La emoción pasa a un segundo plano frente a la revelación

En una extensión de ese debate original, se han agregado otros asuntos al debate, sobre todo el tema del papel de la mujer en nuestras familias e iglesias. La división está en la misma línea que el debate sobre las Escrituras. Aquellos que creen que porciones de la Biblia tienen más autoridad que otras, naturalmente tendrán una opinión diferente sobre el orden de la iglesia y la familia que aquellos que consideran que todas las Escrituras son inspiradas por Dios. Un comentarista sostiene que su especulación sobre lo que Jesús podría decir sobre el orden familiar debería triunfar sobre lo que realmente dijo Pablo bajo la inspiración del Espíritu Santo. El ex bautista del sur Jimmy Carter, entonces presidente, fue más directo al decir que Paul (bajo la inspiración del Espíritu Santo) estaba simplemente equivocado. Muy bien entonces. Todo vuelve a su punto de vista de las Escrituras. Una visión más baja, naturalmente, colocará otros estándares en un lugar más alto de autoridad.

El papel de la mujer en la iglesia y en el hogar es un tema emocional. Estamos tentados a responder como sentimos en lugar de de acuerdo con lo que sabemos. Las objeciones a la declaración de BF&M sobre los pastores principales masculinos pueden generar una pregunta como: "¿Qué le dices a una joven que cree que está llamada a pastorear?" Se supone que es una pregunta difícil porque nos recuerda a un joven brillante y entusiasta cuyos sueños podríamos aplastar. Sin embargo, la dificultad y la emoción nunca deben oscurecer la verdad revelada. Por eso se nos dio una norma objetiva (la Biblia) para juzgar nuestros sentimientos e impresiones. Las declaraciones de BF&M sobre las mujeres están redactadas con cuidado y muy centradas. La naturaleza emocional del debate se ve acentuada por aquellos que no saben lo que dice y no dice la declaración. Veamos eso.

Dos artículos de BF&M abordan el papel de la mujer y, en ocasiones, son cuestionados por quienes rechazan nuestra confesión. El artículo seis aborda la doctrina de la iglesia. Incluye la siguiente declaración: “Si bien tanto hombres como mujeres están dotados para el servicio en la iglesia, el oficio de pastor está limitado a los hombres según lo califiquen las Escrituras”. Simplemente eso. Basado en I Tim. 2: 11-15, 3: 1-7 y otros pasajes, el artículo sostiene que Dios le ha hablado claramente a este oficio. Tenga en cuenta que no todos los hombres están calificados para pastorear. Las calificaciones escriturales parecen estrictas y exclusivas en nuestros días. Hay argumentos de lógica y emoción que pueden llevarnos a favor o en contra de la noción de pastoras. La historia, incluida la historia del Nuevo Testamento, subraya esta comprensión de las Escrituras. Sin embargo, lo fundamental es la autoridad de la Palabra de Dios. Él, no Pablo, es la fuente fundamental de las Escrituras. Algunos lo encuentran decepcionante o insensible, pero en realidad incluso las iglesias moderadas han limitado su compromiso con las pastoras para hablar. Muy pocos han llamado a una mujer como pastora principal.

El artículo dieciocho sobre la familia dice en parte: "Una esposa debe someterse con gracia al liderazgo de servicio de su esposo, incluso cuando la iglesia se somete voluntariamente a la jefatura de Cristo", y "El esposo y la esposa tienen el mismo valor ante Dios. , ya que ambos fueron creados a imagen de Dios ”. Este lenguaje está basado en Ef. 5: 22-33 y yo Pt. 3: 1-7, por nombrar solo dos pasajes. Una vez más, nuestros propios instintos pueden encontrar este orden desconcertante, pero nuestras propias tendencias a menudo nos llevan por mal camino.

Note lo que BF&M no dice sobre estos temas. Los artículos no abordan específicamente ninguna posición de liderazgo de la iglesia, excepto el de pastor principal. No se nos dice, por ejemplo, que las mujeres no deben ser diáconos, ministros de educación, profesores de seminario, presidentes de seminario, misioneros, periodistas, evangelistas, predicadores o maestros de escuela dominical. Podemos discutir sobre eso como queramos, pero la convención no incluyó tal interpretación en nuestra declaración de fe. Nuestros seminarios animan y deben animar a las mujeres a prepararse para un número cada vez mayor de ministerios. Esta preparación está dando frutos en todo el mundo. Como se puede ver en otras partes del Texas, una amplia gama de servicios cristianos está abierta y ocupada por nuestras hermanas llamadas por Dios.

Nadie ha sugerido que los hombres sean más inteligentes, más dotados o más espirituales que las mujeres. Ni siquiera la experiencia o el instinto sugerirían tal cosa. De hecho, la confesión no reclama ninguna diferencia espiritual de rango o naturaleza. Aquellos que infieren un reclamo de superioridad esencial de los hombres sobre las mujeres a partir de nuestra declaración de fe, están escuchando algo que no se dice.

Nuestra confesión ni siquiera dice que los hombres tengan razón más a menudo que las mujeres. Si los hombres están dirigiendo la iglesia y el hogar, bien o mal, responderán ante Dios por su mayordomía. Aquellos bajo su autoridad responderán por su propia sumisión a Dios y aquellos colocados en roles de autoridad.

¿Por qué tanta atención a este tema? Obviamente es oportuno. Si edades anteriores hubieran enfrentado la confusión y las contradicciones con respecto a las relaciones entre hombres y mujeres que enfrenta nuestra generación, las confesiones anteriores habrían abordado estos problemas. Nuestro día ve los asombrosos fracasos de los matrimonios y las familias como un legado de esta confusión. Muchos, incluidos algunos en la iglesia, cuestionan la necesidad o la superioridad de las familias biparentales (hombre-mujer) para la crianza de los hijos. Algunos sugieren hoy que cinco (ni siquiera preguntes) identidades sexuales separadas deberían ser reconocidas en nuestra sociedad. Nuestras iglesias se ven afectadas por esta guerra civil. Se nos presiona para conformarnos a las opiniones predominantes en lugar de a la verdad revelada. La conformidad no es una opción más justa ahora que en los días de la persecución anterior.

Por ahora hemos hecho lo que deberíamos. Hemos declarado claramente nuestro compromiso con la verdad revelada en lugar de consensuada. Hemos aplicado los preceptos bíblicos en oración y con cuidado a los problemas contemporáneos. Al hacerlo, hemos afirmado claramente los dones importantes de cada miembro del reino de Dios: las mujeres no menos que los hombres. Aquellos que todavía odian nuestro mensaje no están atacando tanto un documento creado por el hombre como una revelación inconveniente.