Profesores y ex presidente responden en lenguas




Casi un año después de que el tema del lenguaje de oración privado comenzara a dominar los titulares de los bautistas del sur, los pastores, profesores y miembros de la iglesia están evaluando un tema que es relativamente nuevo y oscuro para muchos bautistas del sur.

En varias cartas publicadas en el sitio web de su iglesia, el pastor Dwight McKissic de la Iglesia Bautista Cornerstone en Arlington no estuvo de acuerdo con lo que considera que prohíbe la práctica de un lenguaje de oración privado en el Seminario Teológico Bautista Southwestern. Mientras tanto, los funcionarios del seminario han insistido en que no prohíben las lenguas, sino que desalientan la promoción o defensa de los dones carismáticos por parte de la facultad y la administración a través de una declaración que los administradores de la escuela aprobaron en su reunión de octubre.

Para presentar su caso, McKissic apeló a los escritos de varios profesores del Southwestern Baptist Theological Seminary y de su ex presidente.

Los dos profesores del suroeste cuyos escritos se citan extensamente, James Leo Garrett y Siegfried Schatzmann, junto con el ex presidente del seminario Kenneth Hemphill, a quien McKissic describió como que apoyaba la práctica del lenguaje de oración privado, variaron en sus reacciones a las citas de McKissic.

Uno dijo que pensaba que su tratamiento en un texto de teología sistemática había sido tergiversado como un respaldo a la práctica, otro prefirió no hacer más comentarios y el último estuvo de acuerdo en que la práctica no debería ser una prueba de compañerismo.

McKissic dejó en claro que distingue su punto de vista "continuista" de una teología pentecostal clásica, favoreciendo la palabra "extático" para describir el uso de un lenguaje de oración privado.

Como nuevo fideicomisario de la junta de Southwestern, que el mes pasado emitió una declaración contra la promoción de prácticas carismáticas en la escuela, McKissic, convencido de que Baptist Faith and Message 2000 permite la libertad de ambos puntos de vista, presionó a los oficiales de la junta para que explicaran cómo su interpretación de la oración privada. el lenguaje es más válido que el suyo.

"Si mi interpretación no es bíblica y dañina para las iglesias, ¿cómo van a etiquetar las interpretaciones de los miembros actuales de la facultad que son similares a la mía, como haré referencia y documentaré más adelante?" Preguntó McKissic.

Respondiendo a una solicitud de Baptist Press para aclarar su punto de vista, Hemphill señaló que se le había hecho referencia sobre el tema tanto en la discusión reciente en Southwestern como en un documento que los fideicomisarios de IMB usaron hace un año. Ambos consejos de administración utilizaron como fuente su libro de 1992 “Espejo, espejo en la pared: Descubriendo su verdadero yo a través de los dones espirituales”. El libro de trabajo de Hemphill sobre los dones espirituales se publicó unos años más tarde.

"Dado que se ha utilizado una breve cita de un contexto mucho más amplio, la información adicional podría resultar útil", dijo a BP. “Creo que Pablo en 1 Corintios 14 prohíbe la exhibición pública de lenguas en la adoración. Él declara que pueden ser confusos para los no dotados ”, citando 1 Corintios 14:16,“ y perjudiciales para la evangelización ”, refiriéndose al versículo 23.

“Sin embargo, no creo que 1 Corintios 14 proporcione suficiente justificación bíblica para prohibir la práctica de un lenguaje de oración personal. No creo que la Biblia enseñe claramente el cese de tales dones ”, dijo Hemphill.

“Hay cuestiones legítimas de diferencia interpretativa sobre este asunto entre los eruditos comprometidos con la infalibilidad bíblica. Si bien no practico personalmente un lenguaje de oración ni defiendo tal práctica, no creo que debamos hacer de esto una prueba del compromiso de uno con el resurgimiento conservador, los principios de la inerrancia bíblica o la lealtad a la vida y el trabajo de los bautistas del sur. Creo que deberíamos guiarnos por la preferencia de Pablo por un discurso inteligible en la asamblea reunida y su advertencia de que no deberíamos prohibir un lenguaje de oración privado ”, agregó, refiriéndose a 1 Corintios 14:39.

Ofreciendo una advertencia adicional, Hemphill le dijo a BP: "Debemos tener cuidado de no permitir que cuestiones de interpretación personal y preferencia nos desanimen en nuestra pasión por expandir el reino de Dios a través de nuestra familia bautista de fe".