Educadores teológicos, los libros ofrecen ayuda para los géneros que ministran juntos en la iglesia local.

Dos recursos producidos por educadores teológicos presentan un marco para navegar con éxito en el campo minado potencial de los roles de género ordenados bíblicamente en la iglesia local.

Los profesores del seminario bautista del sur, Jaye Martin y Terri Stovall, se unieron para escribir "Mujeres liderando a mujeres: El modelo bíblico para la iglesia", un libro con el propósito de "pintar un cuadro de cómo debería ser el ministerio de mujeres basado en las Escrituras". Y de los pasillos del Seminario Teológico de Dallas llega "Ministerio mixto: Trabajando juntos como hermanos y hermanas en una sociedad con exceso de sexo", un libro compilado por la maestra y alumna de DTS Sue Edwards y Kelley Mathews que insta a hombres y mujeres a verse como hermanos en Cristo. .

Mujeres Mujeres líderes
Escrito desde una clara postura complementaria, “Mujeres liderando mujeres” alienta a las mujeres a servir a otras mujeres en la iglesia local principalmente a través de ministerios de mujeres. El libro ofrece un marco para abordar el ministerio de la mujer basado en la identidad de la mujer como portadora de la imagen de Dios que se encuentra en Génesis 1 y el papel de ayuda de la mujer que se encuentra en Génesis 2. Los autores rastrean esta función de ayuda a través de ejemplos de servicio femenino del Antiguo y Nuevo Testamento. a Dios y a la familia. Su modelo para el ministerio de la mujer concluye con los parámetros ejemplificados en la vida y el ministerio de Cristo e instrucciones paulinas explícitas para el ministerio de la iglesia local.

Y aunque los coautores Martin y Stovall dedican mucho tiempo a delinear los fundamentos y principios bíblicos para el ministerio de “mujer a mujer”, también ofrecen consejos prácticos tanto para la ministra de la mujer que sirve en el personal de la iglesia como para su pastor.

Martin, directora de programas para mujeres en el Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky., Escribió un capítulo sobre el servicio con los hombres. Habiendo servido anteriormente en la Junta de Misiones de América del Norte y como miembro del personal de la Primera Iglesia Bautista de Houston, Martin dijo que muchos de los consejos que incluye en este capítulo han resultado útiles en su propio ministerio.

En una entrevista con el Southern Baptist TEXAN, Martin se hizo eco de algunas de las advertencias más prácticas del libro para las mujeres que ministran junto con los hombres.

• Discuta las cosas con otras mujeres antes de discutirlas con los hombres. Esto ayuda a reducir sus puntos al mínimo.
• Habla en viñetas, no en párrafos.
• No te tomes las cosas personalmente.
• Si te están pagando, entonces te están apoyando, no esperes que te afirmen. Tenga en cuenta que las decisiones se toman en el juego o durante las salidas. No te dejan fuera intencionalmente.
• Al trabajar con hombres, el liderazgo es algo solitario. Encuentre una red de otras mujeres con las que socializar y de las que aprender.
• Conozca las familias de los hombres con los que trabaja. Necesitan confiar en ti.

Martin también señaló que era importante que las mujeres trabajaran dentro del sistema en lugar de rodearlo. “Este es un gran problema con las mujeres. Tendemos a hacer lo que sea necesario (rodear a la gente) para que las cosas sucedan ”, dijo. "La mayoría de los hombres trabajan dentro de la estructura de equipo". Martin también les recordó a las mujeres que “trabajen como para el Señor. Es al Señor a quien estás sirviendo ".

Ministerio Mixto
Igualmente basado en las Escrituras, el libro “Ministerio mixto: Trabajando juntos como hermanos y hermanas en una sociedad con exceso de sexo” insta a hombres y mujeres a verse unos a otros como hermanos y hermanas en Cristo como un medio para el exitoso co-ministerio. Escrito por Sue Edwards, profesora asistente de DTS de educación cristiana, y Kelley Mathews, ex alumna de DTS y líder del ministerio de mujeres, el libro también incluye varios colaboradores, como el autor cristiano Henry J. Rogers y el profesor y autor de EDE desde hace mucho tiempo, Howard Hendricks.

Al elegir deliberadamente no entrar en el debate sobre los roles de las mujeres en la iglesia y el hogar, las autoras centran su marco para el ministerio mixto en los ejemplos cristológicos y paulinos de ministerio que se encuentran en los Evangelios y las epístolas.

Los autores creen que el ejemplo de "amor fraternal" hacia los compañeros de ministerio que se encuentra en el Nuevo Testamento protege contra la tentación sexual y la segregación de cualquier sexo de los roles ministeriales apropiados.

“El miedo a la amistad entre hombres y mujeres es comprensible en una sociedad con exceso de sexo como la nuestra”, sostienen los autores. “Las mujeres no llevan velo; en cambio, se desnudan públicamente, también deshumanizantes. No es de extrañar que los hombres y mujeres cristianos se pongan anteojeras en un intento de honrar a Dios con corazones y mentes puros. Pero Jesús no respondió a las mujeres con miedo. Sabía que este muro de miedo excluiría a las mujeres de la plaza pública de la fe, y lo ha hecho ".

Como solución provisional a la segregación de las mujeres de los puestos ministeriales, los autores suplican a los creyentes que sigan el ejemplo de Cristo y Pablo y creen un "espíritu familiar" al ver a las mujeres como hermanas en Cristo.

“La Biblia usa imágenes familiares para describir las relaciones ministeriales”, escriben los autores, señalando las frecuentes descripciones de Pablo de la iglesia como adelphoi (hermanos) y su designación de las colaboradoras como hermanas. "Cuando Pablo describe el espíritu que creó en la iglesia de Tesalónica, pinta una imagen de una familia solidaria".

Y aunque los autores reconocen que el modelo de ética familiar de navegar las trampas del ministerio de género es más difícil de mantener, se pueden obtener varios beneficios que incluyen: protección física y emocional, ayuda, conocimiento, manejo de conflictos y unidad.

Este espíritu familiar, sostienen los autores, comienza con el líder y se filtra a los compañeros de trabajo. Con este fin, los autores instan a los líderes a enfocarse en los pasajes de "unos a otros" en las Escrituras como un medio para fomentar relaciones saludables entre hermanos entre los socios del ministerio:

• Ser devotos los unos a los otros en amor fraternal (Romanos 12:10)
• Anímense unos a otros y edifíquense unos a otros (1 Tesalonicenses 5:11)
• Saludaos unos a otros (Romanos 16:16)
• Servirse unos a otros en amor (Gálatas 5:13)
• Aceptarse unos a otros para alabar a Dios (Romanos 15: 7)
• Sobrellevarnos unos a otros en amor (Efesios 4: 2).

Edwards y Mathews también proporcionan capítulos escritos para cada género en el ministerio, combinando las prescripciones más genéricas de las Escrituras para la conducta cristiana y formas específicas de género para aplicar estas advertencias. Las mujeres en el ministerio están llamadas a orar por sus hermanos y sus familias, desarrollar relaciones con las familias de sus hermanos en el ministerio, abstenerse de golpear a sus hermanos y animarlos con palabras apropiadas. Del mismo modo, los hombres en el ministerio están llamados a dejar el lenguaje degradante, valorar las contribuciones de sus hermanas al invitarlas a la conversación e incluso hablar en nombre de sus hermanas.

"Ethos es invisible? Pero puede hacer o deshacer un ministerio", escriben Edwards y Mathews. “Cuando lo hagamos [creemos un espíritu familiar], también crearemos un lugar donde hombres y mujeres se amen y sirvan juntos como hermanos y hermanas, una transformación radical que podría poner el mundo patas arriba para Jesús”.