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FORT WORTH Cualquiera que haya asistido a la iglesia por más de unos pocos años conoce el esquema básico de un típico sermón dominical por la mañana: una introducción, algunos puntos y una conclusión.
Esto es tan común, de hecho, que algunas iglesias distribuyen hojas en blanco para que los asistentes puedan recordar fácilmente el bosquejo, con los tres o cuatro puntos como núcleo.
El profesor de predicación del Southwestern Baptist Theological Seminary, Steven W. Smith, no se opone a tal estructura en un sermón, pero sí cree que es demasiado común en la predicación actual, y a menudo no se ajusta al texto.
En el libro de Smith Recapturando la voz de Dios: dando forma a los sermones como las Escrituras, explica cómo la estructura de un sermón debería ser radicalmente diferente según el género del texto. Seguro, dice, un sermón de tres puntos podría funcionar para algunos libros de la Biblia, pero no para todos.
“En la predicación expositiva bien intencionada, usamos el mismo esquema en cada tipo de género en las Escrituras”, dijo Smith al TEXAN, explicando su preocupación. “Lo que enseñamos a la gente sin darnos cuenta es que la Biblia es plana y monocromática. Pero puede tener tantas estructuras de sermones como Escrituras. Eso no es porque queramos ser creativos; es solo porque queremos ser fieles ".
Smith aboga por la predicación basada en el texto o sensible al género, donde el género del texto determina la estructura del sermón. Hay al menos nueve géneros de Escritura, según Smith, y todos encajan en tres categorías:
- Historia (géneros: narrativa del Antiguo Testamento, ley, Evangelios / Hechos, parábolas).
- Poem (géneros: Salmos, profecía, literatura sapiencial).
- Carta (géneros: epístolas, Apocalipsis).
El libro dedica un capítulo a cada género. Los géneros, dijo Smith, hablan de la "creatividad de Dios".
“A veces necesitamos que alguien se nos enfrente, como Pablo en Gálatas 3, y otras veces necesitamos clamar a Dios y quejarnos, como el Salmo 13”, dijo.
Smith desarrolló su punto de vista de la estructura de los sermones durante la última década mientras preparaba sermones y vio que el bosquejo del sermón tradicional "no estaba realmente engrapado al texto".
“El problema es que se puede forzar”, dijo.
Por ejemplo, aunque las epístolas se prestan “a múltiples puntos”, es posible que otros géneros no.
“El género principal de las Escrituras es la narrativa, y no hay ningún punto allí”, dijo. “Si queremos representar bien las Escrituras, tenemos que honrar el género. Entonces, trabajando en nuestra definición de predicación basada en texto, que es interpretar y comunicar un texto bíblico y un sermón que representa la sustancia, la estructura y el espíritu del texto, tenemos que descubrir cómo podemos tener plantillas de sermones que lleguen fielmente a la texto."
En el libro, Smith afirma que "hay aspectos del significado" del texto que "nunca se entenderán claramente sin luchar con el género".
“Por lo tanto, para predicar la Palabra de Dios en la voz de Dios, primero debemos escuchar con atención para escuchar la voz nosotros mismos”, escribe.
Smith pregunta en el libro: "¿Es responsabilidad del pastor explicar las Escrituras a su congregación?"
Para hacer eso, dice, el género debe explicarse y debe formar la base del sermón.
“En algún momento de los últimos tiempos, los predicadores evangélicos decidieron que no son tanto predicadores como comunicadores”, escribió Smith, argumentando que tal concepto es incorrecto. “De hecho somos comunicadores, pero somos más que comunicadores. Estamos frente a la gente respondiendo a la pregunta: ¿Qué dijo Dios? ”.
Sin embargo, esto no significa que el predicador simplemente esté leyendo el texto.
"El melocotón es más que representar una Escritura, pero tampoco es menos que eso", dijo Smith al TEXAN.
La predicación impulsada por texto, agregó, hace que la preparación del sermón sea más fácil y más natural.
"Creo que es una de las cosas más liberadoras que he experimentado", dijo. “Es mucho más natural, porque estás cediendo al texto. Nunca tengo que pensar en otro bosquejo de sermón ".
También hace que la predicación sea emocionante, dijo.
“Cuando comencé a predicar, lo más terrible fue que no sabía cómo estructurar un sermón”, dijo Smith. “Ahora, lo más terrible es que sé cómo estructurar un sermón. … Para mí, la emoción de esto es que por el resto de mi vida, tengo el gozo y la anticipación de que cuando descubro cosas en la Palabra de Dios, es fresca y es real, y no es plana y en tres puntos. "
