Mes: Julio 2022

Mantener lo principal lo principal

Antes de que Dios me llamara a mi papel como editor del Texan, pastoreaba una iglesia en el centro de Oregón. Aunque antes había servido en el personal de una iglesia, esta era la primera vez que dirigía una iglesia entera.

Como muchos hombres que se encuentran llamados a esta posición, tenía un millón de pensamientos e ideas sobre la dirección que quería llevar a esta iglesia. En general, quería lo que creo que todos los pastores quieren: pastorear con amor a las personas a las que Dios me había llamado y guiarlos hacia una relación más íntima con Jesús que, a su vez, los catalizaría para invitar a otros a esa misma relación. 

Pero en el nivel micro, había literalmente cientos de problemas de importancia crítica que debían abordarse para que pudiéramos lograr la visión macro. Nuestra iglesia tenía una constitución y estatutos que no se habían actualizado mucho desde que se escribieron en 1970. Aunque los estatutos requerían que el pastor tomara decisiones junto con un cuerpo de diáconos, la iglesia no tenía diáconos porque nunca había reemplazado a los que habían murió o se mudó.

Sintiéndome abrumado por tareas que no tenía idea de cómo abordar, decidí concentrarme en otros desafíos que serían más fáciles de lograr y, con suerte, eliminarlos de nuestra lista de tareas pendientes más rápido. ¿Entonces qué hice? Hice todo lo posible para crear un sitio web para la iglesia y criticé al voluntario que dirigía la adoración sobre cómo comenzar el servicio del domingo por la mañana a tiempo.

No es que esas últimas tareas no fueran importantes. Simplemente no eran los mejores usos de mi tiempo y ciertamente no eran las cosas más importantes que la iglesia necesitaba lograr para seguir adelante. La iglesia podría sobrevivir a corto plazo sin una presencia en línea, pero no tener un liderazgo bíblico sólido en el lugar nos estaba creando problemas en el futuro cuando llegó COVID y puso presión en las iglesias de todo el país. 

"Evalúe regularmente dónde se encuentra en el camino para lograr sus objetivos el próximo año, sea flexible donde pueda, pero sea firme donde deba".

Cuando pienso en esos tiempos, me doy cuenta de que había sido víctima de una trampa con la que todos luchamos en un momento u otro: gravité hacia lo que era más fácil. Cuando nos sentimos abrumados, cuando estamos agotados, cuando no sabemos qué hacer… trataremos naturalmente de tomar el camino de menor resistencia. Según mi experiencia, ese camino rara vez conduce al destino deseado. 

Hay dos eventos significativos en el horizonte: un nuevo año escolar comenzará en agosto, y muchas iglesias también consideran septiembre como el comienzo de su nuevo "año de la iglesia" cuando comience su próximo ciclo presupuestario. Con estos eventos vienen grandes oportunidades para que las iglesias den pasos hacia el logro de la meta general de llegar a las personas, discipularlas y, con el tiempo, convertirlas en misioneras comunitarias que alcanzan y discipulan a otros.

A medida que su iglesia está ejecutando una estrategia para lograr estas cosas, es casi seguro que el plan general se encontrará compitiendo con un enjambre de urgencias molestas que amenazan con desviar el tiempo, los recursos y el enfoque. Solo usted, como pastor o líder de la iglesia, puede decidir cuáles de esas urgencias debe abordar, cuáles puede descargar a otra persona y cuáles pueden esperar.

Pero el punto es que ese enjambre se acerca. Tómese el tiempo para procesar las prioridades de manera regular y en oración solo, luego realice el mismo proceso con otros líderes clave. Evalúe regularmente dónde se encuentra en el camino para lograr sus objetivos el próximo año, sea flexible donde pueda, pero firme donde deba.

Nada le gustaría más a Satanás que que su iglesia tenga el mejor sitio web en Texas (por así decirlo) si eso significa que lo más importante, proclamar la verdad acerca de Jesús a un mundo desesperado por tener esperanza, se pierde en un torbellino de distracción vertiginoso y difícil de manejar. .

Jason Lovins comparte la historia de cómo se salvó del aborto en un nuevo video musical

NASHVILLE (BP)—Jason Lovins ha compartido su historia de cómo se salvó del aborto con audiencias de todo el país durante años. Pero por primera vez, la historia se cuenta en video.

El nuevo sencillo de Jason Lovins Band, "Constant", cuenta con la voz invitada de Russ Lee, cantante principal del supergrupo NewSong de CCM.

El video musical de la canción, lanzada a principios de este verano, describe la historia del embarazo de su madre y la decisión que enfrentó, mientras que la letra de la canción habla del carácter constante de Dios.

La abuela Mary Jo Lovins, el tío Greg Lovins y el abuelo Ray Lovins. También era el tercer cumpleaños de Jason.

La madre de Lovins lo concibió después de haber sido agredida sexualmente mientras caminaba a casa desde la piscina cuando tenía 15 años.

Dijo que su madre ni siquiera recuerda el incidente y no tiene idea de quién es su padre. La forma en que se enteró fue después de ir al médico después de sentirse enferma y no saber qué estaba pasando.

Después de que pasó el impacto inicial, Lovins dijo que su abuela tuvo una respuesta profunda.

“Mi abuela le dijo a mi mamá: 'Vamos a ir a la iglesia y vamos a orar'”, dijo Lovins. “Si hubieras podido escucharla contar la historia, lo hizo sonar tan simple, pero sé que no podría haber sido fácil. Mi abuela entendió mucho lo grande que es Dios. Él es tan grande que no se sorprendió de mí. Ella no estaba escuchando al mundo, estaba escuchando a Aquel que creó el mundo”.

Aunque muchos cristianos que conocían sugirieron que su madre debería abortar, tener el bebé y darlo en adopción fue el plan desde el principio.

Es decir, hasta que escuchó los latidos del corazón de Jason por primera vez.

Su madre decidió que no solo quería tener el bebé, sino también criarlo ella misma con la ayuda de sus padres y su hermano.

Lovins dijo que tiene buenos recuerdos de su crianza poco convencional, e incluso dijo que su primer recuerdo es de la graduación de la escuela secundaria de su madre, el mismo día de su tercer cumpleaños.

“Mi familia me dejó muy claro a una edad temprana que no tienes un padre terrenal y ni siquiera sabemos quién es, pero tienes un Padre Celestial que te ama, y ​​me seguirían recordando de eso”, dijo Lovins.

“Eso siempre ha sido suficiente para mí. No conozco otra forma de decirlo. Fui amado por tantas personas diferentes. Soy bendecido porque Dios eligió ponerme en la familia que hizo”.

A pesar de estar contento con sus circunstancias, Lovins dijo que en realidad nunca compartió su historia hasta los inicios de su carrera musical.

Una noche, mientras actuaba con su banda universitaria en una iglesia local, Lovins dijo que se sintió obligado a compartir la historia con la audiencia. El pastor lo elogió por hacerlo y le hizo prometer que continuaría compartiéndolo.

Lovins ahora dijo que ahora se esfuerza por compartir su historia cada vez que está frente a una audiencia en vivo.

“Dios me mostró claramente: 'Hay una razón por la que escribí tu historia de esta manera, y voy a hacer que compartas esto y te daré una plataforma para hacerlo'”, dijo Lovins.

Formó su banda homónima solo un par de años después de comenzar a compartir su viaje en los espectáculos. El grupo se ha presentado en una variedad de diferentes lugares y eventos relacionados con la CBS, así como en iglesias bautistas del sur, conferencias juveniles, campamentos y "¿Quién es el tuyo?" eventos.

“La SBC ha sido buena conmigo a lo largo de los años y estoy muy agradecida”, dijo Lovins.

Muchos asistentes al concierto, especialmente mujeres jóvenes, vienen a hablar con él después de un espectáculo y le cuentan cómo les impactó su historia.

Uno de los primeros ejemplos ocurrió en un Fuge Camp. Compartió su historia y luego fue conectado con una niña de 16 años que tenía un bebé de ocho meses. Su historia era muy similar a la de la madre de Lovins, y los dos pudieron sentarse y hablar.

“Todo lo que necesitaba saber era que había alguien en el mundo que había pasado exactamente por lo que ella estaba pasando y lo logró”, dijo Lovins. “Eso fue un cambio de vida para mí. Me ayudó a comprender por qué mi historia se escribió de esa manera”.

Si bien ha estado compartiendo su historia desde el escenario durante años, Lovins dijo que nunca había encontrado la canción que se sintiera adecuada para poner música a la historia. Eso fue hasta hace tres años cuando se encontró con un video de un amigo cantando la letra de la canción que luego se convertiría en "Constante".

“Simplemente me golpeó como ninguna canción me había golpeado antes”, dijo. “Solo la idea general de que Dios es constante y que Él no cambia y que Él es grandioso de cualquier manera. Así es como mi familia vivió su vida”.

Su amigo accedió a permitir que la banda grabara la canción. La banda hizo los arreglos musicales, se conectó con Lee para cantar el segundo verso y finalmente filmó el video musical. Debido a la pandemia, el proceso completo tomó alrededor de tres años.

Justo cuando la banda se preparaba para lanzar el video musical esta primavera, el tema del aborto entró en la conversación nacional de una nueva manera con los rumores y el eventual cumplimiento del derrocamiento del decisión histórica de la corte Roe v. Wade.

“Honestamente, no puedo creer el tiempo de Dios”, dijo Lovins. “No necesariamente me meto en todas las cosas de la política, pero todo lo que he hecho es compartir mi historia y estoy agradecido de que mi familia no estaba escuchando al mundo. Estoy agradecido de haber tenido una oportunidad en la vida”.

Lovins dijo que espera que su historia y su canción puedan ser parte del ministerio práctico para las mujeres que será necesario después de la decisión histórica.

“Conocí a muchas mujeres que vinieron y me contaron sus historias, y hay tantas que realmente han luchado y sintieron que no tenían a nadie a quien recurrir”, dijo Lovins.

“Necesitamos más personas como mi abuela que estarán allí y aceptarán a alguien sin importar quiénes sean y les dirán que Dios es constante. Eso es lo que va a marcar la diferencia en este país. Creo que la iglesia tiene que dar un paso al frente y ayudar”.

Para obtener más información sobre Jason Lovins Band, haga clic aquí, y para ver el video musical, haga clic aquí.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

Traductores de historias bíblicas llevan el evangelio a los pueblos menos alcanzados

Bir Bahdur es un simple pastor de animales. A veces trabaja como jornalero. Es tranquilo y manso. Es inculto y de voz suave. No se considera calificado para compartir el evangelio, y mucho menos para enseñarlo. Muchos de sus compatriotas del sur de Asia tampoco lo creen así.

Pero la belleza del Evangelio es que trae valor a aquellos que la sociedad considera que no son dignos.

Bir Bahdur se convirtió en creyente al escuchar historias bíblicas que fueron traducidas a su idioma por una coalición de trabajadores de la Junta de Misiones Internacionales, traductores de Omega Training Partnership y otra organización internacional de traducción. Juntas, estas tres organizaciones forman un proyecto de traducción de la Biblia.

Después de escuchar y creer la verdad, supo que quería compartirla. Con el aliento de sus compañeros participantes y de los capacitadores de los talleres del proyecto, aprendió a crear y compartir historias bíblicas en el idioma de su corazón.

Empezó a contarles a las personas con las que se encontraba todos los días las historias bíblicas. Y la gente escuchaba.

“Él no está entrenado; no es profesional, pero conoce al Dios al que sirve”, dijo Royce Alyward, un trabajador de IMB que ayuda a dirigir la iniciativa de traducción. “Y él sabe cómo contar estas historias. Es al compartir esas historias que la Palabra de Dios ha salido”.

Bir Bahdur informó que varios de sus amigos profesaron fe en Cristo después de escuchar las historias.

Sin embargo, su influencia no se detuvo en que esos amigos simplemente creyeran. Discipuló intencionalmente a estos creyentes, y ahora, gracias a la influencia de Bir Bahdur, comenzaron dos iglesias en casas en su área remota.

La historia de Bir Bahdur no está sola. Royce y su esposa, Elsbeth, pueden contar historia tras historia de iglesias plantadas y vidas cambiadas gracias a este proyecto de traducción.

La idea detrás de este proyecto masivo de traducción de la Biblia es involucrar a los lugares menos alcanzados con el Evangelio. Llevar la Palabra de Dios al idioma del corazón de personas remotas ha fomentado la plantación y multiplicación de iglesias saludables.

Desde que esta coalición comenzó en 2013, Alywards dijo que el proyecto ha visto:

  • La finalización de los conjuntos de historias bíblicas en 23 idiomas entre muchos de los grupos de personas menos atendidos del sur de Asia.
  • Multiplicación de la evangelización y la plantación de iglesias autóctonas en estos 23 idiomas.
  • El inicio y avance de la traducción del Nuevo Testamento en 16 de estos 23 idiomas, con planes inminentes para comenzar la traducción en cuatro más.
  • Interacción continua de discipulado y enriquecimiento de la iglesia con iglesias en crecimiento en muchos de los pueblos menos alcanzados del sur de Asia.

La clave para ver realizada una obra de esta magnitud ha sido no solo la asociación entre las tres organizaciones, sino también el discipulado estratégico y el despliegue de creyentes nacionales.

“Esta tarea es demasiado grande para cualquiera”, dijo Elsbeth, “pero ciertamente es bíblico tener este tipo de colaboración entre organizaciones de ideas afines”.

Cuando los grupos se asociaron, se aseguraron de no duplicar el trabajo de los demás.

Ella continuó: “Estamos trabajando para ver que cada tribu, cada idioma pueda tener una presentación comprensible y apropiada del Evangelio en su idioma. Esta es una gran necesidad en esta área del sur de Asia donde hay tantos idiomas difíciles de alcanzar en áreas más difíciles de alcanzar”.

Compartir la carga alivia la carga de los trabajadores transculturales de aprender cada uno de los más de 100 idiomas que se hablan en su área.

“A medida que se incorpora un nuevo trabajador, aprender el idioma principal es una tarea enorme”, dijo Royce. “A medida que avanzamos, para un trabajador transcultural, eso puede ser muy intimidante.

“Una de las cosas que les estamos ayudando a comprender es que la adquisición del lenguaje es importante. Pero nosotros, como expatriados, no necesitamos aprender todos los idiomas del área. Necesitamos aprender los idiomas principales (como el hindi). Trabajamos con socios nacionales que son bilingües. Una vez que podemos comunicarnos con ellos en el idioma principal de su área, compartimos la carga con otros creyentes y aquellos que pueden ayudarnos a guiarnos en el idioma incluso antes de que lleguen a la fe”.

Esta intencionalidad de compartir la carga, específicamente con aquellos que aún no son creyentes, no solo le da un poco de alivio al trabajador de la IMB, sino que prepara al traductor para estar saturado con el Evangelio.

“Podemos examinar intencionalmente esas relaciones y ver cómo está obrando Dios”, dijo Elsbeth. “Vemos cómo la Palabra de Dios es tan efectiva, especialmente cuando la escuchan en el idioma que les habla al corazón”.

Algunos nombres pueden haber sido cambiados por razones de seguridad.

Iglesia de Dallas lleva el evangelio a miles a través del ministerio de alimentos

'Tenemos una responsabilidad'
 

Para Johnnie Bradley, pastor de la Iglesia Bautista Misionera Shiloh durante los últimos 16 años, las luchas de la pandemia significaron mayores oportunidades para compartir el evangelio al expandir el alcance del Ministerio Mesías de la iglesia desde hace mucho tiempo.

El Ministerio del Mesías era parte de Shiloh incluso antes de que Bradley y el diácono James Smith, actual director de alcance, llegaran a la iglesia. Durante años, el diácono John Lemons, exdirector de extensión, y los voluntarios de la iglesia traían regularmente a hombres de Dallas Life Foundation y Union Gospel Mission a Shiloh los domingos para el culto, una comida, una visita al armario de ropa de la iglesia y a la despensa de alimentos.

“Acabo de proporcionar un poco más de estructura cuando llegué”, dijo Bradley. “Cuanto más organizado estés, más personas podrás ayudar”.

En este caso, la organización incluyó la integración más fluida de los hombres en el servicio de la iglesia, para que su presencia se volviera natural y no distrajera. Los viajes al armario de la ropa se trasladaron después del servicio de adoración, cuando los hombres también pueden recoger artículos de tocador y alimentos no perecederos. 

Incluso antes de que llegara el COVID, Bradley vio la necesidad de expandir el ministerio más allá de las personas sin hogar. 

“Compartí con nuestros diáconos y los miembros que no solo debemos centrarnos en compartir el evangelio con hombres y mujeres sin hogar, sino que también debemos centrarnos aún más en el hecho de que hay hombres y mujeres que tienen trabajo o están desempleados. pero no sin hogar”, explicó. “Necesitábamos ampliar nuestro enfoque para compartir el evangelio”.

Siguió una asociación con el Banco de Alimentos del Norte de Texas. Luego vino el COVID.

Shiloh comenzó con los obsequios regulares de alimentos, que se aceleraron cuando llegó la pandemia.

“Cuando llegó COVID, nos dio una mayor afluencia de personas que asistieron a nuestros obsequios de alimentos”, dijo Bradley. “Ya habíamos reestructurado nuestro paradigma”.

alcance del ministerio del mesías

20 - 25

voluntarios mensuales de la iglesia

14,000

libras de comida

800 - 1,500

familias sirvieron cada obsequio

Entrega de alimentos en curso

Los obsequios de alimentos dos veces al mes continúan en la iglesia, incluso cuando el COVID ha disminuido. Las fechas varían, ya que Shiloh sigue el cronograma dado por el banco de alimentos, una organización encargada de atender muchos códigos postales.

En los días de obsequios, que se anuncian en las redes sociales, mediante volantes y a través de una bandera especial fuera de la iglesia en su ubicación muy visible en la concurrida avenida West Illinois, los autos hacen fila mucho antes del horario de apertura. 

“No es inusual ver entre 75 y 100 autos en fila antes de comenzar”, dijo Bradley, y agregó que los obsequios se llevan a cabo desde las 8 am hasta el mediodía. Los invitados completan breves formularios de registro para garantizar que no haya destinatarios duplicados y que la comida se distribuya de manera justa.

Además de lo que proporciona el banco de alimentos, la iglesia compra artículos para su distribución. Se ha ido al final de cada día de sorteo.

Bradley dijo que la iglesia distribuye hasta 14,000 libras de comida (alrededor de 1,500 a 3,000 cajas) a 800 a 1,500 familias de la comunidad durante cada entrega. Incluidos en los paquetes de comida están los tratados evangélicos e invitaciones a la iglesia. Unos 20-25 voluntarios de la iglesia ayudan en cada distribución, incluidos consejeros que no solo ayudan a las personas con la comida sino que también oran con ellos.

Durante el apogeo de la pandemia, la iglesia también recibió camiones de 18 ruedas con alimentos de Bring the Light Ministries para complementar lo que proporcionó el NTFB, aunque esa asociación se ha ido eliminando.

Alrededor de 25 voluntarios se reúnen en cada distribución de Shiloh para repartir no solo comida, sino también cuidado personal y oración. FOTO ENVIADA

"Tenemos la responsabilidad de tratar de ayudar a las personas, tratar de servir a las personas, tratar de compartir el evangelio cuando estamos tratando de ayudarlos con sus necesidades físicas. Damos una mano, no un folleto. Nos encontramos con personas donde son."

Un ministerio multiétnico

La congregación de Shiloh, que tiene poco menos de 500 miembros y una asistencia presencial promedio de alrededor de 325, es predominantemente afroamericana. Aun así, los destinatarios de los obsequios de alimentos son en su mayoría hispanos y anglosajones, dijo Bradley, y agregó: “Hay una gran necesidad en nuestro código postal”. 

La base bíblica para ayudar a los necesitados es clara, dijo el pastor. “Tratamos de cumplir lo que dice la Escritura: cuando lo hicisteis con uno de estos más pequeños, conmigo lo hicisteis”, continuó, parafraseando a Jesús en Mateo 25:40. El Antiguo Testamento también enfatiza dar, agregó Bradley, haciendo referencia a Proverbios 28:17.

“A los pobres los tendremos siempre con nosotros”, dijo. “Tenemos la responsabilidad de tratar de ayudar a las personas, tratar de servir a las personas, tratar de compartir el evangelio cuando tratamos de ayudarlos con sus necesidades físicas. Damos una mano, no una limosna. Conocemos a las personas donde están”.

Los testimonios no son raros. Hombres y mujeres en los terrenos de la iglesia a veces lloran cuando reciben comida o asistencia. Puede ser una experiencia transformadora.

“Hacia el final del día, somos las manos y los pies de Jesús”, dijo Bradley.

Otras iglesias se han unido, agregó el pastor, y señaló que los voluntarios de New Hope Baptist, pastoreados por Damien Williams, se han asociado con Shiloh, ayudando cuando se necesita ayuda.

Shiloh también invitó a los miembros de North Garland Baptist Fellowship a ayudar en la ejecución de los sorteos, dijo Bradley, para que pudieran aprender el sistema. Shiloh envió cajas de comida a North Garland, una iglesia suburbana cuya demografía varía considerablemente en términos de ingresos, para hacer su propio obsequio durante lo peor de la pandemia.

“Incluso los profesionales estaban luchando”, dijo Bradley. “Hicimos más ministerio durante COVID que antes de COVID”, reflexionó, y señaló que mientras julio de 2022 contará con solo un obsequio de alimentos debido a las vacaciones y los horarios, agosto incluirá una iniciativa de mochilas y útiles escolares.

En el apogeo de COVID, muchas comunidades estaban sufriendo una hemorragia, agregó. “El Señor abrió un camino para que nuestra iglesia, para Su iglesia, hiciera la diferencia. La iglesia cumplió la misión de la iglesia”.

El equipo de búsqueda del presidente de ERLC continúa trabajando

NASHVILLE (BP)—El grupo encargado de recomendar al próximo presidente de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa actualmente está trabajando en el proceso con un candidato activo, dijo su presidente a Baptist Press el 26 de julio. Todd Howard, pastor de la Iglesia Bautista Watson Chapel en Pine Bluff, Ark., dijo que el equipo de búsqueda presentará su informe en la reunión anual de la junta directiva de ERLC en septiembre.

El proceso de selección tuvo reducido a tres candidatos en febrero. Factores como el deseo de un fuerte consenso entre los miembros del equipo de búsqueda atrajeron la atención al candidato actual.

El grupo decidió posponer las discusiones esta primavera en previsión del informe Guidepost Solutions publicado en mayo y el informe del Grupo de Trabajo sobre Abuso Sexual, que se entregó el mes pasado en la Reunión Anual de SBC 2022 en Anaheim, California. Cada vez que el equipo de búsqueda llega a un un fuerte consenso, presentarán a ese candidato a la junta de ERLC para una votación.

En los últimos años, el ERLC se ha enfrentado a críticas sostenidas y pide que se le quiten los fondos, aunque los bautistas del sur han votado por márgenes sustanciales varias veces para seguir apoyando a la entidad. Un grupo de trabajo comisionado por el Comité Ejecutivo para estudiar el impacto del ERLC en el Programa Cooperativo dando fue lanzado en febrero de 2021. Discusión en la reunión del CE de ese mes resultado en ninguna votación sobre el informe.

Baptist Press le preguntó a Howard si las críticas habían afectado el progreso del equipo de búsqueda.

“Definitivamente tuvo un impacto y lo hizo un poco más difícil porque algunos que de otro modo aspirarían a este puesto entienden la naturaleza frágil de la comisión misma”, dijo. “Probablemente haya un poco de vacilación si tienen un trabajo más seguro y ven que estamos votando sobre la viabilidad [del ERLC] cada junio.

“Ha hecho que nuestro trabajo sea más desafiante, sin duda. Cualquiera con sentido común puede verlo”.

Si las puertas se cierran con respecto al candidato actual, dijo Howard, el grupo considerará reabrir el portal para que se consideren nuevos nombres.

Howard pidió que los bautistas del sur continúen orando por el equipo de búsqueda de siete miembros mientras continúan con el proceso. “Esto es algo que Dios tiene que hacer”, dijo. “Él hace el trabajo pesado; solo estamos tratando de seguir Su voluntad”.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

En el sur de Texas, planta hispana busca levantar la fe de las ruinas

HEBBRONVILLE—Como muchas ciudades, Hebbronville tiene sus desafíos.

Esta pequeña ciudad del sur de Texas con aproximadamente 5,000 habitantes lucha contra el crimen, las drogas y el divorcio. Ningún aspecto de la comunidad no se ve afectado.

“Es difícil trabajar [en Hebbronville]”, dice Jhonny González, pastor de la iglesia True Hope Bible Fellowship, “porque ahora hemos visto que la condición espiritual y moral de este pueblo está en crisis”.

En medio de toda la ruina física, el deterioro social y la sequía espiritual, Dios llamó a González y su familia desde Reinosa, México, hace varios años para plantar la Verdadera Esperanza. La visión y la misión de la iglesia se centran en restaurar familias, matrimonios e hijos y fortalecer las relaciones familiares a través del evangelio.

A pesar de todos los desafíos, continúan viendo el poder de Dios sacando a las familias de las ruinas del pecado para que luego puedan ser testigos de Jesús entre sus vecinos, incluso cuando partes de su propia iglesia están en mal estado. Una parte del edificio donde se reúne True Hope, que una vez albergó a la ahora desaparecida Primera Iglesia Bautista de Hebbronville, ha sido condenada por el gobierno local. Entonces, los miembros de True Hope se reúnen en un salón de usos múltiples en otra parte de la propiedad.

Después de 100 años de existencia, FBC Hebbronville cerró debido a una caída significativa en la membresía, dijo González. A principios del 2000, el techo de la iglesia se derrumbó, las paredes comenzaron a romperse y las pocas familias que quedaban reunidas allí tuvieron que buscar otra iglesia.

Una de las familias que se fue fue a la Iglesia Bautista Retama Park, ubicada a unas 60 millas al este de Hebbronville, y al conocer a González y su familia, instó a los líderes de su nueva iglesia a unirse a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas para buscar formas de reanudar servicios en el antiguo sitio de FBC Hebbronville, pero esta vez como una nueva misión hispana. La población de Hebbronville es casi 90% hispana.

Retama Park continúa apoyando a True Hope ayudando a financiar el salario pastoral y administrando las finanzas de la iglesia.

“Nuestro corazón es participar en la Gran Comisión”, dijo Brent Howard, pastor de Retama Park. “Hebbronville, es un área económicamente deprimida. Es predominantemente católico, por lo que hay muy poca presencia evangélica allí. Entonces, un pensamiento importante en el proceso y la meta es establecer una creencia bíblica sólida y una presencia bautista en esa ciudad y región. Es por eso que continuamos ayudando al hermano Jhonny y a True Hope lo mejor que podemos para ser una iglesia establecida que cumple la Gran Comisión”.

Curando la división

González dijo que hace muchos años, el racismo era muy fuerte y evidente en Hebbronville. La división se podía ver en las iglesias del pueblo, ya que muchos anglosajones asistían a la iglesia bautista mientras que los hispanos asistían a la iglesia católica. González, quien se crió en la iglesia católica, dijo que la división racial hizo que muchos residentes hispanos se sintieran bienvenidos solo en la iglesia católica y, a medida que crecía con la población, otras iglesias evangélicas o no católicas eran vistas con desprecio.

Gracias a los esfuerzos de plantación de iglesias y el trabajo que Dios está haciendo en Hebbronville, esos sentimientos han ido cambiando en una dirección positiva y cada vez más personas en la ciudad están recibiendo el evangelio y ven a los anglosajones como hermanos y hermanas en Cristo, dijo González.

Aunque la misión en True Hope comenzó como una misión hispana, González dijo que se dio cuenta de que todavía había familias anglosajonas originales de la antigua Primera Iglesia Bautista que necesitaban ser ministradas, así como también hispanos de segunda y tercera generación que prefieren hablar inglés. . Debido a eso, True Hope comenzó a hacer la transición a un trabajo bilingüe. Uno de los miembros de la iglesia comenzó a ayudar a traducir y ahora González predica sus mensajes en español e inglés.

Avanzando juntos en la misión

González insta constantemente a su congregación a compartir el evangelio, no solo por el mandato bíblico de hacerlo, sino porque “no todos quieren hablar con un pastor, pero escuchan a su primo o vecino”. Los miembros de la iglesia están respondiendo y están compartiendo cada vez más el evangelio de manera más natural con sus familias y vecinos, dijo.

¿El resultado? Los ex alcohólicos ahora están evangelizando a sus amigos alcohólicos. Los esposos quieren volver a casa y restaurar a sus familias. Un asilo de ancianos local está escuchando el evangelio cada semana a través de uno de los alcances de la iglesia, y algunos empleados no solo comparten su necesidad de Cristo, sino que también expresan su deseo de visitar la iglesia algún día. González y su hija también ofrecen lecciones de piano y guitarra a la comunidad, lo que les ha permitido conectarse con dos familias.

En otras palabras, la misión de la iglesia está avanzando. González dijo que busca diariamente la sabiduría de Dios sobre cómo continuar avanzando en esta obra del evangelio. También está buscando urgentemente ayuda para demoler el antiguo edificio de la iglesia que ha sido condenado para que pronto se pueda construir una nueva obra en su lugar.

Una obra que, literalmente, resurgirá de las ruinas y dará esperanza a una ciudad donde la desesperanza, para muchos, es una realidad cotidiana.

Estadounidenses divididos sobre quién debería liderar conversaciones saludables sobre los desafíos en Estados Unidos

NASHVILLE—Aunque los estadounidenses necesitan tener conversaciones productivas sobre los desafíos de nuestra sociedad, no hay consenso sobre quién está en la mejor posición para generar conversaciones saludables sobre estos temas.

De acuerdo a una estudio de Lifeway Research, menos de 1 de cada 5 (18 por ciento) estadounidenses dicen que su presidente electo está en la mejor posición para generar conversaciones saludables sobre los desafíos que enfrenta la sociedad. Y el 14 por ciento cree que los pastores de iglesias locales lo son.

“Algo hermoso en Estados Unidos es que cualquiera puede intentar liderar conversaciones productivas sobre los problemas de nuestra sociedad”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Lamentablemente, muy pocos estadounidenses están de acuerdo en que alguien esté bien posicionado para hacerlo”.

Menos de 1 de cada 10 dice que los miembros electos del Congreso (9 por ciento), los líderes empresariales (8 por ciento), los profesores universitarios (8 por ciento) o los miembros de los medios de comunicación (6 por ciento) están en una posición más positiva para guiar a los estadounidenses a tener conversaciones saludables sobre desafíos en la sociedad.

Aunque los deportistas profesionales y los músicos a menudo reciben atención por las declaraciones públicas que hacen sobre los problemas que enfrentan los estadounidenses, pocos estadounidenses ven a los atletas (3 por ciento) y músicos (3 por ciento) como líderes de pensamiento.

Casi 1 de cada 3 estadounidenses (32 por ciento) dice que ninguno de los roles considerados en este estudio está mejor posicionado para liderar conversaciones saludables sobre los desafíos en Estados Unidos.

Las opiniones han cambiado ligeramente

Comparado con un Estudio de 2016 realizado por Lifeway Research en septiembre y octubre previos a una elección importante, menos estadounidenses dicen hoy que el presidente está en la mejor posición para generar conversaciones saludables sobre los desafíos que enfrenta la sociedad (18 por ciento frente a 23 por ciento). Sin embargo, en comparación con el estudio anterior, más estadounidenses dicen ser miembros electos del Congreso (9 por ciento frente a 6 por ciento), deportistas profesionales (3 por ciento frente a 1 por ciento) y músicos (3 por ciento frente a <1 por ciento).

Y hoy, en comparación con 2016, hay una cantidad similar de estadounidenses que buscan pastores de iglesias locales (14 por ciento contra 11 por ciento), profesores universitarios (8 por ciento contra 10 por ciento), miembros de los medios de comunicación (6 por ciento contra 8 por ciento). 8 por ciento) o líderes empresariales (7 por ciento frente a XNUMX por ciento) para liderar conversaciones sociales saludables.

“La anticipación de un nuevo presidente en 2016 probablemente hizo que más personas esperaran que el presidente electo pudiera entablar conversaciones saludables”, dijo McConnell. “A mitad del primer mandato del próximo presidente, las esperanzas de ese cargo se han desvanecido con un acuerdo aún menor sobre quién podría iniciar o moderar el discurso necesario”.

Los estadounidenses tienen diferentes opiniones

Hay varios indicadores clave de a quién considerarán los estadounidenses como el que ocupa la mejor posición para generar conversaciones saludables sobre los desafíos de la sociedad. Los hombres son más propensos que las mujeres (10 por ciento frente a 6 por ciento) a decir que los líderes empresariales están mejor posicionados para liderar estas conversaciones, y aquellos que se graduaron de la escuela secundaria o menos son los menos propensos a decir lo mismo (4 por ciento).

Las generaciones mayores son más propensas a buscar pastores, mientras que las generaciones más jóvenes tienen más probabilidades de buscar profesores universitarios para generar conversaciones saludables. Los que tienen entre 50 y 65 años (18 por ciento) y los mayores de 65 (18 por ciento) son más propensos a decir pastores de iglesias locales que los que tienen entre 18 y 34 (9 por ciento) y entre 35 y 49 (11 por ciento). Y aquellos de 18 a 34 años (10 por ciento) y de 35 a 49 (10 por ciento) son más propensos a elegir profesores universitarios que aquellos de 50 a 64 (5 por ciento).

Los del sur, donde Estados Unidos está saturado de iglesias, son más propensos que los del oeste a decir que buscan pastores para dirigir conversaciones saludables (16 por ciento frente a 10 por ciento).

Vistas desde los bancos

Incluso aquellos que se identifican con un grupo religioso o asisten a los servicios religiosos tienen diferentes opiniones sobre dónde deben nacer las conversaciones sobre los problemas de la sociedad. Los católicos son más propensos que los protestantes a decir que las conversaciones saludables deben comenzar con nuestro presidente electo (22 por ciento frente a 16 por ciento) o líderes empresariales (12 por ciento frente a 7 por ciento). Mientras tanto, los protestantes (22 por ciento) son más propensos a decir que los pastores de las iglesias locales deben dirigir estas conversaciones en comparación con los católicos (9 por ciento), las personas de otras religiones (9 por ciento) o los que no tienen afiliación religiosa (3 por ciento).

Además, aquellos con creencias evangélicas son más propensos que aquellos sin creencias evangélicas (32 por ciento contra 9 por ciento) a decir que las conversaciones saludables deben comenzar con los pastores.

Los cristianos que asisten a los servicios de adoración al menos cuatro veces al mes (30 por ciento) son los más propensos a buscar pastores para generar conversaciones sobre los desafíos en la sociedad estadounidense.

“La sociedad ciertamente tiene sus problemas, y se ha vuelto cada vez más difícil encontrar un diálogo productivo sobre estos desafíos”, dijo McConnell. “Muchos han preferido soluciones a los males de la sociedad, pero sin nadie en quien se confíe para estimular o moderar una discusión saludable en torno a ellos, será raro lograr un consenso”.

Para obtener más información, consulte el informe completo y visitar LifewayResearch.com.

 

She Stands keynote Lennon: 'La esperanza es más que un sentimiento'

Andrea Lennon es maestra de la Biblia, autora, presentadora de podcasts y fundadora de Ministerio Andrea Lennon. También se desempeña como Especialista en el Ministerio de la Mujer para la Convención Estatal Bautista de Arkansas. Sus libros incluyen “Dios en la ventana y Esperanza: más que un sentimiento.Lennon habló recientemente con el editor de Texas Jayson Larson sobre su próximo discurso de apertura en el Ella apoya la conferencia de mujeres programado para el 26 y 27 de agosto en la Iglesia Bautista West Conroe en Conroe.

JL: ¿Cuál ves como la mayor necesidad de las mujeres hoy en día?

AL: Realmente creo que necesitamos esperanza. Estamos en una época en la que la vida es difícil, las preguntas son grandes, hay giros y vueltas, y hay altibajos. Tenemos que entender que diariamente, como creyentes en Jesucristo, tenemos la oportunidad de poseer una mentalidad bíblica. Ahí es donde filtramos nuestra vida y nuestras experiencias y nuestros pensamientos a través de la Palabra de Dios. Entonces, de lo que hablaremos en She Stands es de cómo conocer, vivir y compartir la verdad de la Palabra de Dios en el contexto de la esperanza bíblica. La esperanza es más que un sentimiento. No es un capricho emocional que llega en las buenas y se va en las malas. La esperanza bíblica es una fuerte seguridad basada en el carácter de Dios en lugar de nuestras circunstancias. Creo que la mayor necesidad de las mujeres es simplemente entender que Dios nos ama, que Él tiene un plan para nuestras vidas, que Él tiene el control, y debido a quién es Él y cómo obra fielmente, tenemos esperanza en Él. Ese es realmente un mensaje que Dios ha puesto en mi corazón para las mujeres de hoy.

JL: Hay tantas malas noticias y desesperanza y tantas cosas que pueden desviarnos de recordar qué es la verdadera esperanza. ¿Cómo planeas abordar eso en She Stands?

AL: Vamos a profundizar en Romanos 15:13, que dice: “Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz a vosotros que confiáis en Él, para que reboséis de esperanza por el poder del Espíritu Santo”. Lo que veremos allí es que la esperanza se origina en Dios. Él es el Dios de la esperanza, ya medida que depositamos nuestra confianza y nuestra fe en Él, Su esperanza se aplica a nuestras vidas. Eso entra en los detalles esenciales de la vida, las preguntas difíciles, las situaciones desconocidas, las estaciones abrumadoras. Así que ahí es donde animo a las mujeres a que traigan sus preguntas, traigan sus dudas, traigan esas cosas difíciles que están pasando en su vida, expónganlas ante el Señor y Su Palabra, y obsérvenlo hablar la verdad y la dirección en esos lugares y espacios donde tal vez usted tiene preguntas y dudas.

JL: Si la esperanza es una mentalidad que existe dentro de los individuos, el estímulo puede entenderse mejor como algo que ocurre entre dos o más individuos. ¿Cuáles son algunas de las cosas que las mujeres pueden hacer para animarse más unas a otras?

AL: Siempre animo a las mujeres a que realmente cultiven una búsqueda apasionada de Cristo en sus vidas, porque si vamos a ministrar fuera del desbordamiento y animar a otros con el ánimo que recibimos, entonces es mejor que recibamos ánimo. Muy a menudo, creo que nos enfocamos en roles y responsabilidades y abandonamos las relaciones. Si podemos regresar y permanecer en Cristo y permitir que Su Palabra permanezca en nosotros, entonces lo que va a suceder es que vamos a dar mucho fruto. Así que en realidad es solo aprender a permanecer, aprender a sentarse a los pies de Jesús, invitándolo a responder esas preguntas que están en nuestra vida e invitándolo a dar aliento a nuestra alma.

JL: ¿Hay algunos ritmos prácticos que recomendarías a las mujeres para ayudarlas a llegar a ese lugar donde están viviendo y esperando y alentando, como dijiste, “fuera del desbordamiento”?

AL: Tengo un libro electrónico llamado, Lista de los 10 mejores de Andrea, donde hablo sobre las 10 cosas principales que podemos hacer para cultivar la esperanza o cultivar una búsqueda apasionada con Jesús. Un par de cosas que están en ese libro electrónico, creo, son muy pertinentes a esta pregunta. Número uno es que tenemos que tener un tiempo devocional diario. Quiero decir, necesitamos tiempo en la Palabra con el Señor todos los días. Otra cosa es que necesitamos una vida de oración constante en la que estemos utilizando un modelo ACTS en el que tengamos una vida de oración equilibrada participando en adoración, confesión, acción de gracias y súplica para que nuestra vida de oración no consista solo en decirle a Dios lo que queremos. pensamos que Él necesita saber o pidiendo lo que creemos que necesitamos recibir. Es más una relación en la que lo alabamos por lo que es, y le confesamos nuestros pecados y le pedimos perdón para que tengamos esa búsqueda apasionada porque hemos encontrado la gracia de Dios.

Otra disciplina que creo que es tan importante es tanto memorizar las Escrituras como compartir las Escrituras con otros. Es muy fácil en la categoría de aliento compartir nuestros pensamientos o nuestros sentimientos o nuestras perspectivas, pero necesitamos compartir la Palabra de Dios y estar preparados para hacerlo a lo largo de nuestro día. Una de mis cosas favoritas sobre la fidelidad de Dios es que, incluso si no lo sabemos, Él nos prepara durante nuestros momentos devocionales con Él para vivir esa verdad y compartirla más tarde en el día. Entonces, en ese sentido, la Palabra de Dios se vive a través de nosotros.

La maestra de la Biblia, autora y presentadora de podcasts Andrea Lennon traerá un mensaje de esperanza y aliento en la conferencia de mujeres She Stands del 26 al 27 de agosto en Conroe. FOTO ENVIADA

Estado de la Biblia: los adultos jóvenes aman a los presos, los inmigrantes como vecinos

FILADELFIA (BP)—Los cristianos más jóvenes que interactúan con las Escrituras son más aptos para cuidar a los prisioneros e inmigrantes como vecinos que los cristianos mayores, revela la última publicación del Estado de la Biblia 2022.

Si bien los cristianos mayores comprometidos con las Escrituras, aquellos de 77 años o más, dicen con mayor frecuencia que es importante ser buenos vecinos, la diferencia probablemente se deba a la definición más estrecha del término prójimo que tienen las personas mayores, dijo la Sociedad Bíblica Estadounidense (ABS, por sus siglas en inglés) al publicar el capítulo. centrándose en ser un buen vecino.

“Es posible que muchas de estas personas mayores... estén definiendo vecino muy específicamente, si han desarrollado relaciones profundas con quienes han vivido cerca de ellos durante años”, dijo ABS el 14 de julio al publicar el cuarto capítulo del informe. “En el mundo digital de los encuestados más jóvenes, cuando las personas interactúan habitualmente con otras personas del otro lado del mundo, el concepto de vecino se vuelve más abstracto”.

Entre los comprometidos con las Escrituras de todas las edades, ser un buen vecino se clasificó como el más alto entre lo que ABS describió como prioridades prosociales, seguido de defender a los oprimidos, cuidar el medio ambiente, cuidar a los encarcelados, hacerse amigo de personas de otras religiones. , entablar amistad con personas de otras razas y dar la bienvenida a los inmigrantes. Pero todas las prioridades se clasificaron entre 4.4 y 5.3 en una escala que mide la importancia entre un mínimo de 1 y un máximo de 6.

Pero la Generación Z obtuvo una clasificación más alta que otras generaciones en el cuidado de las personas en las cárceles, con una puntuación de 3.7 en comparación con las personas mayores o mayores que obtuvieron una clasificación de 3.5; y 4.2 en dar la bienvenida a los inmigrantes, en comparación con 3.5 entre las personas mayores, informó ABS a partir del estudio realizado en enero.

“Para una muestra representativa de adultos estadounidenses, ser un buen vecino y cuidar el medio ambiente son las prioridades mejor calificadas en general”, dijo ABS. “Las preguntas sobre presos e inmigrantes tienen las calificaciones más bajas”.

Los participantes del estudio descritos como un "medio móvil" en el compromiso con las Escrituras, y aquellos que no están comprometidos con las Escrituras se ubicaron en el lugar más bajo en todas las categorías, excepto en el cuidado del medio ambiente. Aquí, aquellos descritos como desvinculados de las Escrituras empataron con los participantes descritos como comprometidos con las Escrituras, clasificándose en 4.8 en cuidado ambiental.

El ABS también estudió las características de vecindad entre los adultos estadounidenses en su informe de 2021, pero en 2022, además de las actividades reales, analizó los deseos de los estadounidenses con respecto a la vecindad. El estudio consideró los deseos de los estadounidenses de seguir las enseñanzas de Jesús sobre amar al prójimo, y se centró en siete categorías específicas indicadas anteriormente.

“La controversia gira en torno a varios de estos temas. Algunos podrían considerarse más políticos que religiosos”, dijo ABS. “Sin embargo, aunque pueden estar en desacuerdo sobre detalles, los estudiantes de las Escrituras aparentemente reconocen un llamado bíblico para actuar en estos asuntos: dar la bienvenida, hacerse amigo, cuidar y defender”.

“El informe de este año muestra claramente que las personas Comprometidas con las Escrituras son mejores vecinos. Se preocupan por las personas necesitadas. Se toman en serio el deber cívico. Se dan cuenta de que no lo saben todo y lo admiten en una conversación. Sirven a los demás en una variedad de formas”.

Los capítulos anteriores, publicados en abril, mayo y junio, se centraron en la nivel de compromiso con las Escrituras, cómo la Biblia da forma a las ideas sobre cosas espirituales, y cómo el compromiso con las Escrituras impacta a los sobrevivientes de trauma.

Los capítulos futuros, programados para lanzamientos mensuales, se centrarán en la fe, la Biblia, la tecnología y la generosidad.

Los investigadores de ABS colaboraron con el Centro Nacional de Investigación de Opinión de la Universidad de Chicago para encuestar a un grupo representativo a nivel nacional de adultos estadounidenses sobre temas relacionados con la Biblia, la fe y la iglesia. El estudio realizado en línea por teléfono produjo 2,598 respuestas de una muestra representativa de adultos mayores de 18 años en los 50 estados y Washington DC.

El cuarto capítulo, titulado “Una nación de vecinos”, se puede descargar esta página.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

En lo profundo del corazón de Texas, una explosión de evangelio

Plantación de iglesias de primavera en China rápidamente
llega al prójimo, colaborador de Cristo
 

Con un año y medio de vida, Wellspring Church en China Spring ha crecido a unos 250 miembros, casi ha pagado 36 acres para un futuro campus y es económicamente autosuficiente con tres miembros del personal a tiempo completo. 

“Estamos viendo familias transformadas, aquellas que llegaron que tal vez estaban indecisas o que simplemente no habían asistido a la iglesia en mucho tiempo o tal vez no habían asistido a la iglesia por completo, realmente comenzando a crecer en el Señor y a amarlo profundamente”, dijo. Matt Byrd, pastor de Wellspring, ubicado a unas 13 millas al noroeste de Waco. 

Byrd, un graduado del Southwestern Seminary que fue llamado al ministerio en un campamento de Centrifuge en Glorieta hace años, dijo que ya no es solo el equipo de plantación de iglesias el que intenta atraer a la gente. 

“Dios acaba de moverse en nuestra gente, y hay una comunidad en nuestra iglesia que existe, una familia que existe, y están saliendo y alcanzando a sus vecinos e invitando a sus compañeros de trabajo”, dijo Byrd.

Uno de los factores que ha contribuido al rápido crecimiento de Wellspring es que China Spring es uno de los suburbios de Waco de más rápido crecimiento, impulsado en parte por la popularidad de "Fixer Upper" de HGTV, con sede en Waco, dijo Byrd. Aunque lo encuentra increíble, la gente en todo el país todavía usa sus vacaciones familiares para visitar los Silos en el ahora mundialmente famoso Magnolia Market. 

Wellspring se lanzó en febrero de 2021 como una planta de RockPointe Church en Flower Mound y First Baptist Church en Cooper, ambas iglesias donde Byrd había trabajado como parte del personal. Desde el principio, el pastor de discipulado Brent Bolton y el ministro estudiantil y de adoración Austin Crosby fueron parte del equipo. 

“Lanzamos con alrededor de 60 adultos sirviendo ese día, y creo que asistieron 230 o 240 personas al servicio de apertura, lo cual fue increíble”, dijo Byrd. El equipo de servicio surgió de las reuniones en casa que habían comenzado el otoño anterior. 

El pastor principal Matt Byrd dijo que ha tenido un asiento de primera fila para ver a Dios lograr lo imposible en la plantación de la Iglesia Wellspring en China Spring.

"Ha sido un poco rápido y furioso desde entonces", dijo Byrd. Se han bautizado más de 30 personas, y algunos hombres han pasado por unos 10 meses de capacitación como candidatos a ancianos. Byrd espera que se instalen en agosto.

Cuando quedaron disponibles 36 acres de tierra en la carretera principal, la iglesia sintió que Dios decía: "Esto es para ti", y asumieron una deuda de casi medio millón de dólares como plantación de una iglesia de ocho meses el otoño pasado. Deben $ 70,000 nueve meses después y están en camino de pagarlo dentro de un año después de comprar la propiedad.

“Dios ha sido demasiado amable con nosotros y ha sido un viaje increíble”, dijo Byrd. “Ha sido lo más difícil que he hecho en el ministerio, pero también es una de las cosas más divertidas que he tenido porque tienes un asiento de primera fila para, 'Si Dios no aparece, nosotros' va a morir aquí. Hace cosas increíbles que parecen imposibles, como, 'Esto no sucede sin que Dios haga esto'”.

Cuando Byrd fue guiado a plantar en China Spring, no se dio cuenta de lo unida que era la comunidad, pero eso ha contribuido al crecimiento de la iglesia. 

“Tengo tres hijos menores de 10 años, y van a la iglesia con los mismos niños con los que van a la escuela y practican deportes los sábados”, dijo. 

CrossTraining es un evento de verano de tres días en Wellspring Church en China Spring que enseña a los niños a glorificar a Dios. Foto enviada

"Dios acaba de moverse en nuestra gente, y hay una comunidad en nuestra iglesia que existe, una familia que existe, y están saliendo y alcanzando a sus vecinos e invitando a sus compañeros de trabajo".

La escuela secundaria local ganó un campeonato estatal de fútbol el otoño pasado y algunos de los entrenadores asisten a Wellspring. Baylor, por supuesto, ganó el Big 12, y algunos de esos entrenadores también van a Wellspring. “Ha sido genial celebrar lo que está pasando de esa manera en la comunidad”, dijo Byrd. 

La mayoría de los domingos, Wellspring atiende de 80 a 100 niños con 25 a 30 voluntarios. “Nuestro ministerio estudiantil surgió de la nada”, dijo. “No estábamos del todo preparados para ello, pero teníamos estudiantes, así que lo empezamos”. Han visto a más de 10 estudiantes dar su vida a Cristo. 

“Probablemente tenemos 120 adultos sirviendo en nuestra iglesia regularmente en este momento”, dijo Byrd. “Nuestra iglesia no existiría sin el servicio de nuestros laicos”. Parte de eso incluye montar y desmontar los servicios dominicales en China Spring High School.

La plantación de iglesias es importante, dijo Bryd, porque, estadísticamente, la plantación de iglesias llega a más personas perdidas en los primeros años que las iglesias establecidas. 

“Creo que tal vez es porque te estás reuniendo en una cafetería o en la cafetería de una escuela o en un cine donde las personas que no asisten a la iglesia o las personas perdidas tal vez se sientan menos intimidadas que al entrar a una iglesia establecida”, dijo Byrd. 

Él cree que las Escrituras ordenan a los creyentes que multipliquen iglesias.

“Creo que se suponía que el impulso misional del reino de Dios se daría a través del contexto de la iglesia local”, dijo Byrd, “así que creo que nuestro llamado a ir y hacer discípulos es el de ir y plantar iglesias saludables que hagan que esos discípulos.”