Mene, Mene, Tekel, Parsin

La “blasfemia” es irreverencia por Dios y por las cosas que él ha declarado santas. La escena de Daniel 5 es una imagen perfecta de blasfemia. Belsasar, hijo de Nabucodonosor y rey ​​de la gran Babilonia, está celebrando una fiesta. En un esfuerzo por exaltarse a sí mismo sobre todas las cosas, hace que le traigan los implementos del templo hebreo para que él y sus invitados puedan beber libaciones a los dioses paganos de estos vasos. Llegó un momento aleccionador cuando el rey vio "la escritura en la pared".

Conoces la historia. Daniel, el anciano profeta, fue llevado a leer e interpretar las misteriosas palabras, "Mene, Mene, Tekel, Parsin". Antes de hacerlo, reprendió al rey por su orgullo y deshonra ante Dios. El mensaje era que Babilonia caería ante un ejército que, sin que los juerguistas lo supieran, ya estaba invadiendo la ciudad. Los historiadores antiguos registran que el ejército persa se coló en la ciudad mientras se celebraba una gran fiesta. Esa noche, Belsasar murió y Babilonia cayó. Su blasfemia específica de esa noche solo siguió a una vida de obstinado orgullo e impiedad por parte del imperio y su rey. Pero cuando cayó Babilonia, los líderes del imperio fueron sorprendidos haciendo las cosas que tipificaron su conducta condenable.

Ninguna lección de las Escrituras me ha parecido más pertinente en las últimas semanas que este evento final en la historia de Babilonia. Hace apenas un año, la Corte Suprema de Estados Unidos falló en Obergfell v. Hodges, esencialmente revocando los veredictos de los votantes en varios estados de que el matrimonio tiene un significado fijo y coherente. La gran final de este año también anuló la capacidad de los votantes para hablar sobre un tema fundamental y fundamental, esta vez el valor de las madres y los bebés. Muchos han hablado elocuentemente sobre este caso en particular, Whole Woman's Health v. Hellerstedt; nadie habla por mi corazón tan bien como el juez Clarence Thomas en su disensión, (supremecourt.gov/opinions/15pdf/15-274_p8k0.pdf).

La respuesta de celebración a ambas decisiones fue sorprendente y abierta en su blasfemia. El ejemplo más familiar es un tweet de The Daily Show que elogió esta victoria para el aborto industrializado y no regulado al alentar crudamente a los hombres a embarazar a las mujeres en Texas. Algunas de las otras respuestas de particulares fueron peores y más crudas. Un columnista habló de estar feliz de que el difunto juez Antonin Scalia haya muerto, especialmente después del fallo de Whole Woman's Health. Claramente, hemos ido más allá del mito de “seguro, legal y poco común”. Las respuestas de celebración a Obergfell fueron igualmente mezquinas e irreverentes, aunque menos sanguinarias.

Supongo que estoy diciendo que si Estados Unidos cae esta noche, esto es lo que nuestra nación será sorprendida haciendo, mostrando a las generaciones futuras la razón de nuestra caída. Aquellos que temen a Dios usan la palabra “santidad” para describir el matrimonio y la vida indicando nuestra creencia — certeza, en realidad — de que estas cosas son prerrogativas particulares de Dios. Le faltamos el respeto a su persona cuando los despreciamos.

Ofrezco dos pensamientos sobre todo el asunto de la blasfemia y la destrucción cultural. Primero, Daniel no se desanimó ni se alteró por todo esto. Había visto reyes y sus comportamientos extravagantes ir y venir; aún así, el Soberano inmutable permanece. Puedes ver su confianza cuando el anciano reprende al rey de Babilonia como si fuera un niño desobediente. Se niega a vender su credibilidad por baratijas, desprecia las amenazas de los reyes y se mantiene firme mientras los imperios surgen y caen. Ese es Dios obrando, no Daniel. Él todavía está trabajando y será como naciones, incluso las nuestras, creciendo y menguando.

La segunda cosa es un estímulo "mientras tanto". Todavía estamos aquí y todavía tenemos derechos como ciudadanos de pleno derecho de un país libre. No es momento de construir un monasterio o acumular municiones para ese día. Deberíamos tener la verdad de Dios en la boca y una tarjeta de registro de votantes en nuestros bolsillos. Debemos presentarnos para el día de las elecciones durante la cantidad de años o generaciones que se nos permita hacerlo. De esta manera, cuando Belsasar nos pide que hablemos por nuestro Dios, debemos hacerlo. Con frecuencia se nos recuerda después de una acción legislativa de la Corte Suprema que las elecciones tienen consecuencias. Los presidentes elegidos sin una participación sustancial de nuestras iglesias nombran a los jueces. Los senadores elegidos sin una participación sustancial de nuestras iglesias aprueban a esos jueces. Y así va todo el camino hasta la sheriff lesbiana de mi condado hasta la junta escolar de Fort Worth ISD en el vecino condado de Tarrant. Actuamos sorprendidos cuando sucede algo terrible.

Como Daniel, tomemos en serio las cosas de Dios; debemos ser conocidos por eso, en mayor grado que ahora. No nos deshacemos cuando otros hacen lo contrario, trayendo una catástrofe a la nación; pero tampoco debemos sentir la tentación de unirnos al partido, manejando irreverentemente las cosas de Dios.