Mes: Diciembre 2014

La infertilidad lleva a la pareja a la adopción de embriones

LOVELADY, Texas — Mientras la mayoría de las familias estadounidenses planeaban el Día de Acción de Gracias, Mitchell y Leslee Kleckley tenían algo más en sus mentes el 26 de noviembre.

La pareja estaba en un hospital de Houston por el nacimiento de su hijo, Drew. Sin duda, cientos de otros bebés nacieron en el estado ese día, pero quizás ninguno tuvo un viaje tan extraordinario como el pequeño Drew.

Incapaz de tener hijos, la pareja recurrió a un procedimiento relativamente desconocido conocido como "adopción de embriones" en un intento de tener un hijo. Pudieron experimentar el embarazo, con todos sus altibajos, a pesar de que el bebé que llevaba Leslee no estaba relacionado genéticamente con ella.

Sin embargo, cuando el pequeño Drew Kleckley nació prematuramente a las 6:39 pm del 26 de noviembre, era total y completamente su hijo. Y aunque la pareja inicialmente se negó a hacer pública su lucha, dijeron que decidieron compartir su historia “no porque queramos publicidad o atención porque sabemos que esto no se trata de nosotros. Se trata de Dios y su gloria ".

Luchando contra la infertilidad
Después de dos años de matrimonio, Mitchell, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Lovelady, y su esposa Leslee decidieron en julio de 2011 comenzar su familia. Sin embargo, después de casi un año de intentarlo y no tener éxito, la pareja consultó a los médicos, quienes determinaron que un problema médico dejaba a Mitchell sin poder engendrar un hijo. Buscaron una variedad de tratamientos para el asunto; ninguno de los cuales ayudó.

“Parece que durante los tres años que luchamos contra la infertilidad, sentimos que nos estaban golpeando el estómago repetidamente porque los resultados de las pruebas nos decepcionaron una y otra vez, pero todo eso se borró cuando pude abrazar a mi hijo por primera vez. tiempo ”, dijo Mitchell.

Si bien la pareja está nuevamente en las redes sociales para contarles a otros lo que Dios está haciendo en sus vidas, hubo un momento en que Leslee se “salió de la red” e incluso borró la aplicación de Facebook de su teléfono. Dijo que parecía que cada dos días se publicaba una ecografía del feto de alguien o un anuncio de que alguien estaba esperando.

“Tenía tantas ganas de ser feliz por esta gente, pero no entendía por qué no me estaba pasando eso. Me di cuenta de que estos sentimientos podían amargarme y supe que tenía que deshacerme de esto ”, dijo.

Explorando la adopción
Si bien los Kleckley no eran candidatos para la fertilización in vitro tradicional sin donantes, comenzaron a explorar alternativas. Un amigo que estaba familiarizado con su situación les compartió un artículo sobre la "adopción de embriones".

Mitchell dijo que inicialmente la ética de los programas de donantes de embriones le hizo pensar.

Sin embargo, mientras lo exploraba, comenzó a tener sentido para él dada la confianza de la pareja de que la vida comienza en la concepción y que estas eran "vidas que simplemente se congelaron indefinidamente". También se enteró de que hay entre 400,000 y 500,000 embriones humanos vivos actualmente congelados en clínicas de fertilidad en los EE. UU.

La fuente de los embriones congelados son las parejas infértiles que optan por la fertilización in vitro y tienen embriones sobrantes, ya sea por diseño o no, una vez que han completado todos sus ciclos de FIV.

Para estas familias, las opciones pueden ser difíciles y moralmente problemáticas: permitir que los embriones se descongelen y morirán; dejarlos en un estado interminable de criopreservación; entrégalos a la ciencia para que los investigue y los matarán; o preferiblemente, permitir que sean donados a una pareja que desee que uno o más de los embriones sean implantados en el útero de la mujer.

Adopción de niños antes de que nazcan
Dado que los Kleckley ya habían abierto sus corazones a la adopción y la "adopción de embriones" permitiría a Leslee experimentar un embarazo, Mitchell dijo que se sentían cómodos, en efecto, "adoptando niños antes de que nacieran".

“La Biblia enseña que la vida comienza en la concepción. Cada uno de estos embriones es una vida humana congelada indefinidamente a menos que alguien los adopte y les dé la oportunidad de vivir ”, dijo.

Mitchell dijo que pudieron seleccionar los embriones que querían "adoptar" y ver fotografías de los hermanos ya nacidos de los embriones. Seleccionaron tres embriones, dos de los cuales fueron implantados a mediados de mayo.

Noticias devastadoras
Algunos embriones no sobreviven al proceso de descongelación; otros no sobreviven después de la implantación. De hecho, durante la octava semana de gestación, los médicos descubrieron que uno de los bebés de Kleckley había muerto.

Leslee dijo que si bien fue una noticia devastadora recibir, se sintió abrumada por la gratitud de que el otro niño parecía saludable y estaba bien encaminado en su desarrollo. “Dios me consoló en ese momento”, recordó.

El domingo siguiente a la pérdida de su hijo, Leslee dijo que toda la congregación llegó al frente de la iglesia y los rodeó, orando por ellos.

“Nuestra familia de la iglesia ha estado caminando con nosotros en casi cada paso de este viaje”, dijo Mitchell. "Todos los altibajos que hemos tenido la oportunidad de compartir con ellos".

Inicialmente, la pareja no estaba dispuesta a compartir con otros lo que estaban pasando. Sin embargo, después de más de un año de luchar contra la infertilidad y los procedimientos médicos que esperaban resolverían el problema, comenzaron a contárselo a otros.

“Fue en ese momento”, relató Mitchell, “que tomé la decisión de que iba a aprovechar esta oportunidad, buena o mala, para magnificar el nombre de Dios. Ha sido tan bueno con nosotros. No merecemos la gracia que nos ha mostrado en todo esto ".

Leslee estuvo de acuerdo, diciendo que inicialmente dudaba en compartir con otros todo lo que estaban pasando, pero mirando hacia atrás, dice que el apoyo de la iglesia fue fundamental.

¿Rosa o azul?
A medida que avanzaba su embarazo, Mitchell y Leslee eligieron una forma novedosa de revelar el género de su hijo por nacer.

En una visita al consultorio, le pidieron a su médico que escribiera el sexo del bebé en un pequeño trozo de papel y lo sellara en un sobre, que llevaron a un panadero local. Le pidieron al panadero que coloreara la masa dentro del pastel de rosa o azul, dependiendo de lo que indicara el médico.

La pareja expectante se enteró de que iban a tener un niño cuando, mientras los miembros de la iglesia miraban, el pastel se cortó y dejó al descubierto una banda de color azul celeste.

El 22 de noviembre, Leslee se puso de parto. Si bien los médicos pudieron aliviar las contracciones, cuatro días después nació Drew: 2 libras. 15 oz. y 15.6 pulgadas de largo, nueve semanas antes.

Si bien Drew está bien, su nacimiento prematuro significa que permanecerá hospitalizado hasta principios de 2015.

Una adopción de otro tipo
"Definitivamente ha sido una montaña rusa emocional que también nos ha afectado físicamente", dijo Mitchell, y agregó: "Ha hecho nuestra fe mucho más fuerte".

“Nuestro pequeño todavía tiene muchos obstáculos que superar. Pero Dios es fiel y vamos a seguir apoyándonos en él ”, dijo Mitchell, y señaló que él y su esposa ahora son defensores comprometidos de la adopción.
Mitchell dijo que ven esto como una especie de imagen de lo que Dios hizo por nosotros, adoptándonos en su familia: “Fuimos amados por Dios; fuimos elegidos por Dios. Fue muy amable con nosotros al darnos una familia ".

Curiosamente, lo que se llama “adopción de embriones” no es adopción en absoluto en términos legales porque la adopción involucra a un niño que ya ha nacido. A los ojos del estado, la adopción de embriones es básicamente una transferencia de propiedad, una propiedad muy especial. Los padres genéticos del embrión renuncian a cualquier derecho parental una vez que aceptan donar los embriones sobrantes de la FIV.

Según la ley de Texas, los Kleckley son legalmente los padres de Drew porque Leslee lo dio a luz. Su relación con él es tan vinculante como una adopción legal.

Cartas a mi hijo
Mitchell dijo que el día en que se colocaron los embriones en el útero de Leslee, escribió su primera carta a sus hijos no nacidos. Y ha continuado todos los días desde entonces. La pareja planea poner las cartas en forma de libro para Drew.

Mitchell firma cada carta con un recordatorio para Drew de que fue elegido, que es amado, que se reza por él todos los días y que es un regalo de Dios.

Cómo la eliminación de 4 preguntas por parte de la Oficina del Censo podría dañar a las familias

A partir de 1940, hogares selectos comenzaron a recibir la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense, o ACS. Este es el "formulario largo" del censo con preguntas más detalladas sobre los estadounidenses, sus hogares y sus circunstancias socioeconómicas. En este formulario se incluyen cuatro preguntas sencillas relacionadas con el matrimonio. Las preguntas 20 a 23 piden a los encuestados que indiquen el estado civil y los antecedentes matrimoniales en términos muy genéricos. No hay invasión de la privacidad ni curiosidad en estas preguntas. Este año, La Oficina del Censo de EE. UU. ha sugerido que se eliminen estas preguntas, una omisión que tiene el potencial de dañar a las familias..

Se emitió un aviso de la acción el 31 de octubre, fecha límite para comentarios del público fijada para el 30 de diciembre de 2014. Algunos han cuestionado este plazo, señalando que muchos estadounidenses podrían perderlo fácilmente en medio del ajetreo del Día de Acción de Gracias, Navidad y Año Nuevo. .

A pesar de que estas preguntas son tan simples, son importantes. En el lenguaje de la propia Oficina del Censo, estas preguntas se hacen para "comprender las tendencias del matrimonio". Se utilizan para "medir los efectos de las políticas y los programas que se centran en el bienestar de las familias, incluidas las políticas fiscales y los programas de asistencia financiera". Esta es la única encuesta en la que los seleccionados están obligados por ley a participar y hacerlo con honestidad. Esto produce información que es muy importante no solo por las razones declaradas por la Oficina del Censo, sino también para los sociólogos que investigan el impacto del matrimonio en nuestra sociedad y para las empresas que sirven y apoyan a las familias.

Más allá de esto, el término "matrimonio" es importante. Vivimos en una cultura en la que el matrimonio ha sido atacado con oponentes que intentan deconstruirlo y redefinirlo. Si permitimos que el término se escape del uso común y se absorba en la categoría más amplia de pareja de hecho, pareja de por vida o incluso pareja sexual, estamos cediendo terreno en el debate sobre el matrimonio. Estamos admitiendo que el concepto ni siquiera es lo suficientemente importante como para diferenciarlo de otros arreglos sociales. Incluso con la normalización de las relaciones entre personas del mismo sexo siendo reconocida como "matrimonio", hay mucho bien que pueden hacer aquellos, religiosos o no, que creen que el concepto histórico del matrimonio es fundamental para una sociedad sana y estable.

La mayoría de las agencias gubernamentales con las que interactuamos son agencias administrativas facultadas por el Congreso para redactar reglamentos que tienen toda la fuerza de la ley, pero que son redactados y aplicados por agentes gubernamentales no electos. Si conoce gran parte de nuestra historia, sabrá que Estados Unidos se fundó a partir de un profundo disgusto por las leyes que se aplican a quienes no tienen voz en su elaboración. Es por eso que las regulaciones administrativas como esta están sujetas a un período de comentarios públicos durante el cual todos los estadounidenses tienen el derecho de presentar sus inquietudes, preguntas y comentarios a los responsables de hacer que las regulaciones sean leyes. La mayoría de las veces, este período pasa desapercibido y pasa desapercibido tanto para los ciudadanos como para los medios de comunicación.

Ahora es un momento en el que no podemos permitirnos que este proceso pase desapercibido. La información que se recopila cada 10 años determina la distribución de los escaños en la Cámara de Representantes de los EE. UU. Y las legislaturas estatales se basan en ella para rediseñar los distritos electorales para las elecciones estatales. Innumerables otras agencias administrativas utilizan esta información para determinar la efectividad de la política gubernamental. Incluso si no pensamos a menudo en la Oficina del Censo, el trabajo que realiza esta oficina afecta vastas franjas de la vida estadounidense.

Tiene derecho a informar a la Oficina del Censo que cree que los beneficios que nuestra sociedad obtiene al tener información sobre el matrimonio son reales e importantes. Únase a mí para escribirles para expresar su preocupación y participar en nuestro gobierno de una manera única que pocos estadounidenses lo hacen.

La oficial de despacho de trámites responsable de escuchar a los estadounidenses es Jennifer Jessup. Su dirección de correo electrónico es jjessup@doc.gov. Envíele un correo electrónico, pero tenga en cuenta algunas cosas:

  • El problema que nos ocupa no tiene nada que ver con el matrimonio entre personas del mismo sexo. No es necesario que mencione su opinión sobre este tema en su correo electrónico. Cíñete al tema que está ante la Oficina del Censo.
  • La Sra. Jessup no es quien toma las decisiones. Ella es la persona en la Oficina responsable de recopilar los comentarios del público y transmitirlos a los tomadores de decisiones.
  • Se respetuoso. La Sra. Jessup está sirviendo al pueblo estadounidense haciendo su trabajo. ¡Gracias por ello!
  • Si copia mi correo electrónico a la Sra. Jessup, recuerde personalizarlo eliminando mi nombre y firmando el suyo.

 

Si lo desea, no dude en copiar este formato:

Sra. Jessup,

Gracias por su ayuda al reenviar este breve correo electrónico a los responsables de la toma de decisiones adecuados en el Departamento de Comercio. Le escribo hoy para expresar mi preocupación de que la Oficina del Censo no elimine las preguntas 20, 21a-21c, 22 y 23 del ARC. El matrimonio es una institución importante y en los últimos años hemos visto cómo esta institución decae. Sin información específica sobre el matrimonio recopilada en el ARC, no podremos seguir las tendencias futuras. Otras preguntas sobre el ARC se relacionan con temas mucho menos importantes, por lo que la inclusión de estas preguntas no presenta una carga excesiva para quienes reciben el ARC.

Además, la eliminación de estas preguntas representa una marginación del matrimonio. Como ciudadano estadounidense, valoro el matrimonio y conozco a muchos otros que también lo hacen. El matrimonio es el núcleo de la familia y, a medida que la institución del matrimonio se deteriora, también lo hará la institución de la familia. Las familias fuertes son la clave para una sociedad fuerte. Los beneficios de comprender las tendencias matrimoniales y apoyar la institución del matrimonio son importantes para nuestra nación y para mí. Insto a la Mesa a que deje estas preguntas como parte de todos los futuros cuestionarios de la AEC.

Agradezco su ayuda y su servicio a nuestra nación.

Respetuosamente,

Trey Dimsdale

Fort Worth, Texas

El contexto es clave

Un pastor se sienta a preparar el sermón del domingo. Cuando abre su Biblia, una pregunta pide una respuesta: "¿Qué significa el texto?"

El significado apropiado solo puede entenderse dentro del contexto. El viejo adagio sigue en pie: "Un texto sin contexto es un pretexto". Pero, ¿cuánto contexto se necesita para cada texto? La respuesta es una decisión texto por texto. Como caso de estudio sobre la importancia de conocer el contexto inmediato y ser consciente del contexto más amplio en el que se ubica un pasaje, considere la historia de Mephiboseth.

En 2 Samuel 8, David se instala como Rey de Israel y se embarca en una sangrienta conquista del territorio circundante. Elimina a sus adversarios y todas las amenazas al trono. Cuando David levanta la vista de la batalla, hace la pregunta de 2 Samuel 9: 1, "¿Quién sigue?" Esta pregunta y la historia correspondiente de Mefiboset solo pueden entenderse en el contexto inmediato de 2 Samuel 8 y el contexto más amplio de 1 y 2 Samuel.

Para la mayoría de los reyes de la época de David, la mejor manera de lograr la paz era matar a todos los que se oponían a ti. En 2 Samuel 8, David se propuso establecer su reinado mediante la muerte de sus enemigos. 2 Samuel 8: 5 da un vistazo de solo un día de las conquistas de David: "Cuando los sirios de Damasco vinieron a ayudar a Hadad-ezer, rey de Soba, David mató a veintidós mil sirios".

David estableció su gobierno derrotando, matando y humillando a sus enemigos. Fue una época muy sangrienta. De hecho, hubo tanta sangre derramada por las manos de David que cuando quiso construir un templo para Dios, Dios elogió a David por su deseo, pero no le permitió construir el templo. Es dentro de este contexto que encontramos 2 Samuel 9: 1, “Entonces David dijo: '¿Queda todavía alguien de la casa de Saúl para que yo le muestre bondad por amor de Jonatán?'”.

Cuando leí este versículo por primera vez, pensé: “Sí, claro, bondad. ¿Es esa otra forma de decir: 'Para que le corte la cabeza' ”? David acababa de matar a miles de enemigos. Saúl se había hecho enemigo de David. David no se había hecho enemigo de Saúl. Ahora Saúl está muerto y su heredero debería ser rey, pero debido a la desobediencia de Saúl, Dios lo había rechazado a él y a su familia y había elegido a David.

Hablando humanamente, cualquier varón del linaje de Saúl debe considerarse una amenaza para el trono de David. Entonces, cuando encontramos la pregunta de David en 2 Samuel 9: 1, tenemos que preguntarnos qué está haciendo realmente David aquí. ¿Es realmente bondad lo que David está tratando de mostrar a un miembro de la familia de Saúl? ¿O está David a punto de acumular otro número en el recuento de muertos en curso?

La frase clave de 9: 1 es: "bondad por amor de Jonatán". La palabra hebrea que se traduce como "bondad" es hesed. Habla de la fidelidad del pacto de Dios. Lo que sucedió entre Jonatán y David fue un pacto. Al menos tres veces en 1 Samuel David y Jonatán hicieron o afirmaron un pacto. La base del pacto es que Jonatán reconoció que Dios había rechazado a su padre Saúl y había elegido a David para que un día fuera rey de todo Israel. Por lo tanto, los dos hombres acordaron que en lo que sea que le suceda a cualquiera de ellos, mostrarán bondad a la familia del otro.

En 2 Samuel 9, Saúl y Jonatán ahora están muertos. David es rey. Tiene todo el poder. ¿Cumplirá su pacto? Este contexto es clave para entender la historia de Mefiboset, el descendiente de Saúl (2 Samuel 4: 4).

Además de comprender el contexto inmediato de un pasaje de la Escritura y al menos estar consciente del contexto más amplio del libro, un predicador puede perder el sentido de un pasaje específico. En la historia de Mefiboset, la gracia de David solo se comprende una vez que se toma en cuenta el contexto más amplio. A la luz de 1 y 2 Samuel, el punto principal de 2 Samuel 9 se puede enunciar de la siguiente manera: "La gracia va más allá de la obligación para bendecir a otros". Examinar el contexto de un pasaje dado de las Escrituras agregará comprensión y profundidad a la predicación. Sin contexto, podemos perder el punto que Dios pretendía. Por tanto, el contexto es clave.

—Paul Michael Vacca es el pastor asociado de First Baptist Watauga.

Pro-vida: Camine y no se canse

Ha pasado toda una vida, la mayor parte de 40 años, desde que me senté en el Centro de Convenciones del Condado de Tarrant y escuché a Francis Schaeffer y C. Everett Koop explicar los horrores que la revolución sexual de nuestra cultura causó en los niños por nacer. Nunca había escuchado nada de esto en la iglesia o en las clases de ética, ni lo había notado en las noticias, al menos no en estos términos. Ese año fue realmente el nacimiento de la participación evangélica en el movimiento provida; los católicos lo habían estado haciendo durante años. Es para nuestra vergüenza que los evangélicos, en particular los bautistas del sur, tomaran años después de Roe v. Wade para darse cuenta de lo que habíamos permitido que sucediera.

Pero nos dimos cuenta. Desde esos días, los abortistas millonarios han aumentado y disminuido. Incluso muchos de los que no son salvos ahora ven que el aborto en cualquier etapa y por cualquier motivo es monstruoso. Es un derecho que muchos defienden pero en el que solo se glorían los desvergonzados. Sí, hay gente desvergonzada, y muchos de ellos son políticos, pero las clínicas de aborto están cerrando. En mi vida adulta, el "problema de la salud de la mujer" ha sido avergonzado por voluntarios silenciosos y orantes en los centros de recursos para el embarazo en todo el país. Sin dinero público y sin un retorno de la inversión decente, las clínicas de aborto cierran. Sin dinero público y sin retorno de las inversiones financieras, las clínicas de recursos para el embarazo se expanden y multiplican.

El panorama legal ha reflejado hasta cierto punto el creciente disgusto público por los extremos del lobby del aborto. Los activistas y especuladores saben que cualquier limitación, incluso en el asesinato de niños viables y completamente formados en el útero de niñas demasiado jóvenes para conducir legalmente un automóvil, socavará de manera terminal la mitología que predican. Los ciudadanos promedio, y muchos legisladores estatales, no están profundamente preocupados por las consecuencias que una regulación razonable podría tener en la fortuna financiera de los ghouls.

Pero Roe v. Wade sigue en pie. Y la opinión pública cambia más rápidamente que los precedentes legales.

Las mujeres jóvenes todavía tienen lo que antes se llamaba "embarazos problemáticos" y carecen del apoyo adecuado de la familia o la comunidad. Eso no terminará.

La deriva de la humanidad caída siempre estará alejada del comportamiento sexual recto y la responsabilidad personal. Todos nosotros somos tentados a cometer muchos pecados para ocultar un solo pecado.

Nuestras familias y nuestras iglesias todavía necesitarán apoyar a los centros de embarazo, entonces. Estos puestos de avanzada proporcionan alimentos, pañales, muebles, asesoramiento y cuidados a decenas de miles de mujeres jóvenes (y sus hombres) cada año. Miles de personas confesarán a Cristo como Señor cada año como resultado del ministerio y testimonio que estos centros brindan. Si Roe v. Wade fuera anulado mañana, todavía necesitaríamos estos ministerios. El gobierno no los financiará porque son demasiado controvertidos. Aquellos con un afán de lucro nunca los ayudarán porque son la más pura benevolencia. Esta debe seguir siendo una de esas cosas que nunca haríamos por dinero, pero que haremos por amor.

Por muy sucio y frustrante que pueda ser, debemos seguir abogando por leyes que protejan la vida. Siempre habrá desafíos a las regulaciones existentes por parte de muchos con motivos venales y algunos con un deseo equivocado pero sincero de ayudar a las mujeres. La tecnología se moverá para que las leyes existentes no aborden las cosas que podemos hacer en este día. Por ejemplo, el asombroso progreso de las artes médicas para mantener vivos a los bebés cada vez más pequeños fuera del útero ha impactado el movimiento pro-vida en los últimos 20 años. El movimiento por la investigación con células madre que destruyen embriones es otra cosa que no hubiéramos predicho cuando se dictó la decisión Roe v. Wade.

Además, la extraña mentalidad de “favorecemos el derecho al aborto, pero también amamos a los bebés” de la sociedad estadounidense siempre dejará extrañas contradicciones en la ley. Cuando una persona mata a una mujer embarazada, ¿cuántas “personas” ha hecho morir? Roe v. Wade no nos permitirá tratar al feto como una persona con derechos separados de su madre, pero parece permitirnos protegerlo de casi todas las demás personas. Nosotros, los que creemos en Dios, el dador de la vida, debemos estar disponibles para ayudar a inclinar la balanza hacia el valor de cada vida humana mientras los legisladores intentan desenredar los enredados problemas legales que hemos creado.

Siempre, tenemos un papel profético para una nación que, con demasiada frecuencia, ignora la verdad revelada. Cuando miles de personas asaltaron la capital en Austin a favor del peor tipo de abortos, los cristianos debían demostrar que hay otra forma de defender las convicciones de uno, así como hay más de una convicción sobre el tema. Creo que en este caso ayudó a aparecer.

Considere otro evento menos polémico para su calendario. La Marcha por la Vida de Dallas será el 17 de enero en el Centro de Convenciones de Dallas de 11 am a 4:30 pm Este no es un mitin político sino espiritual. Oraremos, escucharemos la Palabra de Dios, cantaremos y caminaremos por las calles de Dallas de manera pacífica hasta llegar al Palacio de Justicia del Condado de Dallas, donde comenzó Roe v. Wade.

Por el bien de los inocentes no nacidos y por el bien de una nación culpable que acumula cada vez más culpa por lo que permitimos, aprobamos e incluso bendecimos, debemos ser portadores de luz en nuestras comunidades. Hay muchas formas en que podemos hacer eso, pero realmente no hay forma de que podamos justificar ignorar lo peor que ha hecho nuestra generación.

Encuentre los últimos detalles sobre la marcha en dallasmarchforlife.org.

Bebé nacido de misioneros transportado en avión con la ayuda de fondos LMCO

El viaje misionero de Kyle y Abby Carter * comenzó de manera típica. Su iglesia local, la Primera Bautista de Houston, los envió; la Junta de Misiones Internacionales (IMB) los capacitó; y luego una serie de vuelos de conexión los depositaron en África Occidental, donde recibieron capacitación adicional.

En abril de 2012, la familia Carter llegó a su puesto en África Oriental comprometida a largo plazo. Habían entregado sus vidas para servir como embajadores del Señor y sabían que eran la única presencia misionera entre un grupo étnico de 1.8 millones. Con su hija de 18 meses, Ruthie, dejaron atrás todo lo familiar y se asimilaron a nuevos vecinos. Su amor por la gente de África los había llevado hacia el este, y su capacitación los había preparado para las dificultades de la vida misionera en África, una vida que la pareja dice que era su sueño.

Sin embargo, solo unos pocos meses después de su trabajo en África, el sueño se convirtió más en una pesadilla, ya que una prueba tras otra caía sobre su pequeña familia.

A las dos semanas de su llegada a África, Abby, quien recientemente descubrió que estaba esperando al segundo hijo de la pareja, Jonah, contrajo malaria. Poco después, Ruthie también se enfermó de malaria. Debido a la enfermedad, IMB trasladó a la familia a una ciudad más grande por un tiempo. Cuando llegaron a su aldea objetivo en África Oriental, Jonah tenía 5 meses.

A los seis meses de su llegada a la aldea, Abby contrajo malaria seis veces y tifoidea una vez. Ella simplemente no podía quedarse bien. Durante un viaje de dos semanas de regreso a Estados Unidos, la pareja descubrió que estaban esperando un tercer hijo. La enfermedad continua y el embarazo llevaron a IMB a trasladar a los Carter a Sudáfrica y fuera de la zona de malaria.

Abby, dijeron, no podría regresar a su hogar en África Oriental y no podría volver a entrar en una zona de malaria, por lo que lo que comenzó como un viaje de dos semanas se convirtió en un adiós para siempre. Kyle regresó a la aldea, empacó las pertenencias de la familia y las trasladó a la nueva asignación de Carter en Sudáfrica. El clima gélido del desierto contrastaba marcadamente con el exuberante clima tropical del este de África, y el cambio abrupto dejó a toda la familia afectada por neumonía durante la primera semana de su llegada.

El cambio climático espiritual fue igualmente evidente, dijeron. Donde la gente en África Oriental había sido cálida y amigable y abierta a la conversación, la gente de Sudáfrica no agradeció la interacción y tuvo una participación mucho más intensa en la adoración del espíritu.

“Una vez, una niña de 10 años estaba jugando UNO conmigo en mi piso y me dijo: 'Oh, tengo que irme. Soy el baterista espiritual. Tengo que llevar a los espíritus de regreso a los cementerios esta noche '”, dijo Abby.
Diez semanas después de su traslado a Sudáfrica, los Carter viajaron a Johannesburgo para hacerse chequeos médicos. Mientras estaba allí, Kyle se dislocó la rodilla y lo envió al hospital donde los médicos le colocaron un yeso en la pierna que usaría durante 10 semanas.

Al mismo tiempo, Abby había estado en un chequeo obstetra. Durante su cita, los médicos empezaron a preocuparse de que algo "no estaba del todo bien" con el embarazo y decidieron retenerla para pruebas adicionales esa semana. Entre las preocupaciones sobre el embarazo y la rodilla de Kyle, por lo que tendría que visitar el hospital tres veces por semana, la familia y la IMB acordaron que los Carter tendrían que quedarse en una casa de huéspedes misional en Johannesburgo por el momento en lugar de regresar a su aldea. cuatro horas de distancia. El viaje de tres días finalmente se convirtió en una estadía de ocho meses mientras continuaban las preocupaciones médicas.

Un giro para peor
“Pensamos que simplemente íbamos a sacar a Kyle de las muletas, regresaríamos y terminaríamos, y las cosas irían muy bien, pero luego las cosas simplemente se dispararon con el embarazo”, dijo Abby.

“Nos decían todo, desde que el bebé no tenía estómago, que el bebé no tenía cerebro, que el bebé no iba a vivir. Siempre fue de ida y vuelta. Obtendríamos un buen informe, un mal informe. Un buen informe, un mal informe ".

El bebé, un niño que la pareja llamó Andrew, nació prematuramente a través de un parto difícil.

"Podríamos decir que estaba muy angustiado", dijo Abby. “Soy enfermera de oficio. Podríamos decir que algo andaba muy, muy mal ".

Sin embargo, una vez que nació el bebé, la partera lo puso en pijama, se lo entregó a Abby y le dijo: “Solo necesitas alimentarlo. Estará bien. Solo necesitas alimentarlo ". Y ella se fue.

De repente, Abby y Kyle estaban solos con su bebé que luchaba, sin haber dormido en aproximadamente 48 horas. Al no estar en un hospital, no había enfermeras en el lugar para controlarlos o ayudar a cuidar a Abby o Andrew. Kyle decidió llevarlo a una unidad de cuidados intensivos neonatales solo para que lo rechazaran y le dijeran: "Nosotros no cuidamos a los niños". Regresó y volvió a intentarlo con una nueva enfermera, y esta vez Andrew fue admitido.

“Se llevó a Andrew y supo que algo andaba mal”, dijo Abby. “Dos horas después me despertaron y estaba el médico al borde de mi cama diciendo: 'Su bebé está en soporte vital. Si quieres verlo, probablemente deberías venir ahora '”.

Abby y Kyle dicen que la escena que les esperaba era "la peor pesadilla de los padres". Andrew había sido puesto en coma inducido médicamente y tenía tubos y cables por todo su pequeño cuerpo. Los médicos le dijeron a Abby y Kyle que Andrew nació séptico y con neumonía bilateral. Durante los siguientes cuatro meses, Abby permaneció en el hospital, compartiendo habitación con Andrew, mientras que Kyle se fue a casa con los otros dos niños.

“Fueron muchos días oscuros en la UCIN”, dijo Abby.

Durante ese tiempo, Andrew tendría destellos de esperanza cuando parecía que podría estar mejorando, pero esos momentos fueron de corta duración ya que regresó al soporte vital repetidamente. En un momento en que Andrew desarrolló el virus respiratorio sincitial (VSR), el hospital limpió un armario para hacer una unidad de aislamiento para el bebé. Una enfermera se salvó para ocupar el armario donde yacía Andrew. Cuando se hizo evidente que necesitaba ser intubado, una tarea que requiere varias manos, la enfermera miró a Abby y le preguntó si podía embolsar y succionar. Como enfermera titulada, Abby sabía qué hacer y pudo ayudar a la enfermera, mientras soportaba el dolor punzante de una madre que ve a su hijo sufrir y sangrar.

"Después de eso, las cosas realmente empezaron a ir cuesta abajo", dijo Abby. “Era como si todos los jueves de la semana, otro sistema fallara. Comenzó a tener convulsiones, sufrió insuficiencia cardíaca y luego sus riñones comenzaron a fallar. Nos dijeron que nos preparáramos para perderlo ".

Los Carter planearon un funeral. Un amigo de la familia tejió una manta funeraria y los padres de Abby volaron a África desde los estados para decir "hola" y "adiós". Estaban seguros de que la corta vida de Andrew estaba llegando a su fin.

La esperanza se asoma a través
Durante este tiempo oscuro, los Carter se vieron abrumados con cartas de oración, miles de mensajes de Facebook y llamadas de IMB, incluida una del entonces presidente Tom Elliff. El apoyo los sorprendió, dijo la pareja, y también les dio la oportunidad de ser un testimonio para las enfermeras que trabajaban con Andrew.

Milagrosamente, la condición de Andrew comenzó a mejorar, de a poco, incluso permitiendo a sus abuelos la oportunidad de verlo fuera del hospital por un día. Quizás aún quedaba esperanza.

Los médicos diagnosticaron a Andrew con el síndrome de Costello, una enfermedad extremadamente rara que afecta solo a 200-300 personas en el mundo. No estaban seguros de qué cuidados exactos necesitaría, pero estaban seguros de que tendría discapacidades a largo plazo. Después de mucho pensamiento, oración, deliberación y finalmente un diagnóstico para el bebé Andrew, quedó claro para la familia y para IMB que no podían permanecer en el campo misionero horas fuera de la atención médica.

"Luchamos tan duro para permanecer en África", dijo Kyle. “Ese era nuestro sueño, ser misioneros en el campo durante los próximos 20 a 30 años”.

Pero estaba claro que Andrew necesitaba más atención de la que podía ofrecer el hospital de Johannesburgo. Con dos semanas para recoger sus pertenencias y hacer arreglos para regresar a Estados Unidos, no hubo tiempo suficiente para regresar a la aldea. Sin embargo, a medida que pasaron las dos semanas, Andrew no pudo mantenerse lo suficientemente bien como para viajar. Pronto, se hizo evidente que la única forma de regresar a Estados Unidos sería en ambulancia aérea, algo que costaría alrededor de $ 300,000, que parecía demasiado fuera de su alcance.

Sin embargo, en la economía del Señor, estaba cómodamente al alcance de la mano.

“En ese momento, fue justo después de que la ofrenda de Lottie Moon 2012 [había sido aceptada] que era simplemente un récord”, recordó Abby. “Todo el mundo se sorprendió por el repunte de ese año. Sucedió que habría dinero y no preocuparse por eso. Recibimos una llamada del Dr. Elliff diciendo: 'El dinero no es un problema. No se preocupe por eso. Llevaremos a este bebé a casa '”.

La familia estaba llena de alegría y llena de gratitud.

Entonces, Abby subió a Kyle y a los otros dos niños a un vuelo comercial y se preparó para que la ambulancia aérea los recogiera a ella y a Andrew al día siguiente. Una vez más, sin embargo, Abby recibió una llamada telefónica que decía que Andrew se había estrellado, que había vuelto al ventilador y que no se veía bien. Cuando la ambulancia aérea llegó al día siguiente, la tripulación dijo que no sabían lo enfermo que estaba Andrew y que no podían llevarlo. Entonces, dieron la vuelta y se fueron.

“En este punto, estoy en el hospital, mi habitación no está en la casa de huéspedes, mi auto ha sido devuelto, no tengo un teléfono celular y mi única esperanza acaba de salir por la puerta”, dijo Abby.

“No pude llamar a Kyle porque todavía estaba viajando, y de todos modos no iba a tener un teléfono celular estadounidense después de haber aterrizado durante 12 horas. Fue simplemente el peor sentimiento del mundo. Simplemente me destrozó ".

Un amigo que estaba en Johannesburgo ayudó a Abby a encontrar otro lugar para quedarse y un automóvil, mientras Abby y el equipo médico trabajaban para que Andrew estuviera lo suficientemente saludable como para viajar y encontrar a alguien dispuesto a llevarlo a casa. Tres semanas después, parecía que tanto la salud de Andrew como una tripulación de vuelo dispuesta finalmente podrían estar sincronizados. Una tripulación de vuelo sudafricana llevó a Abby y Andrew a Houston, donde Kyle esperaba en la pista a su esposa y su bebé. Fue una reunión muy feliz, dijo Abby.

Andrew permaneció en el hospital de niños en Houston durante un mes más, donde los médicos diagnosticaron un esófago flácido como el culpable de algunos de los problemas médicos de Andrew. El síndrome de Costello, sin embargo, no se solucionó tan fácilmente y probablemente permanecerá con Andrew por el resto de su vida. Debido al síndrome de Costello, Andrew es legalmente ciego, sufre insuficiencia cardíaca y no puede sentarse, aunque Abby dijo que ahora lo está aprendiendo. Dijo que esta Navidad se cumple un año desde que Andrew tuvo un ataque, algo que ella considera un precioso regalo de Navidad.

Un nuevo campo misionero
Mientras les duele el corazón por tener que dejar el campo misional y las personas que llegaron a amar, especialmente sin la oportunidad de despedirse, Abby y Kyle dijeron que Dios ha sido fiel al traerles África. Ahora que vive en el norte de Texas, la familia está involucrada en el ministerio de refugiados, donde pueden trabajar con africanos, hablar con ellos en suajili y ayudarlos a familiarizarse con sus nuevos hogares y vidas estadounidenses. Oran para que algún día puedan regresar a África, quizás haciendo negocios como misiones, pero por ahora, están contentos de servir como misioneros entre sus vecinos actuales.

Tanto Abby como Kyle estuvieron de acuerdo en que quieren luchar contra quedar atrapados en el ajetreo de la vida estadounidense de una manera que les impida compartir el evangelio y ministrar de la manera en que lo hicieron en África.

“[El Señor] nos pidió que no nos estableciéramos demasiado en Estados Unidos”, dijo Abby.

Ella y Kyle dijeron que piensan mucho sobre lo que significa ser “misionero” en Estados Unidos y quieren ser fieles para seguir al Señor dondequiera que los lleve, ya sea a Texas o África. Reconociendo que no hay misioneros entre los 4 millones de personas en Sudáfrica donde estuvieron estacionados por última vez, Kyle y Abby oran para que Dios levante obreros para regar y cosechar donde plantaron.

Abby dice que estos días, mientras se sienta y mece a Andrew, recuerda que fue el dinero de otras personas lo que lo trajo de regreso. Si hubieran permanecido en África y no hubieran podido regresar a los estados, es muy posible que Andrew haya muerto allí. En cambio, tiene un niño pequeño de 2 años de pelo rizado al que abrazar y amar en Texas. Por eso, dice Abby, quiere dar un “enorme agradecimiento” a quienes dieron y dan a la ofrenda de Navidad de Lottie Moon. Estos dones, dijo, les permitieron a ella ya Kyle ver “muy tangiblemente” el cuidado y la fidelidad de los bautistas del sur.

“Cambia vidas”, dijo Abby. 

* Nombres cambiados para proteger el trabajo misionero futuro

El tifón Hagupit arrasa Filipinas

MANILA –– Un año después de que el tifón Haiyan arrasara las Filipinas, otro tifón está abriendo un camino de destrucción a través de las islas.

El tifón Hagupit, o 'Ruby', como se lo conoce localmente, tocó tierra el sábado 6 de diciembre por la noche. Se espera que la tormenta de movimiento lento azote seis islas de Filipinas antes de salir al mar el martes.

Los equipos filipinos de respuesta a desastres están preparados y listos para responder según sea necesario y Baptist Global Response está a la espera de un informe completo sobre los daños, dijo Patrick Melancon, director gerente de capacitación y respuesta a desastres de BGR.

“Filipinas está algo mejor preparada para esto después de haber aprendido algunas lecciones en Haiyan el año pasado”, dijo Melancon. "En este momento, la información que tengo es que hay pocas pérdidas de vidas y, sobre todo, mucha lluvia".

Hasta 48 millones de personas viven en el camino del tifón. Antes de la tormenta, hasta 1 millón fueron evacuados a refugios, incluido un edificio escolar en la isla Gibitngil reconstruido por voluntarios de BGR a principios de este año.

El tifón Haiyan del año pasado devastó Filipinas, matando a más de 6,000 personas y dejando a 200,000 sin hogar. Antes de tocar tierra, el tifón Hagupit se debilitó al equivalente de un huracán de categoría 3. Se espera que la tormenta se debilite aún más a medida que avanza sobre las islas.

En la ciudad de Tacloban, la más afectada por la tormenta del año pasado, 48,000 personas fueron trasladadas a refugios antes de la llegada del tifón Hagupit. Adore y Hope Sabido, directores de proyectos filipinos de BGR, y Glen y Marvella Thompson, también directores de proyectos de BGR, pronto viajarán a Tacloban para comenzar las evaluaciones de daños.

El equipo de evaluación se conectará con Carl y Suzie Miller, misioneros de IMB en Tacloban y sobrevivientes del tifón Haiyan, (haga clic aquí para leer su historia de supervivencia).

Los Miller informaron fuertes vientos y lluvias en Tacloban, pero dicen que el daño de la tormenta es mucho menor que el causado por el tifón del año pasado.

Las líneas de teléfonos celulares están caídas en algunas áreas, incluida Eastern Samar, una provincia que limita con Tacloban. El equipo de BGR y los misioneros locales de la IMB están esperando una actualización sobre los creyentes en el área.

Stan y Dottie Smith, misioneros de la IMB en la isla de Cebu, expresaron su preocupación por Gibitngil, una isla situada al norte de Cebu.

“Ser una isla [más pequeña] los expone a los efectos de la tormenta mucho más intensamente que el continente”, dijo Stan Smith.

Los primeros informes indican que la lluvia y el viento eran fuertes en Gibitngil. Las familias de la isla se reúnen en la escuela local por seguridad. Los voluntarios de BGR ayudaron a reconstruir esta escuela después de que el tifón Haiyan dejó su huella el año pasado.

El deseo de BGR es que los creyentes filipinos lideren los esfuerzos de ayuda ante el desastre del tifón Hagupit, pero se necesitará la ayuda de los bautistas del sur estadounidenses, dice Ben Wolf, director de Asia Rim para BGR.

Los bautistas del sur jugaron un papel crucial en la recuperación y reconstrucción después del tifón Haiyan.

El director de SBTC DR, Jim Richardson, se jubila

PARADISE, Texas - Jim Richardson, quien llegó a Texas en mayo de 2006 a raíz de los huracanes Katrina y Rita para convertirse en director de ayuda en casos de desastre (RD) de la Convención Bautista del Sur de Texas, anunció su retiro del cargo a partir del 31 de diciembre de 2014 .

Richardson, ex director de la Convención Bautista de Georgia DR, expresó su agradecimiento al liderazgo de SBTC y a los voluntarios de RD con quienes sirvió, llamando a estos últimos los "verdaderos héroes".

“Ha sido un privilegio trabajar con los voluntarios de RD en el SBTC, personas comprometidas con el ministerio de RD. Aprecio el liderazgo del SBTC que me respaldó y me permitió hacer las cosas que tenía que hacer ”, dijo Richardson al TEXAN.

En una carta anunciando su retiro, Richardson expresó su agradecimiento a los directores del grupo de trabajo de RD, directores de unidad, líderes de equipo y “camisas amarillas” (voluntarios de RD) por su servicio de sacrificio.

Durante el mandato de Richardson como director de SBTC DR, el ministerio creció significativamente.

“Nuestra primera orden del día fue desarrollar liderazgo, unir unidades y capacitar voluntarios”, recordó Richardson. "Ahora tenemos cerca de 3,000 voluntarios, 40 unidades y un grupo de trabajo de liderazgo muy activo".

En 2006, los esfuerzos de SBTC DR se centraron principalmente en la limpieza, la recuperación y la alimentación. Bajo el liderazgo de Richardson, el ministerio se expandió para incluir cuidado de niños, comunicaciones, purificación de agua, duchas / lavandería, operaciones, evaluaciones y capellanía. Las sesiones de capacitación de SBTC DR aumentaron a seis por año en 2014.

Además de su trabajo con SBTC y Georgia Baptist DR, Richardson participó en la mesa redonda de Southern Baptist Disaster Relief y en el comité directivo de SBDR Región 3, oportunidades por las que expresó su agradecimiento en la carta anunciando su retiro.

La esposa de Richardson, Frances, murió en octubre después de luchar contra un cáncer cerebral. Richardson planea mudarse a Florida Central para estar más cerca de la familia.