Una asociación de justicia en el ministerio

Un amigo habla de un viejo predicador que le dijo que los pastores jóvenes son susceptibles a "las niñas, el oro y la gloria". Luego bromeó diciendo que es más probable que los viejos predicadores se enamoren de "la gloria, el oro y las chicas". Sería difícil encontrar un pastor arruinado que no pudiera rastrear su muerte a una de estas tentaciones. Nunca es gracioso; siempre es una tragedia y una pérdida para todos nosotros.

A algunas personas les encantan las historias de "mala conducta ministerial". Claro, cuando alguien como el ex pastor Terry Hornbuckle de Arlington es condenado por tres violaciones, es noticia. Entiendo que. Más comunes son las historias sobre una disputa entre miembros de la iglesia, rencorosa, probablemente trágica, pero difícilmente de interés general. Justo o no, al pastor (autoridad, poder, masculinidad) generalmente le va mal en el juicio público de estas disputas.

En cualquier caso, todos nosotros y nuestras iglesias sufrimos un golpe cuando un pastor y la iglesia se pelean. Cuando los cargos contra un pastor son criminales, es aún peor.

La columna de Danny Akin's Baptist Press, “Cultivar la integridad en el ministerio”, es un buen tratamiento de lo que deberíamos ser como líderes de iglesias o ministerios. Lo dijo mejor que yo, así que te dejaré leerlo por ti mismo. Definitivamente es algo que deberíamos decirnos a nosotros mismos frente a nuestras congregaciones. También es algo a lo que nuestras congregaciones deberían mantenernos.

Me gustaría abordar el asunto de los accidentes de trenes del ministerio desde la otra dirección. ¿Cuál es la responsabilidad de las iglesias al examinar, llamar y trabajar con un pastor?

Si el pastor tiene una gran mayordomía para el ministerio de una iglesia, y la tiene, no significa que otros miembros de la iglesia no sean responsables de los éxitos y fracasos en el ministerio.

En las iglesias bautistas, llamar a un pastor es una cuestión de que tanto el candidato como la congregación disciernan la voluntad de Dios. Ambas partes hablan con Dios y ambas partes deben estar de acuerdo antes de que un hombre se convierta en pastor. Además de las preguntas teológicas y metodológicas que normalmente hacemos, deberíamos considerar un par de cosas más mundanas al considerar a un candidato.

> Una verificación de crédito: Es poco probable que llame a un pastor que está en esto por el dinero. De hecho, es muy común que las familias ministeriales vivan al borde de no tener suficiente. El objetivo de una verificación de crédito es determinar si tiene serios problemas financieros que se convertirán en parte de su ministerio en su iglesia. Además, un hombre que tiene un patrón de deudas impagas es un mal administrador de sus propios asuntos o tiene un problema de integridad. Vale la pena preguntar y discutir con él si ve algo que genera dudas.

> Una verificación de antecedentes penales: Lo harás por tus trabajadores de la guardería (al menos deberías hacerlo), así que ¿por qué no por tu pastor? El ministerio en la mayoría de las iglesias implica mucho tiempo y trabajo realizado en soledad. Esto requiere confianza. La iglesia asume cierta responsabilidad por las acciones de su pastor. Es cierto que su pastor es un guardián importante de la reputación de su iglesia. Echale un vistazo. A muy pocos hombres les importará.

Considere también que la mayoría de los pastores están revisando su iglesia. Su patrón de crecimiento, los pastores anteriores, el vecindario y las ofrendas le interesarán al considerar lo que podría esperar del ministerio allí. Hacerle algunas preguntas básicas no es un insulto. Es la debida diligencia. Puedo pensar en algunos casos en los que estos pasos podrían haber desviado eventos trágicos en la vida de una iglesia.

Una vez que su pastor esté en su lugar, considere las cargas y los riesgos innecesarios que podría estar poniendo sobre él. El Dr. Akin tiene razón al decir que los pastores deben mantenerse alejados del dinero de la iglesia, por ejemplo. Por su parte, las iglesias no deben esperar que él asuma responsabilidades de contabilidad o emisión de cheques para la iglesia ni permitirle que lo haga si se ofrece como voluntario. Ambas partes tienen que decir "sí" antes de que este problema sea incluso potencial.

Las iglesias también deben hacer algún tipo de concesión por la necesidad del pastor de ministrar a las mujeres de la congregación. Otros líderes de la iglesia pueden proporcionar cobertura y responsabilidad al pastor para salvaguardar su reputación y la de aquellos a quienes visita, aconseja o trabaja junto a él.

No ponga a su pastor en la situación de trabajar solo en la iglesia con una secretaria o de visitar / asesorar a solas con miembros femeninas de la iglesia. Proporcionar personas que lo acompañen o que estén en el lugar cuando esto se adapte al ministerio por encima de toda sospecha o reproche.

Los pastores de iglesias pequeñas con un solo personal y de iglesias muy grandes encuentran fácil aislarse en el ministerio. Algunas situaciones notorias, así como algunos derrumbes ministeriales poco conocidos, se agravaron, incluso permitieron, por el aislamiento que se convirtió en pecado secreto. Las iglesias saben o deben saber cuándo esto es posible.

Ningún pastor se propone fallar. Las iglesias pueden ayudarlo a evitar las tentaciones del ministerio. La integridad es una asociación entre todos los miembros del cuerpo de Cristo. Sus iglesias hermanas y sus hermanos y hermanas en Cristo dependen de que su ministerio mantenga un alto nivel de sabiduría e inocencia.

Corresponsal
gary ledbetter
Tejano bautista del sur
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