Mes: Agosto 2004

Exmisionero de IMB en España designado para liderar la Iniciativa Hispana de SBTC

Se acabó la larga búsqueda de un director de la Iniciativa Hispana, un esfuerzo por aumentar el ministerio de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas para la población hispana de rápido crecimiento del estado.

Durante su reunión de verano el 3 de agosto en la oficina de SBTC en Grapevine, la Junta Ejecutiva de la convención votó por unanimidad, con varios apoyos verbales entusiastas de los presentes, para elegir a Mike Gonzales de McAllen, director de misiones de la Asociación Bautista del Valle del Río Grande, para el cargo.

Gonzales, de 55 años, es un ex misionero bautista del sur en España y ex consultor de evangelismo étnico de la Convención General Bautista de Texas. Principalmente, será el líder para ayudar a SBTC a promover la educación teológica y el ministerio de la iglesia entre los hispanos.

Gonzales sirvió en puestos ministeriales y pastorales en varias iglesias de Texas, más recientemente como pastor en la Primera Iglesia Bautista Mexicana de Pleasant Grove en Dallas. Ha sido director de misiones en la Asociación Bautista del Valle del Río Grande desde 2002 y antes de eso fue director de área / enlace hispano para la Junta de Anualidades y durante siete años consultor de evangelismo étnico con la BGCT. Su mandato más prolongado fue como representante de la Junta de Misiones Internacionales en España de 1976 a 91. Antes de su llamada misionera, Gonzales dijo que hablaba poco español y sabía que necesitaría hablar con fluidez.

David Galván, miembro de la junta y amigo de toda la vida, presentó a Gonzales y dijo que el comité de búsqueda "siente que este es el hombre de Dios para este puesto".

Gonzales le dijo a la junta:? Siento que Dios está en esto y él me ha guiado a través de esta peregrinación. ¿Y ahora veo cómo Dios está tocando mi vida y otras vidas? a través del ministerio hispano.

Gonzales dijo que fue salvo a los 12 años en la Primera Iglesia Mexicana en Baytown, atraído a la Escuela Bíblica de Vacaciones de la iglesia con conos de nieve gratis.? Al final de la semana, a través de las historias de los misioneros y todas las otras cosas que estábamos haciendo, Dios tocó mi corazón ,? Gonzales dijo que creció en esa iglesia y asistió a la Universidad Bautista del Este de Texas y luego a la Universidad Howard Payne, donde Dios lo llamó a predicar.

Gonzales obtuvo una licenciatura en Howard Payne en 1971 y se le otorgó un doctorado honorario en teología de allí en 2000. Tiene una maestría en teología del Southwestern Baptist Theological Seminary. ? Estoy tan feliz de que Dios tenga una mano sobre una vida ?, Dijo Gonzales. ? Y estoy tan feliz en este momento particular de mi vida que Dios simplemente está tirando de mi corazón. Y siento que, oye, tengo 55 años y hay mucho por hacer en el estado de Texas. ? Hablo español ahora, por cierto. Soy muy fluido ,? él dijo.

Gonzales dijo que está de acuerdo con los valores centrales de SBTC del acuerdo teológico basado en la inerrancia bíblica, su énfasis en las misiones y un compromiso con el canal de financiamiento de misiones CP de la Convención Bautista del Sur.

? Soy un creyente en el Programa Cooperativo ?, Dijo Gonzales. ? Durante los 15 años que estuvimos en España fuimos bendecidos (por el PC) y Lottie Moon. Dios pudo ministrarnos y usarnos de una manera tremenda.

Gonzales dijo que espera ayudar a construir una? Supercarretera educativa? en la cultura hispana para llegar a las personas con el evangelio que podría incluir la cooperación con las escuelas asociadas de SBTC. El esfuerzo, que es una parte principal de la Iniciativa Hispana, implica aumentar la educación teológica entre los hispanos desde el nivel de GED hasta el nivel de doctorado.

Don Cass, director de evangelismo de SBTC y ex colega de Gonzales en BGCT, dijo que Gonzales? Es un ganador de almas y puede confiar en él cuando sale al campo para compartir el evangelio con mucha fidelidad, no solo en los púlpitos, sino donde sea que esté Aeropuertos, lo que sea, estará contando la historia de Jesucristo. Creo que Dios está sonriendo en esta convención al traer a Mike Gonzales a nuestro camino.

Gonzales trabajará con Cass en la organización de una sesión hispana de la Conferencia Empower Evangelism y en el desarrollo de herramientas de evangelismo en español. Gonzales y su esposa, Dalia, tienen una hija, Angela Jolley, y dos nietas. En otra acción, el tablero:

- amplió la asociación afiliada con The Criswell College. El acuerdo será revisado antes del 31 de diciembre de 2009 y al menos cada cinco años siguientes. Además, el SBTC, a partir del próximo año, dará el 3.25 por ciento de los fondos no designados del Programa Cooperativo en el estado a la universidad, pagado mensualmente. Hasta ahora, la SBTC ha presupuestado una cantidad anual en lugar de una donación porcentual para la escuela. El SBTC distribuirá $ 200,000 en fondos presupuestados a TCC en 2003.

- fue testigo de la firma oficial de un acuerdo "aprobado en la reunión de la junta de primavera" entre el SBTC y Jacksonville College. La universidad de dos años es una escuela de la Asociación Bautista Misionera de Texas y es una institución afiliada a SBTC, que califica para fondos presupuestados. Universidad Bautista de Houston, que tiene un? Fraternal? relación con el SBTC, no recibe fondos presupuestados.

- fondos aprobados para dedicar una habitación en el Ministerio de la Familia Bautista del Este de Texas en memoria de Betty Lane Richards, difunta madre del director ejecutivo de SBTC, Jim Richards.

- cambió el título de trabajo de Terry Coy, estratega de plantación de iglesias étnicas, a estratega / plantador de iglesias sénior y desarrollo de socios. Robby Partain, director de misiones de SBTC, dijo que Coy supervisará toda la plantación de iglesias étnicas y será el estratega principal para ayudar a las asociaciones e iglesias a plantar iglesias.

- cambió el título del trabajo de Leroy Fountain, estratega de plantación de iglesias urbanas, a asociado de plantación de iglesias / plantador de recursos y tutoría. Partain dijo que Fountain, una misionera de NAMB desde hace mucho tiempo, es experta en? Caminar a través de la relación del pacto? los organismos patrocinadores tienen con los plantadores de iglesias. Supervisará la plantación de iglesias y establecerá relaciones de tutoría, dijo Partain.

- aprobó el nativo de Texas Joe Atchison para el premio Paul Pressler 2004. Atchison, nacido en Harlingen y criado en Brownsville, jugó un papel decisivo en el retorno de la Comisión de Vida Cristiana de la SBC, que una vez defendió puntos de vista sociales moderados a liberales sobre el aborto y otros temas, a los valores bíblicos de la mayoría de los bautistas del sur. Atchison sirvió como pastor muchos años en Texas, durante tres años en Arizona y luego como pastor y director de misiones en Arkansas.

En una carta a la junta, el director ejecutivo de SBTC, Jim Richards, escribió sobre Atchison: “Como presidente del Comité de Nominaciones y otros cargos, el Hno. Joe trabajó para lograr la corrección de rumbo en el SBC.

- Adoptó un presupuesto de 2005 de $ 19.2 millones, en comparación con $ 16.3 millones en 2004. Dirigiéndose a la junta, el director financiero Joe Davis dijo que hasta el 30 de junio, los ingresos del Programa Cooperativo fueron de $ 8.9 millones? $ 1.2 millones por encima del año pasado en la misma fecha y en camino a llegar a $ 17.8 millones a finales de año. El presupuesto de SBTC CP para 2004 es de $ 15.7 millones. Ofrendas dadas a través del SBTC a Southern Baptist International (Lottie

Las misiones Moon) y norteamericanas (Annie Armstrong) han aumentado significativamente con respecto al año pasado, informó Davis, al igual que los obsequios entregados a través del SBTC para la oferta Reach Texas para misiones estatales.

Richards: SBTC preparado para marcar la diferencia a medida que madura

GRAPEVINE-Jim Richards le dijo a la Junta Ejecutiva durante su reunión de verano del 3 de agosto que la Convención de los Bautistas del Sur de Texas está lista para hacer una diferencia entre los bautistas al pasar la marca de los cinco años.

Richards, Director Ejecutivo de SBTC, dijo que la convención en sus primeros cinco años había alcanzado su objetivo de convertirse en un ministerio viable en el estado de Texas y está entrando en una nueva época en su vida.

Richards desplegó varios objetivos para el SBTC en los próximos años. Primero, dijo que la convención debería demostrar que somos los mejores en estrategia misionera en el estado de Texas debido a la plantación de iglesias entre grupos poco evangelizados y al desarrollo en el ADN de esas iglesias la pasión por plantar otras iglesias y el compromiso con el núcleo de SBTC. valores.

En segundo lugar, Richards expresó la esperanza de que seamos el proveedor preferido de servicios para las iglesias locales. En nuestro tiempo, como ha cambiado, las iglesias locales recurren a todo tipo de ministerios para satisfacer las necesidades de su congregación. Desafortunadamente, estamos viendo una tendencia que se aleja de la lealtad doctrinal, definida, si funciona, la usaremos independientemente de dónde tenga la fuente su posición doctrinal. Queremos decir no solo que podemos proporcionar recursos doctrinales, sino también recursos atractivos, positivos e innovadores para las iglesias locales.

En tercer lugar, dijo Richards, el SBTC debería ser un buen socio para la Convención Bautista del Sur a través del Programa Cooperativo, continuando nuestro ritmo hasta el final del juego, que es el 55 por ciento (de las donaciones de CP Missions) que van a la Convención Bautista del Sur. Una vez que la Convención de los Bautistas del Sur de Texas llegue a ese punto, habremos logrado lo que nos propusimos. Y nuestra declaración es que estamos haciendo más con menos en Texas sin que Texas tenga que ver con menos.

En resumen, Richards dijo que el SBTC puede ser un líder entre los bautistas. Hasta este punto hemos sido una convención incipiente, una convención disidente, una convención renegada. Hemos tenido muchos adjetivos para describirnos. Pero el siguiente adjetivo que se utilizará es una convención principal.

Richards dijo que el compromiso de la convención con las misiones y la evangelización, la cooperación a través del canal de financiamiento de CP Missions, el acuerdo teológico sin uniformidad y la burocracia organizativa mínima pueden ser un modelo para otras entidades bautistas.

Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia

Un porcentaje asombroso de la violencia sancionada por el gobierno en el mundo de hoy tiene un elemento religioso. Las animosidades tribales, raciales y políticas se intensifican por las diferencias religiosas que a menudo acompañan a estas diferencias culturales.

Los perseguidos no encajan en ningún perfil fácil. La persecución en la región de Darfur de Sudán es de musulmanes por musulmanes. Los africanos subsaharianos están siendo aniquilados por los árabes africanos. Es racial. Anteriormente, el gobierno sudanés se concentró en acabar con las tribus cristianas y animistas. En Kazajstán, la persecución se centra en los? Extranjeros? sectas (ni ortodoxas ni musulmanas) como los bautistas porque están asociadas con naciones occidentales. En China, Corea del Norte y Vietnam vemos la persecución de todas las personas religiosas por parte de los gobiernos ateos.

En Irak, la persecución no está actualmente sancionada por el gobierno, pero ocurre y se concentra en los cristianos. Los recientes atentados con bombas han afectado a cinco iglesias católicas de varios tipos. Nuestros trabajadores bautistas del sur asesinados en Irak probablemente fueron asesinados porque eran estadounidenses desarmados. Nuestros trabajadores hospitalarios asesinados en Yemen murieron porque eran cristianos. ¿Cuál es nuestro interés aquí? Como un reflejo instintivo, podría decirse que en cualquier lugar donde se maltrata a las personas tenemos interés. Eso es un poco amplio en realidad. Que las mayorías traten mal a las minorías es casi universal, más allá de nuestro alcance. Sin embargo, algunos tipos de maltrato son más básicos y amenazantes que otros.

El deseo de controlar la conciencia de otro tiene implicaciones más allá de la práctica de cualquier religión en particular. Por lo tanto, varias razones hacen que la persecución religiosa sea un motivo de preocupación para los cristianos estadounidenses.

Primero, la misericordia nos mueve. Incluso si no admiramos las creencias de una religión, los esfuerzos por destruir una creencia mediante la violencia son universalmente malvados. De hecho, no se puede destruir una creencia por la fuerza, sólo se puede matar o intimidar a sus seguidores: la gente. Eso debería movernos a la compasión. La libertad religiosa (y la responsabilidad) la da Dios y no es menos básica para nuestra humanidad que la comida y el agua. Trasciende la cultura, el tipo de gobierno, la raza y la época.

También tenemos un grado de interés propio en la libertad religiosa. Los bautistas nacieron de la persecución. Como secta cristiana minoritaria en Europa del Este y América del Sur, hemos visto intentos de abreviar nuestra libertad durante esta generación. Los bautistas han llegado tarde a una larga y episódica corriente de reformadores perseguidos. El drama de épocas anteriores se repite en Europa del Este y América del Sur cuando el cristianismo litúrgico trata las creencias bautistas como heréticas y sectarias. En algunos lugares enfrentamos la misma persecución que nuestros antepasados.

Como una preocupación más peatonal, la paz y la seguridad se ven reforzadas por la libertad religiosa. Richard Land señala un vínculo entre la seguridad global y la libertad religiosa.

? Los gobiernos representativos que responden a las necesidades de su pueblo, los gobiernos que protegen el derecho de todos a practicar su fe como quieran practicarla, no son sociedades que sean caldo de cultivo activo para los terroristas. En la medida en que las sociedades reprimen esos impulsos, engendran terrorismo? afirmó durante un discurso de junio en la Universidad de Rice. Si estamos interesados en la paz y la libertad de alguien, la libertad religiosa es fundamental.

Debido a que la persecución religiosa es difícil de mantener sin al menos el apoyo tácito del gobierno, deberíamos estar interesados en cómo estos estados represivos se llevarán bien con sus vecinos. No son solo las personas reprimidas las que podrían poner en peligro la seguridad de otras naciones por actos terroristas dirigidos contra su propio gobierno y sus aliados. El gobierno infractor también puede amenazar la paz de otras naciones. Rara vez una nación opresiva se contentará con alterar el bienestar de sus propios residentes. Un tirano es un tirano en más de un contexto.

En aquellas naciones que adoptan una religión estatal oficial, el problema se agrava. Una persecución matizada de sectas, herejes y descarriados multiplica las víctimas. No todos los estados religiosos son malvados, pero la mayoría lo es en su trato a las minorías religiosas.

También deberíamos estar interesados en la libertad religiosa de otras naciones porque nuestra nación tiene influencia. Estados Unidos puede ayudar y deberíamos. Podemos alentar a los pueblos perseguidos defendiendo la libertad. Podemos negar el apoyo a gobiernos tiránicos. Alentamos a los organismos internacionales a tener mayor valentía frente al mal. Nuestra nación tiene tantos tipos de fuerza con los que otras naciones cuentan. Gobernamos nuestra nación. Estados Unidos no debe prestar su fuerza a quienes la usarán para oprimir a los inocentes.

Algunos han sugerido que la religión en sí, o al menos una práctica religiosa seria, es el problema. Esta visión antirreligiosa ignora la universalidad de la fe. Todo el mundo hace preguntas fundamentales sobre la vida y el propósito. Algunos crean un dios para responder a estas preguntas y algunos adoran la creación misma. Incluso el materialismo secular es una fe. Se muestra así cuando el Estado busca sofocar a quienes responden a las preguntas eternas de otra manera.

Si acepta mi afirmación de que este es nuestro negocio, ¿qué debemos hacer?

Empiezo con la oración. Ayuda que haya conocido a algunos que continúan viviendo en peligro y persecución. Estos son hermanos en Cristo reales e individuales por los que oro como si estuvieran en mi clase de escuela dominical. Están involucrados en una guerra espiritual con una religión demoníaca. No tengo ninguna duda de que algunos hombres y mujeres con los que he enseñado y con los que he comido y con los que he orado ahora están muertos por practicar su fe. Eso es difícil de tomar a la ligera.

También podemos mantener este asunto ante nuestros líderes. Varias alianzas que hacemos como nación afectarán la libertad de los demás. Es posible que nuestros legisladores no estén sintonizados con estas implicaciones y podemos ayudarlos de esta manera. Cuando nuestra nación brinda ayuda que empodera al mal, debemos hablar por el bien de la misericordia al menos. Si Estados Unidos conduce sus asuntos sin pensar en los oprimidos, es porque el pueblo de Dios aquí ha sido sin sentido.

La información que necesita es fácil de encontrar. Mire las páginas internacionales de su periódico. Vaya al sitio web de la Comisión de Libertad Religiosa y Ética de los Bautistas del Sur. Lea Baptist Press y el TEXAN. Si desea ver más, utilice su motor de búsqueda de Internet para encontrar artículos sobre persecución religiosa. Obtendrá más información de la que tiene tiempo para leer. Está ahí para quien quiera saberlo. Un pensamiento final: busque la perspectiva de Dios sobre esto incluso como lo hace en su propio caminar. La muerte física, incluso el maltrato físico, no es fundamental para los cristianos. Debemos orar por algo más que la vida y la seguridad cuando pensamos en la persecución.

Un hombre que recuerdo a menudo fue arrestado y golpeado durante días cuando tenía 25 años porque enseñaba cristianismo. Lo conocimos durante una visita a uno de los peores países de la Tierra. Su petición de oración para nosotros fue de valentía y fidelidad, no de protección. No podía imaginarse la seguridad en esta vida aparte del compromiso. Puedo. A menudo me pregunto si eso es una bendición, una tentación o un engaño.

Llegue a Texas Ofreciendo combustibles trabajo cooperativo efectivo

¿Qué ministerio del SBTC es el más utilizado y necesario por las iglesias? ¿Qué servicio proporcionamos que ministra a la mayoría de las iglesias? ¿Qué califica al SBTC para ser el catalizador de fondos y participación? Hay muchos recursos proporcionados por SBTC. Hay muchas razones para que las iglesias se unan en la red que llamamos Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Hay una razón que se eleva por encima de las demás.

Las megaiglesias y las iglesias de gran número de miembros pueden proporcionar muchos servicios por sí mismas. Pueden hacer su propio entrenamiento de discipulado, retiros de diáconos, servicios de medios y la miríada de otros ministerios de la iglesia. Las iglesias de membresía pequeñas y medianas buscan estos servicios en la asociación o convención estatal. El SBTC hace un excelente trabajo al proporcionar más de 100 recursos diferentes para las iglesias.

El liderazgo generacional emergente exige una razón para que las convenciones estatales reciban su apoyo. ¿Deseando obtener el “mayor beneficio por su dinero”, estos líderes jóvenes quieren trabajar en red con servicios que se adapten a sus congregaciones? necesidades y ayudarles a llevar a cabo la Gran Comisión.

No hay otro aspecto funcional que brinde un servicio más extendido a todas las iglesias de todos los tipos que una estrategia misionera a nivel estatal. Si bien una iglesia puede plantar otra iglesia o dos, ninguna iglesia puede desarrollar e implementar una estrategia para llegar a todo un estado.

Asociarse con SBTC en las misiones “Reach Texas” es la forma más efectiva de maximizar el alcance de cada iglesia en Texas. Permítanme compartir con ustedes algunos aspectos de "Reach Texas".

Se designa una semana de oración del 19 al 26 de septiembre. Este es un momento para llamar a los creyentes a interceder por los misioneros estatales y las personas a las que buscan alcanzar con el evangelio de Jesucristo.

La demografía, los plantadores de iglesias guiados por el espíritu y las iglesias patrocinadoras ayudan a determinar las áreas poco evangelizadas y no evangelizadas de Texas. Estos son los lugares donde se dirige el énfasis de los recursos financieros y humanos.

Se recibe una ofrenda desde septiembre de 2004 hasta agosto de 2005 para proporcionar fondos para los salarios de los misioneros, los servicios misioneros y el evangelismo directo. Se ha fijado una meta de $ 1 millón de dólares. Cero dólares se destinan a costos administrativos.

Dios ha permitido que SBTC vea 240 nuevas iglesias con una tasa de supervivencia fenomenal de más del 75 por ciento. La planificación, la oración, el entrenamiento, la tutoría y el apoyo financiero son todos los componentes que lo hacen posible.

Septiembre es el Mes de las Misiones de Texas. El énfasis de "Reach Texas" estará en pleno apogeo. Esta es la mayor oportunidad para nosotros, como grupo de iglesias, de contar la historia de Jesús a Texas. Lleguemos juntos a Texas. Somos más fuertes, juntos.

El consultor de SBTC espera que las iglesias capturen la visión para el ministerio de viviendas múltiples

DALLAS? Más del 60 por ciento de los tejanos viven en apartamentos y el 96 por ciento de esos inquilinos no son salvos. Eso significa que existe un gran potencial para el ministerio de las iglesias, dijo Barbara Oden, consultora de plantación de iglesias de viviendas múltiples de SBTC.

Oden, quien ha trabajado en la creación y estructuración de ministerios de viviendas múltiples durante los últimos 20 años en ciudades como Nueva York, Las Vegas, Houstony Dallas, también fue gerente de un apartamento, por lo que conoce bien las reglas del juego.

"Creo que si vamos a llegar a nuestras ciudades en América con el mensaje de Cristo, entonces tenemos que entrar en estas comunidades ”, dijo Oden. "Los complejos de apartamentos crecen y crecen todos los días".

La Asociación de Apartamentos de Texas (TAA), por ejemplo, representa apartamentos en 26 ciudades que brindan vivienda a más de 3.8 millones de tejanos en 1.5 millones de unidades de vivienda de alquiler.

"Texas ha sido muy proactivo en hacer correr la voz y, por lo tanto, ha habido más conferencias (en el ministerio de viviendas múltiples) aquí que en cualquier otro estado ”, dijo Oden.

El ministerio de viviendas múltiples proporciona un sentido de comunidad en proximidades muy cercanas, señaló Oden. Estos ministerios ofrecen clases que satisfacen las necesidades y deseos de los inquilinos, como tutoría para niños después de la escuela, manualidades, cocina, arte, estudios bíblicos, español como segundo idioma (SSL), inglés como segundo idioma (ESL) y más. .

“Los administradores de apartamentos quieren una herramienta que evite que las personas se muden, por lo que están buscando algo que ofrecer a los residentes”, dijo Oden.

El ministerio de viviendas múltiples ofrece clases gratuitas a cargo de voluntarios de la iglesia local. “Buscamos crear clases y actividades necesarias para poder construir relaciones con personas que no están interesadas en Dios en lo más mínimo”, dijo Oden. "Ministerios de viviendas múltiples en Texas las congregaciones están llegando a personas que nunca oscurecerían la puerta de nuestras iglesias ”.

Oden dijo que no es inusual que los servicios religiosos se lleven a cabo en el complejo de apartamentos después de que los voluntarios hayan establecido un lugar y una hora de reunión. “Están ganando gente para Cristo, bautizándolos, comenzando estudios bíblicos, teniendo servicios regulares allí”, dijo Oden.

Un pastor y su esposa, Harry y Nilda Impini de Mission Lochwood / La Mission en Dallas, pasa cada semana en un complejo de apartamentos local atendiendo a los niños y sus familias.

Durante el año escolar, Nilda supervisa dos clases de jardín de infantes a la semana para

La asociación SBTC Beirut se extiende hasta 2008

El SBTC y la Junta de Misiones Internacionales han extendido la asociación "Beirut y más allá" hasta 2008, y el SBTC ha ampliado su función para facilitar el trabajo directo con los bautistas libaneses y con los trabajadores de la IMB, dijo Terry Coy, estratega de plantación de iglesias étnicas de SBTC.

Mientras tanto, los miembros de las iglesias de la Convención Bautistas del Sur de Texas en Pflugerville y El Paso han vuelto de un viaje misionero a Beirut? El primer viaje de este tipo desde que un contingente de SBTC visitó la ciudad del Medio Oriente el invierno pasado para evaluar una asociación de misiones ampliada allí.

El Seminario Bautista Árabe envía pastores a otros países árabes, dijo Coy.

Rex Tillman, pastor de Emocionante Immanuel Bautista Iglesia in El Pasoy Mike Northen, pastor asociado de Nombre Bautista Iglesia, Pflugerville, estuvieron entre los que fueron a compartir el evangelio en el país predominantemente musulmán.

Líbano es el único país de la región con relativa libertad de religión. BeirutLa atmósfera cosmopolita permite un intercambio de ideas relativamente libre y la ciudad tiene una población culturalmente cristiana considerable.

Northen fue una de las 14 personas de Pflugerville que fueron a Beirut.

"Nos reunimos con un grupo de líderes que prácticamente dijeron: 'Vendrán a ayudarnos a saber cómo llegar a los musulmanes árabes'", dijo, relatándolo en Texas dialecto.

“Nuestro pastor (Steve Washburn) determinó que nosotros como grupo íbamos a ir. Nos reunimos con estos líderes y descubrimos que hay muchas cosas que debemos hacer, pero debemos hacerlas comprendiendo su cultura. (Necesitamos hacerlo) de la forma en que ellos lo harían, no de la forma en que lo haríamos nosotros ”, dijo Northen.

Entre las cosas que debían hacerse para llegar a las personas en Beirut fueron distribuciones de literatura

El actor no esconde la fe bajo la canasta de celemín

DALLAS – Stephen Baldwin acababa de contarle a un auditorio repleto de estudiantes reunidos en la Conferencia de Evangelismo Juvenil (YEC) de Criswell College para los Bautistas del Sur de la Convención de Texas sobre su conversión a Cristo después de los ataques del 9 de septiembre.

En el pasillo adyacente al escenario, un adolescente de cabello púrpura, probablemente de 12 o 13 años con los ojos llenos de lágrimas, inclinó las orejas de Baldwin durante varios minutos antes de que el actor veterano lo llevara escaleras abajo a la sala de hospitalidad para hacer negocios espirituales más serios.

Después de una conversación de 15 a 20 minutos, Baldwin reunió a varios otros alrededor y oró con el estudiante.

"Buena suerte, hombre", le dijo el adolescente a Baldwin mientras se levantaba para irse.

"No necesito suerte, amigo", dijo Baldwin sonriendo. "Tengo a Jesús".

Que Baldwin tenga a Jesús es curioso para algunos.

Es el más joven del clan de actores Baldwin, con Alec, Billy y Daniel, y un veterano de más de 60 películas ("The Usual Suspects", "8 Seconds") y programas de televisión "The Young Riders" (1989-92). , "Celebrity Mole" y "Fear Factor".

Su conversión y su trabajo en la producción de un DVD de “deportes extremos” para llegar a los niños en la cultura del skate y el ciclismo se ha informado en lugares como USA Today, New York Times, salon.com, Fox News Channel y CNN. Últimamente ha sido un asiduo de los festivales de rock cristiano y eventos evangélicos similares, incluso defendiendo que los cristianos asistan a las elecciones de noviembre.

Baldwin dijo que no le preocupan las posibles consecuencias negativas de ser un cristiano vocal en el negocio del entretenimiento.

“En mi puesto, simplemente no creo que deba guardarme la fe para mí mismo”, dijo Baldwin al TEXAN.

“Solo estoy haciendo lo que el Señor me dice que haga. Ya sabes, si el Señor no le dice a nadie más (en Hollywood) que (hable públicamente sobre su fe), bueno, entonces Dios los bendiga. Pero no creo que ese sea el caso. Creo que hay mucha gente que no antepone su fe a todo lo demás, ¿sabe? Y ese es un gran problema. Solo estoy haciendo lo que el Señor me llama a hacer. Período."

Baldwin les contó a los 2,000 estudiantes y patrocinadores de YEC cómo llegó a Cristo a través del testimonio de su esposa, Kennya, una creyente de 10 años, y la tragedia del 9 de septiembre, que él llamó un evento "imposible".

”'Si lo imposible ahora es posible'”, recordó haber pensado, “todo es posible. Y si algo es posible, mi esposa es un cristiano nacido de nuevo, he estado leyendo la Biblia y he estado orando al Señor para que me guste, dígame de qué se trata todo esto, entonces Jesús podría regresar mañana '. Eso es lo que pensé. 'Bueno, si Jesús pudiera regresar mañana, tengo mucho trabajo que hacer, porque no soy el tipo que quiero ser cuando Jesús regrese'. "

Baldwin dijo que hizo un pacto con Dios y se bautizó en la iglesia evangélica a la que él y su esposa asisten en el norte del estado de Nueva York.

Su aparición en YEC incluyó un complemento para el DVD que coprodujo con la Asociación Evangelística Luis Palau, que dirigió y presenta, dirigido a la cultura deportiva extrema o "central" del patinaje y el ciclismo BMX, un segmento de consumidores de $ 8 mil millones al año con su propia música de contracultura y su estilo de vida a menudo duro.

El DVD “Livin 'It” fue lanzado esta primavera, una creación de Kevin, el hijo de Baldwin y Luis Palau; Ellos concibieron la idea el año pasado después de que Baldwin asistiera a un evento de la organización Palau en Fort Lauderdale, Florida, en el que participaron patinadores líderes que compartieron sus creencias cristianas con jóvenes atraídos por la subcultura de los “deportes centrales”.

El documental de 40 minutos (www.livinit.org) presenta acción de deportes extremos, imágenes de actividades de divulgación en la calle e historias de los 11 mejores atletas de “deportes principales”.

La organización de Palau planificó 10,000 ejemplares para una distribución de 24 meses; en cinco meses se han vendido 40,000 DVD, dijo Baldwin.

Baldwin, un nativo de Long Island, Nueva York, de 38 años, les dijo a los estudiantes de YEC que la niñera que él y su esposa contrataron para su primer hijo era brasileña, como su esposa, y una cristiana devota. Ella le dijo a la pareja que creía que Dios la envió a ellos para ayudarlos a llevarlos a Jesús; incluso predijo que se convertirían en cristianos y tendrían un ministerio, dijo Baldwin.

Después de que Baldwin se mudó con su familia al norte del estado de Nueva York, Kennya comenzó a asistir a estudios bíblicos y se convirtió al cristianismo. En septiembre de 2001, su fiel testimonio había acercado a Baldwin a la conversión, dijo.

Baldwin le dijo al TEXAN que ve cómo Dios, años antes, estaba orquestando su conversión. Criado como un católico romano nominal que no asistía a la iglesia mucho después de los 10 años, Baldwin dijo que su experiencia a mediados de los 20 en un programa de recuperación de 12 pasos despertó sus sentidos hacia Dios, pero no tomó una forma concreta.

“En realidad, no hay comparación con la experiencia que estoy teniendo ahora”, dijo.

Baldwin dijo que Jesucristo le ha dado paz y lo ha ayudado a ser un mejor padre y esposo. “Y no podría hacer eso a menos que tuviera algún entendimiento de cuál era la voluntad de Dios para mí. Y nuevamente, solo tengo ese entendimiento porque sé en qué se basa, que es la Biblia, y la leo todos los días ".

Baldwin dijo que desde su conversión ha tenido numerosas discusiones con sus hermanos sobre su experiencia. El hermano de Baldwin, Alec, fue noticia en 2000 después de que dijo que dejaría el país si George W. Bush, un cristiano profeso, ganaba las elecciones.

“El Señor, muy temprano en mi caminata, fue muy claro y simplemente dijo: 'Me ocuparé de ellos'. Dijo: 'Necesito que Esteban se centre en la relación de Esteban con Jesucristo'. Así que he estado caminando y he estado muy ocupado con todo lo que el Señor me ha hecho hacer ".

Baldwin dijo que Alec, por ejemplo, lo ha cuestionado últimamente sobre su horario de conferencias, que incluye muchos lugares cristianos. Hablan con frecuencia y sus hijos juegan juntos, dijo.

“Ahora que se acercan estas elecciones, la gente sabe que soy cristiano, así que la gente con la que interactúa es como, 'Oh, entonces, ¿qué está haciendo tu hermano?' Y lo que me explicó más recientemente es que, probablemente dos o tres veces por semana, camina por la calle en Nueva York y probablemente la gente que está visitando la ciudad de Nueva York desde el sur y esto y aquello ... dirán, "Oh, Dios, Alec Baldwin. Y él diría, 'Oh, ¿cómo estás? Un placer conocerte.' Y dirán: 'Por favor, dile a tu hermano Esteban, que Dios lo bendiga por todo lo que está haciendo por Jesús' ”.

"Dijo que no podía escapar", dijo Baldwin, riendo.

“Simplemente hablo con la gente y les hago saber que actúo de acuerdo con lo que creo y que esa creencia se basa en la Biblia. Y le diré a cualquiera: 'Si estás leyendo la Biblia todos los días y compartes ese mismo entendimiento, entonces podemos hablar. Y si no está de acuerdo conmigo, entonces no está de acuerdo conmigo en base a su comprensión '. Eso es lo que me gusta decirle a la gente ".

Durante su aparición en el YEC, Baldwin lamentó la cantidad de cristianos que no votaron en las elecciones presidenciales de 2000 y dijo que la próxima votación podría ser la más importante en la historia de la nación.

Se detuvo antes de un respaldo, pero dijo que votaría "por el tipo que creo que tiene más fe".

Baldwin dijo que se están haciendo planes para organizar un recorrido en autobús “Livin 'It” para 2005 que llevaría a algunos de los mejores atletas cristianos de “deportes centrales” a los centros comerciales de las ciudades de todo el país.

La iglesia de Corpus Christi retira 165 de los rollos

CORPUS CHRISTI - Una iglesia bautista del sur fue noticia cuando una gran mayoría de sus miembros votó para eliminar de sus listas a 165 personas que se oponen al liderazgo y la dirección pastoral de la iglesia.

Los miembros de la Iglesia Bautista Gardendale en Corpus Christi votaron durante una reunión de negocios el 18 de julio para "confirmar o negar" que Micah Davidson "es el pastor llamado por Dios para Gardendale y nos está guiando en la dirección de Dios o no".

Los miembros confirmaron a Davidson alrededor de 750-165, dijo John Gilbert, pastor administrativo de la iglesia. Davidson prometió irse de inmediato si se rechazaba; de lo contrario, los que votaran en contra de su liderazgo serían removidos, decía una carta enviada antes de la votación.

Davidson, quien estaba en una misión internacional y no estaba disponible para hacer comentarios, fue elegido unánimemente como pastor cuando llegó en 2002, pero había recibido críticas de algunos miembros porque la iglesia dejó de celebrar los servicios tradicionales de los domingos por la noche y reservó la toma de decisiones de la congregación para los problemas importantes. , informó el periódico Caller-Times.

En una entrevista telefónica con el TEXAN, Gilbert dijo que el informe Caller-Times del 20 de julio era exacto. Gilbert dijo al periódico que la oposición en la iglesia estaba obstaculizando su ministerio y que los miembros no podían votar en todas las decisiones.

"Fue un día muy difícil para nosotros", dijo Gilbert al TEXAN, y agregó que Davidson demostró "la máxima integridad al atravesar eso".

¿Comenta aquí un miembro disidente?

Dijo que la iglesia espera la restauración de los miembros que fueron removidos, lo que implicaría asistir a una clase de membresía y firmar un pacto de membresía. Gilbert le dijo al TEXAN que acababa de pasar dos horas con un miembro que votó en contra de Davidson y estaba reconsiderando su decisión.

"Realmente anticipo que un buen número volverá", dijo Gilbert.

Una copia del convenio enviada por fax al TEXAN por Gilbert señala cuatro requisitos:

? "Confieso que Jesucristo es mi Señor y Salvador".

? "He sido bautizado por inmersión".

? "He completado la clase para miembros nuevos".

? "Estoy comprometido a cumplir con el pacto de membresía".

Los miembros también se comprometen a asistir regularmente a los servicios; participar en estudios bíblicos en grupos pequeños; servir en un ministerio llamado por Dios; sean diezmadores consistentes; modelar una vida centrada en Cristo; llegar a los que no asisten a la iglesia y proteger la unidad de la congregación.

Gilbert dijo que todo el personal estaba listo para renunciar si los miembros despedían a Davidson.

En una carta de Davidson a los miembros que anunciaba que se votaría sobre su liderazgo, escribió que desde enero más de 800 adultos se han unido a los "equipos locales", 200 están sirviendo en un ministerio de la iglesia y más de 100 se han inscrito para viajes misioneros. También señaló que 45 personas se bautizaron el 7 de marzo y 43 decisiones de salvación se registraron durante la Escuela Bíblica de Vacaciones de la iglesia.

Davidson escribió: "Deben cesar los chismes, los rumores, las calumnias y las reuniones secretas".

¿Quién debería votar?

La doctrina política de mi infancia se resumió en dos declaraciones: "Cualquiera puede convertirse en presidente" y "Todo estadounidense debería votar". No creo haber creído la primera afirmación desde que mi voz cambió, pero más recientemente he llegado a dudar tanto de la segunda. Quizás las razones por las que votamos se han vuelto menos idealistas.

Una noticia reciente muestra el cinismo de las campañas políticas modernas. La historia comparaba las fuentes de financiación de la campaña de los candidatos Bush y Kerry. Realmente no hay sorpresas; unos favorecen a un hombre, otros al otro y unos pocos envían cantidades importantes a ambas campañas. Al escuchar hablar a algunos de los colaboradores, me entristeció escuchar un razonamiento matemático estrictamente básico. Si es probable que un candidato sea beneficioso para el negocio personal de una persona o para su amplio campo de actividad, ese candidato es el único candidato que considerará. Se citó a un profesor de derecho especulando que algunos abogados litigantes empeñarán sus aviones Lear para ver que John Kerry sea elegido para que se anulen los límites a la responsabilidad empresarial y los honorarios de los abogados respaldados por la administración Bush. ¿Es realmente así de simple? ¿Se trata solo de dinero en mi bolsillo?

Con este y muchos otros ejemplos en mente, me gustaría sugerir que no todos los estadounidenses deberían votar. Gobernar nuestra nación es un gran privilegio. Aquellos que toman decisiones críticas para Estados Unidos (me refiero a sus votantes) deberían alcanzar algunos estándares mínimos antes de salir de la cámara el día de las elecciones.

Los votantes deben poder ver más allá del interés propio. Seamos honestos. Tenemos un bajo nivel de desempleo, baja inflación y un nivel de vida más allá de la imaginación de la mayoría de la gente. Esta elección no se trata de si moriremos de hambre. Hay algunas cosas importantes en juego, pero verlas requiere que nos preocupemos por la nación y no solo por nuestros propios resultados. Los votantes que pueden ser controlados con promesas de prosperidad personal no son aptos para gobernar su nación.

Los votantes deberían poder diferenciar entre las visiones del mundo. Independientemente de su opinión sobre los temas, esta elección presidencial presenta la opción más clara que hemos enfrentado desde 1980 al menos. Aquellos que dicen “no importa porque todos son iguales” o “todo es política”, están siendo vagos. Los candidatos no afirman ver las cosas de la misma manera y, objetivamente, provienen de diferentes perspectivas. Es difícil entender la alta consideración que nuestra nación le da a los votantes "indecisos". ¿Están indecisos sobre sus propias convicciones o están desinformados sobre las convicciones de los candidatos? El columnista Jonah Goldberg habla de una joven que escuchó los debates de Gore / Bush en 2000 como una votante indecisa. Posteriormente, expresó su decepción por el hecho de que Gore no fuera tan liberal como esperaba, por lo que iba a votar por George Bush. Dudo que sea la única votante que da miedo. Aquellos que no toman una decisión hasta que ingresan a la cabina de votación deberían estar mejor informados ahora.

Los votantes no deben gastar su franquicia en gestos vacíos. Las candidaturas de terceros suenan más nobles de lo que son. Nadie espera realmente que Ralph Nader o cualquier otro candidato de un tercer partido se convierta en presidente, aunque estos candidatos pueden representar mejor a sus electores en algunos temas. Eso no los califica para liderar y no hace que este gesto sea una inversión de apoyo digna. Los cristianos evangélicos han sido susceptibles a estas campañas en el pasado. Ningún político exitoso es tan fuerte en todos los temas como nos gustaría. Nuestros propios pastores y padres no pueden aprobar esta prueba en contextos mucho más pequeños. En lugar de dar un golpe por la pureza, corremos el riesgo de renunciar por completo a nuestra influencia cuando seguimos a un hombre con sólo una o dos ideas "perfectas".

Los votantes deben estar libres de regionalismo y otros tipos de "pensamiento grupal". Una vieja canción inteligente se refiere al abuelo que, "votó por Eisenhower porque Lincoln ganó la guerra". Soy hijo de un condado que votó a los republicanos durante cien años debido a esa misma guerra en un estado que votó a los demócratas por el mismo período y la misma razón. Se podría argumentar que la votación en bloque empodera a una minoría, pero también hace que las condenas individuales sean inútiles. Si tal solidaridad fue alguna vez una buena idea, ahora es una razón estúpida para votar como lo hacemos nosotros. Las vocaciones, los sindicatos, los grupos étnicos y los grupos de edad que votan al unísono no se están comportando como personas libres. Los ciudadanos cuyas conciencias están gobernadas por otros no deberían gobernar una nación libre.

Los votantes deben valorar su voto, pero no venderlo. Algunos malinterpretan nuestro proceso de toma de decisiones diciendo "no importa". Otros malinterpretan el valor de su voto al invitar a los políticos a pujar por él. "Si quieres mi voto, ¿lo necesitarás?" Este pensamiento puede explicar el ascenso del votante indeciso. Esperan que los candidatos respondan a sus caprichos. Un hombre ya debería saber y demostrar lo que es cuando se convierta en candidato nacional. Nuestro trabajo es discernir esa realidad y compararla con la verdad y el derecho. Los candidatos que presentan nuevas condenas basadas en encuestas de votantes indecisos indecisos son los indignos de complacer a los inmaduros.