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FORT WORTH? La ruptura epidémica de la estructura familiar es fundamentalmente un tema del evangelio, dijo el decano de teología del Southern Seminary, Russell Moore, a la audiencia el 13 de septiembre en la Conferencia anual de distintivos bautistas en Southwestern Seminary.
Moore argumentó que comprender la identidad y la obra purificadora de Jesucristo es la respuesta a lo que aflige a la familia y que los males sociales son recordatorios "de los escombros del Edén".
Sin embargo, dijo Moore, la solución no se trata tanto de recuperar una serie de doctrinas o abstracciones o de "comunicar los principios con mayor claridad".
“Se trata de recuperar una teología. ¿Se trata de recuperar un panorama general que? entiende lo que queremos decir cuando hablamos de la familia ”, explicó Moore.
EL MATRIMONIO COMO TEOLOGÍA
Moore dijo que un lector casual podría inferir de la carta de Pablo a los Efesios que Pablo comienza el libro del Nuevo Testamento con temas teológicos de peso, luego pasa a los procedimientos prácticos antes de volver a la teología de peso nuevamente.
“Efesios capítulo 5 y Efesios capítulo 6 se establecen en un contexto, en una carta que está escribiendo a una congregación, explicándoles, dice, el misterio de Cristo que estaba escondido en generaciones anteriores y ahora ha sido revelado a través de santos apóstoles y profetas: un misterio que se ve en la iglesia, un misterio que se ve en la diversidad de dones dentro de la iglesia, un misterio que se ve en el matrimonio, un misterio que se ve que abre y explica y cumple lo que Dios está haciendo desde el capítulos más tempranos de las Escrituras ”, dijo Moore.
Con demasiada frecuencia, las iglesias colocan una falsa dicotomía entre los llamados problemas teológicos y los problemas prácticos, sostuvo Moore.
"A menos que veamos cómo nuestras familias encajan en el misterio de Cristo, no creo que alguna vez podamos unir el evangelio a la familia de una manera que las Escrituras parecen hacerlo".
Sin embargo, las normas culturales luchan contra el modelo bíblico de familia, dijo Moore.
“¿Qué haces cuando dentro de nuestras iglesias bautistas del sur, el hombre promedio de 16 años que se sienta en el banco y te escucha predicar el evangelio puede haber visto imágenes de mujeres involucradas en poses sexuales que hubieran sido inimaginables para su abuelo?
"¿Cómo comunicas la gloria de la feminidad, cómo predicas 1 Pedro capítulo 3 sobre honrar a la mujer como vaso más débil y sobre honrar a la mujer como coheredera contigo?"
Desafortunadamente, Moore dijo, “muchas evangélicas igualitarias y feministas creen que cuando escuchan el liderazgo, usted quiere decir: '¡Mujer, tráeme mis fichas!'”.
Por otro lado, muchos complementarios conservadores creen que la jefatura significa "Amada, excelente esposa, por favor tráeme mis fichas y luego oremos".
“En realidad”, dijo Moore, “el liderazgo que se ve en el capítulo 5 de Efesios viene en el contexto de todo un canon que apunta a la responsabilidad de los hombres de mostrar un liderazgo real. A menudo, decimos que creemos en el liderazgo de servicio, pero a menudo lo que queremos decir es que no hay liderazgo ".
El verdadero liderazgo de servicio, dijo Moore, requiere lo que Pablo describió como el papel de Cristo en su iglesia cuando él la “lava con agua” como un compañero de servicio amoroso y purificador.
La imagen de Juan 13 de Jesús lavando los pies de los discípulos "es un acto de verdadero liderazgo".
“Pedro le dice: 'Nunca serás crucificado', y sin embargo Jesús pone su rostro como un pedernal hacia Jerusalén precisamente porque está buscando el mejor interés para su iglesia, el mejor interés para su creación. Eso significa que para los hombres, no pueden estar buscando privilegios. Debe ser la carga de la responsabilidad ".
Además, dijo Moore, la relación matrimonial refleja el misterio del evangelio de Cristo y el
iglesia? no al revés.
“Pablo no está diciendo, '¿feliz y triste, sol y luna, rocío y lluvia? ¿Jesús y la iglesia? ¡Esa es una imagen que funcionará! '”
A partir del Génesis, "¿Dios modela y crea un icono? Por eso el hombre dejará a su padre
y madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne ”.
Moore dijo que una adolescente en una iglesia bautista que está persiguiendo inapropiadamente a un joven "está imaginando un evangelio falso de una iglesia que persigue a su Cristo", al igual que un adolescente que "cree que ha guardado su tarjeta de Verdadero Amor Espera debido a el tipo de sexo que ha tenido ".
Cuando las familias de la iglesia son destrozadas por el divorcio, "¿cómo les comunicas seguridad eterna cuando han visto la unión de Jesús y su iglesia semana tras semana tras semana tras semana siendo destruida?"
Enseñar a los hombres a asumir la responsabilidad de crucificar sus apetitos no se hace simplemente por la seguridad y protección de mujeres y niños, dijo Moore.
“Tiene todo que ver con el evangelio que predicamos”.
TEOLOGÍA DE LOS NIÑOS
Moore también dijo que la visión bíblica de la procreación refleja el evangelio, al igual que el anhelo innato de identificarse con un padre.
“La Biblia misma desde Génesis hasta Apocalipsis es patriarcal. Es el mensaje y la revelación de un padre que le promete algo a su hijo ”.
“Esa es la razón por la que puedes conducir por la calle en cualquier ciudad urbana de Estados Unidos y ver letreros en los bancos junto a las paradas de autobús que anuncian pruebas de ADN. No es solo con el propósito de la manutención de los hijos. Es para responder a la pregunta "¿Quién soy yo?" Eso está integrado en el cerebro del universo, porque Dios tiene la intención de que se haga la pregunta '¿Quién soy yo? Hijo del Dios viviente. Es una cuestión de herencia ".
En el núcleo de una familia sana, dijo Moore, ¿está “una madre indispensable? que está alimentando a la próxima generación y hay un padre que nos está dirigiendo hacia la labranza de la tierra, sacando pan de la tierra para mantener a su familia. Por eso el apóstol Pablo puede escribirle a Timoteo: 'Un hombre que no cubre las necesidades de su propia familia es peor que un infiel, peor que un incrédulo. ¿Porqué es eso? Porque está predicando a su familia un evangelio falso. Él está predicando a su familia con su propia actividad lo que Dios no es ”.
En consecuencia, muchos no pueden comprender lo que significa orar: “Padre nuestro”, dijo Moore.
En el otro extremo, muchas familias están sacrificando relaciones saludables y roles padre-madre en el altar de la movilidad ascendente y dos ingresos, dijo Moore, quien argumentó que sería mejor mudarse a una casa pequeña en el peor lado de la ciudad que perseguir materialismo a expensas de la familia.
A menudo, se alienta a las parejas casadas jóvenes a esperar un poco antes de tener hijos, lo que sugiere erróneamente: “No pueden disfrutar el uno del otro con el regalo de los niños”, se lamentó Moore.
RECUPERAR LA IGLESIA
Moore también dijo que la iglesia como institución debe recuperarse para poder recuperar el núcleo familiar.
“El problema es que tenemos generaciones enteras de niños que están mirando y viendo a aquellos a quienes Dios ha dado como sus líderes que no se comprometen con sus rebaños debido a los problemas que vienen contra ellos, y entonces, ¿cómo les enseñamos? 'Los padres proveen para sus hijos, los maridos se quedan con su esposa, incluso cuando el médico dice que es cáncer ”.
En cambio, dijo Moore, los pastores deben resolver: “Ustedes son mi pueblo, yo soy su pastor. Sí, aunque me despidas, te alimentaré con la Palabra de Dios ".
Además, las iglesias deben tener hombres que enseñen a los hombres no solo en las doctrinas de la iglesia, sino en lo que significa ser un hombre, las mujeres al estilo de Tito 2 enseñan no solo en las doctrinas de la fe, no solo en las disciplinas espirituales, sino también en las disciplinas espirituales. lo que significa ser mujeres dispuestas a ser de clase baja a los ojos de la cultura ".
Moore dijo que las iglesias bautistas demasiado ansiosas por adaptarse a la cultura conducen a "iglesias que se parecen a la cultura, sólo 20 años atrás".
“Quizás la próxima generación de bautistas no tendrá una familia Li multimillonaria
