Virtudes destacadas para pastores

Probablemente soy el último niño de mi cuadra en terminar de leer “Iglesias de ruptura” de Thom Rainer. Es un libro importante. Claramente, se deriva en gran medida de "Good to Great" de Jim Collins. Este hecho no resta valor a la contribución que el Dr. Rainer está haciendo debido a la investigación exhaustiva que le permite adaptar de manera útil los mejores principios de GTG para las iglesias.

En resumen, Breakout Churches es un estudio de 53,000 iglesias estadounidenses para encontrar las cualidades de una iglesia que le permitan vencer las probabilidades. Para calificar como una iglesia emergente, una congregación debe haber pasado por un tiempo de declive, crisis y luego hacia un crecimiento dinámico sin cambiar de pastor.

Muchas grandes iglesias no califican porque no han pasado por este declive o porque su crecimiento dinámico siguió a un cambio pastoral. Dudo al principio, he llegado a comprender que estos criterios hacen que el estudio sea más útil.

La mayoría de las iglesias nunca serán esa gran iglesia (como juzgamos la grandeza), pero al observar los principios que Dios usó para revitalizar otro ministerio, podemos obtener una idea de nuestras propias iglesias. Para decirlo de otra manera, la mayoría de los pastores no pueden comparar los desafíos / oportunidades de su ministerio con los de una iglesia gigante de 20,000 miembros sin desesperarse. Las iglesias emergentes estaban donde la mayoría de las iglesias están hoy y encontraron una nueva vida sin despedir a su pastor.

El equipo de investigación de Breakout Churches se sorprendió al encontrar solo 13 iglesias que encajaban en el perfil. Proyectaron que si hubieran podido estudiar las 400,000 iglesias estadounidenses, podrían haber encontrado 100. Dos de las 13 de las Iglesias Breakout son bautistas del sur; ocho de los 13 están fuera del cinturón bíblico. Lea el libro, encontrará algo útil.

Tres virtudes pastorales se vislumbraron especialmente cuando leí Iglesias Breakout. Estos parecen importantes porque son muy básicos y accesibles. En su mayor parte, son cosas que ya sabemos que deberíamos hacer mientras llevamos a cabo el ministerio que Dios nos ha dado.

con Humildad–Estoy convencido de que esta es la virtud cristiana clave. Los tres grandes, fe, esperanza y amor, deben ejercerse teniendo conciencia de nuestro lugar ante Dios y el hombre.

Jim Collins notó esta cualidad en los directores ejecutivos de empresas destacadas. Thom Rainer lo notó en el percentil 99 de los pastores de sus iglesias emergentes. Lo notó de una manera que no es típica de otras iglesias y pastores que estudiaron. No buscaron recompensa ni reconocimiento; están más impresionados con lo que Dios está haciendo que con ellos mismos. Son menos rápidos en culpar a otros por los problemas o atribuirse el mérito del éxito. Al mismo tiempo, no es un rasgo que deje vacante la ambición, la visión o el liderazgo.

Nuestro ejemplo más claro viene en Filipenses 2, donde se nos insta a tener la mente de Cristo. Este pasaje es mucho más fácil de predicar y enseñar que vivir. Jesús no exigió respeto ni ventajas ni ninguna de las trampas de la autoridad, pero aún tenía autoridad y la usó en sumisión al Padre.

Observe en otra parte de esta edición del Texan un informe de las principales razones por las que el personal pastoral terminó en 2005. Las cinco principales son siempre las cinco principales y tienen que ver con problemas de relaciones, no doctrina, ni siquiera competencia. Por supuesto, una parte de estos conflictos será culpa de las iglesias involucradas. No obstante, la humildad pastoral reformulará las luchas de la iglesia por el control, el estilo de liderazgo y las "habilidades interpersonales". La humildad es una marca de grandes líderes y grandes cristianos de todas las vocaciones. También es el carácter frecuentemente citado de Cristo, a quien juramos seguir.

Diligencia–El papel importante del simple trabajo duro es desafiante y alentador. La investigación del Dr. Rainer señaló que el pastor promedio en su estudio dedicaba cinco horas a la semana a la oración y al estudio relacionado con su ministerio de enseñanza / predicación. Los pastores partidistas dedicaron un promedio de 24 horas a la semana a prepararse para este ministerio. El lapso entre el promedio y la élite aquí es simplemente asombroso.

El desafío es obviamente encontrar más tiempo para hacer este importante aspecto del ministerio. El estímulo es que esto es algo que puede hacer que no requiere un trasplante de carisma. De hecho, mientras que el 98 por ciento de los pastores expresaron un llamado claro al ministerio, el nivel más básico de liderazgo, pasar al segundo nivel y el 22 por ciento de los pastores más elitistas solo requirió “tomarse el tiempo para hacer bien los conceptos básicos del ministerio cristiano como como predicación, enseñanza y oración ". Es desafiante pero factible. Más importante aún, ya sabemos que debemos estar haciendo eso para ser buenos administradores de nuestro ministerio.

Esta fue la amonestación de Pablo a Timoteo en 1 Timoteo 4 y 2 Timoteo 3. Todo el libro está salpicado de amonestaciones para “enseñar”, “instruir”, “consagrarse”, etc. Mire el ejemplo de Jesús durante su tentación en el desierto. Estoy convencido de que no citó pasajes de Deuteronomio porque como Dios los escribió sino porque como hombre los estudió con diligencia.

Si esta disciplina básica es común a los pastores de iglesias extraordinarias, no es probable que esa correlación sea una coincidencia. En cuanto a la disponibilidad de tiempo, también debemos preguntarnos si realmente estamos más ocupados que ellos o simplemente estamos ocupados al servicio de cosas diferentes a ellos.

Un pensamiento final sobre la diligencia. Me pregunto si existe una correlación entre el descuido del estudio y la oración y los problemas de relación entre pastores y congregaciones. He visto estos conflictos desde más de una perspectiva y conozco la tentación de apresurarme para reunir a la gente a un lado del conflicto. Por lo general, no es un buen uso del tiempo y, a menudo, no vale la pena. En cambio, los elementos básicos del ministerio sufren de negligencia en un grado aún mayor porque estamos haciendo cosas más urgentes.

Sospecho que los pastores que se ven obligados a abandonar sus ministerios están incluso por debajo de la norma en el tiempo que dedican a su ministerio principal de la Palabra. ¿Habrían podido evitar un choque de trenes con una mayor diligencia en su ministerio de predicación / enseñanza?

Persistencia—Quedarse quieto puede ser la prueba crucial de los ministerios sobresalientes. Esto parece ser cierto para los grandes ministerios que no se ajustan al modelo de la iglesia revolucionaria. Los pastores de las iglesias notables identificadas en Iglesias Breakout estaban en sus ministerios un promedio de 21 años cuando se publicó el libro. Eso es aproximadamente seis veces el tiempo de permanencia pastoral de una iglesia promedio. Nuevamente, cuando el intervalo entre excelente y promedio es tan amplio, no se ve una coincidencia.

Para responder a su siguiente pregunta, no se encontró que las iglesias más típicas tuvieran diferentes tipos o grados de problemas que las iglesias en ruptura. Los desafíos que tientan a un pastor promedio a seguir adelante también tientan a los pastores de iglesias emergentes a irse. La diferencia es que no lo hicieron. Un cambio en la dirección de sus iglesias a menudo comenzó poco después de que decidieron permanecer en el lugar.

Sus testimonios también indican que sufrieron porque eligieron quedarse, pero sus heridas se han convertido en parte de quienes son en el ministerio actual. Fueron cambiados, a veces marcados con cicatrices, pero también más aptos para la siguiente fase de sus ministerios.

El ejemplo de Jesús en el huerto al someter su voluntad a la del Padre es de fidelidad continua. El testimonio de Pablo de que preferiría ir al cielo antes que quedarse en su ministerio va acompañado de su sumisión a la creencia de que Dios lo mantendría aquí por un tiempo más. Las cosas aterradoras pueden ser una prueba que debemos pasar antes de que Dios pueda confiarnos cosas mayores.

Reconozco que estas virtudes establecen un alto estándar por el que muchos pastores se esfuerzan actualmente. La cruda verdad es que no siempre es así. La cifra frecuentemente citada de que el 80 por ciento de las iglesias están en declive no fue simplemente sacada del aire. El Dr. Rainer nos ha proporcionado algunas investigaciones que lo sitúan prácticamente en el objetivo. También nos ha dado algunas pistas de por qué esto podría ser cierto.

No existe ningún sistema que garantice la bendición de Dios en ningún ministerio. Sin embargo, nos ha dado orientación repetida hacia estas tres virtudes y otras que "te salvarán a ti mismo y a tus oyentes".