El desacuerdo de IMB no son todas malas noticias para SBC

Durante demasiado tiempo he estado ensordecido por el silencio del debate doctrinal en la vida bautista del sur. Luchamos durante 20 años para establecer la base de nuestra creencia con respecto a la naturaleza de las Escrituras. Los bautistas del sur resolvieron la discusión diciendo que la Biblia es la Palabra infalible de Dios. Tuvimos poco tiempo para discutir otros temas doctrinales.

Ahora bien, algunos que abogaban por la infalibilidad bíblica aparentemente no logran ver la realidad de la suficiencia bíblica. Si tenemos una Biblia infalible, entonces hay doctrinas específicas que enseña la Biblia. No voy a discutir los detalles del ruibarbo de la IMB, pero me gustaría usar las dos cuestiones doctrinales como un ejemplo para el debate doctrinal.

Independientemente de la posición que adopte al hablar en lenguas, la práctica nunca se ha generalizado en las iglesias bautistas. El pentecostalismo a principios del siglo XX y el movimiento carismático de la década de 20 popularizaron el hablar en lenguas, pero ninguno lo hizo bíblico. Ya sea que usted sea un dispensacionalista cerrado o necesite hablar en lenguas para ajustarse a las reglas que se encuentran en los capítulos 1970 al 1 de 12 Corintios, la práctica moderna en las iglesias estadounidenses no califica como escrituralmente auténtica. Podría decir más, pero la controversia del bautismo me parece aún más intrigante.

El liberalismo, la neo-ortodoxia y el existencialismo incidieron en la cantidad de personas que se acercan a la práctica del cristianismo. Este enfoque otorgaría el mayor valor a la experiencia y la opinión personal del individuo. Verá, el bautismo no es un problema personal. No se trata de "cómo me siento acerca de mi bautismo". No es solo la sinceridad del candidato. Se trata de la autoridad bíblica. La pregunta es si la autoridad bautismal es individual o congregacional.

Jesús dio la comisión de bautizar a la iglesia local. Si la comisión se le diera a cada creyente, cualquier niña de 9 años que fuera cristiana podría bautizar a su converso en la piscina del patio trasero. Jesús confirió la autoridad para bautizar en la iglesia. La Fe y Mensaje Bautista dice que el bautismo es una ordenanza de la iglesia. La iglesia local es la custodia de las ordenanzas. Solo una iglesia del Nuevo Testamento puede administrar el bautismo bíblico. Hay algunas marcas de identificación de una iglesia del Nuevo Testamento. ¿Son todas las iglesias bautistas, iglesias del Nuevo Testamento? ¡Probablemente no! ¿Hay iglesias del Nuevo Testamento que no sean iglesias bautistas? Seguro, porque lo que hace a una iglesia del Nuevo Testamento es lo que enseña, no el nombre sobre la puerta. Por cierto, una de las marcas de identificación es que una iglesia del Nuevo Testamento enseñará la seguridad del creyente.

Por supuesto, aquellos que quieren autonomía individual en la práctica del bautismo han comenzado a insultar. Dirán que si usted cree en la autoridad de la iglesia local para el bautismo, es un "Landmarker". Aquellos de nosotros que defendíamos la infalibilidad fuimos llamados "norrisitas". Cuando alguien no puede defender su posición, suele atacar a la otra persona.

Es mejor que los bautistas del sur tengan cuidado al caminar por el camino del neoecumenismo. Cooperar con los católicos, las Asambleas de Dios y otras denominaciones en las áreas de preocupaciones sociales y morales es bíblico y se menciona en la Fe y Mensaje Bautista, Artículo 15. Sin embargo, el neoecumenismo en eclesiología y misiología producirá resultados disfuncionales, confusos y contradictorios. Si algunas iglesias desean ser “no denominacionales”, que Dios las bendiga, pero no deben disfrazarse con el pretexto de ser bautistas.

La doctrina sí importa. No es demasiado tarde para izar el estandarte de la suficiencia doctrinal de las Escrituras y reclamar nuestra herencia como personas del Libro.