Mes: 2020 Septiembre

Vista previa de la 87.a sesión legislativa de Texas

La Legislatura de Texas no se reúne hasta el 12 de enero de 2021. Pero en septiembre, los legisladores y asesores de políticas públicas empezaron a discutir los temas que los legisladores deberían abordar durante un foro organizado por Texas Values, una organización conservadora de defensa de las políticas públicas. Los oradores discutieron temas recurrentes que preocupan a los cristianos, como la educación y la dignidad humana. Pero han surgido nuevos conflictos en la confluencia de las libertades constitucionales y la autoridad del gobierno durante una pandemia global.

"Creo que la lección que hemos aprendido es que, si no tenemos una legislación específica que aclare cuáles son las limitaciones del gobierno local, algunos de estos funcionarios locales no están dispuestos a rendir cuentas", dijo Jonathan Saenz, presidente de Texas. Valores.

Alcance excesivo del gobierno

"Ha ido demasiado lejos", dijo. “[Las iglesias] se sienten engañadas. Creo que encontrará algunas iglesias que nunca volverán a cerrar sus puertas ".

Las iglesias de Texas inicialmente extendieron la gracia y acordaron cumplir con las órdenes de cierre del gobierno, dijo Sáenz. Pero los mandatos a veces contradictorios emitidos por los gobiernos estatales, del condado y municipales se convirtieron en una fuente de confusión y consternación para muchos tejanos.

Incluso los intentos federales de asistencia financiera para empresas que se vieron obligadas a cerrar fueron inicialmente problemáticos. La Iglesia Cottonwood Creek en Allen estaba preparada para desafiar la exclusión de iglesias del Programa de Protección de Cheques de Pago por parte de la Administración de Pequeñas Empresas. El programa de préstamos ofrecía préstamos condonables a empresas que mantenían empleados en nómina durante los cierres ordenados por el gobierno.

"Cottonwood Creek estaba listo para ayudar a las iglesias en todo el país al ser parte de una demanda contra el gobierno federal con respecto a las regulaciones de la SBA que habrían descalificado a las instituciones religiosas de participar en préstamos PPP", dijo Scott Sanford, pastor de Cottonwood Creek y Texas Representante. "La administración Trump pudo solucionar el problema de manera regulatoria antes de la necesidad de presentar una demanda".

Las constituciones de Estados Unidos y Texas prohíben las restricciones gubernamentales sobre el ejercicio de la religión, pero las autoridades gubernamentales ignoraron o ignoraron esos derechos cuando emitieron mandatos contrarios en un esfuerzo por detener la propagación del coronavirus, dijo Sáenz.

A fines de septiembre, las iglesias de todo el país estaban desafiando, accediendo o demandando a las entidades gobernantes por las restricciones sobre la asistencia a la iglesia y la escolarización en persona.

En Washington DC, Capitol Hill Baptist Church, una congregación de la SBC, presentó una demanda contra la alcaldesa de DC Muriel Bowser y el Distrito de Columbia por rechazar la solicitud de la iglesia para reunirse afuera para los servicios de adoración. La orden ejecutiva de Bowser prohíbe que las iglesias se reúnan en sus edificios y limita los servicios de adoración externos a menos de 100 personas. CHBC tiene 850 miembros.

En la demanda presentada el 22 de septiembre, CHBC afirma que la prohibición de Bowser viola los derechos de expresión, ejercicio religioso y reunión de la Primera Enmienda. También afirma que Bowser violó su propia orden ejecutiva al permitir y asistir a protestas masivas en el Distrito.

Según la demanda, cuando se le preguntó sobre la discrepancia, Bowser dijo: “'Las protestas de la Primera Enmienda y las grandes reuniones no son lo mismo' [porque] 'en los Estados Unidos de América, la gente puede protestar'”.

La iglesia respondió: "En los Estados Unidos de América, la gente también puede reunirse para adorar bajo la Primera Enmienda".

Durante la pandemia, el fiscal general de Texas, Ken Paxton, y First Liberty, un bufete de abogados de Plano que defiende la libertad religiosa, han emitido cartas advirtiendo a las entidades gubernamentales que no emitan órdenes que vayan más allá de su autoridad. Por ejemplo, el 4 de septiembre, Paxton advirtió al juez del condado de Cameron, Eddie Trevino, y a la autoridad de salud del condado, contra la aplicación de una orden que prohíbe la instrucción en persona en las escuelas religiosas. Paxton dijo que la orden viola la Constitución de Texas y la Ley de Libertad Religiosa y Restauración.

Acciones similares del Procurador General y los abogados de First Liberty han resuelto algunos conflictos constitucionales, pero Sáenz cree que la legislatura de Texas debe aprobar leyes que limiten la autoridad de los gobiernos locales durante una crisis o de lo contrario el problema persistirá.

“Creo que la educación continua sobre el papel adecuado del gobierno y sus limitaciones es útil. [Pero] no nos han dejado otra opción. La única forma de asegurarse de que el gobierno local no viole los derechos de las iglesias, las empresas y las personas como lo han estado haciendo este año es tener leyes específicas que digan que no pueden ”, dijo Sáenz.

Educación

El foro de Valores de Texas organizó dos sesiones para presentaciones sobre educación sexual. Las discusiones destacaron las batallas sobre el plan de estudios de educación sexual “hipersexualizado” que se está introduciendo a nivel estatal y local. La senadora estatal Angela Paxton, republicana por McKinney, dijo que los padres tienen la responsabilidad de informarse sobre los programas de educación sexual que se enseñan en sus distritos escolares.

Paxton patrocinó con éxito un proyecto de ley en 2019 que requiere más transparencia en el desarrollo del plan de estudios de educación sexual. Aun así, amonestó a los padres a permanecer atentos porque los distritos escolares continúan desarrollando el plan de estudios sin la participación de la comunidad o incluso el conocimiento de los padres.

Los recientes esfuerzos exitosos de las comunidades proactivas y la Junta de Educación del Estado para frustrar la incorporación del plan de estudios gráfico de educación sexual en los distritos escolares locales y en los libros de texto deberían ser un estímulo para otros, dijo Sáenz.

Los legisladores de Texas también podrían abordar otra batalla ideológica que tiene lugar en las escuelas públicas y los campus universitarios que está excluyendo a las atletas de las competencias.

La Ley de Juego Limpio (ver recuadro) requeriría que los estudiantes atletas compitan en equipos que se correspondan con su sexo biológico, no con su identidad de género. El representante de Texas Valoree Swanson, republicano por Spring, y Matt Sharp, abogado de Alliance Defending Freedom, discutieron la necesidad de tal legislación.

Leyendo la Ley de Equidad en los Deportes de la Mujer de Idaho aprobada en marzo, Swanson enumeró las ventajas fisiológicas que los atletas masculinos tienen sobre las mujeres. La ley citó un estudio de la Universidad de Duke: "Las diferencias biológicas entre mujeres y hombres, especialmente en lo que se refiere a los niveles naturales de testosterona", explican las características sexuales secundarias masculinas y femeninas que se desarrollan durante la pubertad y tienen efectos de por vida, incluidos los más importante para el éxito en el deporte: fuerza, velocidad y resistencia categóricamente diferentes '”.

"Es realmente un factor de equidad", dijo Swanson a la audiencia del foro.

Los legisladores también podrían abordar los cierres de escuelas forzados por las pautas locales de mitigación del coronavirus. Los legisladores deben tratar de reconciliar las preocupaciones del distrito escolar con la transmisibilidad de la enfermedad entre los jóvenes y las ventajas de la educación en persona, dijo Sáenz.

Conseguir una audiencia

Los proyectos de ley que finalmente reciban una audiencia en la Cámara de Representantes de Texas dependerán en gran medida del nuevo Presidente de la Cámara. El Portavoz tiene dominio sobre la legislación que se somete a debate y votación.

El representante Matt Schaefer, republicano por Tyler, no especularía sobre quién podría ser, pero dijo que si los republicanos mantienen una fuerte mayoría después de las elecciones del 3 de noviembre, espera que puedan nombrar un presidente de "centro derecha" que sea pro-vida y apoya las libertades de la Segunda Enmienda y el gobierno pequeño.

“Los legisladores son sensibles a las demandas de las personas que los eligen. Si un mayor número de cristianos se comunica con sus representantes estatales y senadores, recibirán el mensaje ”, dijo Schaefer al TEXAN. “Demasiados cristianos ignoran la política, pero luego se quejan de decisiones políticas que son hostiles a los valores cristianos. Demasiados pastores ni siquiera pueden nombrar a su representante estatal, y mucho menos conocerlos personalmente. Puedo decirles que cada vez que un pastor me llama tiene toda mi atención porque sé que él representa los pensamientos de muchas personas. Habla con tus funcionarios electos. Importa."

A fines de septiembre, los legisladores de Texas no habían decidido si el 87th La sesión se llevará a cabo en persona o de forma remota. O, si es en persona, si se permitiría a los electores en el edificio del Capitolio.

"Creo firmemente que tenemos que tener una sesión legislativa que no sea diferente a cómo hemos operado antes", dijo Sáenz. “Negarle a la gente la posibilidad de comparecer en persona en las audiencias será extremadamente perjudicial para el proceso legislativo. Dejará al público sintiéndose excluido ".

Together for the Unfinished Task 'tema de la reunión anual para destacar la Gran Comisión

Del 9 al 10 de noviembre, los mensajeros e invitados se reunirán en la Iglesia Bautista Hyde Park en Austin cuando el SBTC convoca su reunión anual de 2020. El tema de este año, "Juntos para la tarea inconclusa", refleja el objetivo continuo de la convención de que el evangelio se difunda a todas las personas, tanto en el país como en el extranjero, y se hace eco de la continuación de "¿Quién es el tuyo?" Del año pasado. tema con un estímulo hacia el cumplimiento de la Gran Comisión.

“Este año en Austin el tema de nuestra convención es 'Juntos por la tarea inconclusa'”, dijo Kie Bowman, presidente de la convención y pastor anfitrión. “Centraremos la mayor atención posible en la Gran Comisión de Jesús mientras recordamos todos los protocolos para mantener a salvo a cada mensajero. Será diferente, ¡pero únase a mí en una convención que no olvidaremos! "

La Escritura adjunta al tema de este año es la Gran Comisión, que se encuentra en Mateo 28: 19-20, donde Jesús ordena a sus seguidores: “Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que les he mandado. Y recuerda, estaré contigo siempre, hasta el fin de los tiempos ".

Al igual que en años anteriores, se programan varios sermones a lo largo de la convención, cada uno de los cuales se centra en el tema. Bowman traerá el mensaje del presidente el lunes por la noche, y Danny Forshee, pastor de la Iglesia Bautista Great Hills en Austin y presidente de la junta ejecutiva de SBTC, predicará el sermón de la convención el martes por la mañana. 

El presidente del Comité Ejecutivo de la SBC, Ronnie Floyd, se unirá a la convención el martes por la noche para traer el sermón de clausura.

“Antes de ocupar su puesto en el Comité Ejecutivo, el Dr. Floyd fue uno de los pastores más evangelistas de la CBS y se desempeñó como presidente del Día Nacional de Oración”, dijo Bowman. “Durante años ha predicado con el ejemplo y en numerosos puestos de liderazgo llamando a la familia de la CBS a la oración y el avivamiento. Estoy encantado de que haya aceptado venir a nuestra convención en noviembre ".

Mickey Henderson, quien dirige la adoración en la Iglesia Bautista de Hyde Park, servirá como líder de adoración de la convención de 2020 junto con el coro, la banda y el equipo de alabanza de la iglesia. Julio Arriola, quien se desempeña como director ejecutivo de relaciones y movilización hispana en el Comité Ejecutivo de la SBC, se unirá como invitado especial.

También se ha reservado tiempo en el programa de la convención de este año para resaltar y brindar tiempo para orar por el avivamiento y el despertar espiritual. 

Como es habitual, los mensajeros escucharán actualizaciones de los ministerios cooperativos de la convención, que incluyen Criswell College, Jacksonville College y Texas Baptist Home for Children.

Bowman, quien fue elegido presidente en la convención del año pasado, será nominado para la reelección por Todd Kaunitz, pastor de la Iglesia Bautista New Beginnings en Longview, y actualmente se opone.

Aunque ha habido mucha incertidumbre durante la pandemia de COVID-19, los líderes de la convención dicen que están enfatizando las medidas preventivas y haciendo todo lo posible para minimizar el riesgo para los mensajeros e invitados que planean unirse a la convención en Austin el próximo mes.

"Estamos tomando medidas enérgicas para llevar a cabo nuestra reunión con la debida prudencia", dijo Gary Ledbetter, director de comunicaciones de SBTC. “Nuestro personal usará máscaras y alentamos a toda nuestra gente a que lo haga. También hemos reducido el número de exhibiciones y comidas. Las comidas que proporcionamos estarán empaquetadas para minimizar el riesgo para quienes comen. Por supuesto, también estamos transmitiendo nuestra reunión para aquellos que quieran observar pero no deberían asistir ".

La preinscripción para mensajeros está abierta actualmente y se alienta a cualquier persona que planee asistir como mensajero. De lo contrario, los mensajeros deberán hacer fila en el mostrador de Credenciales antes de registrarse para recibir las boletas y los materiales.

Resoluciones para el Reunión Anual 

Las resoluciones brindan a los mensajeros de la convención la oportunidad de expresar una declaración de consenso sobre temas públicos oportunos o de hablar proféticamente sobre temas de interés específico para las iglesias bautistas del sur. Cualquier miembro de una iglesia SBTC puede presentar una resolución al comité de resoluciones. El comité considerará las resoluciones enviadas y producirá un informe a los mensajeros de la convención para su consideración. 

La fecha límite para presentar una resolución para la reunión anual de 2019 es el lunes 26 de octubre. Todas las presentaciones deben incluir el nombre, la membresía de la iglesia, el número de teléfono y la dirección de correo electrónico del remitente. Las presentaciones enviadas por correo deben estar mecanografiadas en aras de la legibilidad. Envíe las resoluciones por correo electrónico a Gayla Sullivan a gsullivan@sbtexas.com o envíelas por correo electrónico a SBTC, Gayla Sullivan, PO Box 1988, Grapevine, TX 76099.

Aunque se ha ofrecido cuidado de niños en años anteriores, debido a la pandemia no estará disponible este año.

Para obtener más información sobre la reunión anual o para saber cómo unirse a la transmisión en vivo, visite sbtexas.com/am20. 

El presidente de la IMB, Paul Chitwood, hablará en First Baptist Forney

FORNEY — El domingo 11 de octubre, Paul Chitwood, presidente de la Junta de Misiones Internacionales (IMB), hablará en First Baptist Forney durante los servicios de adoración de las 9:30 y las 11:00 am. 

Chitwood se ha desempeñado como presidente de la IMB desde 2018. Anteriormente se desempeñó como director ejecutivo de la Convención Bautista de Kentucky, a partir de 2011. Durante 18 años antes de eso, Chitwood se desempeñó como pastor de iglesias locales de diferentes tamaños. Chitwood obtuvo la Maestría en Divinidad y el Ph.D. del Seminario Teológico Bautista del Sur y se desempeñó como miembro de la facultad del seminario entre 2002 y 2018. Actualmente, está cursando una maestría en administración sin fines de lucro de la Facultad de Negocios de Mendoza en la Universidad de Notre Dame. Él y su esposa Michelle tienen cuatro hijos.

Desde su inicio en 1845, la IMB ha tenido un objetivo: llevar el evangelio de Jesucristo a los pueblos perdidos del mundo. Los avances tecnológicos han brindado oportunidades sin precedentes para que los misioneros difundan el evangelio, y los bautistas del sur han llegado a áreas que antes se consideraban prohibidas por barreras políticas. La IMB cuenta actualmente con 3,613 empleados de campo que involucran a 1,209 de los 11,732 grupos de personas a nivel mundial.

Todas las personas de la comunidad están invitadas a escuchar hablar al Dr. Chitwood. El primer bautista Forney es ubicado en 1003 College Street en Forney, Texas, 75126 (frente a Claybon Elementary).  Para obtener más información, llame a la oficina de la iglesia al 972-564-3357 o visite el sitio web en www.fbcforney.org.

La Ley de "Juego Limpio"

Los legisladores de Texas podrían considerar un proyecto de ley en la próxima sesión que detenga la práctica de permitir que los hombres biológicos que se identifican como mujeres compitan en equipos deportivos femeninos y femeninos en escuelas públicas y universidades. Si se presenta, seguramente enfrentará una feroz oposición de los legisladores demócratas que abogan por los derechos de las personas transgénero. Pero un representante de Texas dijo que es simplemente una cuestión de justicia.

“Este tema es simplemente asombroso del que incluso tenemos que hablar”, dijo el representante estatal Valoree Swanson, republicano de Spring, a los asistentes al Foro de Texas Values ​​Faith, Family, and Freedom. "Es realmente un factor de equidad".

En febrero, cuatro atletas de secundaria de Connecticut presentaron una demanda alegando que habían perdido oportunidades de ganar campeonatos de pista y becas universitarias porque, desde 2017, las autoridades deportivas del estado permitieron que dos niños que se identifican como niñas compitan como niñas. Los dos atletas transgénero han acumulado títulos estatales y han batido récords que alguna vez tuvieron las atletas femeninas.

En 2018, una luchadora de secundaria de Texas que se identificó como hombre ganó su segundo campeonato estatal consecutivo de lucha libre en atletas femeninas. La niña estaba tomando testosterona como parte de sus llamados tratamientos de reasignación de género. Los competidores se quejaron de que el aumento de los niveles de testosterona de la estudiante transgénero le dio una ventaja injusta y argumentaron, sin éxito, que debería haber sido descalificada.

En marzo, los legisladores de Idaho aprobaron y el gobernador Brad Little firmó la Ley de Equidad en los Deportes de Mujeres. La Unión Estadounidense de Libertades Civiles rápidamente presentó una demanda desafiando la ley como "discriminatoria" contra los estudiantes deportistas transgénero. Un juez federal impuso una orden judicial sobre la implementación de la ley hasta que la demanda llegue a los tribunales.

Los demócratas de Texas, que han patrocinado legislación que establece los derechos civiles de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero, se oponen a leyes como la Ley de Juego Limpio. Pero hay disidentes, dijo Swanson. Algunas feministas dentro del Partido Demócrata reconocen la desventaja que tienen las atletas cuando se ven obligadas a competir contra hombres biológicos, dijo.

"Una de las cosas que vamos a tener que hacer es cambiar esto contra los demócratas", dijo Swanson. “Están divididos. Es un problema de los derechos de las mujeres frente al problema de un atleta transgénero. Bueno, no sabrán de qué lado ponerse ".

Los defensores de la legislación Fair Play argumentan que permitir que los machos biológicos compitan contra las hembras viola el Título IX de la Enmienda de Educación. Esa enmienda a la Ley de derechos civiles de 1964 garantizaba a las mujeres igualdad de acceso a las oportunidades académicas y deportivas. Pero las solicitudes del Título IX están siendo desafiadas por activistas transgénero que presionan para cambiar el significado de "masculino" y "femenino" para afirmar la identidad de género en lugar de la biología.

Un proyecto de ley presentado en el Senado de los Estados Unidos el 22 de septiembre enmendaría el Título IX para restaurar su significado e intención originales. Cuatro senadores estadounidenses, incluido el senador James Lankford, republicano por OK, un ex pastor de jóvenes bautistas del sur presentaron la Ley de Protección de Mujeres y Niñas en los Deportes que establece que "el sexo se reconocerá basándose únicamente en la biología reproductiva y genética de una persona al nacer". Si se aprueba, las escuelas que violen la ley al permitir que niños y hombres compitan en deportes femeninos podrían perder sus fondos federales.

“Permitir que los hombres biológicos participen en deportes femeninos rechaza el espíritu mismo del Título IX, que tenía la intención de crear un campo de juego equitativo para mujeres y niñas”, dijo Lankford en un comunicado de prensa. “Este proyecto de ley defiende y reitera la intención del Congreso y promueve la igualdad real de mujeres y niñas en los deportes al respetar la dignidad de las atletas biológicas en todo el país”.

Reuniéndose juntos

El presidente Kie Bowman les ha dado un gran resumen de la próxima Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Hay diferentes puntos de vista sobre lo que es prudente en la forma de reunirse durante estos días. El personal de SBTC hará todo lo posible para seguir los protocolos adecuados. Espero que planee asistir. Será un momento de aliento que todos necesitamos.

Un mensaje reciente que prediqué incluía Hebreos 9: 22-24. Hay tres mandamientos para los creyentes que se encuentran en estos versículos. Uno es acercarse (v.22) a Dios. Si alguna vez hubo un momento en que nuestros corazones necesitan volverse al cielo, es ahora. Las palabras empleadas implican un dibujo continuo y repetido. El pronombre plural en ese versículo incluye tanto la adoración colectiva como la adoración individual.

Un segundo mandamiento para el creyente es aferrarse sin vacilar (v.23). Debemos continuar en fidelidad porque él es fiel incluso cuando nosotros no lo somos. La "esperanza" que tenemos no es una ilusión; es una tranquila seguridad. El éxito en la vida cristiana no se mide por métricas sino por la fidelidad al Padre.

El tercer mandamiento es tener cuidado con los demás (v.24). Se refiere a la reciprocidad mutua de los miembros de la comunidad cristiana. Los creyentes deben reconocer su responsabilidad unos con otros. 

Debido a que estamos en la familia, nos amamos los unos a los otros (1 Juan 3:14). Somos un trampolín o una piedra de tropiezo. Los creyentes deben ayudarse unos a otros viviendo el ejemplo. Esta es una consideración continua de los deseos y necesidades de nuestros hermanos y hermanas. Debemos estar dispuestos a brindar ayuda y consejo mutuos.

“Provocar” es una palabra extraña que se usa para dar ánimo cristiano. Solemos provocar a la gente criticando sus fallas y fracasos. La palabra griega significa incitar o irritar. La palabra conlleva una intensa emoción. Casi siempre se usa en sentido negativo. Aquí tiene un significado positivo para los creyentes cuidarse mutuamente. 

Algunos de los lectores de Hebreos se abstuvieron de adorar. No sabemos el motivo pero algunas posibilidades son la indiferencia, el miedo, la ignorancia o el egocentrismo. 

Gracias a Dios por la tecnología moderna. YouTube, Facebook y otros medios de transmisión del evangelio son maravillosos. Pero estos no son la reunión de la iglesia. El Nuevo Testamento da amplios ejemplos de creyentes que se reúnen para adorar. Se enfrentaron al ridículo, la persecución e incluso la muerte, pero se unieron. Reunirse es más que simplemente reunirse. Se reúnen organizaciones fraternales, partidos políticos y asociaciones de propietarios. 

Mientras que el término ekklesia no se usa aquí, es imposible tener "iglesia" sin reunirse en un solo lugar. "Descuidar" o "abandonar" significa "abandonar" la reunión de creyentes cristianos para adorar y exhortar en un lugar en particular.

No reunirse puede limitar a los creyentes en la capacidad de dar y recibir aliento. La comunión regular con otros creyentes es esencial para el crecimiento cristiano. Los resultados de no reunirse con otros creyentes se pueden ilustrar en los versículos 26-31. La sequedad espiritual y la inutilidad son ciertas. Incluso puede surgir el desprecio por Jesús.

episunagoge es la palabra griega para "reunirse". Solo se usa aquí y en 2 Tesalonicenses 2: 1, donde se refiere a todos los creyentes reunidos en la venida del Señor Jesús. Cuando nos reunimos en el día del Señor con el pueblo del Señor (la iglesia), es una figura previa del gran día en que Jesús viene y nos reúne para sí mismo. Está más cerca que ayer, la semana pasada, el mes pasado o el año pasado. ¡Él viene!

Sé que la reunión anual de mensajeros de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas no es la iglesia, pero nos necesitamos unos a otros como nunca antes. Si tiene la libertad de asistir, nos vemos allí.  

¡Encuéntrame en Austin!

¿Cómo recordaremos 2020? Un amigo mío fue llamado para pastorear una megaiglesia y de inmediato se enfrentó al tsunami de demandas asociadas con el liderazgo de una iglesia tan grande. Un día le pregunté sobre la transición; y su respuesta veraz pero humorística nunca será olvidada. Dijo: “Antes de venir, no me lo podía imaginar. Ahora que estoy aquí, no puedo describirlo ". 

Quizás la mayoría de nosotros podemos relacionarnos, especialmente cuando pensamos en lo que hemos pasado en los últimos meses. Antes de la interrupción del COVID-19, no podíamos imaginarlo, ¡ahora es difícil describirlo! 

Como pastor, he visto muchos trastornos y retrocesos en esta temporada de pandemia, pero dos desafíos que se destacan son la interrupción del compañerismo y los obstáculos impuestos al evangelismo. Del 9 al 10 de noviembre en Austin, propongo que hagamos algo sobre estos dos problemas. Reunámonos en Austin para tener un buen compañerismo cristiano, una predicación bíblica conmovedora, una adoración excelente y el gozo de ver y estar con nuestros amigos en el SBTC. ¡Además, estamos planeando una convención enfocada en alcanzar a los perdidos! 

Creo que el mayor desafío que enfrentamos en este momento es la falta de un evangelismo efectivo en toda la Convención Bautista del Sur. Por supuesto, hay excepciones maravillosas en muchos lugares, incluso aquí en Texas. Escuchemos a estos líderes que están encontrando una manera de revertir las tendencias negativas. He invitado a algunos de nuestros mejores predicadores y practicantes más efectivos de la Gran Comisión para que se dirijan a nosotros. La predicación de la convención de este año se centrará en el tema de alcanzar a los perdidos.

También estamos planificando excelentes paneles de discusión para nuestras sesiones de grupo que se centran en el alcance y la revitalización en el mundo posterior a COVID. La música será proporcionada por el “Choir of Fire” de la Iglesia Bautista de Hyde Park y nuestra banda, orquesta y equipos de alabanza. El líder de adoración de la convención será Mickey Henderson, el conocido pastor de adoración de la Iglesia Bautista Hyde Park. Nuestro artista invitado especial será el increíble Julio Arriola. Julio es un líder de alabanza de clase mundial con un corazón para Dios que actualmente se desempeña como director ejecutivo de relaciones y movilización hispana en el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur. Serás bendecido por este talentoso cantante. 

También estoy muy emocionado por algo muy especial. El SBTC ofrecerá “un regalo al Cuerpo de Cristo” el martes por la noche cuando ofrezcamos una dinámica reunión de oración en toda la ciudad para el despertar espiritual.  El Dr. Ronnie Floyd, presidente y director ejecutivo del Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur, acordó hablar y ayudar a dirigir la reunión de oración.  Antes de ocupar su puesto en el Comité Ejecutivo, el Dr. Floyd fue uno de los pastores más evangelistas de la CBS y se ha desempeñado como presidente del Día Nacional de Oración.  Durante años ha predicado con el ejemplo y en numerosos puestos de liderazgo llamando a la familia de la CBS a la oración y el avivamiento.  Estoy encantado de que haya aceptado venir a nuestra convención en noviembre. 

Julio Arriola y el equipo de alabanza de Hyde Park dirigirán la adoración e invitaremos a los creyentes de esta ciudad sin iglesia a unirse a nosotros mientras clamamos por el toque de Dios para el avivamiento. Imagínese a cientos de hermanos y hermanas cristianos apelando al cielo para revivir su obra y sanar nuestra tierra. Imagínese el testimonio de nuestra ciudad mientras nos unimos a los creyentes para el clamor común del despertar espiritual. Toda la reunión de oración será dirigida por pastores y líderes de SBTC. 

Estamos planeando y preparándonos para una convención emocionante y memorable, a pesar de todos los desafíos. Observaremos todos los protocolos adecuados para el bienestar y la tranquilidad de todos los presentes, pero no será lo mismo sin ti. ¡Encuéntrame en Austin del 9 al 10 de noviembre mientras nos unimos para la tarea inconclusa!  

El foro de Austin desentraña temas de valores familiares

Los bautistas del sur estuvieron entre varios oradores invitados en un foro de políticas públicas presentado por Texas Values ​​y organizado por la Iglesia Bautista Great Hills en Austin del 18 al 19 de septiembre. Los temas del Foro Fe, Familia y Libertad incluyeron el estado de las libertades religiosas y personales, la educación, el aborto, las políticas de identidad y el papel de la iglesia en cada ámbito, especialmente, en medio de una pandemia.

“Tiene que haber esa educación”, dijo Jonathan Sáenz al TEXAN. “Deben entender lo que está sucediendo y apreciarlo verdaderamente antes de tomar la decisión de preocuparse por hacer algo y luego decidir respaldarlo con alguna acción”.

Sáenz es presidente de Texas Values, una organización conservadora de defensa de políticas públicas sin fines de lucro.

¿Es la Iglesia Esencial?

Danny Forshee, pastor de GHBC, se unió a su compañero pastor y representante estatal Scott Sanford, y al abogado de libertad religiosa Hiram Sasser en un panel de discusión sobre el papel esencial de la iglesia en la sociedad. En marzo y abril, las autoridades gubernamentales ordenaron el cierre de todos los negocios "no esenciales", incluidas las iglesias, en un intento de frenar la propagación del coronavirus. Las iglesias tuvieron que convencer a las autoridades de su esencialidad.

Sanford dijo que el papel de la iglesia en la promoción de una sociedad civil y el cuidado de sus comunidades a menudo es reconocido y, por lo tanto, poco apreciado. La supervisión contribuye a la noción de si una iglesia es "esencial" o no.

“Ayuda a alimentar a los pobres. Ayuda a aliviar la pobreza y el hambre ya servir a la viuda y al huérfano ”, dijo Sanford a la audiencia del foro. "Por lo tanto, el gobierno debe analizar detenidamente las cosas muy prácticas que las iglesias hacen a través de sus ministerios todos los días para reducir el costo y los servicios excesivos que el gobierno tiene que proporcionar".

Forshee dijo que la naturaleza esencial de la iglesia podría ser más reconocible si las iglesias fueran "más conspicuas" en cuanto a servir a sus comunidades.

Getting Schooled

La pandemia ha brindado a padres y maestros una visión sin precedentes del mundo de los demás, para bien o para mal. El aprendizaje remoto hizo que el aula fuera accesible para los padres como nunca antes, dijo la senadora de Texas Angela Paxton, republicana por McKinney.

Los padres a quienes no les gusta lo que ven en el aula virtual de sus hijos se lo han dicho a los administradores de la escuela. Pero Paxton, una ex maestra de matemáticas, dijo que la retroalimentación puede ser constructiva, ya que recordó a la audiencia que algunos de los maestros y directores de sus estudiantes son compañeros de creencia.

“Una de las cosas que debemos reconocer es que [su] ministerio y ellos están bajo ataque de ambos lados muchas veces. Tenemos que recordar brindar apoyo a nuestras escuelas públicas para hacer lo correcto ”, dijo a la audiencia de 500 personas que asistieron en persona y en línea.

"Creo que estamos viendo, debido a la situación de COVID, las escuelas públicas son más receptivas y comprometidas con los padres, y los padres con las escuelas de sus hijos más de lo que he visto", dijo. “Creo que los padres están más al tanto de lo que está sucediendo en las escuelas estos días. Son más conscientes de su propia responsabilidad ".

Pero algunas críticas son bien merecidas, según los oradores de dos paneles separados que discuten la educación sexual.

Los críticos condenaron la naturaleza gráfica del material que llega al aula y a los libros de texto de Texas. Se reservaron sus críticas más duras para el Distrito Escolar Independiente de Austin. El año pasado, AISD aprobó el plan de estudios K-12 creado por Planned Parenthood.  Pero la legislación redactada por la senadora Donna Campbell, republicana por New Braunfels, puso fin a la financiación por parte de los contribuyentes de Planned Parenthood y sus afiliadas.

AISD trató de eludir esa ley mediante el uso de material de educación sexual elaborado por un proveedor canadiense de abortos. Pero AISD retiró el plan de estudios después de que se descubrió que no obtuvieron permiso para usar el material con derechos de autor.

Paxton y Saenz elogiaron a un grupo de residentes del distrito escolar bien informados y decididos que lucharon contra ambos planes. Su trabajo debería servir como un estímulo para que otros se mantengan informados y comprometidos, dijeron.

Temas de la vida 

Las discusiones pro-vida cubrieron la protección de la dignidad humana de las agresiones por parte de abortistas e ideólogos transgénero.

La ex directora de la clínica de aborto de Bryan, Texas, Abby Johnson, y la directora de la Coalición por la vida de Central Texas, Heather Gardner, contaron su historia de estar en lados opuestos del debate sobre el aborto hasta que Dios condenó a Johnson por las duras realidades del aborto.

Johnson fundó And Then There Were None, una organización que ha ayudado a 600 empleados de la industria del aborto, incluidos médicos, a dejar ese oficio.

Janet Porter, presidenta de Faith2Action, y la representante Briscoe Cane, republicana por Baytown, discutieron las leyes de latido del corazón que prohíben el aborto después de que se pueda detectar un latido en un bebé nonato. La organización pro-vida de Porter consiguió la aprobación de un proyecto de ley en Ohio. Cane fue el autor del Texas Heartbeat Bill en 2019 que nunca salió del comité.

Dos paneles de discusión abordaron la rápida adaptación de la ideología transgénero a la sociedad, los tribunales y la ley.

Una discusión contó con Walt Heyer y Jeff Younger. Treinta años separan el comienzo de sus historias, pero sus cuentos ilustran el rápido cambio cultural que ha tenido lugar en ese tiempo.

Cuando Heyer tenía 42 años, sucumbió a su disforia de género y se sometió a una "cirugía de reasignación de género". Vivió como mujer durante ocho años. Pero, según su biografía, "a través de la psicoterapia eficaz y la fe en Dios", aceptó su cuerpo masculino creado por Dios. Él comparte su historia de arrepentimiento por el cambio de sexo y su fe en Cristo, para disgusto de los activistas transgénero que niegan la realidad del arrepentimiento de la transición.

Treinta años después, Jeff Younger, está luchando para salvar a uno de sus hijos gemelos de su madre, médicos, consejeros, tribunales y activistas ideológicamente motivados. Cuando Younger y su esposa, Anne Georgulas, se divorciaron, Georgulas comenzó a presentar a uno de sus hijos ahora de 8 años como una niña. La madre insiste en que es a petición del niño.

Younger sostiene que su hijo no le ha indicado que quiere vivir como una niña. Los padres están librando una batalla por la custodia y Younger está pidiendo a los tribunales que le den voz en el tratamiento médico de su hijo.

Cuando Heyer buscó la transición médica hace tres décadas, su consejero le recomendó la terapia primero. Hoy en día, algunos estados han prohibido el asesoramiento que permite a los pacientes discutir su confusión de género antes de comenzar una “reasignación de género” que puede dejarlos estériles. No irónicamente, un tribunal ordenó que Younger y sus hijos asistieran a un asesoramiento semanal con un terapeuta designado por el juez.

Políticos de alto rango en Texas han abogado por Younger y su hijo. Pero aún está por verse si esos mismos políticos apoyarán la legislación que prohíbe la “reasignación de género” para los menores.

En Idaho se introdujo y aprobó alguna medida de protección contra la ideología transgénero. El proyecto de ley, firmado por el gobernador Brad Little e inmediatamente impugnado por la Unión Estadounidense de Libertades Civiles que afirma a las personas transgénero, requiere que los estudiantes atletas compitan en equipos de acuerdo con su sexo biológico y no con su identidad de género. (Vea la barra lateral "Ley de Juego Limpio"). Se han introducido proyectos de ley similares en otros estados que prohibirían a los varones biológicos competir en deportes de niñas y mujeres (nivel universitario).

¿Confiar en Dios o en César?

El foro de valores de Texas contrastó marcadamente la división entre la ideología secular y la cristiana. Se alentó a los participantes a mantenerse informados e involucrar a sus autoridades locales.

Pero, ¿cómo logran los cristianos un equilibrio entre el compromiso cívico y la confianza en la voluntad de Dios para el resultado?

Comienza con una alta visión de las Escrituras, no de la política, dijeron los pastores.

"La Biblia se ha convertido, lamentablemente, en uno de los libros sagrados más olvidados en la iglesia hoy", dijo Forshee. "Si bien siempre es útil afirmar lo que podamos en la Constitución, la Declaración de Derechos, la Carta Magna, etc., nuestra lealtad debe ser siempre, ante todo, a Cristo y la Palabra de Dios".

Y deje los resultados a Dios.

“Al mantenerse enfocado en la palabra de Dios y enseñarla fielmente con amor, el Espíritu Santo honrará y se moverá en los corazones y las mentes de aquellos que quieran escuchar”, dijo Sanford.

Es tu vida, pero hay mas

Ya no escucho muchas referencias a la "crisis de la mediana edad", pero fue algo en la década de 1980. La idea es que una persona, generalmente un hombre, llega a un punto en el que se da cuenta de que no será astronauta ni escribirá la gran novela estadounidense; está rechoncho, luchando por pagar las cuentas y decepcionado de sí mismo. Esto lleva a una aventura irracional con un Corvette rojo o un modelo de traje de baño. Había películas sobre esto, pero no eran geniales. 

Algo verdadero acecha detrás de la tontería del concepto. Nos pasan cosas, a veces terribles, que cambian “injustamente” el arco de nuestra vida. Conozco personas que están ligadas a las enfermedades de un familiar querido. Otros se vieron obstaculizados antes en la vida por la muerte o la mala conducta de uno de sus padres. Algunas son víctimas de delitos o accidentes que las dejan permanentemente cambiadas. Se suponía que nada de esto iba a pasar, pensamos, y este lamento se convierte en la nube oscura que se posa sobre nuestras cabezas por el resto de nuestros días. 

Ciertamente, existe una tentación hacia esto integrado en el proceso de envejecimiento. Recuerdo que me indigné con el universo cuando me dijeron que me estaban echando mal los ojos hace 30 años. Los golpes siguen llegando pero dejé de sentirme indignado por ellos. Casi todo nos decepcionará si vivimos lo suficiente. 

Encuentro la historia de José, que comienza en Génesis 37, alentadora cuando mis expectativas de vida no se cumplen. José esperaba ser exaltado sobre sus hermanos, pero no esperaba ser esclavizado, traicionado y encarcelado. Perdió años en el mejor momento de su vida. Incluso después de su liberación, no regresó a casa. ¿A dónde fue José para recuperar esos años? El Señor estaba en la vida de José, de principio a fin, pero cuando estuvo en prisión durante años, solo tenía fe en que el Señor estaba en ella. 

Las expectativas de José cuando era joven no eran las que el Señor había querido darle. Mis expectativas juveniles y las suyas no se han cumplido y no sabemos cuántas veces hemos sido bendecidos por eso. Solo podemos proyectar un idílico "lo que pudo haber sido". 

Continúa a partir de ahí. Moisés fue miembro de la casa de Faraón hasta que perdió eso y se convirtió en un pastor fugitivo con una vida agradable y segura. Desde allí se convirtió en enemigo de Egipto y más tarde en objeto de desprecio por parte de la gente que dirigía. Vagó hasta el final de su vida. Elías probablemente era un pastor en el lado este del Jordán hasta que el Señor lo envió a confrontar, convertirse en enemigo de un rey malvado. Mary estaba en camino de ser la esposa de un artesano honorable en Nazaret. El Señor la convirtió en la viuda más conocida de la historia. 

Estas cosas son solo bendiciones de Dios en retrospectiva. En medio del sufrimiento es duro, desalentador, amargo. 

No entramos en nuestra antigüedad habiendo logrado exactamente las cosas que nos propusimos hacer. Esta bien. Pero, ¿qué pasa con las enfermedades físicas? ¿Podemos dejar atrás el sueño de ser tan fuertes, guapos y completos como lo éramos a los 30? Sé que la elección no es del todo nuestra, pero también conozco a muchas personas que dudan en dejar que los demás los vean como se han convertido, lo mejor que serán por el resto de sus vidas. Nuestros cuerpos están marcados por accidentes, enfermedades y cirugías que salvan vidas. Perdemos cosas: dientes, órganos y apéndices. Cada uno de ellos es un clavo en el ataúd de nuestra perfecta juventud. Por más alegres que seamos acerca de la seriedad del envejecimiento (“¡No es para mariquitas!”), También gemimos un poco por la pérdida; cambia nuestra visión de nosotros mismos y de la vida si no tenemos cuidado. 

Pero estas son nuestras vidas. Ninguno de nosotros obtiene todo lo que quería, gracias al Señor. 

Sin embargo, hay más en nuestras vidas. Lo sabemos, pero es difícil mover nuestro enfoque de esta existencia, tan familiar para nosotros, a una eterna. El Señor nos ayuda con eso. Comenzó a ayudarme cuando mis ojos empezaron a ponerse mal. Poco a poco nos vamos enamorando menos de la perfección de nuestro cuerpo y de nuestros sueños a medida que Dios nos da años para verlos con mayor claridad. 

En nuestro espíritu, en nuestro ser eterno, vivimos como hijos de Dios, pero en nuestra carne y en este lugar vivimos como sus criaturas. Acumulamos experiencia, habilidad, cicatrices y fracasos mientras servimos a Dios aquí. Pero no debemos olvidar que somos sus criaturas, recipientes hechos para sus propósitos, para ser usados ​​y gastados. 

Nuestros sueños y expectativas son cosas insignificantes; de nuevo, lo sabemos. Mi corazón obstinado se resiente de que el camino del Señor no sea el curso que yo establecí. Sin embargo, solo lo lamento en tiempo presente. Mirando hacia atrás, veo su mano, su bondad y su soberanía en todo. 

Consuélate hoy en la bondad del Señor para contigo hasta ahora. Confíe en él mientras todavía está en la prisión de José, que lo dice todo para bien.  

Barber y McKissic discuten la elección presidencial

Para los pastores de SBTC Bart Barber de Farmersville y Dwight McKissic de Arlington, la elección presidencial del próximo mes es una oportunidad para ejercer no solo su derecho al voto, sino también para estar en desacuerdo con la cortesía. Si bien los dos hombres afirman la Fe Bautista y el Mensaje 2000, asuntos de conciencia y prioridad los han llevado a diferentes decisiones con respecto a cómo emitirán su voto el día de las elecciones.

“Gran parte de esta elección es un referéndum sobre el presidente Trump”, dijo Barber, quien votó como tercero en 2016. “Para muchos de [mis amigos], señalarían críticas al presidente Trump y su desempeño y su persona y su agenda. Y estoy de acuerdo con casi todas esas críticas.

“El presidente no parece ser un hombre que exhiba, al menos en su personalidad pública, no lo conozco en privado, pero en su personalidad pública, no parece extender la cortesía común, no parece cumplir por algunos principios comunes de la ética y la moral cristianas, y eso es preocupante ”, dijo. 

Sin embargo, a pesar de sus críticas a Trump, Barber dijo que si las elecciones se celebraran hoy, votaría por el presidente.

“Y desconcierta a algunas de esas personas que son mis amigos”, dijo. “Lo interesante ha sido tratar de encontrar una manera de explicarle a las personas que están votando de manera diferente esta vez, pero con quienes compartimos las mismas críticas que hacemos a la administración, ¿cómo llego a una conclusión diferente?”. 

Para Barber, dijo que su decisión se reduce en gran medida a "un accidente histórico". Dijo que, a los 50 años, sus primeros recuerdos de la política son de la presidencia de Jimmy Carter, que describió como una especie de contraste con la administración Trump.

“Es posible que hayamos tenido hombres tan agradables, tan morales y amables como Jimmy Carter en la Oficina Oval, pero no sé si hemos tenido alguno que fuera más amable, compasivo, respetuoso y agradable que Jimmy Carter. . Sigo pensando que es un gran hombre. No estoy de acuerdo con su teología en muchas cosas, pero es un buen hombre ”, dijo Barber.

“Pero fueron cuatro años horribles para nuestro país. La gente sufrió bajo la administración Carter de todas las formas posibles. Cuando era niño, lo primero que supe sobre economía fueron los nuevos términos que se estaban agregando. La palabra "malestar" llegó a ser popular en el léxico estadounidense como una descripción del estado del país bajo el presidente Carter. 

“El principal término económico que escuché en las noticias cuando tenía ocho y nueve años fue el 'índice de miseria'”, agregó. “La economía era terrible y todos sufrieron por eso. Negros, blancos, hispanos, ancianos, jóvenes. Todo el mundo estaba sufriendo, mucho, bajo la política económica de la administración Carter.

“Pero la política del presidente Trump hacia los pobres ha sido opuesta al efecto de la administración Carter. En lugar del índice de miseria, todo el mundo lo ha hecho un poco mejor. Ha sido el desempleo más bajo que he visto en mi vida. Incluso durante esta pandemia, cuando uno pensaría que solo sería una calamidad económica, pesimismo y pesimismo, no ha sido así. No ha sido genial, pero podría haber sido mucho peor. Así que creo que, en general, a personas de todos los grupos demográficos les está yendo mejor bajo la administración Trump ”, agregó Barber. 

“El hecho es que, en estos factores económicos, también hay un aspecto de carácter que hace que la vida de las personas sea mejor o peor. Creo que es por eso que miro y digo, tenemos un hombre que no estaría calificado para ser miembro de mi iglesia por mucho tiempo, pero las políticas de una administración de Biden / Harris, tan radicalmente en el bolsillo de Planned Parenthood, me preocupan. muy.

“Como tengo 50 años y porque la primera presidencia que conocí fue esta presidencia en la que tuvimos a un hombre maravilloso y maravilloso que llevó al país a la ruina, el efecto de eso en mí ha sido que, aunque el carácter personal me importa elegir a alguien para el cargo, también creo que la política es una extensión del carácter. Y no que uno tiene que ser ignorado y el otro tiene que ser todo, pero creo que ambos deben ser considerados ”, dijo.

"Y por eso, y porque mi confianza en la votación de terceros, aunque no ha desaparecido, ha cambiado un poco desde la última vez, espero que vote por el presidente Trump".

McKissic, por otro lado, dijo que tiene diferentes prioridades que motivan su decisión.

“Creo que la mayoría de los estadounidenses dirían que el problema nacional e internacional más inmediato y urgente que representa una amenaza para nuestro país en este momento y que aún no se ha resuelto, y no sabemos cuándo lo será, sería la pandemia. Es el problema número uno para mí porque impacta la educación, la iglesia, la economía, todo ”, dijo McKissic.

“En segundo lugar, con trece nietos y con la brutalidad policial siendo un problema, realmente ha sido un problema a lo largo de la historia de Estados Unidos, pero debido a los teléfonos celulares ahora, los teléfonos inteligentes, lo vemos a menudo”, dijo. "Ese es un tema muy crítico para mí".

Dijo que considera que ambos son temas relacionados con la santidad de la vida y que, en su opinión, ha faltado la respuesta del presidente a ambos.

"Pensé que [el presidente Trump] manejó la pandemia horriblemente, lo que más o menos admite ahora", dijo McKissic. “Desestimó el consejo de pandemia que estaba en el lugar cuando llegó allí para estar al tanto de estas cosas, que ha demostrado ser una de las peores situaciones que se pueden hacer”.

McKissic también señaló la crítica de Trump sobre cómo Obama manejó el brote de gripe H1N1, que resultó en la muerte de unos 15,000 estadounidenses, y comparó esas cifras con el total actual de muertes en Estados Unidos por COVID-19.

"Ahora nos estamos moviendo hacia 200,000 personas", dijo. “Calificó a Obama con una F por eso, pero ¿qué dice sobre 200,000 en Estados Unidos si la calificación se basará en el número de muertes debido al manejo gubernamental de un virus? Entonces, por esas razones y más, definitivamente no votaré por Donald J. Trump.

“Creo que quien ocupa la Casa Blanca establece un tono y un tenor para las comunidades y los departamentos de policía. Y hasta cierto punto, las temperaturas que establecieron, las políticas que promulgaron y su voluntad de llevar las investigaciones de supervisión federal y la rendición de cuentas a los casos de brutalidad policial de alguna manera tienen un impacto en cuán extendida podría estar esa práctica ”, agregó. "Quiero a alguien que tenga una política de tolerancia cero para algo así, y quiero a alguien que promulgue políticas federales diseñadas para prevenirlo, o que responsabilice a la gente cuando suceda".

McKissic dejó en claro que apoya plenamente a la policía, refiriéndose a sí mismo como un "hombre de la espalda al azul". Pero la inmunidad calificada para los policías "contribuye a este problema porque de alguna manera los protege de ser considerados responsables, en gran medida", dijo.

“George HW Bush, durante la situación de Rodney King, simplemente llamó a las cosas por su nombre, lo llamó brutalidad policial. Estaba consternado por la golpiza de Rodney King y estaba consternado por la liberación de los policías responsables ”, dijo McKissic. 

“Todavía no he escuchado al presidente Trump decir nada sobre el hombre que recibió siete disparos por la espalda, desarmado”, agregó. “Puede que mereciera ser arrestado, puede que no. No conozco los hechos, pero sé que no había justificación para dispararle a ese hombre por la espalda una vez, y mucho menos siete veces. Necesito un presidente que aborde un tema como ese. Tiende a no ser objetivo, en mi opinión, en cuestiones de brutalidad policial, pero se pondrá del lado de la policía, independientemente. No es alguien por quien me sienta cómodo votando ”.

Según McKissic, no está tratando de influir en nadie de una forma u otra cuando se trata de cómo deciden votar en noviembre.

“No soy partidista en el sentido de que quiero persuadir a alguien, definitivamente no a favor, pero ni siquiera en contra de Trump. Solo hablo, como dijo Joshua, en cuanto a mí y mi casa. Mi conciencia, mis convicciones, no me permitirán votar por un hombre que creo que ha hecho algunos comentarios raciales que encuentro extremadamente ofensivos, y creo que sería un ejercicio de odio a mí mismo si votara por él ".

Si bien McKissic dice que sabe con certeza que no votará para reelegir al presidente, también dijo que aún no estaba decidido a votar.

“Después de ver las convenciones nacionales demócratas y republicanas, llegué a la conclusión de que los demócratas desprecian sinceramente el racismo y los republicanos desprecian sinceramente el aborto”, dijo McKissic. “Los desprecio a ambos, con pasión. Eso es lo que me dificulta votar por cualquiera de los candidatos de los principales partidos, especialmente este año ”.