Mes: Julio 2023

Estar listo para el bautismo

La Sra. Dot se hizo cristiana muy tarde en su vida. Su conversión fue el resultado del testimonio fiel y constante de su compañera de cuarto en el asilo de ancianos, quien invitaba a la Sra. Dot a la iglesia todos los domingos. La Sra. Dot pronto entregó su vida a Cristo. Su posterior bautismo, sin embargo, puso a prueba todas las cosas prácticas.

La Sra. Dot padecía una larga lista de problemas de salud, incluido un derrame cerebral reciente. Como resultado, no podía hablar, le resultaba difícil respirar y era más que frágil. Eso significaba que los métodos que muchas iglesias usan para el bautismo (bautisterios, abrevaderos para caballos o cuerpos de agua cercanos) estaban fuera de discusión.

Pero había otra opción para la Sra. Dot: la piscina de un miembro de la iglesia. Varios hombres subieron a la Sra. Dot, en su silla de ruedas, a la piscina para ser bautizada. Ella insistió en sumergirse por completo, a pesar de sus evidentes problemas de salud.

Donde hay agua, hay un camino.

A veces, los bautismos requieren que seas flexible, pero siempre necesitas un plan. Sin importar las circunstancias, aquí hay algunas consideraciones prácticas para que los pastores y los líderes de la iglesia tengan en cuenta al planificar un bautismo:

  • ¿Quién hará el bautismo? ¿Será el pastor, el ministro de jóvenes, el padre o la persona que los llevó a Jesús? Para la Sra. Dot, se necesitó más de un puñado de personas.
  • ¿Qué vestirá el candidato al bautismo? Algunos visten túnicas, otros no. Dondequiera que la cultura de su iglesia lo lleve en este sentido, asegúrese de que la vestimenta de bautismo sea modesta, especialmente cuando se moja. Algunas personas prefieren usar trajes de baño debajo de la ropa cuando se bautizan. Eso siempre está bien. Asegúrese de que su iglesia tenga toallas limpias a mano y tal vez incluso algunos pantalones cortos y camisetas genéricos (las camisetas sobrantes de los eventos de la iglesia son excelentes para esto). Te sorprendería la frecuencia con la que la gente se olvida de traer una toalla y una muda de ropa.
  • Pregúntele al candidato al bautismo con anticipación si tiene miedo al agua. De nada.
  • Guíelos a través del proceso cuando se reúnan para explicarles el significado del bautismo. Muéstrele al candidato dónde colocar sus manos mientras se sumergen en el agua. Anímelos a invitar a familiares y amigos a presenciar su bautismo.
  • Algunos baptisterios tienen un taburete incorporado. Esto hace que sea más fácil bautizar a alguien más alto o más corpulento que tú. Los taburetes también pueden ayudar al bautizar a alguien que tiene dificultades para arrodillarse o levantarse. Tener un buen diácono o ayudante fuerte cerca es una buena idea. Puede evitar que alguien se resbale o se avergüence si no se puede levantar fácilmente. Considerar cosas como esta con anticipación ayudará a garantizar que el bautismo sea emocionante y gozoso, no un momento para que alguien se avergüence o se lastime.
  • Calienta el agua si puedes. No demasiado frío, no demasiado caliente. Asimismo, los bautismos en el lago en enero pueden no ser tan divertidos como lo serían en julio.
  • Consiga la ayuda de hombres y mujeres en su iglesia para ayudar con todas las tareas involucradas en llevar a cabo un bautismo. Su ayuda para preparar el agua, las toallas y más lo liberará para concentrarse en el candidato.
  • Tenga en cuenta que si bien puede tener bautismos durante cualquier parte de su servicio de adoración, es posible que necesite tiempo para cambiarse de ropa antes y después.

Hablando pragmáticamente, está totalmente bien pensar fuera de la caja al acercarse a los bautismos, siempre y cuando no estemos pensando fuera de la Biblia.

'La inversión en el ministerio es simplemente gloriosa'

La Iglesia Bautista Fairdale en Hemphill está enviando su dinero—y personas—para ayudar a una congregación hispana cercana

Hace años, los líderes de la Iglesia Bautista de Fairdale reconocieron un par de cosas notables relacionadas con su presupuesto:

1. Sabían que necesitaban crear formalmente un fondo de reserva para hacer frente a cualquier emergencia de gran gasto que pudiera surgir, como el apagón del aire acondicionado de la iglesia (que, en Texas, definitivamente constituye una emergencia).

2. Reconocieron que la iglesia había estado llevando una gran suma de dinero por un total de seis cifras en su fondo de reserva general que no se usaba cada año. 

Fairdale abordó el primer problema como lo hacen muchas iglesias: creando un fondo de reserva y contribuyendo a él. Pero la iglesia eligió hacer algo único para abordar el segundo problema y, por eso, Fairdale está teniendo un impacto en el reino al hacer una inversión en el evangelio en otras iglesias de la región.

En lugar de continuar dejando el dinero inactivo en su propia cuenta, Fairdale optó por invertir esos fondos con la Fundación de los Bautistas del Sur de Texas, un socio ministerial de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas que, a su vez, trabaja con iglesias en áreas que incluyen inversiones , evaluaciones de mayordomía, préstamos de la iglesia y consultoría financiera. Sin embargo, la decisión de Fairdale de trabajar con la fundación tuvo un giro: la iglesia optó por no quedarse con los intereses obtenidos de sus inversiones, sino que ordenó a la fundación que los pasara para apoyar a otras iglesias hispanas en el área, incluida una iglesia con la cual ya tenía una relación: Primera Iglesia Bautista Hispana en Jasper, a unas 40 millas al suroeste de Hemphill.

“Lo más importante de lo que hablamos fue que, como iglesia, no estamos en el negocio de ser un banco. Tenemos que dedicarnos a trabajar para el Señor, y vimos que esos fondos están allí parados y que podrían usarse fácilmente para ayudar a los esfuerzos del ministerio en otros lugares”.

“Lo más importante de lo que hablamos fue que, como iglesia, no estamos en el negocio de ser un banco. No estamos en el negocio de mantener fondos aquí que no se usarían”, dijo el pastor JR McDonald de Fairdale. “Tenemos que dedicarnos a trabajar para el Señor, y vimos que esos fondos están allí parados y que podrían usarse fácilmente para ayudar a los esfuerzos del ministerio en otros lugares”.

El pastor de Primera, Enrique Pérez, dijo que su congregación es relativamente pequeña, llena de personas que trabajan duro y quieren alcanzar a personas para Cristo en su comunidad. Como tantas otras congregaciones, COVID impactó significativamente a la iglesia. Pérez dijo que trata de mantenerse conectado con aquellos que asistían regularmente antes de la pandemia pero que aún no han regresado. Al mismo tiempo, él y la iglesia se esfuerzan por conectarse con nuevas personas en la comunidad.

“Queremos que Cristo sea conocido en nuestra comunidad”, dijo Pérez. “La única forma de hacerlo es llegar a las personas donde están”.

Es por eso que la asociación evangélica de Fairdale con Primera ha significado tanto. Pérez dijo que Fairdale ha apoyado el trabajo de Primera desde su llegada allí en 2005. Esa asociación se mide no solo en dólares, sino en capital humano. Cada año, Fairdale envía un grupo de sus miembros a Primera para ayudar a organizar la escuela bíblica de vacaciones. 

"Hablas de rendimientos en el mercado de valores, pero cuando se trata de la obra del reino, la inversión en el ministerio es simplemente gloriosa. Eso realmente nos emociona".

Mientras tanto, los fondos de interés de la inversión de Fairdale con la fundación se suman a un fondo que Primera usará para construir un nuevo edificio para reemplazar sus antiguas instalaciones. Incluso mientras ahorra para el futuro, Primera continúa invirtiendo en otras obras del evangelio. Pérez dijo que su iglesia envió 250 Biblias a dos iglesias en México a principios de este año y unos meses más tarde proporcionó fondos a un socio del evangelio para proporcionar sandalias y tratados bíblicos en español a la región montañosa de Oaxaca.

“No puedo expresar con palabras lo que ha significado [la asociación de Fairdale]”, dijo Pérez. "Es simplemente increíble. Fairdale es la iglesia más misionera de nuestra área. Si hay otra iglesia que tiene un corazón más grande, no estoy al tanto”.

Milton Hamilton, un diácono de Fairdale, se encuentra entre los que han ayudado con las escuelas bíblicas y otros alcances en Primera. Él y su esposa, Rosemary, están tan comprometidos con la misión de Primera que recientemente decidieron responder a un llamado del Señor de dejar Fairdale, donde han sido miembros desde mediados de la década de 2000, para unirse a la congregación hispana. Están aprendiendo a hablar español y planean hacer la transición este verano. 

“Son una congregación pequeña… pero son cristianos dulces y amorosos”, dijo Hamilton. “Le dije a JR: 'Dios nos está llamando a Rosemary y a mí a un campo misionero en el extranjero, pero está a solo 40 millas de distancia'”.

Ese es un tipo diferente de inversión, pero una inversión del reino, no obstante. La importancia de la inversión financiera y humana en congregaciones distintas a la suya ha energizado a Fairdale, dijo McDonald.

“En realidad estamos invirtiendo en el ministerio”, dijo. “Eso para mí suena como un escenario ganador para la inversión. Usted habla de ganancias en el mercado de valores, pero cuando se trata de la obra del reino, la inversión en el ministerio es simplemente gloriosa. Eso realmente nos emociona”.

¿Retrocesos? Llámalos preparativos para un regreso

Después de temporadas de adversidad, FBC Vidor corta cinta en centro de recuperación para mujeres

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la historia de la Centro de Atención a la Mujer, un ministerio de Primera Iglesia Bautista de Vidor y su socio sin fines de lucro, Main Street Ministries, es uno de perseverancia y búsqueda fiel.

Cuando se cortó la cinta ceremonial frente al centro el 4 de junio, marcó el último punto en una línea de tiempo que se remonta a más de una década. Esa cronología incluye dos tormentas históricas, una pandemia global y más momentos de Dios de los que uno puede contar.

Pero primero, los detalles: el centro proporcionará un entorno de vida seguro y sobrio que puede albergar de 10 a 12 mujeres a la vez. Esas mujeres pasarán sus días trabajando a través de un programa de recuperación de 12 pasos para ayudar con problemas de abuso de sustancias, recibiendo apoyo, orientación y consejería bíblica y, lo más importante, escuchando el mensaje salvador de Jesucristo.

Durante una ceremonia en la iglesia antes del corte de cinta, el pastor de FBC Vidor, Terry Wright, desafió a su congregación a comprometerse a amar y servir a las mujeres que Dios traerá al centro. “Señor”, oró, “nos comprometemos a tener la compasión que tienes, el amor que tienes y el deseo que tienes de ver vidas cambiadas”.

Hace aproximadamente 13 años, Nathan Lorick, el director de evangelismo de SBTC en ese momento y quien ahora se desempeña como director ejecutivo, invitó a Wright a unirse a un grupo de pastores en un viaje de visión a Florida. El grupo visitó la Primera Iglesia Bautista de Leesburg y su pastor, Charles Roesel, quien dirigió a la iglesia para iniciar una serie de ministerios destinados a satisfacer necesidades prácticas que abrirían puertas para compartir el evangelio en la comunidad. Entre esos ministerios se encontraba un refugio para mujeres financiado parcialmente por una tienda de segunda mano.

La directora del Ministerio de la Mujer de FBC Vidor, Cara Freeman, la directora de programas del CMI, Gena Rogers, y el miembro de FBC Vidor, Danny Peno, se ven cerca de una foto que se le dio como regalo al centro.

Al regresar a casa del viaje, Wright desafió a los líderes de su iglesia y de Main Street Ministries a orar para comenzar un ministerio similar para servir no solo a Vidor, sino también al sureste de Texas y más allá. La iglesia ya poseía un edificio de 12,000 pies cuadrados donado por James Moore, un diácono de la cercana Primera Iglesia Bautista de Groves, quien donó $65,000 adicionales para ayudar a renovar el edificio con fines ministeriales. Poco después, Dios comenzó a proporcionar liderazgo para iniciar un centro para mujeres y se abrió una tienda de segunda mano para ayudar a proporcionar fondos.

Sin embargo, el progreso se detuvo en 2017 con la llegada del huracán Harvey, que inundó más de la mitad de la ciudad de Vidor. En 2019, el trabajo se vio frenado por la tormenta tropical Imelda, y al año siguiente trajo la pandemia de COVID-19 que una vez más obstaculizó los esfuerzos para abrir el centro. Una congelación rara en 2021 hizo que las tuberías reventaran en el edificio que albergaría el centro, lo que llevó a otro proyecto de remodelación. 

Una habitación en el Centro de Atención a la Mujer que brindará un entorno de vida seguro y sobrio que puede albergar de 10 a 12 mujeres a la vez.

“Parecía que había tantas catástrofes, pero Dios es tan bueno en Su tiempo. Él siempre ve el panorama general, y su tiempo es perfecto”.

“Parecía que había tantas catástrofes”, dijo Cara Freeman, directora del ministerio de mujeres de FBC Vidor, “pero Dios es tan bueno en Su tiempo. Él siempre ve el panorama general, y su tiempo es perfecto”.

Lo que parecían retrasos desalentadores en ese momento abrió otras puertas de oportunidades, incluido el tiempo para la contratación de la directora del programa del Centro de atención para mujeres, Gena Rogers. El testimonio personal de Rogers incluye observar cómo los miembros de la familia luchan contra el abuso de sustancias. A ella se le unirán en el centro un par de otros empleados, así como voluntarios de la iglesia que serán llamados a ministrar a las mujeres que vienen al centro.

“Oramos para que Dios use el Centro de Atención a la Mujer para cambiar la vida de las mujeres y sus familias”, dijo Rogers. “Queremos que tengan una relación personal con Dios y le den toda la gloria”.

La iglesia Panhandle da vuelta a la esquina después de que la congregación se reúne alrededor del pastor después de la tragedia

en el nuevo hogar,
hay una nueva esperanza

New Home Baptist Church le dio una oportunidad al pastor LJ Wright en 2019. Desde entonces, la fe de la congregación ha producido frutos, a pesar de la pandemia y la trágica pérdida personal del pastor.

El viaje de Wright a New Home Baptist, ubicado en la pequeña ciudad de Texas Panhandle del mismo nombre, con una población de 350 habitantes, justo al sur de Lubbock, siguió un camino atípico.

“No me crié en un hogar cristiano”, dijo Wright. A los 10 años, fue separado de sus padres biológicos y criado en un sistema de acogida, viviendo “por todas partes”. Pasó su primera infancia en Oregón, luego en Nuevo México y finalmente se graduó de la escuela secundaria en Virginia Occidental.

Aunque Wright fue capitán de los equipos universitarios de béisbol y baloncesto en la escuela secundaria, la universidad brindó demasiadas oportunidades para el abuso del alcohol y las sustancias.

“Hice un naufragio de mi vida en la universidad”, admitió Wright. “El Señor me encontró en un lugar realmente oscuro y me salvó”.

Ese lugar oscuro resultó ser una cárcel del condado, donde Wright fue detenido por cargos relacionados con el abuso de sustancias. En total, Wright estima que pasó más de tres años encarcelado cuando era joven. 

Sin embargo, a los 25 años, conoció a Jesús en una cárcel del condado.

“Estaba en problemas”, recordó. “Cada vez que alguien trató de compartir el evangelio conmigo, lo rechacé”. Un día se sintió condenado a asistir a un servicio religioso en la cárcel. Mientras el orador predicaba, era como si "se hubieran quitado las anteojeras", dijo Wright. “Reconocí mi pecado. … Tuve miedo de haberme rebelado … pero no solo me había preservado, sino que Cristo murió por mí”.

Era como si se hubiera convertido en una “nueva criatura en el lugar”. Años de ira contra el sistema de crianza temporal, sus padres y el mundo se disolvieron.

“¿Qué había hecho la iglesia? Me llamaron al ministerio en esta iglesia sin educación, sin experiencia en el pastorado y como delincuente convicto. No tenía idea de cómo funcionaría. La iglesia estaba comprometida. Vieron algo.

Conectando a través de la tragedia

Después de su salvación, Wright comenzó a estudiar la Biblia; hablarle a la gente acerca de Jesús se convirtió en su pasión. Sirvió en una iglesia como parte de su ministerio en español y comenzó a suministrar púlpitos para la Asociación Bautista de Lubbock. Pronto fue invitado a predicar en New Home, entonces sin pastor.

“No buscaba ser pastor”, dijo Wright. Aun así, New Home seguía acercándose a él. La votación para llamarlo al cargo en 2019 fue unánime.

“¿Qué había hecho la iglesia?” se preguntó Wright. “Me llamaron al ministerio en esta iglesia sin educación, sin experiencia en el pastorado y como delincuente convicto. No tenía idea de cómo funcionaría. La iglesia estaba comprometida. Vieron algo.

Wright y su esposa, Tiffani, que esperaban su primer hijo, se mudaron al pastorado. Dos meses después de su llegada a New Home, la tragedia se apoderó de la joven pareja, entonces de 29 y 23 años. A medida que se acercaba la fecha de parto del bebé, una visita de rutina al obstetra resultó devastadora cuando el médico no pudo detectar un latido cardíaco. Wrenley Wright fue enterrada en lo que había sido su fecha de parto original: 23 de noviembre de 2019.

La iglesia se reunió alrededor de la pareja.

“Dios usó esa situación con Wrenley para unir a la familia de nuestra iglesia. Tenemos un vínculo ahora que no habríamos tenido de otra manera. Estaba verde en el pastorado. Fueron muy pacientes con Tiffani y conmigo”, dijo Wright. "Fue muy difícil."

Wright llama a la tragedia un importante punto de inflexión para la iglesia, una pérdida que consolidó las relaciones dentro de la congregación: "Aquí somos una familia".

“Puedo perder a mis amigos. Puedo perder dinero. Puedo perder mi reputación, pero sé que Jesús lo vale”.

Creciendo a través de los desafíos

No pasó mucho tiempo antes de que llegara el COVID-19. Después de una pausa inicial, la iglesia reanudó la adoración en persona rápidamente. La gente regresó, pero también se hicieron provisiones para la adoración en línea. La asistencia fluctuó durante COVID, luego aumentó. La asistencia semanal ahora oscila entre 100 y 150, pero en Pascua de 2023 la asistencia se disparó a 250 con dos servicios.

Entre los asistentes de Wright se encuentran su madre biológica y su padrastro, quienes son miembros de New Home, donde ella canta en el coro y él sirve en comités. Wright se reconectó con su madre antes de su salvación, al enterarse de que ella era creyente y se volvió a casar felizmente.

“Mi madre estaba sirviendo al Señor”, dijo Wright. “Hemos estado sirviéndole juntos desde entonces”.

Los bautismos y las membresías se han disparado desde 2020, con más de 60 uniéndose y más de 30 bautismos, uno de los cuales fue precedido por Wright aconsejando a un niño de 10 años sobre el costo de seguir a Cristo.

“Puedo perder a mis amigos. Puedo perder dinero. Puedo perder mi reputación”, le dijo el niño a Wright, “pero sé que Jesús lo vale”.

Los programas infantiles activos de la iglesia los miércoles por la noche, incluidos Royal Ambassadors, Girls in Action y Mission Friends, atraen a 100 niños de la ciudad y las áreas circundantes. Asisten muchos niños que no asisten a la iglesia. Anticipándose al crecimiento futuro, New Home recientemente pagó en efectivo por un lote de 10 acres y se están elaborando planes para una nueva instalación. 

Wright se llama a sí mismo el “hombre más bendecido en la tierra por poder servir a esta comunidad”, elogiando a su pastor de jóvenes, personal y voluntarios. “Tenemos grandes personas en todos los puestos. Estas personas aman al Señor, aman servir, aman a la iglesia, aman a la comunidad”, dijo. En última instancia, “todo ha sido obra de Dios. Él es soberano. Solo estamos confiando en Él”.

Lo que me enseñó Ravenhill sobre la vida y el ministerio

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l privilegio de conocer a Leonard Ravenhill cuando era adolescente fue nada menos que una soberana sorpresa. Ravenhill fue un evangelista y escritor británico cuyas declaraciones sobre la oración y el avivamiento aparecen con frecuencia en los sermones y en las redes sociales. Dios cruzó nuestros caminos durante los años más impresionables de mi vida. 

Aquí hay seis lecciones que aprendí de este maravilloso hombre de Dios:

1. Invertir en los jóvenes.

Tenía 16 años en 1981 cuando conocí a Leonard, que tenía 74. La ocasión fue una reunión de oración que él dirigía los viernes por la noche en la casa de la familia Brown, en las afueras de mi ciudad natal de Tyler. Ravenhill sabía tanto de mí como yo de él, nada. Sin embargo, debido a este valiente evangelista inglés, un grupo de adolescentes peludos oraba mientras nuestros compañeros estaban de fiesta. 

2. Orar con convicción. 

Recientemente había aceptado el llamado de Dios al ministerio cuando comencé a asistir a la reunión de oración con algunos amigos. La oración privada y pública todavía me resultaba incómoda en ese momento. Dios usó las oraciones de Ravenhill para relajarme y luego aligerarme. Rezaba con tanta intensidad que esperaba que la alfombra debajo de sus rodillas se incendiara. Su fuego por la oración pública fue avivado por las muchas horas de oración privada que había invertido entre esas reuniones.

3. Oren en unidad.

Yo era un niño bautista del sur que al principio se sentía intimidado por estas reuniones de oración a menudo estridentes, pero finalmente me acostumbré a que la gente orara en voz alta y al mismo tiempo. Una noche, el tiempo de oración se convirtió en un caos ruidoso y Ravenhill lo detuvo. Le tomó varios intentos llamar la atención de todos antes de decir con firmeza: “Dios no causa el espíritu de confusión. ¡Hemos venido a orar juntos en unidad!” Recuerdo que quería chocarle los cinco, pero tuve la moderación suficiente para retirarme. 

“Él nunca dejó de orar para que la iglesia experimentara el próximo Gran Despertar”.

4. La gran adoración triunfa sobre la buena música.

Realmente disfruté escuchar a Ravenhill orar y enseñar, pero no era tan bueno cantando. Keith Green a veces dirigía la adoración desde su piano, pero principalmente era Ravenhill quien nos dirigía a capella, al menos cuando yo estaba presente. La canción favorita de Ravenhill era “Holy, Holy, Holy”, la cual dirigía en cada reunión. Me encantaba más cada vez que la cantábamos.

5. La ira no siempre es un pecado.

La mayoría de los libros y sermones de Ravenhill tienen un tono profético. Sospecho que no estaba tan enojado con la cultura como con la iglesia. Nunca dejó de orar para que la iglesia experimentara el próximo Gran Despertar. Hay una ira justa que conduce a más justicia, así como una ira injusta que puede conducir al pecado (Efesios 4:26). Ravenhill era tanto bueno como enojado, lo que en última instancia significaba que se preocupaba por las cosas que le importaban a Dios.

6. La oración se capta más que se enseña.

Mis viernes con Ravenhill terminaron cuando me fui a la universidad a cinco horas de distancia. Nuestra última visita fue en el hospital de Tyler después de que un derrame cerebral lo dejara temporalmente sin palabras. Después de orar juntos por última vez, su asentimiento y su sonrisa fueron suficiente diploma de graduación de lo que considero mi escuela de oración. Como a menudo se le cita diciendo: "Ningún hombre es más grande que su vida de oración".

Las historias bíblicas orales llegan a la gente 'común'

Mientras regresaba a casa en el metro, Patrick Stein miró casualmente a los demás pasajeros. Dos cosas se destacaron: 1) Con sus 50 y tantos años, probablemente era uno de los viajeros más viejos. La edad promedio en esta ciudad del norte de África era de 26 años. 2) Todos tenían audífonos y miraban sus teléfonos, cada uno en su propio mundo privado.

El misionero de la Junta de Misiones Internacionales se preguntó en silencio qué se necesitaría para que la gente se interesara y participara en las historias bíblicas. Mientras el tren traqueteaba, una idea tomó forma. ¿Por qué no crear historias bíblicas orales para poner en los teléfonos? Debido a que las personas escuchaban sus teléfonos con audífonos o audífonos, nadie sabría lo que estaban escuchando, creando un nivel natural de privacidad en esta región de mayoría musulmana.

Durante meses, el equipo de Stein de misioneros veteranos y creyentes locales habían orado estratégicamente para que el Espíritu Santo les mostrara una manera de llegar a su ciudad de una manera nueva y la respuesta llegó en este viaje en tren.

“Consideramos la oración como una especie de walkie talkie en tiempos de guerra. Fue como si oráramos, 'Oye, necesitamos poder de fuego allí mismo'”, dijo Stein, recordando cómo señalaron las oraciones a las necesidades y vieron cómo Dios respondía poderosamente. “Oramos específicamente por una manera de compartir historias bíblicas en un idioma que la gente común pudiera entender”.

La Biblia local, explicó Stein, está escrita en un dialecto que nadie habla. En esta ciudad de millones, incluso las personas que leen bien usan una Biblia en inglés porque es más fácil de entender. Más de una década de vivir en esta cultura hizo que Stein se diera cuenta de que usar cualquiera de estas Biblias no era el camino a seguir de todos modos. Si bien muchos en la ciudad saben leer y escribir, el equipo de Stein entendió que la forma natural de aprender para la mayoría sigue siendo oral. Además, si querían llegar a la “persona común” que vende un refresco al costado de la calle, el papel no iba a funcionar.

El equipo tardó dos años en crear 50 historias bíblicas de Story Together en el idioma local moderno con un arco narrativo llamado El Salvador Prometido. Todas las historias apuntan a Jesús, ya sea del Antiguo Testamento o del Apocalipsis.

“Contamos con un equipo de relatos formado en su totalidad por creyentes nacionales que elaboran los relatos de una manera simple, clara y comprensible”, dijo Stein. “Utilizamos actores profesionales para grabarlos porque queríamos que fuera atractivo y atrajera a la gente”.

Las historias de dos minutos, disponibles en video o audio, se usan para evangelismo y discipulado y se descargan de un sitio web. Stephens Amani, un pastor local, ha usado este método para compartir el evangelio. Mientras explicaba la simplicidad del arco narrativo que lleva a Jesús, sonrió y agregó que es una manera fácil de acercar a la gente al Rey de reyes.

“Esto es algo muy fácil de usar y a la gente realmente le gusta”, dijo Amani. “La gente lo comparte en las redes sociales entre sí”.

Mover las historias a las redes sociales fue una extensión natural del proyecto. En una región donde los cristianos a menudo son perseguidos, proporcionó otra capa de privacidad para el evangelismo. Se podría publicar una historia para que cualquiera pueda verla. Luego, una persona puede hacer preguntas a través de los comentarios. Muchos no tienen a nadie a quien puedan hacerle preguntas sobre el cristianismo con seguridad.

En el otro extremo de las redes sociales hay un equipo de creyentes locales capacitados. Stein dijo que hay muchos trolls que buscan una discusión o buscan la identidad de los cristianos. Los creyentes locales han aprendido a escudriñar el ruido y encontrar a la persona que verdaderamente busca al Señor.

“Usar las redes sociales como esta para difundir el evangelio no es 100% infalible”, dijo Stein, señalando que siempre hay algún riesgo en esta región cuando se comparten las buenas noticias. “Los creyentes locales decidieron que vale la pena correr el riesgo de difundir el evangelio”.

Un emoji de corazón o cara triste en una publicación puede conducir a una conversación sobre el evangelio que cambia una vida para la eternidad. Un hombre vio un anuncio de las historias de Jesús en las redes sociales. Comenzó a relacionarse con creyentes locales en línea, haciéndoles preguntas más profundas.

“Luego llegó el momento de conocernos en persona”, dijo Stein, explicando que el propósito es llevar a aquellos que buscan la Verdad en línea a un encuentro cara a cara. “Este hombre se reunió con nuestro socio nacional, escuchó el evangelio y se hizo seguidor de Jesús. Ahora está siendo discipulado usando las 50 historias.

“Esta es solo una historia de cómo este proyecto Story Together Bible Stories ha sido fundamental para ser un primer contacto con la Palabra de Dios”, agregó.

Stein te invita a ser parte de este proyecto orando y dando:

  • Ore por seguridad y discernimiento para los voluntarios que responden a las solicitudes de las redes sociales. Pídele a Dios que les muestre quién está realmente buscando a Jesús.
  • Los nuevos creyentes serán bautizados pronto. Fueron evangelizados y discipulados a través de este proyecto. Ore para que le cuenten a sus amigos y familiares acerca de su transformación del evangelio.
  • Es hora de crear nuevas historias bíblicas. Siete ya están planeados pero necesitan ser registrados. Considere donar para que este proyecto pueda continuar llegando a las personas de manera segura a través de un lenguaje simple y cotidiano.

Algunos nombres han sido cambiados por seguridad.

Los líderes de SBC discuten el papel de la oración en Asbury Awakening

NUEVA ORLEANS (BP)—Un grupo de líderes de oración y misiones de la SBC se reunieron en el escenario de CP en la Reunión Anual de la SBC de 2023 en Nueva Orleans para hablar sobre el Despertar de Asbury que ocurrió a principios de este año y el papel que jugó la oración en el movimiento.

Los panelistas estuvieron de acuerdo en que la oración es la base de un avivamiento genuino.

“Cuando la mayoría de nosotros oramos por un avivamiento, realmente no tenemos idea de por qué estamos orando”, dijo Timothy Beougher, decano asociado y profesor de evangelismo y crecimiento de la iglesia de la Escuela de Misiones Billy Graham en el Seminario Teológico Bautista del Sur. .

“Creemos que estamos orando por éxtasis, y sí, el gozo es un subproducto del avivamiento, pero... el avivamiento no comienza en éxtasis, comienza en agonía. Estamos convencidos de nuestro pecado, estamos obligados a confesar ese pecado, reconocer ese pecado, arrepentirnos. Hubo muchas lágrimas en Asbury”.

El uyanış comenzó a principios de febrero después de un llamado a arrepentirse y buscar al Señor durante un servicio de capilla del miércoles en la Universidad de Asbury en Wilmore, Ky. El servicio provocó un estallido de adoración, oración y arrepentimiento por parte de estudiantes y profesores. Se extendió rápidamente y, durante más de dos semanas, vino gente de todas partes, llenando la capilla las 24 horas del día, los 7 días de la semana.

El movimiento ganó atención nacional, incluso extendiéndose a varias escuelas afiliadas a los bautistas alrededor del país.

Bill Elliff, pastor fundador y de participación nacional en Summit Church en North Little Rock, Ark., y autor de muchos libros sobre la oración, se unió a Beougher en el panel, que fue moderado por Kie Bowman, pastor principal emérito de Hyde Park Baptist Church en Austin, Texas, y líder de asignaciones de oración en el Comité Ejecutivo de la SBC.

Beougher escribió su tesis de maestría sobre un avivamiento similar en Asbury en 1970 y cómo afectó al Seminario Teológico Bautista del Suroeste ya los bautistas del sur en general. Muchos rastrean el “Movimiento de Jesús” a nivel nacional de la década de 1970 hasta el primer avivamiento en Asbury.

Bowman comenzó la charla preguntando a Beougher cómo deberían llamarse esos movimientos o si eso importa.

“No sé, al final realmente importa cómo lo llamemos”, dijo Beougher. “Me gusta hacer una distinción entre avivamiento y despertar. El avivamiento es cuando Dios derrama Su Espíritu sobre un grupo de creyentes, ya sea una familia, una familia de la iglesia, un campus universitario. El despertar es cuando eso se derrama en la cultura más amplia.

“Entonces, podríamos decir que si ocurre un avivamiento, todos en la iglesia lo sabrán, si ocurre un despertar, todos en la comunidad lo sabrán. Así que creo que es legítimo llamar avivamiento a lo que ocurrió en febrero de este año en Asbury”.

Elliff añadió algunas ideas sobre la terminología.

“Creo que la distinción es realmente importante”, dijo Elliff.

“Revivir significa traer de nuevo a la vida, y eso solo le puede pasar a las personas que son creyentes. Y hubo mucho de eso en Asbury. El despertar espiritual para mí es cuando las personas perdidas son despertadas al Evangelio por el Espíritu de Dios y el poder de Dios. Y hubo mucho de eso en Asbury, y en otros campus a medida que se extendía por todo el país.

“Sé que los líderes allí (en Asbury) lo llamaron un despertar solo para tomar el término amplio, pero creo que probablemente fue más un avivamiento que condujo a un despertar espiritual. Lo cual es característico en los despertares espirituales que se han dado a lo largo de nuestra historia como nación, que uno lleva al otro”.

Elliff era un estudiante de primer año en la Universidad Bautista de Ouachita en el otoño de 1970 después de la avivamiento similar sucedió en Asbury esa primavera. El movimiento incluso se derramó en su campus, y la experiencia cambió “dramáticamente” su vida para siempre.

Desde entonces, ha escrito más de 50 libros sobre los temas de la oración y el despertar espiritual. Elliff, quien asistió al evento de Asbury en febrero, dijo que la experiencia le recordó el renacimiento anterior en el sentido de que el movimiento podría caracterizarse por una “humildad radical”.

“Cuando pasó esto… mi esposa y yo nos miramos y dijimos 'vámonos'. Cuando llegamos allí, vimos lo mismo y experimentamos el mismo entorno, los mismos componentes que habían sucedido durante el Movimiento de Jesús."

Agregó que la oración es “simbiótica” con la experiencia del avivamiento.

“No hay avivamiento sin oración. Nunca ha habido. Generalmente lo que sucede es que la oración surge de la desesperación. Lo que es fascinante en este momento es que Dios nos está llevando como nación a un nivel de desesperación que no hemos visto en nuestra vida. Hay un movimiento de oración sorprendente y sin precedentes en toda nuestra nación.

“Creo que lo que se ha hecho es construir, como nunca antes, una fe para creer que Dios puede hacer esto”.

Vea el panel de discusión completo sobre el Canal de YouTube del programa cooperativo.

Desarrollar un ritmo de descanso.

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Hace unos tres años, Dios me convenció de mi horario de trabajo. En ese momento, trabajaba los siete días de la semana. Él me reveló que debo obedecer Su Palabra, el cuarto de los 10 Mandamientos, para ser exactos: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo” (Éxodo 20:8).

Curiosamente, de todos los 10 Mandamientos, el Señor dio más explicaciones con respecto a este que a todos los demás. En Éxodo 20:11, Dios usa una ilustración personal para comunicar Su mensaje a Su pueblo: “Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó”.

Después de leer varios libros que detallan la importancia del descanso, quedó muy claro que necesitaba hacer un cambio radical en mi horario semanal. Así que decidí obedecer la Palabra de Dios, seguir Su ejemplo personal y hacer lo que Chick-Fil-A ha estado haciendo durante décadas: decidí tomarme un día libre cada semana. Elegí tomarme los sábados libres para descansar y recargar energías, y ha sido una gran bendición y un cambio de juego para mí.    

"Dios te ama y quiere que seas fuerte para que puedas servirle a Él y a los demás lo mejor que puedas".

¿Qué pasa contigo? ¿Cómo estás? Estar al máximo conducirá al agotamiento, y cuando estás agotado en el ministerio, no estás sano. Permíteme ofrecerte tres consejos prácticos para ayudarte a hacer algunos cambios en tu horario para que puedas tomarte al menos un día libre a la semana:

1. Obedecer a Dios.

La Palabra de Dios es muy clara acerca de tomarse un día libre y descansar. Varias personas me ofrecieron libros sobre la importancia de descansar. Así que tuve que tomar una decisión: ¿Obedecería a Dios o no? ¿Escucharía a los amigos que intentaban ayudarme o no? Estoy tan agradecida con Dios que me impresionó para hacer el cambio.  

2. Hágase un favor.

Proverbios 11:17 dice: “El hombre misericordioso hace bien a su propia alma, pero el que es cruel turba su propia carne”. Una de las mejores cosas que puedes hacer por tu alma es descansar. Se necesitará algo de disciplina para hacer el cambio. Apagar la computadora, no revisar los correos electrónicos y desconectarse del trabajo requerirá esfuerzo. La gente puede juzgarlo y tentarlo a volver al modo de trabajar todo el tiempo. ¡No lo hagas! Por el bien de su salud y la de su familia, mantenga su compromiso de obedecer a Dios y ayudarse a sí mismo.

3. Disfruta de los beneficios del descanso.

Uno de los libros que leí en mi búsqueda por aprender más sobre el descanso es Liderando en vacío. Liderar desde un lugar de fortaleza es mucho más preferible, y la única forma de hacerlo es desarrollar un ritmo de descanso. En su día libre, haga cosas que disfrute. Leer. Ir a caminar. Pasa el rato con familiares y amigos. Entiendes la idea: cualquier cosa divertida, pero sin trabajo.

Dios te ama y quiere que seas fuerte para que puedas servirle a Él y a los demás lo mejor que puedas. Él también desea que disfrutes de la vida que te ha dado. Así que descansa en Jesús, mi amigo. Relajarse. Tómate al menos un día libre. Confía en mí, ¡te encantarán los resultados!

El programa SALT de Cross City está creando un canal de liderazgo para equipar a las personas para servir a la iglesia.

'Una temporada de equipamiento'

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uando John Meador llegó como pastor principal de Iglesia de la ciudad cruzada (entonces First Baptist Euless) en 2006, trajo algo extra: SALT, un programa intensivo de discipulado que, según él, es "inigualable" en la preparación de maestros.

SALT, o enfoque de servicio para la capacitación en liderazgo, es una creación de Eddie Rasnake, pastor de discipulado en la iglesia anterior de Meador, Woodland Park Baptist de Chattanooga, Tennessee. El Instituto SALT sigue siendo un ministerio vital de esa iglesia.

“Cuando vine aquí, el equipo de búsqueda me pidió que trajera el material”, dijo Meador, explicando que Rasnake y Woodland Park habían desarrollado el curso incluso antes de que Meador se convirtiera en pastor de la congregación de Chattanooga.

“Hay un alto nivel de expectativa. Es un curso de nivel de seminario”, dijo Meador.

La miembro de la iglesia Sharon Smith se hizo eco de las palabras de su pastor. Smith y su esposo, Claude, han sido miembros de Cross City durante 37 años. Ella era líder de estudios bíblicos en la iglesia cuando llegó Meador. Como líder veterana del grupo Precepto, Smith tenía una experiencia significativa con los métodos inductivos de estudio de la Biblia y se alegró cuando Meador la reclutó para participar en la clase SALT pionera en Cross City en 2007.

La clase de graduados de SALT 2023 en Cross City refleja "las generaciones y la identidad multiétnica de nuestra iglesia", según la maestra de SALT Sharon Smith. FOTO ENVIADA

“El propósito es equipar a las personas que están llamadas a ser pastores, maestros, [servir] en el ministerio de tiempo completo, o aquellos que tienen la carga de enseñar o servir en la iglesia local”.

“Tuve la suerte de ser incluido”, dijo Smith. “Hicimos SALT durante dos años. Me encantó, absolutamente me encantó. Comenzó una temporada de equipamiento para nuestra iglesia. Después del éxito del lanzamiento inicial, agregamos una clase matutina para damas, que yo dirigí. Fue una gran decisión que llevó a varias clases de mujeres a graduarse”. 

Aunque la iglesia experimentó con versiones más cortas de SALT a lo largo de los años, el curso básico continúa requiriendo un compromiso de dos años. Con el permiso de Rasnake, Cross City adaptó un poco el curso, pero esencialmente, sus clases SALT siguen su plan de estudios durante cuatro semestres, dijo Smith. 

“El propósito es equipar a las personas que están llamadas a ser pastores, maestros, [servir] en el ministerio de tiempo completo, o aquellos que tienen la carga de enseñar o servir en la iglesia local”, dijo Smith. “El pastor John dice que Jesús dejó en claro que el liderazgo en el reino es diferente al liderazgo en el mundo”.

Sharon Smith (derecha) tomó la primera clase SALT ofrecida en Cross City/First Euless poco después de la llegada del pastor principal John Meador. Smith ha enseñado el plan de estudios durante años y hoy es el coordinador de la clase SALT. FOTO ENVIADA

Un curso que cambia la vida

Meador enseñó SALT en los primeros años, luego se apartó para encabezar el liderazgo de la iglesia. ¿Podemos hablar? alcance de evangelismo basado en materiales de su autoría. Cuando la pandemia cambió la naturaleza del evangelismo de puerta en puerta, y luego de la muerte del antiguo maestro de Cross City SALT, David Crome, en 2022, Meador volvió a asumir el rol de maestro de SALT. Comparte esos deberes con Smith, quien actúa como coordinador del curso y facilita la clase cuando Meador está ausente. 

Los miembros de Cross City que deseen tomar el curso pasan por un proceso de solicitud para garantizar que comprendan la doctrina cristiana básica y comprendan los requisitos del compromiso de dos años. 

“Hay deberes todas las semanas. Hay griego involucrado. Esto no es para aquellos que buscan un estudio bíblico ligero”, dijo Smith.

Se espera una asistencia regular, con clases de dos horas los miércoles por la noche cada semestre. La anticipación aumenta a medida que cada curso de dos años llega a su fin y comienza la inscripción para el siguiente. Las clases corren alrededor de 10 estudiantes, y todos deben inscribirse al principio. No hay adiciones a la mitad del programa durante los dos años.

Hasta la fecha, 102 estudiantes de Cross City han completado SALT. La mayoría están sirviendo como maestros y líderes de estudios bíblicos en Cross City, en otras iglesias o en sus comunidades. Algunos han ido a seminarios o se han convertido en pastores o líderes de ministerios de tiempo completo.

La clase que se graduó recientemente en 2023 reflejó “las generaciones y la identidad multiétnica de nuestra iglesia”, dijo Smith, llamando al grupo “una hermosa imagen del cielo”.

Matt Tyson, ahora de Shreveport, Luisiana, calificó la experiencia SALT de “transformadora”. Tyson, entonces ejecutivo de finanzas corporativas de atención médica en el Metroplex de Dallas-Fort Worth, tomó el curso hace una década. Llamado al ministerio, Tyson dejó su carrera para convertirse en director ejecutivo del ministerio de evangelismo One Conversation de Meador, luego se convirtió en pastor en Louisiana y hoy pastorea la Iglesia 3:18 que sirve a las personas sin hogar en el estado de Bayou. 

“SALT transformó mi forma de pensar, transformó la forma en que estudiaba la Palabra”, dijo Tyson, quien desde entonces obtuvo una maestría en estudios teológicos de Seminario Teológico Bautista del Suroeste.

Smith y Meador dicen que esas son las formas en que Dios está usando el programa SALT.

“SALT transformó mi forma de pensar, transformó mi forma de estudiar la Palabra”.

SAL por semestre

El plan de estudios SALT, que se puede comprar en línea, ahora se publica en cuatro manuales. El primer semestre cubre una filosofía bíblica del ministerio, dijo Smith. Los temas incluyen los ministerios de la iglesia, con ministros de los departamentos de jóvenes, niños, preescolar y otros que presentan sus filosofías de ministerio. 

El segundo semestre se enfoca en manejar la Palabra con precisión. Esto presenta una sección de enseñanza en la que los estudiantes aprenden a usar las herramientas de estudio de griego de manera efectiva. El tercer semestre trata sobre cómo manejar temas difíciles e incluye un estudio profundo del libro de los Hechos.

El cuarto semestre presenta habilidades de aplicación, ya que los estudiantes usan lo que han aprendido para crear un mensaje basado en la Biblia para presentarlo a la clase. 

“Es asombroso ver lo que se les ocurre después de todo lo que han aprendido”, dijo Smith. “Celebramos a lo grande en cada graduación”.

FBC Watauga está haciendo el trabajo del reino al ser mentor de los líderes de la iglesia del mañana

Cross Training

La Primera Iglesia Bautista en Watauga fue fundada por cuatro estudiantes del Seminario Teológico Bautista del Suroeste en 1939.

“Llegaron a Watauga, que en ese momento era una pequeña comunidad rural al norte de Fort Worth, y decidieron que iban a plantar una iglesia aquí. Ellos sentaron las bases para ello”, dijo Dennis Hester, pastor de FBC Watauga. 

Los estudiantes tenían la meta de que LR Scarborough, el presidente del seminario en ese momento, ocupara el púlpito el primer domingo. 

“Así que fueron a su oficina y le dijeron que el Señor les había dicho que se suponía que predicaría el primer sermón en esta nueva iglesia”, dijo Hester. "Él hizo."

En los años posteriores a su fundación, FBC Watauga era una pequeña iglesia donde los estudiantes del seminario servían como pastores. La permanencia promedio de cada pastor era de dos o tres años, y ningún pastor había estado allí más de cuatro años hasta el predecesor de Hester, quien se quedó 14 años. Hester ha estado allí 18 años. 

“La iglesia estaba sufriendo cuando llegué, y mi corazón es amar a la iglesia local”, dijo. “Simplemente amaba la iglesia y predicaba el evangelio y vimos que la iglesia comenzaba a despegar”.

"Lo que vemos que el Señor está haciendo ahora es [permitirnos ser mentores] de hombres y mujeres jóvenes que se van al ministerio en otros lugares".

Una de las formas más emocionantes en que Dios se ha movido recientemente ha sido al darle a la iglesia el ministerio de levantar la próxima generación de líderes. En un ligero cambio de su historial de tener estudiantes de seminario como pastores, FBC Watauga ahora tiene a Hester sirviendo como mentora de ministros. 

“Tenemos una plétora de pasantes regularmente, y esto realmente ha sucedido en los últimos ocho o 10 años”, dijo. “Lo que vemos que el Señor está haciendo ahora es [permitirnos ser mentores] de hombres y mujeres jóvenes que se van al ministerio en otros lugares”.

La iglesia recibe entre 150 y 200 asistentes los domingos y tiene un puñado de pasantes. Una es una mujer joven que hace una pasantía como capellán mientras su esposo hace una pasantía como pastor de adultos jóvenes. La iglesia también tiene un par de pasantes de adoración. 

En el personal, el pastor estudiante creció en la iglesia y recientemente terminó una maestría, mientras que el pastor de adoración está estudiando para obtener un título en Texas Baptist College. 

“Ambos muchachos son jóvenes que estamos criando”, dijo Hester, quien ha estado en el ministerio 30 años, pastoreando en May, Texas, antes de Watauga. 

En los últimos años, Hester obtuvo un doctorado en ministerio pastoral en Southwestern. “Me ha dado muchas más herramientas en mi caja de herramientas para guiar a estos hombres y mujeres jóvenes”, dijo. 

“Necesitan un lugar donde puedan venir y ser guiados y discipulados porque, obviamente, si no estamos levantando la próxima generación de pastores, capellanes y ministros de adoración desde una base teológica y bíblicamente sólida, no vamos a tener ministros [bíblicamente conservadores]”, dijo Hester.

La Primera Iglesia Bautista en Watauga fue iniciada por cuatro estudiantes del Seminario Teológico Bautista del Suroeste en 1939. La iglesia aún envía ministros. FOTO DE FBC WATAUGA

FBC Watauga tiene como objetivo hacer de las Escrituras la base de todo, particularmente la adoración y la predicación, dijo el pastor. 

“Lo que vemos es que incluso algunos de los jóvenes adultos que pasaron por nuestra iglesia y que tal vez fueron a una universidad donde la gran mayoría de sus profesores eran muy liberales y no se aferraron a la infalibilidad de las Escrituras, pudieron mantenerse firmes. ”, dijo Hester. 

Otro ministerio con el que Dios ha bendecido a la iglesia es la oración por los perdidos. Después de la pandemia, FBC Watauga no veía bautizar a muchas personas. 

“Comenzamos a reunirnos, ya sea media docena o dos docenas de personas, los martes por la noche a las 6:30. Anotamos los nombres de amigos o familiares perdidos”, dijo Hester. Se dividen en grupos, oran sobre los nombres y luego se los entregan al personal para orar al día siguiente. 

“No mucho después de que hicimos eso, comenzamos a ver a Dios moverse y salvar almas”, dijo. 

Un hombre de 27 años que no había asistido a la iglesia ingresó a un servicio de adoración y fue salvo el mismo día, dijo el pastor. Un veterano jubilado de unos 60 años había estado asistiendo con regularidad, pero se adelantó durante la invitación, quebrantado y con lágrimas en los ojos, para recibir a Cristo como Salvador. 

La iglesia ha establecido relaciones con la gente de la comunidad a través de su participación en las organizaciones cívicas de la ciudad, a través de los esfuerzos de suministros para el regreso a la escuela y a través del pastor que se desempeña como capellán de la policía local. 

“Nos ven amando a la gente y cuidando de la gente”, dijo Hester.