por "suprimir la verdad con injusticia". en la Romanos 1. 

Para el creyente, sin embargo, no puede defender lo que no sabe. Parece lógico que el estudio apologético para el cristiano impulse la alfabetización bíblica y una comprensión teológica más profunda. Es una asociación natural, que sostiene en una mano los cimientos de la fe y en la otra la capacidad de defender su validez contra todos los contendientes.

Lo que no sabemos debería sacarnos del miedo de rodillas y hacernos un mayor estudio para ser obreros certificados y desvergonzados de Jesús.

Sobre este último punto, pregúntele a cualquier padre o abuelo en estos días sobre el terror de responder a un niño de 7 años que quiere saber qué significa ser gay, o un niño de 9 años que quiere saber por qué un médico haría morir a los bebés. Hablarán de cualquier tema y a edades sorprendentemente jóvenes. Vivimos en una cultura que deja que todo pase el rato.

Entonces, para un adulto cristiano, este no es momento para creencias perezosas. No solo debe saber lo que cree y por qué lo cree (un primer paso), sino también lo que ellos creer, por qué ellos créanlo, y por qué Jesús se eleva por encima de los dioses muertos de este mundo. 

Nuestra fe está unida a la razón. ¿Puede proporcionar una respuesta razonable y amablemente entregada a su esperanza?

Si no es así, o si necesita un repaso, le recomiendo el Conferencia de Confianza Cristiana del 6 al 7 de septiembre en Hillcrest Baptist Church en Cedar Hill, con destacados pensadores como JP Moreland de la Universidad de Biola y nuestro propio Barry Creamer de Criswell College abordando el escepticismo y el relativismo de la época. Para obtener más información al respecto, consulte nuestra historia en la última TEXANO Digital.