MESQUITE — Josiah Presley, uno de los sobrevivientes del aborto que aparece en un anuncio de 30 segundos que Fox Sports decidió no publicar durante el Super Bowl, es un graduado de Criswell College y pastor de jóvenes en la Iglesia Bautista Galloway Avenue en Mesquite, Texas. 

"¿Puedes mirarme a los ojos y decirme que no debería estar vivo?" Presley pregunta en el anuncio realizado por Faces of Choice. La fundadora del grupo dijo que cumplió repetidamente con los términos adicionales establecidos por Fox y que al final no se le dio una razón adecuada por la cual el anuncio fue rechazado. 

“Somos los supervivientes de elección. Somos los rostros elegidos ”, dicen las sobrevivientes de abortos en el anuncio. 

Cuando tenía dos meses de embarazo, la madre de Presley en Corea del Sur se sometió a un aborto con legrado, que "es el tipo de aborto en el que un médico entra en el útero de la madre, destroza al bebé y lo hace pedazos", dijo Presley al TEXAN. 

La mujer fue enviada a casa, pero unos meses después se dio cuenta de que el aborto "en realidad había fracasado y yo todavía estaba muy vivo", dijo. Presley nació en 1995 y se colocó en un hogar de acogida en Corea del Sur. A los 13 meses, Randy y Kathy Presley de Norman, Oklahoma, lo adoptaron y lo criaron junto con otros nueve niños adoptados y dos hijos biológicos. 

Presley tiene un brazo deformado, que se cree que fue causado por el tipo de aborto que intentó. A lo largo de su infancia, luchó en secreto con la baja autoestima, pensando que era menos que los demás debido a su deformidad. "Pensé que no iría a ningún lado en la vida", dijo.

Cuando tenía 13 años, los padres de Presley le dijeron que había sobrevivido a un aborto. Aunque estaba agradecido de conocer su historia, la noticia lo sumergió más profundamente en la oscuridad. 

“En ese momento se me hizo evidente que mi vida en realidad no valía nada porque las personas que más deberían haberme amado pensaban que mi vida era tan invaluable que intentaron tomarla”, dijo Presley. 

Cuando era adolescente, Presley desarrolló odio hacia cualquier persona que estuviera a favor del aborto, incluidos los médicos especialistas en abortos, las mujeres que habían tenido un aborto y los trabajadores de Planned Parenthood. "Pensé que eran la escoria de la tierra porque fueron personas como ellos quienes me hicieron como era, tan roto", dijo.

Mientras tanto, continuó proyectando una buena fachada de niños en la iglesia Trinity Baptist Church en Norman, donde su padre era pastor de adoración. El verano después de su segundo año de escuela secundaria, Dios llamó la atención de Presley en el Centro de conferencias bautista de Falls Creek en Oklahoma. El pastor del campamento esa semana habló sobre la palabra griega dunamis y cómo Dios imparte al creyente el poder de superar las pruebas del mundo. 

"Recuerdo que pensé que no tenía eso en mi vida", dijo Presley. 

Aceptó a Cristo como su Salvador esa semana y comenzó a ver cambios en su perspectiva. Se dio cuenta de que su valor no estaba en lo que hacía, sino en el hecho de que fue creado a imagen de un Dios que tenía un propósito para su vida, dijo. 

“Él me ha demostrado su amor al morir en una cruz por el castigo de mis pecados cuando estaba lejos de él”, dijo Presley. 

Mientras Dios obraba en su corazón, Presley fue convencido del odio que tenía hacia sus padres biológicos por las decisiones que tomaron. “Me ha perdonado tanto, lo mínimo que puedo hacer es perdonarlos por los males que cometieron contra mí”, dijo. "Encontré el perdón allí, y encontré la curación allí".

Presley se graduó de Criswell College con un título en psicología en 2018, está casado con Bethany y trabaja como gerente de éxito estudiantil en Criswell mientras se desempeña como pastor de jóvenes. 

Lamentó los 60 millones de vidas perdidas por el aborto en los Estados Unidos desde la decisión Roe v. Wade en 1973. 

“Vivimos en una cultura que le dice a las mujeres, 'Si quieres salir adelante en la vida, si quieres ir a cualquier parte de la vida, tienes que quitar una vida'”, dijo Presley. “Vivimos en una cultura que le dice a los hombres: 'Cumple las pasiones de tu carne y no eres responsable de tus acciones'. 

“Vivimos en un mundo que aplaude el mal visto por su apoyo a la muerte de los seres humanos más inocentes. Esa es una cultura de muerte ".

La única luz lo suficientemente fuerte para vencer ese tipo de oscuridad, dijo, es el evangelio de Jesucristo. 

“Si eres un seguidor de Cristo, esa luz ha sido colocada dentro de ti, y es tu llamado y tu deber llevar esa luz al mundo”, dijo Presley, señalando Mateo 5. 

La tarea comienza con los vecinos amorosos, aquellos que nacen “para que el mundo lo crea cuando decimos que amamos a nuestro prójimo por nacer”, dijo. 

También significa cuidar y amar al médico especialista en abortos, al trabajador de Planned Parenthood, a la mujer con mentalidad abortiva y a la mujer postabortista, dijo Presley. 

"¿Por qué? Porque son personas creadas a imagen de Dios ".

Aunque estaba decepcionado, Presley dijo que no le sorprendía que Fox Sports decidiera no emitir el anuncio del Super Bowl que presentó Faces of Choice. Él espera que la charla que siguió a la decisión aún lleve el mensaje a los hogares estadounidenses, especialmente cuando las personas pro-vida dirijan a otros a los diversos videos de sobrevivientes de abortos en facesofchoice.org. 

“Nuestra oración es que todavía tenga un impacto y todavía le muestre a la gente la verdad de lo que es el aborto”, dijo. 

Aunque algunas personas pueden querer boicotear el Super Bowl porque Fox eligió publicar un anuncio de hummus Sabra con drag queens y no uno con un mensaje provida, Presley dijo que una respuesta adicional podría ser ver el juego con amigos o familiares que no asisten a la iglesia y usar lo que sucedió con el anuncio de Faces of Choice como trampolín para hablar sobre el valor de cada vida humana. 

“Puede que no vayan a la iglesia contigo, pero pueden ver el Super Bowl contigo, y es posible que en ese momento tengas la oportunidad de comenzar una conversación sobre la vida”, dijo. 

Las personas inspiradas por el mensaje del anuncio pueden involucrarse en el movimiento pro-vida buscando centros de crisis de embarazo en sus ciudades donde puedan participar o uniéndose a los ministerios de ayuda para el embarazo o apoyo a la adopción en sus iglesias locales, dijo Presley. 

“Involúcrate de esa manera. Si no hay esos ministerios en su iglesia, tal vez Dios lo llamaría para iniciarlos ”, dijo. 

“Ama a tu prójimo de una manera tangible para que mientras hablamos por la verdad, mientras afirmamos el valor de la vida humana, el mundo lo sepa por la forma en que valoramos la vida de los nacidos”.

Albert Mohler, presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur desde 1993, será nominado para la presidencia de la Convención Bautista del Sur cuando se reúna del 9 al 10 de junio de 2020 en Orlando. Mohler, quien sirvió en el comité que redactó el 2000 Baptist Faith & Message, habló recientemente con el TEXAN sobre su nominación y su punto de vista y visión de la SBC. 

TEXANO: ¿Cómo definiría un mandato presidencial exitoso si fuera elegido?

Möhler: Creo que estamos en un momento interesante y estratégico para los bautistas del sur, y definiría el éxito como ayudar a los bautistas del sur a moverse en unidad y en salud teológica hacia un futuro que será aún más fiel, aún más evangelístico, aún más comprometido con Misiones En este momento en particular, creo que hay una tremenda necesidad de la afirmación de los bautistas del sur y de la afirmación de los bautistas del sur de las convicciones que nos forman, y creo que este es un momento de transición generacional en la CBS, donde estamos en una temporada de enorme desafío cultural y creo que los bautistas del sur necesitan pensar y hablar muy abierta y honestamente sobre estos temas, y hacerlo con el espíritu correcto. Entonces, consideraría que eso sería un éxito si pudiera ayudar a facilitar esas conversaciones y ayudar a los bautistas del sur a avanzar.

TEXANO: ¿Qué otros desafíos u oportunidades ve que enfrenta la convención hoy?

Möhler: Estamos ante un desafío cultural sin precedentes para la SBC. La CBS está acostumbrada, como comunidad de iglesias, a estar más bien en el centro de nuestra propia cultura. Y sinceramente, ahora nos encontramos en una situación en la que todas las principales fuerzas culturales nos presentan un desafío significativo. Los bautistas del sur enfrentan desafíos a nuestra fidelidad que ninguna generación anterior ha tenido que considerar. Cuando se toma en cuenta la revolución moral que nos impone tantos problemas, existe una gran necesidad de que los bautistas del sur tengan un frente unido y un corazón unido, pero esa unidad tiene desafíos. Hay problemas que han surgido en el transcurso de los últimos años que probablemente han sembrado semillas de desunión innecesaria, en un sentido porque los bautistas del sur evidentemente han olvidado cómo hablar entre ellos e incluso cómo discutir los problemas. Entonces, tengo la esperanza de que los bautistas del sur estén a la altura de este tipo de conversación. Y lo que escucho de pastores bautistas del sur, líderes denominacionales y laicos es que quieren este tipo de conversación y que no quieren que se lleve a cabo en Twitter. Quieren que tenga lugar cara a cara.

TEXANO: ¿Podría dar un ejemplo de lo que cree que son algunas de las mejores oportunidades que enfrenta la convención?

Möhler: Pienso en la transición generacional que los bautistas del sur están experimentando ahora como una gran oportunidad. Permítanme darles las mejores noticias que se me ocurren sobre esa transición. Prácticamente todas las demás denominaciones han sufrido una pérdida efectiva de fidelidad bíblica en la generación actual de jóvenes adultos. Las estadísticas, denominación por denominación, son catastróficas. Aquí están las buenas noticias: tenemos seis seminarios poblados por algunos de los pastores y predicadores jóvenes más conservadores, convencidos y con mentalidad evangélica que puedas imaginar. Tenemos una generación en ascenso tan comprometida con la Gran Comisión como sus antepasados ​​y antepasados, y en un sentido aún más, dada la oposición que enfrentarán. Solo quiero decirles a los bautistas del sur, miren, tenemos una oportunidad en esta transición generacional y estamos comenzando con una enorme bendición cuando miran a la generación de pastores que ahora sirven a la CBS.

TEXANO: Mencionaste un desacuerdo innecesario en Twitter. Frente a estos y otros serios desacuerdos, ¿cómo planea conducirnos como convención hacia la unidad?

Möhler: Bueno, creo que los bautistas del sur están mucho más unidos que divididos en este momento. No creo que estemos sufriendo una crisis de desunión. Pero, hay cuestiones que claramente han surgido una y otra vez en la sala de la SBC. Todo lo que tiene que hacer es escuchar la conversación de la denominación después de nuestra reunión en Birmingham para saber que hay algunos problemas reales de los que los bautistas del sur quieren hablar. Y mire, para ser sincero, la única razón por la que podemos tener esta conversación es porque los bautistas del sur experimentaron una gran reforma teológica en el período de finales de los 70, 1980 y 90 y más allá. Somos los herederos de esa reforma. Y no nos atrevemos a perderlo. Cuando miras a todas las demás denominaciones que han estado en declive precipitado, generalmente acompañadas de apostasía teológica, solo necesitamos estar realmente agradecidos por lo que une a los bautistas del sur. Y no tengo ninguna duda al respecto, por cierto. No dudo que si estos temas importantes surgieran en el piso de la CBS, la Convención Bautista del Sur estaría enormemente unida, en la integridad del evangelio, en la infalibilidad de las Escrituras, en la exclusividad del evangelio de Dios. Cristo, baja en la lista, eso no tiene precedentes en ninguna denominación estadounidense importante. Y no solo estoy indeciblemente agradecido por eso, estoy decidido a perpetuar eso. 

TEXANO: ¿Por qué tú? ¿Por qué deberían los bautistas del sur seleccionarlo en 2020 en la Convención? 

Möhler: Las personas que han acudido a mí en el transcurso de los últimos años y me han pedido que haga esto, y en los últimos meses de manera más específica, me han convencido de hacerlo porque han estado buscando a alguien que conocen que ama el sur. Convención Bautista y está comprometido con ella con un compromiso de por vida, alguien que haya vivido las últimas décadas de la vida de los Bautistas del Sur y sepa lo que no debe perderse, y alguien que ame a los Bautistas del Sur en todos los niveles y les dará a los Bautistas del Sur y al estado. convenciones y el estímulo de nuestras entidades denominacionales. Y me refiero al estímulo y aliento de convicción para el liderazgo y la comprensión de cómo funciona la SBC. Simplemente diré que no tengo nada en lo que apoyarme, pero tres décadas de servicio a la Convención Bautista del Sur y la gente ya se ha dado cuenta de quién soy.

TEXANO: Nos reunimos en la misma ciudad, 20 años después de la adopción de BF&M 2000. ¿Es la versión actual de la Fe y Mensaje Bautista suficiente para los desafíos que enfrenta la convención hoy?

Möhler: Soy un defensor entusiasta de la edición 2000 de Baptist Faith & Message y no animaría la revisión de esa confesión en este momento. Creo que lo que ven en el 2000 Baptist Faith & Message es una declaración muy poderosa de la convicción de los bautistas del sur. Mi trabajo es ser teólogo, y como teólogo y confesionalista estoy muy preocupado por volver a visitar la confesión con demasiada frecuencia. Eso simplemente no representa salud teológica. No estoy diciendo que los bautistas del sur nunca deban volver a visitar la fe y el mensaje bautistas, pero habrá la tentación de algunos de volver a visitarlo en cada reunión de la convención, y no es así como funciona una confesión de fe. La salud teológica está teniendo una conversación continua sobre las convicciones de los bautistas del sur, pero creo que en este momento, y aquí hay otra muy buena noticia, la fe y el mensaje bautistas realmente representan lo que creen los bautistas del sur, lo que se enseña en nuestros seminarios y lo que es afirmado por nuestras convenciones estatales. Y cuando se considera el panorama denominacional que nos rodea, es una noticia increíblemente buena. 

TEXANO: Destacar las áreas en las que estamos unificados y de acuerdo, ¿será ese un tema importante a medida que nos dirija como presidente?

Möhler: Bueno, si el Señor me da esa oportunidad, creo que eso es lo más importante que puedo hacer. La denominación bautista del sur no es una denominación jerárquica. El presidente de la CBS no tiene mucho control, pero sí tiene cierta influencia, y espero usar esa influencia para ayudar a los bautistas del sur a avanzar hacia esta nueva década con convicciones intactas, con pasión por la Gran Comisión, entusiasta y honesto. esperanza. Y la esperanza honesta significa que no es una esperanza basada en evitar algunas conversaciones difíciles, sino en tener esas conversaciones difíciles. Y he estado en esto durante mucho tiempo; sé que los bautistas del sur son capaces de tener conversaciones reales, pero lo hemos hecho muy difícil en nuestro clima denominacional actual. 

En el primer sentido, hemos reducido el tiempo de nuestras reuniones para que haya muy poco tiempo para conversaciones formales o informales en las reuniones bautistas del sur. Y sé que todo esto se hizo en nombre de la eficiencia, pero es como una reunión familiar en este momento en la que todos llegan en avión, comen y se van sin hablar entre ellos. Necesitamos tener esas conversaciones, así que me preocupa el hecho de que hemos perdido las conversaciones formales que solíamos tener, pero también las conversaciones informales. Acabamos de perder mucho del tejido conectivo en la CBS, donde los ejecutivos y pastores de las convenciones estatales y los líderes bautistas del sur y los laicos estaban juntos incluso solo para comer y tomar un café después de una reunión. El SBC se basa en las relaciones y hemos debilitado ese tejido de relaciones. Eso no es saludable.

La segunda cosa es que el auge de las redes sociales significa que algunas personas están tratando de tener una conversación continua y debatir con 280 caracteres a la vez. Ninguna denominación, de hecho ninguna iglesia, por supuesto, podría existir tratando de trasladar su conversación al combate de Twitter. Ahora, eso no quiere decir que no surjan problemas reales allí y no quiere decir que no se pueda decir nada bueno allí, pero sí quiere decir que Twitter es un lugar muy malo para ir a la Convención Bautista del Sur. Realmente necesitas ir a la convención. Necesitamos que los bautistas del sur participen activamente.

TEXANO: ¿Cuáles son algunos de los problemas graves sobre los que cree que deberíamos aprender a hablar de forma más sana?

Möhler: La buena noticia es que esos temas [del Resurgimiento Conservador] —como la infalibilidad de las Escrituras en el centro mismo de ese debate— no están en duda en la CBS, ni, creo, es un compromiso básico con el complementariedad. Pero hay nuevos problemas que han surgido en relación con los roles apropiados para hombres y mujeres en la iglesia y en la vida cristiana que realmente no formaban parte del panorama ni siquiera en el año 2000, cuando se revisó Fe y Mensaje Bautista. Realmente no formaban parte del panorama cuando se adoptó la Declaración de Danvers. Entonces, no le temo a esas conversaciones. No me preocupa que los bautistas del sur estén tentados a ser liberales en estos temas, pero sí creo que los bautistas del sur tienen un compromiso básico con el complementariedad y van a necesitar descubrir qué constituye una base adecuada para nuestra cooperación. Algo está sucediendo en la CBS en este momento, o al menos en alguna conversación pública sobre la CBS, y esa es la suposición de que la Convención Bautista del Sur debe tomar una posición sobre cada cuestión teológica. Eso no es, y nunca ha sido, cierto. La Convención Bautista del Sur no es una denominación monolítica. Tiene diferentes tradiciones, tiene iglesias con diferentes estilos de adoración, y lo ha sido desde el principio. Por tanto, lo que ha representado el Mensaje y Fe Bautista es una base adecuada de nuestra cooperación teológica. Estamos, como denominación, centrados en esas creencias comunes, pero la SBC nunca ha sido monocromática.

TEXANO: Algunos parecen inclinados a dividir a la SBC por cuestiones sobre las cuales el BF&M 2000 indicaría que no hay necesidad de división. ¿Podemos seguir adelante sin resolver esos problemas?

Möhler: No creo que la salud y la integridad se encuentren en evitar una conversación. Entonces, estoy bastante convencido de que los bautistas del sur están dispuestos a tener una conversación buena y honesta sobre cualquiera de los temas que puedan presentarse. Y no deberíamos ver el hecho de que esos temas se presentan como una amenaza o un asalto a la CBS. Pero, al mismo tiempo, los bautistas del sur no tienen una posición sobre una serie de temas sobre los que a algunas personas les gustaría que hablara la denominación. Allí, solo cuento con la gran sabiduría y la convicción de los bautistas del sur de base. 

TEXANO: Específicamente, la Teoría Crítica de la Raza y la predicación de las mujeres se han convertido en puntos de inflamación en algunos sectores. ¿Se encuentran estas entre las conversaciones serias que imagina?  

Möhler: He hablado de estos temas con tanta claridad como sé y los bautistas del sur saben exactamente cómo averiguar lo que pienso sobre cualquier cosa porque puedes buscar en Google y, para bien o para mal, encontrar lo que he dicho y pensado sobre cualquier cosa, y ciertamente espero bien. Mi vida ha estado comprometida a tratar de ayudar a la Convención Bautista del Sur y a servir a la CBS de esta manera. Entonces, solo para tomar ese tema [mujeres que predican en las iglesias de la CBS]: no creo que la gran mayoría de las iglesias bautistas del sur estén abiertas a tener una mujer para predicar en el servicio de adoración, y no creo que estén equivocadas . Creo que es una lectura correcta y apropiada de las Escrituras. Creo que es un instinto y una intuición que está profundamente arraigada en la Convención Bautista del Sur por convicción. Sin embargo, no es un tema del que el Mensaje y Fe Bautista hable directamente. Ahora bien, esto es complicado, porque yo diría que cuando la Fe y Mensaje Bautista dice “pastor”, significa tanto oficio como función. Pero hay bautistas del sur que argumentan que significa oficina y no función. Creo que los bautistas del sur no deberían ser reacios a tener esta conversación. No me preocupa que los bautistas del sur se quiebren por esta cuestión. Creo que habrá algunos bautistas del sur que ocuparán una posición diferente a la mía, y no siento que la Convención Bautista del Sur tenga la voluntad de definir estos temas de manera diferente o más allá de lo que está en la Fe y Mensaje Bautista.

TEXANO: ¿Cuáles serán sus criterios rectores cuando haga nombramientos para el Comité de Comités?

Möhler: Me comprometo a hacer nombramientos con los mismos criterios utilizados por los presidentes fieles de la Convención Bautista del Sur desde la elección de Adrian Rogers en 1979. Buscaré encontrar a los bautistas del sur más juiciosos y bautistas del sur responsables para cumplir con esa responsabilidad y lo haré. por lo tanto, puedo prometerle, de manera que los bautistas del sur se sientan seguros cuando vean esa lista.

TEXANO: Imagínese una pequeña iglesia en el este de Texas con unas 50 personas en promedio un domingo por la mañana. ¿Cuál es su caso de por qué una iglesia como esa debería ser parte de la CBS?

Möhler: Bueno, desde mi corazón, ese es el caso más fácil de hacer. Cooperar con los bautistas del sur es la forma en que una iglesia como esa puede llegar a Zimbabwe, Zaire, Miami y San Francisco y, de hecho, dentro de su propia asociación y sus asociaciones vecinas, con el evangelio de Jesucristo. Cada iglesia en la Convención Bautista del Sur, por el milagro del Programa Cooperativo y nuestro trabajo cooperativo, está trabajando ahora mismo por el evangelio de Cristo, llevando el evangelio a las naciones. Y ninguna de nuestras iglesias, por grande que sea, puede hacerlo sola. Pero podemos hacerlo juntos. Y esa iglesia puede tener la seguridad de que los misioneros enviados por nuestra Junta de Misiones Internacionales están comprometidos con el evangelio de Jesucristo y con la suficiencia de las Escrituras. Y pueden estar seguros de que cuando están entrenando misioneros a través de seis seminarios, saben lo que se enseña en esos seminarios y que es consistente con la Fe y el Mensaje Bautista. Saben que cuando la Junta de Misiones de América del Norte está plantando iglesias, lo hace en nombre no solo de esa iglesia en el este de Texas, sino de casi 40,000 otras iglesias bautistas del sur. Hacer el caso de la Convención Bautista del Sur o de nuestras convenciones estatales es el caso más fácil que sé cómo hacerlo.

TEXANO: ¿Hay algo más que le gustaría decir?

Möhler: Creo que este también es un tema de importancia cuando se considera la crisis de abuso sexual y los problemas que enfrenta la SBC. Solo quiero decir que esa crisis es real y va a llamar lo mejor de la convicción, la compasión y la honestidad de los bautistas del sur, y que los bautistas del sur van a tener que descubrir, mientras el mundo está observando, cómo estamos Vamos a responder a este desafío de manera acorde con el evangelio de Jesucristo, lo que sabemos que la Biblia debe enseñar sobre la protección de los vulnerables, lo que sabemos que las Escrituras deben enseñar sobre la integridad del ministerio y lo que creemos sobre la política bautista. . Si resolver estos problemas fuera fácil, se habría hecho hace mucho tiempo. Pero, bajo el liderazgo del presidente JD Greear, la Convención Bautista del Sur ha comenzado el proceso de responder a estos problemas, y esto requerirá mucho trabajo por parte del Comité Ejecutivo y mucha inversión por parte de los Bautistas del Sur. Pero tenemos una oportunidad de mostrarle al mundo, basándonos en el evangelio de Jesucristo, cómo esta denominación responderá a este desafío. 

Nota del editor: El 14 de enero, un grupo de pastores anunció su intención de nominar a Randy Adams, director ejecutivo de la Convención Bautista del Noroeste, como presidente de la SBC. El TEXAN incluirá la cobertura de la nominación de Adams en una futura edición del documento.

Se ha anunciado el tema de la reunión de la Convención Bautista del Sur en Orlando y, por primera vez, el tema será una repetición del año anterior. “El Evangelio sobre todo” es digno de un segundo año. En realidad, este debería ser nuestro enfoque continuo.

La Conferencia SBTC Empower es el 24 y 25 de febrero en el Centro de Convenciones de Irving. Es la reunión de la convención estatal más grande para la evangelización en la CBS. Buena música de adoración, predicación ungida, talleres de capacitación y comidas de compañerismo están programadas. Es lo más destacado del año para el personal de la iglesia y los laicos. Este evento debería ser el catalizador para impulsarnos a otro año de compartir el evangelio.

"¿Quién es el tuyo?" tuvo éxito en 2019. El desafío era encontrar una persona por la que oraría y a quien testificaría. Se contaron muchas historias sobre personas que llegaron a conocer a Jesús. La gente responderá si les contamos acerca de nuestro Señor y Salvador. Es solo una herramienta, pero funciona. Tenemos que trabajar para que funcione. Manténgase enfocado en el evangelio.

El apóstol Pablo les dijo a los corintios que el evangelio trataba sobre la muerte de Jesús según las Escrituras, su sepultura y su resurrección según las Escrituras (1 Corintios 15: 1, 3-4). Mediante el arrepentimiento y la fe, una persona recibe la vida eterna que es en Cristo. Tiene lugar en un momento en el tiempo, luego dura para siempre.

Recientemente, han surgido algunos temas importantes que necesitan nuestra atención como grupo de iglesias. Hemos formado grupos de trabajo, designado comités y aprobado resoluciones. Algunos de estos temas se han descrito como "cuestiones del Evangelio". El evangelio trata sobre el poder transformador de Dios para mover a una persona de muerte a vida. Si bien tenemos asuntos morales y bíblicos que se relacionan con el evangelio, debemos recordar que es El evangelio por encima de todo.

El clima político y cultural pide a gritos que cambiemos lo mejor por lo bueno. Si bien debemos participar, ciudadanos informados, debemos recordar que es El Evangelio por encima de todo. No entreguemos nunca las convicciones bíblicas. Al hacerlo, recordemos siempre las palabras de Pablo a los corintios: “No decidí saber nada entre vosotros excepto a Jesucristo y este crucificado” (1 Corintios 2: 2). 

Hay 29 millones de personas en Texas, y algunos dicen que hay 19 millones de tejanos sin un conocimiento salvador de Jesucristo. Hay más de 3,000 grupos de personas y entre 4 y 5 mil millones de personas en el mundo que están perdidas sin nuestro Salvador. Necesitamos involucrarnos en muchos niveles, pero hay un lugar imperativo en el que debemos enfocarnos: El Evangelio por encima de todo.

Nos necesitamos el uno al otro. Necesitamos una comunidad confesional de iglesias. Necesitamos un aliento fresco del Espíritu de Dios. Únase a mí en el Centro de Convenciones de Irving para ser animado, desafiado y equipado para vivir una vida que ponga El Evangelio por encima de todo.