La obligación de saber cosas

Probablemente de 10 a 15 veces al año recibo una llamada crítica o un correo electrónico con respecto a algo que un Bautista prominente ha dicho o hecho. En casi todos los casos, no en todos, la consulta proviene de alguien que tiene una opinión desinformada. Simplemente no ha leído los comentarios o un relato autorizado de la acción con la que no está de acuerdo. Más a menudo, alguien le ha enviado un correo electrónico o lo ha llamado para informarle de la infracción percibida.

No tengo ninguna queja aquí. Es una parte simple de mi trabajo cuando puedo responder a preguntas fáciles, pero siempre me pregunto qué tan abajo en la lista de llamadas podría haber estado. ¿La persona que llama vuelve a su lista para compartir su conocimiento más completo con todos los que escucharon su opinión menos informada? A menudo me sorprende aún más lo fácil que es, incluso mientras estoy hablando por teléfono, buscar en Internet la fuente original de información. Creo que todos los que nos gusta decirle a los demás lo que pensamos (¿quién no?) Tenemos el deber de saber de qué estamos hablando, al menos un poco. He caído en este error y más de una vez, por cierto. Lo que lo empeora es que lo hago en forma impresa antes de enviarlo por correo a 40,000 personas. La vergüenza de tales errores me recuerda lo mucho que odio equivocarme en forma ruidosa e imperdonable. 

Extendamos entonces este deber a los editores de los medios de comunicación. Muchos de nosotros hemos notado con diversión el engaño que alguien jugó en el SBC el mes pasado. Un grupo de defensa de los homosexuales se tomó algunas molestias para engañar a varios reporteros para que informaran que habíamos cambiado nuestra mentalidad corporativa (la mente corporativa no es un distintivo bautista) sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo. Me sorprende que la mayoría de los medios de comunicación no cayeran en la trampa. Quizás sabían algo sobre lo que estamos a favor o en contra, dependiendo de si eres una persona con un vaso medio lleno o medio vacío. La mayoría pasó la prueba y no siguió la historia. Un periódico importante lo publicó en su página de "fe". El periódico está avergonzado y se disculpa, por supuesto. Imagínese, sin embargo, un reportero de religión que no sabía mucho sobre nuestra enorme denominación. Imagínese que ese aparato de noticias ni siquiera realiza una búsqueda en Google sobre la visión del matrimonio de la SBC. La búsqueda fácilmente habría arrojado cien resultados que describen nuestras opiniones y mil más de aquellos que desprecian nuestra posición. Los resultados no dejarían lugar a la idea de que tenemos dos opiniones sobre la definición de matrimonio. Deberían haberlo comprobado.

La mayoría de las veces es fácil encontrar información, pero en realidad no es tan fácil distinguirla de los innumerables factores que nos asaltan durante la búsqueda. Eso no excusa el descuido, pero es una desventaja de la era de la información. El peligro es la ilusión de que la comprensión acompaña al conocimiento profundo que tenemos sobre casi todas las cosas intrascendentes que suceden en el mundo. Hablamos como expertos en un abrir y cerrar de ojos. Quizás deberíamos hablar menos, especialmente de cosas que apenas sabemos. Ese es uno de mis objetivos.

Y, sin embargo, tenemos el privilegio, junto con la obligación, de saber lo que podemos saber sobre lo que más importa. Podemos escuchar a las personas en nuestras vidas, llamarlas, sentarnos al otro lado de la mesa y dejarles hablar. Aunque confieso que acecho a mis hijos en Facebook (viven en otras ciudades), esta herramienta es, en el mejor de los casos, un iniciador de conversación para un contacto más personal. Debería saber cómo les va, en sus propias palabras. Vemos hermanos y hermanas todos los días. Si queremos ser sacerdotes para ellos, necesitamos saber cómo les va, qué necesitan. Comprometerse a animarse unos a otros a menudo parece una cuestión completamente separada de saber lo suficiente como para ser realmente útil. El desafío de conocer es parte del deber que los miembros de la familia se deben mutuamente. Nuestra comunión es un poco falsa si nuestra participación con los demás no es activa.

¿Y no estamos obligados por la oportunidad que tenemos de conocer a Dios? Casi cualquier persona a la que le pregunte admitirá que hay grandes preguntas que le gustaría hacerle a Dios. En casi todos los casos, Dios ha abordado esas preguntas con cierto detalle. Queremos comprender a Dios, su naturaleza, sus acciones, su propósito, etc. Realmente no hay necesidad ni excusa para depender de rumores sobre el Señor de todos nosotros. Pocos de nosotros hemos arañado la superficie de su revelación de sí mismo; no hemos perseguido con mucho entusiasmo ninguna base de conocimiento que nos permita comprender. Eso es pereza.

Verdaderamente, podemos escuchar la Biblia en varias versiones decentes en CD, cinta, video y probablemente 8 pistas si eres tan de alta tecnología. Planes de lectura, cronológicos o tradicionales, que lo llevarán a través de la Biblia en un año o menos, que están dirigidos a su propio nicho o necesidad; todos estos y más están disponibles gratis para cualquiera que los pida o busque. Las clases de la Biblia y las ayudas para el estudio están en todas partes. Tengo diccionarios y manuales bíblicos en el trabajo, en cinco habitaciones de mi casa, en mi teléfono y, a menudo, en mi automóvil o maletín. Podemos saber más de lo que sabemos. Este es el punto de partida de la comprensión que a menudo deseamos.

La revelación de Dios de sí mismo es un regalo y una bendición asombrosos; nos lo dio porque lo necesitamos y porque espera que lo usemos. Creo que es la máxima expresión de nuestra obligación de saber.

Quizás el conocimiento sea como la mayoría de las otras cosas que debemos priorizar. No podemos saberlo todo y no deberíamos, creo. Conocer a las personas es más importante que conocer las trivialidades que nos alimentan a la fuerza en Internet. Y creo que conocer la parte del mundo más cercana a nosotros es más pertinente para lo que estamos llamados a hacer.

Nada está más cerca de nosotros que Dios, o más accesible para quienes lo buscan. Así que nuestras primeras prioridades aquí parecen ser tan pequeñas como nuestros hogares y tan amplias como el creador de todo. Esa es una vida de exploración que podría no dejar espacio para hablar elocuentemente sobre cosas que solo hemos escuchado.