DALLAS Con la aprobación de nueve resoluciones, los mensajeros en la reunión anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas agregaron sus voces colectivas a la conversación nacional sobre temas que afectan a la iglesia y la cultura en general.
Las nueve resoluciones fueron aprobadas por votación a mano alzada, pero una enmienda a la de “Identidad de género” requería una votación por boleta. El presidente de Criswell College, Barry Creamer, mensajero de la Iglesia Bautista Lake Highlands en Dallas, apoyó la resolución, pero ofreció la enmienda para cambiar una frase de cinco palabras que calificó de "innecesariamente provocativa".
El comité de resolución no estuvo de acuerdo con la sustitución porque el término que ofreció Creamer, como el tema de la identidad de género en sí, está en constante evolución y está sujeto a interpretación.
“Al preparar esta resolución, el comité analizó minuciosamente los asuntos en cuestión y siente que la resolución tal como se presentó originalmente captura efectivamente el mensaje de las Escrituras”, dijo Sharayah Colter, miembro del comité de resoluciones, a Creamer ya los mensajeros durante la discusión de la enmienda. "Dado que la Biblia es nuestra única autoridad y no el clima científico actual, decidimos limitar el alcance de la resolución a lo que se presenta claramente en las Escrituras".
La resolución, extraída en parte de la “Declaración de Nashville sobre Sexualidad Humana” publicada a principios de este año, aborda la ideología de la identidad de género y su rechazo de la sexualidad humana binaria y su presunción de que las personas pueden elegir su género.
La resolución contrarresta la marea creciente de las políticas de identidad de género al afirmar la “imago dei” en todos los humanos y que Dios creó a los humanos masculinos y femeninos. El párrafo que Creamer buscó enmendar dice: "Considerando que, las personas que nacen con trastornos físicos del desarrollo sexual también son creadas a la imagen de Dios con igual valor intrínseco, y pueden vivir una vida abundante en gozosa obediencia a Cristo ..."
La palabra "intersexualidad" fue lo que Creamer recomendó como término para reemplazar la frase "trastornos físicos del desarrollo sexual".
“En aras de hablar siempre con gracia y saborearlo con sal, encuentro este lenguaje innecesariamente provocativo”, dijo Creamer al ofrecer la enmienda desde el piso.
“Al final, simplemente volvimos a las Escrituras y tratamos de capturar el corazón de las Escrituras lo más cerca posible”, dijo Sharayah Colter al TEXAN mientras se contaban las boletas de enmienda.
Al redactar la resolución, solo unas pocas personas del comité de ocho miembros estaban familiarizadas con el término "intersexualidad". La investigación del comité reveló que el término se usa para describir una condición médica en la que los órganos sexuales, genitales y cromosomas de una persona no se desarrollan completamente como hombres o mujeres. Pero los activistas por los derechos de las personas transgénero, e incluso los profesionales médicos, usan el término para promover el transgénero y la ideología de la fluidez de género, la idea de que el sexo de una persona no se define por su biología física sino por su elección. Describir la condición física en lugar de usar una palabra que se pueda politizar sirvió mejor al propósito de la resolución, dijo.
La enmienda fracasó por un margen de 13 votos de 175 a favor y 188 en contra y la resolución fue aprobada por votación a mano alzada con menos de una docena de personas votando en contra. Estuvieron presentes muchos más mensajeros e invitados que las 363 personas que votaron en la sesión de la tarde.
Creamer le dijo al TEXAN que estaba dispuesto a votar por el idioma original y finalmente lo hizo cuando resurgió. Señaló que la mayoría de los mensajeros son muy conscientes del cambio en la cultura sobre estos temas.
“Sin embargo, debido a que nos sentimos tan incómodos con el rumbo de la cultura, nos retiramos de los espacios donde se discuten y debaten esos temas”, dijo, refiriéndose a las interacciones en las redes sociales y la cobertura de noticias. “Ese retiro tiene dos consecuencias negativas, señaló. “Significa que perdemos el tema en el mercado público y significa que nos quedamos varios pasos atrás en términos de términos, problemas y debates”, dijo, alentando a los creyentes a ponerse al día sobre temas de identidad de género.
Sorprendido por la votación cerrada, Creamer dijo: "Solo quería registrar mi desacuerdo menor y darles a los mensajeros la oportunidad de procesar el tema del compromiso cultural". Tiene la esperanza de que los bautistas del sur estén pensando mucho en lo que significa hablar con gracia a los que están fuera de la fe ".
La resolución pide a los funcionarios del gobierno que apoyen políticas que reconozcan las “distinciones entre hombres y mujeres que Dios ha dado” y que permitan a las personas que defienden esa verdad en la iglesia, la enseñen en sus hogares o la discutan en la plaza pública para hacerlo sin repercusiones.
Pero, lo que es más significativo, la resolución insta a los cristianos a actuar con gracia hacia todas las personas, compartiendo la verdad de la salvación en el amor y recordando que toda la humanidad lleva la imagen de su Dios creador.
Resolución de acoso sexual
El acoso sexual viola los estatutos federales y estatales pero, lo que es más importante, es una violación del mandato de Dios de "mostrar el debido respeto" a todas las personas, según la tercera resolución sobre "Acoso sexual", que reprende la naturaleza degradante, hiriente y antagonista de los actos.
Recordando a los mensajeros que la Biblia condena el pecado sexual en todas sus formas, la resolución pide a las iglesias que creen políticas de personal que aborden el problema, que tomen en serio las denuncias de acoso sexual dentro de la iglesia y que traten a las personas con el “respeto que merecen las personas creadas a imagen y semejanza”. de Dios."
Oración por las víctimas de Tiroteo en Harvey y en la iglesia
Dos resoluciones declaran gratitud a SBTC y sus iglesias miembros, la Convención Bautista del Sur y la Junta de Misiones de América del Norte por su respuesta rápida, eficaz y compasiva tras los asesinatos de la Primera Iglesia Bautista Sutherland Springs y el huracán Harvey.
La resolución “Sobre la oración por Sutherland Springs” pide la oración y el apoyo continuos para la pequeña comunidad devastada por el asesinato de 26 personas y las heridas de 20 más mientras adoraban en su iglesia el 5 de noviembre.
La hija del pastor Frank Pomeroy y su esposa Sherri estaba entre los asesinados por un pistolero solitario y la resolución pide a la convención que cuide al pastor mientras trata de ministrar a la familia de su iglesia.
El SBTC, sus iglesias miembros, SBC y NAMB acudieron al rescate de los residentes en el sur y sureste de Texas luego de la tormenta sin precedentes y la resolución sobre el "Huracán Harvey" llama a las iglesias a continuar su ministerio en el trabajo de recuperación.
La resolución relata la pérdida humana causada por la tormenta, pero también cuenta la compasión humana derramada en la región: los equipos de ayuda ante desastres de SBTC registraron 72,830 horas de voluntariado en la zona de impacto de 54 condados. Mientras cubrían las necesidades físicas, los voluntarios compartieron el evangelio 2,187 veces e informaron 417 profesiones de fe.
La convención también sirvió 295,691 comidas y ayudó a limpiar 639 casas.
La ayuda financiera llegó a la convención de 47 estados, Canadá y una dirección APO en el extranjero.
Pero la resolución establece que todavía hay trabajo por hacer mientras las personas intentan reconstruir sus "vidas y medios de subsistencia en medio de circunstancias difíciles".
Exención del impuesto a la vivienda
Una vez más, es posible que los pastores tengan que luchar por su subsidio de vivienda ministerial ya que un juez federal declaró inconstitucional en octubre la exención del impuesto a la vivienda que ha estado vigente desde 1921. La cuarta resolución sobre "Subsidio de vivienda ministerial" reconoce el papel positivo de los pastores y sus iglesias jugar en sus comunidades y el alivio financiero que la exención brinda a los pastores que de otra manera no podrían permitirse permanecer en el ministerio.
La resolución insta a los funcionarios del gobierno a reconocer esas contribuciones pastorales y solicita al Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito que revoque el fallo. Y a todas las iglesias se les pide que demuestren su valor para las comunidades proporcionando servicios voluntarios que superen el beneficio fiscal.
Centralidad de las Escrituras
Reconociendo la autoridad de las Escrituras para la salvación y el crecimiento espiritual, la sexta resolución sobre la “Centralidad de las Escrituras” pidió a los mensajeros que afirmen esa verdad y se comprometan a “vivir, enseñar y predicar la Palabra de Dios” e instar a las iglesias y familias a leer las Escrituras. memorización y estudio bíblico diario.
Las resoluciones octava y novena sobre “Agradecimiento al presidente Nathan Lino” y “Agradecimiento a Criswell College” elogian el liderazgo del presidente saliente y la hospitalidad del campus anfitrión Criswell College.
Lino, pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston, sirvió entre 2016 y 2017 “con gracia, energía, creatividad e integridad, demostrando un espíritu como el de Cristo”, decía la resolución.
Criswell College cuenta con el apoyo de la convención SBTC. Al aprobar la resolución, los mensajeros expresaron su gratitud al personal de la escuela y a las iglesias del área por su trabajo para facilitar la reunión anual que se caracterizó por el evangelismo, la adoración y el verdadero compañerismo cristiano.
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