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En noviembre de 2008, los mensajeros del décimo aniversario de la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas aprobaron una resolución que define bastante bien el “Resurgimiento de la Gran Comisión”. Quizás el documento pueda ser un complemento a la declaración propuesta para la reunión de la Convención Bautista del Sur de 10 en Louisville.
Muchos ya sabrán que el presidente de la CBS, Johnny Hunt, el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sureste, Daniel Akin, y otros han pedido un resurgimiento misionero como seguimiento del ya establecido Resurgimiento Conservador de las décadas de 1980 y 1990. La idea es que el evangelismo y las misiones no han florecido en la CBS durante los últimos 50 años y este hecho indica un problema profundo que debemos abordar de alguna manera.
La formulación del Dr. Akin de 10 axiomas se ha convertido en la pieza central de la agenda presidencial de Johnny Hunt. Han creado un sitio web y muchos están especulando sobre un plan extenso para reestructurar la denominación que podría surgir de lo que Hunt espera sea una oleada. Encontrarás las historias al final de este artículo.
Creo que la resolución del SBTC es complementaria a este énfasis porque tiene un enfoque más fino. Es más local en su fuente, fue más local en su proceso editorial y fue adoptado por una confraternidad denominacional más pequeña (en comparación con la SBC). La resolución surgió de las bases como un esfuerzo por aclarar un término que se estaba convirtiendo en una palabra de moda en los círculos denominacionales.
Hay un aspecto de "lo haremos" o "lo hacemos" en las resoluciones que las hace personales. En lugar de pedirle a otra persona que haga algo, la resolución comienza con los mensajeros, aunque ciertamente hay un "debería" implícito para otros creyentes e iglesias. Un ejemplo de este espíritu de base es la creciente convicción entre los pastores locales de que la predicación expositiva ha multiplicado las ventajas para enseñar todo el consejo de Dios. Otro podría ser el aumento de los esfuerzos de las iglesias para garantizar que los miembros de la iglesia se regeneren y estén bien fundamentados. La resolución SBTC no causó estas tendencias positivas, pero las alentó y sirvió como una afirmación personal de estas virtudes de la iglesia local para los mensajeros de la convención.
La resolución también intentó tomar la redacción real de la Gran Comisión y aplicarla al ministerio de la iglesia local. Esto es beneficioso para mantener las implicaciones de la exhortación basadas en las prioridades bíblicas. Donde Jesús dice: "Se me ha dado todo el poder", la resolución reconoce su señorío y autoridad. En respuesta al llamado a hacer discípulos, la resolución compromete a los mensajeros a hacer discípulos. Jesús también nos ordenó enseñar como parte de la formación de discípulos; la resolución compromete a quienes la afirmaron a enseñar a los miembros de "nuestras iglesias". El mandamiento de enseñar se aclaró aún más para indicar "todas las cosas" que se les había enseñado a los discípulos de Jesús. El siguiente "resuelto" es "promover y practicar la predicación y la enseñanza de toda la Biblia basada en textos".
Donde nuestro Señor nos manda ir a todas las naciones con el evangelio, la resolución compromete a sus seguidores a ser "testigos de Cristo tanto en casa como en el extranjero".
También hay un tono bautista apropiado en la resolución. El último "resuelto" especifica las interpretaciones bautistas básicas de la doctrina como una parte crucial de la enseñanza de "todas las cosas". Esta aplicación es apropiada porque somos cristianos bautistas, creyendo que las doctrinas que definen al "bautista" se basan en la mejor comprensión de las enseñanzas de nuestro Señor. ¿Por qué alguien querría ser bautista si no cree en el señorío de Cristo, la infalibilidad de las Escrituras, la salvación exclusivamente por gracia a través de la fe en Cristo, el bautismo de los creyentes por inmersión, la membresía de la iglesia regenerada, la política de la iglesia congregacional, el el sacerdocio de los creyentes, la disciplina eclesiástica y la libertad religiosa?
Para nuestra convención estatal, el Resurgimiento de la Gran Comisión es un llamado a lo esencial del ministerio de la iglesia local. Esa es la respuesta compleja, aunque simplemente expresada, a todos los problemas de las iglesias bautistas del sur y los cuerpos denominacionales formados por las iglesias bautistas del sur. Nuestro ministerio de la convención aborda estas prioridades proporcionando recursos para la enseñanza, el evangelismo, el trabajo doctrinal, misionero y espiritual que emprenden nuestras iglesias. No podemos solucionar un problema de la iglesia, pero escuchamos, observamos, analizamos, oramos, planificamos e implementamos con seriedad con el objetivo de combinar los recursos adecuados para ayudar a las iglesias a tener éxito en los ministerios que Dios les ha dado. Ese es el componente denominacional que traemos al compromiso que nuestros mensajeros de la convención hicieron en la resolución cuatro en noviembre pasado.
Nada en nuestra resolución es contrario al documento del Resurgimiento de la Gran Comisión de Danny Akin. La nuestra es una respuesta local y práctica al llamado de nuestro Señor de amarlo (obedeciendo) y amar a los demás (compartiendo).
En el lado de la cuestión de la CBS, muchos especulan sobre lo que vendrá con el plan del presidente Hunt de formar un grupo de trabajo para desarrollar respuestas denominacionales a la Gran Comisión. Hay algunas cosas que me gustaría ver como resultado del liderazgo del Dr. Hunt. Estas son cosas que la denominación nacional puede proporcionar a los ministerios locales / globales de las iglesias bautistas del sur:
> Un compromiso completo y sin complejos por parte de los líderes, voceros y empleados de ser bautistas. No más, "Soy un Bautista del Sur, pero?" Por favor. Todos entendemos que nuestra convención no es perfecta ni en detalle ni en su totalidad. Omita el descargo de responsabilidad. La gente generalmente descarta la frase antes del "pero" como menos importante que la siguiente. Si la doctrina bautista es simplemente un esfuerzo sincero por discernir la doctrina bíblica, no se necesita disculpa.
> Suministro continuo de recursos y capacitación bíblicamente sólidos para iglesias, asociaciones y convenciones estatales. La gama de servicios proporcionados en los estados y comunidades por nuestros seminarios, juntas de misión, Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Recursos Financieros de GuideStone, Recursos Cristianos de LifeWay y el Comité Ejecutivo es bastante amplia. Descubra los servicios prioritarios que requieren las iglesias bautistas del sur y asegúrese de que se aborden suficientemente de alguna manera, incluso mientras reconsideramos la estructura de nuestra convención.
> Detalles sobre programas y agendas que socavan el centrarse en el evangelio. Nadie niega que nos vamos por tangentes dañinos, aunque es posible que no estemos de acuerdo sobre qué esfuerzos son tangenciales. Hacer repetidamente —en sermones, publicaciones, seminarios, blogs o tweets— declaraciones “proféticas” veladas sobre personas y agendas sin estar dispuesto a hablar claramente siembra división tanto como cualquier otra cosa que hagamos. Cuéntanos a qué te refieres cada vez que lo has sentado.
> Modelado coherente de las virtudes en las que todos estamos de acuerdo. Dejemos que nuestras reuniones, nuestros predicadores invitados, nuestros programas, nuestras nuevas iniciativas sean todos disciplinados para evitar la predicación no bíblica, la pomposidad, la superficialidad y el desperdicio. Si los bautistas del sur creen que el Programa Cooperativo es una herramienta bendecida por Dios para abordar la Gran Comisión, deje que aquellos a quienes exaltamos sean ejemplos de este tipo específico de apoyo misionero.
> Un ejemplo de sacrificio de racionalización denominacional, estoy de acuerdo en que la reforma organizativa, como la reforma doctrinal, nunca se detiene. Estamos avanzando o retrocediendo. La SBC solo tiene influencia moral sobre otros niveles de denominacionalismo. Muéstrenos cuán importante es la reforma por lo que nuestros líderes de convenciones hacen en sus propios ministerios.
Estoy de acuerdo con la idea de un énfasis espiritual en toda la convención para seguir más perfectamente los mandamientos de Jesús. ¿Qué podría ser más básico? Me encantaría ver que un compromiso enfocado y efectivo con la doctrina y acción bautista básica comience con los líderes denominacionales y se encienda en las convenciones estatales, asociaciones y, lo más importante, en las iglesias. Sin embargo, es más probable que esa ola comience en las iglesias y se mueva hacia afuera. Y así parece como debería ser.
Un Resurgimiento de la Gran Comisión es diferente a la reforma anterior de la Convención Bautista del Sur. Fue relativamente fácil informar a los bautistas de base sobre la infidelidad teológica dentro de algunas de nuestras instituciones de la convención. Fue real, demostrable, sorprendente e indignante a sus ojos. Cambiaron completamente el liderazgo denominacional para que las enseñanzas de las iglesias se reflejaran en las instituciones que las iglesias construyeron. No fue fácil, pero el desafío de trazar e implementar una reelaboración comparable de la forma en que nuestra convención hace las misiones y la evangelización parece mucho más complejo y más difícil de explicar. Es un problema espiritual que ya está en la mente de casi todos los líderes de la iglesia en nuestra convención. Sin sorpresa, sin ignorancia, sin una solución de “presentarse y votar” para el (los) problema (s).
Los líderes de la convención, elegidos y empleados, tienen influencia y la usan regularmente para abordar una parte u otra de nuestra misión cooperativa. Johnny Hunt y Danny Akin se han propuesto hacer eso de una manera más amplia de lo que vemos a menudo. Oro para que este esfuerzo dé buenos frutos dentro de nuestra convención y entre nuestras iglesias. También oro para que más pastores y líderes locales capten una visión de la misión básica de todos los cristianos bautistas y permitan que comience con sus propios ministerios. Cuando las dos visiones, de nuestros líderes de la CBS y de las iglesias, se encuentren en el medio, entonces tendremos la reforma completa y el avivamiento que deseamos.
