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DENTON? El escaparate puede ser benigno, pero detrás de la cortina permanece el oscuro elitismo del movimiento eugenésico, que continúa floreciendo en el siglo XXI con un enfoque desproporcionado en los estadounidenses negros.
Ese es el mensaje de un video documental relativamente nuevo, "Maafa21: Black Genocide in 21st Century America", de Life Dynamics Inc., con sede en Denton. el presidente del grupo, Mark Crutcher, lo escribió y produjo y aparece en numerosas ocasiones en la película.
Maafa (pronunciado Mah-off-ah) es una palabra swahili para tragedia, en este caso las continuas repercusiones de la esclavitud occidental que Crutcher sostiene que llevaron al movimiento eugenésico y específicamente al papel del gobierno en la financiación de la planificación familiar, el control de la natalidad y el aborto dirigido a grupos minoritarios y especialmente negros.
El resultado final: un porcentaje desproporcionado de clínicas de “planificación familiar” en vecindarios negros y una tasa de abortos afroamericanos que se ha disparado en los últimos 40 años.
La película comienza con una escena en un cementerio de esclavos en el condado de Denton, luego despliega para los espectadores una cadena cronológica de eventos, desde la esclavitud estadounidense, el surgimiento de la supervivencia del más apto de Charles Darwin y el movimiento eugenésico que fue impulsado por el primo de Darwin, el padre. de la eugenesia, Francis Galton, y desarrollos sociales concurrentes.
El documental avanza a lo largo de los años de la Reconstrucción de la Guerra Civil, un período en el que algunos industriales estadounidenses recurrieron a la eugenesia como un método para controlar la riqueza y mantener el orden civil por temor a que 4 millones de esclavos liberados abrumaran a la clase alta gobernante estadounidense.
La fundadora de la Liga Estadounidense de Control de la Natalidad (más tarde conocida como Planned Parenthood), Margaret Sanger, se convirtió en una herramienta de algunos industriales adinerados, como dice un observador en la película: "[E] l necesitaban un testaferro y ella necesitaba dinero".
Sanger se cita en la película, de 1922.
"Estamos pagando y sometiéndonos siempre a los dictados de una clase de seres humanos en constante crecimiento y desove incesante que nunca deberían haber nacido", dijo Sanger, lamentando que los recursos de individuos y estados se estén desviando para cuidar ellos.
La filosofía nazi de Hitler fue influenciada en gran medida, dice la película, por el eugenista estadounidense Madison Grant, cuyo libro "El paso de la gran raza" Hitler se refirió como su Biblia.
A lo largo de la película, narrada por un hombre y una mujer afroamericanos, aparecen varios activistas pro-vida negros, incluida Alveda King, sobrina de Martin Luther King.
La película muestra el aumento de la financiación de la planificación familiar por parte del gobierno estadounidense, sobre todo a través del aborto, pero también a través de la esterilización y los métodos anticonceptivos emergentes como Norplant, y la correlación de las crecientes tasas de aborto entre las mujeres negras desde principios de la década de 1970, un cambio abrupto de períodos anteriores en los que las mujeres blancas tenían la mayoría de los abortos.
La crítica de la película trasciende las líneas políticas, con tendencias elitistas dirigidas a frenar a la población negra que se remonta al presidente Lyndon B. Johnson, un demócrata, y que prolifera bajo el presidente republicano Richard Nixon.
La película también incluye varias citas de un Jesse Jackson mucho más joven, quien en un momento fue descaradamente pro-vida, según sus comentarios.
"¿Qué le sucede a la mente de una persona, y al tejido moral de una nación, que acepta el aborto de la vida de un bebé sin conciencia?" Jackson es citado diciendo en la década de 1970. "¿Qué tipo de persona y qué tipo de sociedad tendremos dentro de 20 años si la vida se puede tomar de manera tan casual?"
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