PRIMERA PERSONA: La cultura de la pornografía

PRIMERA PERSONA: La cultura de la pornografía

R. Albert Mohler Jr., Prensa Bautista

LOUISVILLE, Ky .?ynamic Durante la mayor parte de mi vida, pensé poco en la pornografía. No era algo que considerara relevante para mí, ni tampoco lo consideraba, en el abrumador espectro de problemas sociales, culturales y políticos, un tema particularmente urgente que enfrenta este país ”, recuerda Pamela Paul, autora de“ Pornified: How Pornography Is Transformando nuestras vidas, nuestras relaciones y nuestras familias ".

Es probable que su nuevo libro atraiga la atención, ya que representa uno de los pocos informes completos sobre cómo la pornografía ha transformado la cultura estadounidense.

Paul, colaboradora de la revista TIME y otras revistas importantes, desarrolló su interés en el impacto cultural de la pornografía cuando se le pidió que escribiera sobre el tema para TIME.

"Como muchos estadounidenses, yo creía que la pornografía no era gran cosa", explica. Sin embargo, su experiencia escribiendo sobre pornografía para TIME lo cambió todo. “Mis ojos se abrieron de golpe”, recuerda ahora Paul.

Lo que descubrió Pamela Paul fue que la pornografía no es simplemente un actor importante en la economía. Ahora, se ha convertido en un motor para transformar toda la cultura y corromper innumerables vidas.

“Pornified” es en realidad una extensión del trabajo de investigación de Pamela Paul para la revista TIME. El libro es más un informe periodístico que un análisis sociológico. En cierto sentido, eso es lo que hace que este libro sea aún más significativo en términos de impacto. Paul ha llenado su libro con anécdotas extraídas de sus entrevistas con cientos de usuarios de pornografía y análisis extraídos de un estudio masivo sobre los efectos de la pornografía, realizado en asociación con Harris, Interactive.

Paul comienza recordando una conversación con una pareja de ancianos. Al explicar que estaba escribiendo un libro sobre pornografía, la esposa respondió: “Está arruinando este país. Simplemente terrible. Pornografía en todas partes. No como cuando éramos jóvenes ". Luego le preguntó a su esposo: "¿Te acuerdas de tu tío Joe?" Su marido recordó instantáneamente la colección de "cartas de lobo" de su tío, naipes que mostraban imágenes sexuales explícitas. Al menos, las imágenes se consideraron sexualmente explícitas para ese día. "Pero era mucho más dócil que lo que hay hoy", explicó la esposa.

Paul lleva rápidamente a su lector al mundo real de la pornografía moderna. En Estados Unidos "pornografiado", millones de hombres son como el marido descrito por una mujer de 38 años de un suburbio de Chicago.

“Llegaba a casa del trabajo, deslizaba la comida alrededor de su plato durante la cena, jugaba tal vez media hora con los niños y luego entraba en la oficina de su casa, cerraba la puerta y navegaba por la pornografía en Internet durante horas. Lo sabía y él sabía que yo lo sabía ".

Paul describe la cultura estadounidense contemporánea como "pornográfica" porque la pornografía ahora está literalmente en todas partes. Los usuarios ya no son solo chicos de la fraternidad y los calificados de "viejos sucios". Ahora, los usuarios de pornografía prácticamente sin restricciones incluyen niños, adolescentes y adultos de todas las edades. Las víctimas incluyen no solo a aquellos cuyas vidas, matrimonios, relaciones, carreras y sexualidad están corrompidos, sino también a todos los involucrados en la vasta industria de la pornografía en cada etapa.

Un sentido de desarrollo histórico agrega credibilidad al análisis de Paul. Ella reconoce que algunas formas de pornografía han sido parte de la cultura humana desde la antigüedad. Una mirada rápida a las diversas galerías de esculturas del Museo Británico debería ser suficiente para demostrar ese punto. No obstante, reconoce que la cultura omnipresente pornificada de hoy representa algo nuevo. Incluso en su propia vida, Paul puede notar el desarrollo.

“Los hombres y mujeres que alcanzaron la mayoría de edad durante los años sesenta, setenta u ochenta, o cuya experiencia con la pornografía data de esas épocas, piensan en la pornografía en términos de pliegues centrales vaporosos, sexualidad exagerada, liberación de la mujer y las vidas de Hugh Hefner.