Mes: Junio 2013

HOUSTON 2013: los líderes de la SBC abordan las preguntas sobre mensajería

HOUSTON — Los mensajeros tuvieron la oportunidad de hacer preguntas a los presidentes de las entidades bautistas del sur durante los informes anuales de esas entidades a la convención en Houston.

A continuación se presentan relatos de las preguntas formuladas por los mensajeros en el piso de la convención y las respuestas de los presidentes de las entidades. No se hicieron preguntas a todos los presidentes de entidades.

Comisión de Ética y Libertad Religiosa

John Killian de la Iglesia Bautista de Maytown en Alabama expresó su preocupación de que el Foro Nacional de Inmigración, que brinda apoyo financiero para la Mesa de Inmigración Evangélica, sea financiado en parte por el activista liberal George Soros. La Comisión de Ética y Libertad Religiosa es parte de una campaña publicitaria nacional que presenta la Mesa Evangélica de Inmigración.

"¿Se utilizarán los fondos del Programa Cooperativo para apoyar la legislación que legaliza a los inmigrantes ilegales y la Comisión de Ética y Libertad Religiosa participará en algún proyecto político financiado directa o indirectamente por George Soros?" Preguntó Killian.

En respuesta, Richard Land dijo que el ERLC bajo su liderazgo y esperaba que bajo el liderazgo de Russell D. Moore preste atención a la resolución sobre la reforma migratoria adoptada de manera abrumadora por los mensajeros a la reunión anual de la SBC en Phoenix en 2011.

“Las resoluciones son instructivas”, dijo Land, y señaló que la resolución expresa su apoyo a las políticas de inmigración que brindan una vía restrictiva a la ciudadanía para aquellos en los Estados Unidos con estatus de indocumentados.

“No es una amnistía”, dijo Land, sugiriendo que la amnistía es lo que el presidente Jimmy Carter otorgó a quienes huyeron a Canadá para evitar el reclutamiento militar durante la guerra de Vietnam.

Lee Bright de la Iglesia Bautista Roebuck en Carolina del Sur, le preguntó a Moore si la ERLC “apoyará activamente” el proyecto de ley de inmigración que se está considerando en el Senado de los Estados Unidos.

“Vamos a apoyar principios; no vamos a apoyar leyes específicas ”, dijo Moore.

“Apoyamos un enfoque justo y compasivo para tratar con los millones de personas de la sociedad estadounidense en este momento que son invisibles y buscan un futuro mejor para sus familias. También queremos mantener el estado de derecho y la seguridad de nuestras fronteras ”, dijo Moore.

Recursos financieros de GuideStone

El presidente de GuideStone, OS Hawkins, recibió dos preguntas después de su informe a los mensajeros.

El mensajero Tim Rogers de Carolina del Norte felicitó a GuideStone por su programa de propiedad y accidentes y su alianza con Brotherhood Mutual Insurance Company, diciendo que su iglesia recibió más cobertura con una prima más baja.

También preguntó sobre las primas del seguro médico para 2014, y Hawkins dijo que las primas del seguro estarán disponibles en las próximas semanas.

“Hay tantas incógnitas sobre la reforma del cuidado de la salud en este momento”, dijo Hawkins. "Esa es la verdadera tragedia aquí".

Las iglesias deben hablar con su proveedor de propiedades y accidentes para determinar si tienen la cobertura adecuada, dijo Hawkins. Muchas iglesias que han salido de desastres naturales recientes han aprendido que su cobertura no es adecuada para reconstruir.

El mensajero Andrew Green de Missouri le preguntó a Hawkins sobre la política de evaluación social de GuideStone en sus productos de inversión.

La pregunta se refería a los comentarios recientes del director ejecutivo de Starbucks Coffee en apoyo del matrimonio entre personas del mismo sexo, así como a un artículo de la revista WORLD que pedía a las personas que desinvirtieran en acciones de Starbucks.

“Si empezamos a tomar este camino, es decir, desinvertir en una empresa y boicotearla por declaraciones o preferencias de sus líderes, difícilmente habría una empresa en el grupo Fortune 500 con la que invertir”, dijo Hawkins. "Si el interrogador fuera coherente, también dejaría de usar Microsoft en su computadora y dejaría de usar su teléfono celular porque los líderes de esas empresas han hecho declaraciones similares".

GuideStone está de acuerdo con aquellos que tienen preocupaciones relacionadas con la inversión en ciertas empresas, dijo Hawkins.

La política de inversión de larga data de GuideStone establece: "Las inversiones están prohibidas en cualquier empresa que sea reconocida públicamente, según lo determinado por GuideStone Financial Resources, como parte de las industrias de licores, tabaco, juegos de azar, pornografía o aborto, o cualquier empresa cuyos productos, servicios o actividades sean reconocido públicamente como incompatible con la postura moral y ética de GuideStone Financial Resources ”, dijo Hawkins.

Al administrar la póliza, GuideStone ha colocado a más de 400 empresas en una lista restringida en la que la entidad no invierte. "Estamos monitoreando y evaluando continuamente a las empresas en reuniones mensuales regulares", dijo Hawkins.

Hawkins enfatizó que los fondos invertidos por GuideStone no incluyen dólares del Programa Cooperativo, pero representan las cuentas individuales de más de 200,000 participantes.

“Somos administradores de su dinero”, dijo Hawkins. "Las encuestas periódicas y la participación continua indican que la inmensa mayoría de nuestros participantes, el 98 por ciento, están de acuerdo con nuestras políticas de inversión".

Ampliando las fuentes de esas cuentas privadas, Hawkins dijo que la mayoría de los fondos se administran en cuentas de jubilación, como las cuentas 403 (b) o 401 (k).

“En términos generales, los inversionistas privados e individuales invierten su dinero en la forma que consideran necesaria y apropiada”, dijo Hawkins. “Sin embargo, GuideStone funciona en un entorno diferente con respecto a los activos de los fondos de jubilación. GuideStone tiene un estándar diferente en cuanto a cómo invierte el dinero de los participantes. Como fiduciarios, estamos sujetos a las normas legales aplicadas a los fiduciarios, incluida la "regla del hombre prudente".

“El fiduciario tiene la obligación legal de actuar con prudencia en interés económico de aquellos a quienes sirve”, dijo Hawkins. “Buscamos mantener la integridad moral en lo que hacemos, incluyendo no invertir en más de 400 empresas en nuestra lista restringida, mientras que al mismo tiempo somos muy conscientes de llevar a cabo nuestras obligaciones legales”.

Hawkins dijo a los mensajeros que es prácticamente imposible que alguien funcione en la sociedad contemporánea sin mantener relaciones con empresas que se benefician de los esfuerzos que uno podría encontrar objetables. En estas relaciones, enfatizó Hawkins, los inversionistas inevitablemente brindan apoyo financiero a compañías o personas cuyos productos, servicios o conducta podrían ser moralmente repugnantes para la mayoría de los bautistas del sur.

“Por ejemplo, uno debería preguntarse si es la propiedad de una empresa o la compra de su producto lo que hace que prospere y crezca”, dijo Hawkins. “Considere que muchos hoteles brindan acceso a bebidas alcohólicas en el lobby y en los mini bares de cada habitación. Muchos ofrecen opciones de programación de televisión para adultos que la mayoría de los bautistas del sur no elegirían. Sin embargo, nosotros, como bautistas del sur, patrocinamos y gastamos nuestro dinero en estos hoteles en prácticamente todos los viajes que hacemos, incluida la Convención Bautista del Sur, las reuniones de la convención estatal y las vacaciones familiares.

“Además, los bautistas del sur continúan volando en aerolíneas que sirven y se benefician del alcohol a pesar de que el consumo de alcohol va en contra de sus convicciones morales personales. Compramos en tiendas de abarrotes donde se vende cerveza, vino y tabaco. Compramos gasolina en tiendas de conveniencia donde se vende cerveza y, en algunos casos, hay boletos de lotería disponibles. Pagamos impuestos y muchas letras del tesoro propias con un gobierno que es el mayor contribuyente a Planned Parenthood ”.

Hawkins dijo: “Alguien podría decir: 'No invertiré en ninguna empresa en la bolsa de valores y, en su lugar, pondré mi dinero en una cuenta de ahorros en el banco local'. Pero el banco podría prestar dinero a una licorería o algún otro negocio objetable en la calle.

"Si aquellos que tienen tolerancia cero con las inversiones son consistentes y siguen esta filosofía hasta el 'enésimo' grado, ninguno de ellos volaría en aerolíneas, se alojaría en hoteles, comería en restaurantes o compraría comestibles", dijo Hawkins. "Es el patrocinio de las empresas, más que la propiedad de acciones, lo que permite que una empresa prospere".

Hawkins enfatizó que GuideStone está comprometido con su origen e identidad como entidad de la Convención Bautista del Sur. "Cuando y si la SBC boicotea públicamente a una empresa, como lo hizo con Disney a principios de la década de 1990, seguiremos constantemente su ejemplo", dijo Hawkins.

“Al mismo tiempo, debemos funcionar de una manera que sea legalmente sólida y sensible a los deberes fiduciarios y legales para maximizar el rendimiento económico de los participantes mientras se mantienen los estándares morales.

“La posición de GuideStone es que al seguir nuestras pautas de inversión, puede realizar inversiones consistentes con los principios cristianos y aun así adherirse a nuestras obligaciones fiduciarias”, dijo Hawkins, citando que GuideStone Funds fue reconocido por Lipper como el Mejor Grupo de Fondos Pequeños en los EE. UU. ocupando el puesto No. 1 de 182 compañías elegibles con hasta $ 40 mil millones en activos bajo administración al 30 de noviembre de 2011. Esta fue la primera vez en la historia de Lipper que el premio fue otorgado a una organización de fondos de base cristiana y socialmente seleccionada.

Junta de Misiones Internacionales

Después de que el presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Tom Elliff, presentara el informe de la IMB, un mensajero tenía una declaración y una solicitud sobre la disposición de la propiedad en el extranjero.

Doug Wendling, un mensajero de la Primera Iglesia Bautista en Las Cruces, Nuevo México, expresó su preocupación por la disposición de las propiedades de IMB en el este de Asia. Wendling y su esposa regresaron recientemente de un viaje a Taiwán, dijo, donde trabajaron con un ministerio que distribuye Biblias a los turistas chinos del continente. Mientras estaba allí, se enteró de las decisiones que se estaban tomando sobre las propiedades propiedad de IMB.

"Si bien estamos llamados a ser buenos administradores, no creo que se deba tomar esta decisión que tenga un impacto negativo en este ministerio", dijo Wendling. “Lo que estoy pidiendo es que IMB continúe buscando la voluntad de Dios y la sabiduría humana al tomar decisiones sobre el uso de esta propiedad”.

Elliff expresó su agradecimiento por el sentimiento de Wendling y explicó que a lo largo de los años ha habido un "cambio deliberado" en la estrategia de IMB. Históricamente, dijo, los misioneros de la IMB fueron vistos como "colonos", que se mudaban a un lugar y adquirían propiedades para establecerse allí.

Se anima a los misioneros de hoy a ser más como "pioneros", dijo Elliff, para que no se sientan tan cómodos en un lugar que no estén dispuestos a moverse para ayudar a "encender las luces" en otro lugar.

“No creo que el legado que queremos dejar en otros países sea la propiedad”, dijo Elliff. "Es gente que conoce a Jesús".

Recursos Cristianos de LifeWay

El mensajero Kent Cochran de Missouri le pidió a Thom S. Rainer, presidente de LifeWay Christian Resources, que asegurara a la convención que LifeWay Christian Stores no vendería recursos para "promover la teología del pacto dual, la predicación de la prosperidad y la tolerancia del pecado de la sodomía", pero no identificó materiales específicos.

"Ciertamente no aprobaría nada en nuestras tiendas que afirme la sodomía o esas cosas que mencionaste", dijo Rainer. Le pidió al mensajero que le enviara una lista de los productos de interés para que Rainer y su equipo pudieran revisar los materiales.

Junta de Misiones de América del Norte

El mensajero Robin Foster, pastor de la Segunda Iglesia Bautista en Russellville, Ark., Le pidió al presidente de la Junta de Misiones de América del Norte, Kevin Ezell, "que aclare y defina la asociación de NAMB, formal o informal, con la red de plantación de iglesias de Hechos 29".

“Plantamos iglesias bautistas del sur”, dijo Ezell. “Nuestros plantadores de iglesias afirman la Fe Bautista y el Mensaje 2000 y dan al Programa Cooperativo. No les preguntamos a qué conferencias asisten ni a qué redes se conectan. No les preguntamos qué libros y revistas leen. Pero nos asociamos con iglesias bautistas del sur para plantar iglesias bautistas del sur. ¿Estarían algunos de estos en la red de Hechos 29? sí. Pero nuestra relación formal es con la Convención Bautista del Sur ”.

Seminario Teológico Bautista del Suroeste

La presidenta del Southwestern Baptist Theological Seminary, Paige Patterson, respondió a una pregunta del público sobre la decisión de los seis seminarios de la CBS de rechazar la reasignación de fondos del Programa Cooperativo de los seminarios a la Junta de Misiones Internacionales. Brad Atkins de Powdersville First Baptist Church en Easley, SC, hizo la pregunta.

Atkins, quien presentó una moción para la reasignación en la reunión anual de 2012 en Nueva Orleans que fue remitida al Comité Ejecutivo de la SBC y a los seis seminarios, le pidió a Patterson una explicación de su decisión.

La moción de 2012 pidió a los seminarios que consideraran la posibilidad de permitir que su parte del Presupuesto de Asignación del CP se reduzca del 21.92 por ciento al 21 por ciento y solicitó que el CE asigne el 92 por ciento restante a la IMB.

"Dr. Patterson, tenemos misioneros que están capacitados y listos para trabajar, pero desafortunadamente no hay suficientes dólares del Programa Cooperativo para enviarlos ”, dijo Atkins.

Atkins luego hizo referencia a su moción del año anterior y a la decisión conjunta de los seminarios de rechazar la reasignación antes de preguntar: “A la luz del liderazgo visionario del Dr. Frank Page nuevamente este año en la reducción del porcentaje del Comité Ejecutivo del Programa Cooperativo, que ahora va a la IMB, ¿le importaría compartir sus pensamientos como uno de los hombres a los que se les pidió que investigaran y oraran por esta acción sobre por qué se rechazó esta solicitud? "

Patterson agradeció a Atkins por su pregunta y dijo que estaba feliz de responderla.

“Hay varias razones por las que no decidimos seguir esa solicitud”, dijo Patterson. “La primera es que hace algunos años, nuestros seis seminarios recibieron un presupuesto de necesidades de capital en el presupuesto de la Convención Bautista del Sur.

“Esto ascendió durante un largo período de tiempo a incalculables millones de dólares que llegaron a nuestros seis seminarios para necesidades de capital”, dijo Patterson. “Decidimos que podríamos arreglárnoslas sin eso, y antes de que esta iniciativa se convirtiera en un problema, votamos para regalar ese dinero y dárselo a la Junta de Misiones Internacionales y otros que estaban trabajando en el área de misiones.

“Entonces, ya dimos en la oficina y dimos de manera muy generosa y profunda, más que nadie”, dijo Patterson.

Además, los seminarios bautistas del sur están comprometidos con el esfuerzo misionero mundial. Patterson habló de la solicitud del presidente de la IMB, Tom Elliff, de que Southwestern adopte un grupo étnico no alcanzado como parte del desafío Embrace de la IMB.

Patterson le dijo a Elliff que el seminario no está financiado para hacer eso, pero que el seminario aceptaría el desafío y haría sacrificios financieros para hacerlo. El seminario adoptó al pueblo Antandroy del sur de Madagascar y comenzó a enviar equipos el año pasado. En mayo, un equipo misionero del Southwestern Seminary presenció más de 400 profesiones de fe entre los Antandroy.

“Les digo que los seminarios están sufriendo en este momento”, dijo Patterson. “Somos víctimas de las mismas responsabilidades financieras que tenemos todos. Estamos haciendo lo mejor que podemos. Somos los que criamos a la próxima generación de misioneros. Los entrenamos. Cada inversión que hacemos en uno de estos estudiantes de misiones es una inversión en la Junta de Misiones Internacionales y en misiones mundiales ".

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—Basado en informes de Dwayne Hastings de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Roy Hayhurst de GuideStone Financial Resources, Laura Fielding de la Junta de Misiones Internacionales, Marty King of LifeWay Christian Resources, Joe Conway de la Junta de Misiones de América del Norte y Keith Collier de Southwestern Seminario Teológico Bautista. Informes adicionales agregados por David Roach para el TEXAN.

El obstruccionismo demócrata logra impulsar el proyecto de ley omnibus pro-vida más allá del plazo de medianoche; posible segundo período extraordinario de sesiones

Imagen del edificio del capitolio de Texas

AUSTIN — Una obstrucción de casi 13 horas y una disputa parlamentaria en el Senado de Texas el martes y hasta la madrugada del miércoles agotaron las últimas horas del 83rd La sesión especial de la Legislatura de Texas y puso fin a los esfuerzos para aprobar una legislación pro-vida integral.

Los minutos finales de la sesión se rompieron en una cacofonía de ruido de los manifestantes en la galería y preguntas sobre las reglas en el piso, dejando a los observadores preguntándose si la medida pasó antes de la medianoche y durante varias horas después.

“Pandemonio en el Capitolio de Texas con manifestantes que intentan gritar al Senado. Pero, gracias a Dios, parece que la SB 5 pasó justo antes de la medianoche ”, decía una publicación en la página de Facebook de Texas Values ​​poco después de que terminara la sesión.

Pero el tono cambió a medida que avanzaba la mañana. Alrededor de las 3 am, el vicegobernador David Dewhurst regresó al podio y leyó de una declaración preparada: “Miembros, lamentablemente, el tiempo constitucional para la primera llamada 83rd La legislatura ha expirado. El Proyecto de Ley del Senado 5 no se puede firmar en presencia del Senado en este momento y, por lo tanto, no se puede inscribir ”.

Los feeds de Facebook y Twitter de los defensores pro-vida calificaron la noticia de muy triste y reconocieron su esperanza de que el gobernador Rick Perry convocara una segunda sesión especial. Dewhurst puede haberles dado un rayo de esperanza cuando regresó al micrófono después de su declaración preparada.

Dewhurst bromeó: “Ha sido divertido. Nos vemos pronto."

Pero los defensores del derecho al aborto aplaudieron el fallo.

 “Gracias a las poderosas voces de miles de tejanos, # SB5 está muerto. Una victoria increíble para las mujeres de Texas y quienes las aman ”, dijo la Senadora Wendy Davis, D-Ft. Vale la pena, en respuesta.

El esfuerzo filibustero de Davis mientras, según los informes, usaba un aparato ortopédico para la espalda para brindar apoyo adicional, pareció interrumpirse poco después de las 10 pm luego de su tercera violación de las reglas convocada por Dewhurst. Las disputas de las reglas parlamentarias paralizaron la votación durante casi otras dos horas.

Una fuerte reprimenda, la senadora Leticia Van de Putte, demócrata por San Antonio, provocó aullidos y gritos de los manifestantes por el derecho al aborto que llenaron la galería del Senado. A medida que se acercaba la medianoche, una multitud ruidosa se reunió afuera y trató de entrar a la galería. Los gritos continuaron aumentando mientras los senadores votaban nominalmente sobre una moción presentada por el senador Dan Patrick, republicano por Houston, para aceptar la SB 5 aprobada por la Cámara.

Esa votación pasó, 19-10, pero no se anunció hasta las 11:59 pm en medio de los continuos maullidos de la galería. Dos o tres minutos después de la medianoche, los senadores se reunieron cerca del podio de los oradores y se pudo escuchar otra votación nominal. Pero durante la votación se pudo escuchar al senador Royce West, demócrata de Dallas, gritar "¡Es pasada la medianoche!"

Tres horas después, Dewhurst confirmó el momento oportuno.

En una entrevista el martes por la noche, mientras continuaba el obstruccionismo de Davis, Ann Hettinger, directora estatal de Concerned Women for America, dijo que aún tenía esperanzas de que se aprobara el proyecto de ley.

“Nunca había visto tal cobertura de oración en Texas”, dijo.

Pero predijo que habría "mucho mariscal de campo el lunes por la mañana" sobre la desaparición del proyecto de ley.

Los críticos del proyecto de ley dijeron que era un intento apenas velado de suspender gradualmente todos los abortos en Texas. Las manifestaciones en el Capitolio desde el domingo atrajeron a activistas del aborto de todo el estado. Cecile Richards, presidenta de Planned Parenthood Federation of America, se presentó para animar a los oponentes.

Tras la desaparición del proyecto de ley, Richards tuiteó: “Enviamos a @WendyDavisTexas un GRAN agradecimiento por defender a las mujeres. ¿Podrías?"

Con el argumento de que el feto puede sentir dolor a las 20 semanas de gestación, el proyecto de ley impone restricciones al aborto después de las 20 semanas. El estándar estatal actual es de 24 semanas. El proyecto de ley requeriría que las clínicas de aborto actualicen sus centros para cumplir con los estándares de los centros ambulatorios; que los médicos tengan privilegios de admisión en un hospital dentro de las 30 millas de la clínica de abortos; y una supervisión más estricta de cómo se administra el medicamento abortivo RU-486.

La gente de Texas fue engañada anoche

Los eventos en el Senado de Texas anoche fueron trágicos y vergonzosos. Algunos de ambos lados tenían opiniones sinceras. Al menos unos pocos de ambos lados votaron en líneas meramente partidistas. Más allá de esas dos declaraciones, estoy harto de ser imparcial.

SB5 habría prohibido los abortos tardíos (más allá de las 20 semanas, cuando se entiende que la niña siente el dolor de su destrucción), y también incluyó algunas regulaciones destinadas a proteger la salud de las madres. La Cámara lo aprobó y el Senado tuvo los votos para aprobarlo. Después de que la senadora de Fort Worth Wendy Davis fracasara en su esfuerzo por mantener un obstruccionismo de 13 horas, el Senado tuvo dos horas para votar. En ese momento, los izquierdistas hicieron un mal uso de las investigaciones parlamentarias para agotar el reloj. Cuando esto falló, los liberales reunieron a la galería para gritar tan fuerte, durante 20 minutos, que el negocio no pudo completarse. Se podía ver claramente a un grupo de senadores encabezando la galería en esta interrupción. Fue un secuestro del proceso legal y debería resultar en la censura de esos senadores.

Fue repugnante y un comportamiento que hará retroceder a la minoría en un momento que no fue de su elección. Algunas cosas son ciertas sobre este episodio:

  • La mayoría de los tejanos favorecieron el proyecto de ley sobre el dolor fetal
  • Algunos partidarios del aborto tienen un interés económico en que todos los abortos en todas las etapas sean legales.
  • El movimiento provida tiene muchos menos empleados y no produce millonarios
  • La senadora Wendy Davis no representa a las personas que viven en Fort Worth
  • El senador Kirk Watson y la senadora Judith Zaffirini deberían perder sus asientos por abusar del procedimiento

 

Quizás habrá una sesión especial para abordar este proyecto de ley y otros dos que quedan en la agenda. En ese momento, todo el circo comienza de nuevo. Es la mejor oportunidad que tenemos en dos años de reducir la cantidad de niños que mueren cruelmente por el aborto en Texas.

No estoy enojado con Wendy Davis por su intento legal de obstruccionismo, aunque las cosas que dijo durante su charla de 10 horas fueron revelaciones espeluznantes de la mente extrema a favor del aborto. El senador Davis es tanto un producto como una explicación del juicio de Dios sobre Estados Unidos. Estoy enojado por el vandalismo y el cínico abuso de procedimiento por parte de la minoría para negar un voto legal que hubiera representado bien al pueblo de Texas.

El proyecto de ley habría salvado vidas. Algunas de las personas que estaban tocando cuernos y gritando anoche para perturbar el Senado de Texas sabían eso y encontraron otros hechos más importantes. Señor, ayúdanos.

Con la aprobación de la Cámara de Representantes de Texas, el proyecto de ley general pro-vida necesita la aprobación del Senado

AUSTIN — El lunes, en una votación de 95 a 34, la Cámara de Representantes de Texas aprobó el Proyecto de Ley del Senado 5, un proyecto de ley general pro-vida que restringe los abortos después de las 20 semanas de concepción y exige un aumento de los estándares médicos de los proveedores de servicios de aborto.

El proyecto de ley fue considerado para una votación final en la Cámara a media mañana del lunes después de que los demócratas pudieron retrasar la reanudación de los procedimientos en más de dos horas. Horas antes, alrededor de las 3:30 am, pasó una votación preliminar, 97-33, después de muchas horas de debate y demoras tácticas de los oponentes.

Pero la legislación debe pasar una votación de concurrencia del Senado antes de la medianoche del martes antes de ir al gobernador Rick Perry, quien ha dicho que la firmaría.

El proyecto de ley general impondría restricciones sustanciales a los abortos después de las 20 semanas de la concepción y requiere que los médicos que realizan abortos tengan privilegios de admisión en un hospital dentro de un radio de 30 millas de la clínica; clínicas de aborto para cumplir con estándares similares a los de los centros ambulatorios; y una mayor supervisión médica en la difusión de la medicación abortiva RU-486.

Más adelante habrá una actualización de esta historia.

ACTUALIZACIÓN: Voluntarios de RD ayudan en Eagle Pass afectado por las inundaciones

EAGLE PASS — Los voluntarios de ayuda en casos de desastre de la Convención Bautistas del Sur de Texas ayudaron a las víctimas de las inundaciones en la ciudad fronteriza de Eagle Pass en el sur de Texas en la última ronda de servicio en lo que han sido varios meses ocupados para el ministerio de ayuda en casos de desastre.

Inmediatamente después de los tornados en el norte de Texas y Oklahoma y la explosión mortal en el oeste, alrededor de 25 voluntarios estaban asesorando, haciendo evaluaciones de daños y comenzando los esfuerzos de limpieza para los residentes en más de 400 casas inundadas por 17 pulgadas de lluvia el fin de semana pasado en el condado de Maverick. . Hasta el 25 de junio, 54 personas habían hecho profesiones de fe a través del testimonio de voluntarios de socorro en casos de desastre, dijo el director de SBTC DR, Jim Richardson.

Richardson dijo que los voluntarios estaban proporcionando 2,000 comidas al día además de la recuperación, evaluación y capellanía de inundaciones. Es probable que el esfuerzo dure tres semanas, dijo Richardson. Los Hombres Bautistas de Texas estaban trabajando en conjunto con los voluntarios de SBTC DR. La alimentación está en coordinación con el Ejército de Salvación y la Cruz Roja Americana.

“Las necesidades son grandes y se necesitan voluntarios de RD capacitados para reemplazar a los que actualmente sirven”, dijo Richardson, y señaló que cualquier persona interesada en ser voluntario puede comunicarse con él al jrichardson@sbtexas.com o gratis al 877-953-7282 (SBTC). Para obtener información sobre la capacitación del ministerio de RD, visite sbtexas.com/dr/.

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Panel de matrimonio: respuestas bíblicas, se necesita bondad a medida que desciende la cultura

HOUSTON — Que la Corte Suprema intente definir el matrimonio es un "descaro desenfrenado", dijo Paige Patterson, presidenta del Southwestern Baptist Theological Seminary, a una multitud reunida en el desayuno para discutir la creciente confusión social sobre el matrimonio y la familia.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa, bajo el liderazgo del nuevo presidente Russell Moore, organizó el desayuno y el panel de discusión “Marriage on the Line” durante la Convención Bautista del Sur de este año en Houston.

Entre los panelistas se encontraban los pastores David Platt y JD Greear, así como Patterson y Susie Hawkins, fideicomisario de Criswell College y esposa del presidente de recursos financieros de Guidestone, OS Hawkins. Moore se sentó en el panel y moderó la discusión de una hora.

Moore dirigió la primera pregunta a Patterson, haciendo referencia al próximo anuncio de la decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos de mantener o anular la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA). Cuando se le preguntó si pensaba que los bautistas del sur estaban preparados para lidiar con una decisión que acabaría con DOMA, Patterson expresó tanto pesar como aliento.

“La respuesta es, trágicamente, 'No'. Que la Corte Suprema defina el matrimonio, cuando ya está definido en los primeros capítulos de Génesis, es un descaro desenfrenado ”, dijo Patterson.

"Estamos lidiando con [este problema] como nunca antes", continuó. “Hay dos cosas que tenemos que hacer en nuestras iglesias: la primera es enseñar a las personas a ser amables. Debemos enseñar a nuestras iglesias a ser amables y semejantes a Cristo al lidiar con estos problemas, tal como lo hizo Cristo al lidiar con la mujer junto al pozo. Y dos, debemos ayudarles a entender que esto no es, si es que alguna vez lo fue, la América cristiana ”, explicó Patterson. "Tenemos que adaptarnos a eso".

La siguiente pregunta fue dirigida a Platt, quien pastorea la Iglesia en Brook Hills en Birmingham, Alabama. Moore preguntó cómo respondería pastoralmente a una situación en la que una pareja homosexual casada con hijos expresó su deseo de ser salva y unirse a la iglesia.

La respuesta de Platt enfatizó la necesidad del arrepentimiento y el reconocimiento de la definición bíblica del matrimonio, tanto lo que es como lo que no es. También pidió a la iglesia local que muestre amor y gracia cristianos a los involucrados, ofreciéndose a ayudar de cualquier manera posible en un momento de lo que sin duda sería una gran confusión emocional y transición.

Hawkins respondió a una pregunta sobre cómo las iglesias deberían continuar abordando la cuestión práctica de la homosexualidad dentro de una cultura de la iglesia cada vez más receptiva a tal comportamiento.

“La pregunta es siempre odiar el pecado, amar al pecador. Creo que tenemos que ser realmente fuertes, pero escuchen ”, explicó Hawkins. “A menudo escuchamos esto en una cultura: un niño de 14 o 15 años dice 'Tengo atracción por el mismo sexo' y simplemente asumimos que esta persona va a ser gay. Necesitamos un liderazgo fuerte en esta área, no severo, sino fuerte. Especialmente entre nuestros líderes juveniles ”, dijo.

“A menudo se pueden escuchar testimonios y escuchar de personas que luchan con esto y salen al otro lado sin problemas. Necesitamos dedicar más recursos, tener más personas en el personal de nuestra iglesia, para prestar atención a esa persona ”, continuó. "Necesitamos modelar esto con amor en lugar de simplemente ofrecer tópicos desde un púlpito o un atril de estudio bíblico".

Greear, pastor de The Summit Church en Raleigh, NC, enfatizó la necesidad de que las congregaciones pongan manos y pies en el evangelio amando intencionalmente a aquellos que luchan con la atracción por el mismo sexo, especialmente aquellos que podrían tener la oportunidad de visitar las iglesias bautistas del sur con un corazón que busca espiritualmente.

“Hubo un día en Estados Unidos en el que simplemente no hablabas de estas cosas mientras crecías. Creo que ese día terminó ”, dijo Patterson mientras el panel concluía su conversación sobre la homosexualidad.

“Si estás pastoreando una iglesia, debes lidiar con estos temas sobre una base bíblica, no lo que piensas o lo que sientes acerca de un tema. Los niños necesitan recibir [entrenamiento espiritual] del padre y de la madre, pero sobre todo necesitan recibirlo en el hogar, con el padre, exegetado en la mesa de la cocina ”, dijo. "Si crecen escuchando la Palabra de Dios y lo que eso significa, significa que están en una mejor posición para lidiar con esas preguntas cuando surjan".

La segunda mitad del panel se centró en una evaluación de lo que los bautistas del sur han hecho bien en el pasado y lo que pueden hacer mejor en el futuro para establecer un estándar para el matrimonio bíblico. La evaluación de Moore de la "cultura del divorcio" mantenida en Estados Unidos y dentro de la iglesia durante el último medio siglo fue un punto particular de contrición.

“No es de extrañar que el mundo nos mire y nos vea como hipócritas”, dijo Moore, refiriéndose a la disparidad entre el estándar bíblico establecido por la iglesia para el matrimonio y la cruda realidad de las tasas de divorcio dentro de las iglesias bautistas del sur.

“Es fácil en una congregación en este momento en el sur de Georgia denunciar la homosexualidad en términos muy feroces, y que la gente se retire y diga: 'Bueno, él predica muy duro contra el pecado'. Pero cuando el mismo pastor predica sobre el divorcio, lo hace en términos realmente terapéuticos ”, explicó Moore. "Creo que eso se debe a que tiene más divorciados fuera del armario en su iglesia que homosexuales fuera del armario".

Hawkins enfatizó la necesidad de que las iglesias promuevan una cultura que valore el matrimonio y su valor inherente para todos, incluso aquellos llamados a la soltería o que aún no están casados.

“Un soltero florecerá en una cultura que honre el matrimonio más que en uno que no lo haga”, dijo. "El matrimonio fue visto una vez como un pacto de comunidad y tenemos que trabajar duro, muy duro, para recuperar eso".

Los comentarios finales de Patterson recordaron a los participantes del panel que los desafíos que enfrentan las iglesias a través de la familia y el hogar no son nuevos.

“La iglesia del primer siglo, cuando nuestro Señor la creó, estaba en una cultura hostil y, sin embargo, floreció. Creo que el mundo que nos rodea se está derrumbando de muchas maneras y nos da una oportunidad única de hablar en contra del pecado mientras predicamos el amor de Dios. Creo que la comunidad está lista para escuchar la Palabra del Señor ”, dijo Patterson. “La cultura sabe en el fondo que no tiene respuestas definitivas. Y lo hacemos ".

Moore cerró el panel con un tono optimista, animando a los asistentes a centrarse cada vez más en el evangelio.

“Si el matrimonio es tan resistente como lo vemos en Génesis 1 y 2, entonces la Corte Suprema no puede legislarlo”, dijo. “Los matrimonios en su iglesia son tratados del evangelio. Y debemos asegurarnos de que esos matrimonios estén mostrando el Evangelio ".

 

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Las resoluciones cubren la política de BSA, los niños, la salud mental

HOUSTON (BP) —Los mensajeros de la Convención Bautista del Sur abordaron, como se esperaba, el tema candente de la nueva política de membresía de los Boy Scouts, pero también aprobaron una serie de resoluciones que expresan compasión por las víctimas y los vulnerables.

En dos sesiones el 12 de junio en la reunión anual en Houston, los mensajeros aprobaron 12 resoluciones, ya sea por unanimidad o por abrumadoras votaciones, incluida una que expresó su decepción por la decisión de mayo de Boy Scouts of America de abrir su membresía a jóvenes abiertamente homosexuales. Los mensajeros se negaron a pedir a las iglesias que boicoteen a BSA.

La resolución expresó la “continua oposición” de los bautistas del sur a la nueva política de membresía e instó a la remoción de los líderes ejecutivos y de la junta que también intentaron sin éxito liberalizar las pautas de liderazgo de BSA. Sin embargo, la declaración también ayudó a las familias e iglesias a determinar cuál debería ser su relación con los Boy Scouts e instó a los que permanecen en BSA a compartir el evangelio de Jesús con los niños y buscar la revocación de la nueva regla de membresía.

El presidente del Comité de Resoluciones, Steve Lemke, rector y profesor de ética en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans, dijo en una conferencia de prensa que la resolución de BSA "no está en contra de ningún niño".

"Queremos ministrar a los muchachos", dijo Lemke, describiendo la resolución como "una vía intermedia equilibrada que intenta establecer lo que la mayoría de los bautistas creerían y respetarían la autonomía congregacional en la que creemos".

Russell Moore, presidente de la Comisión de Libertad Religiosa y Ética de los Bautistas del Sur, dijo a los periodistas en la conferencia de prensa: "Creo que muchos en nuestra cultura esperaban una respuesta cáustica a la decisión de Boy Scouts of America".

En cambio, dijo Moore, la declaración "es una resolución cuidadosa, equilibrada y centrada en el Evangelio que expresa nuestras convicciones como bautistas sobre la sexualidad humana, el florecimiento humano y también habla de la cuestión más amplia de nuestra misión como iglesias".

(Lea la historia de BSA relacionada esta página.)

Lemke reconoció que la declaración sobre los Boy Scouts era la gran noticia, pero dijo que los miembros del Comité de Resolución "estaban realmente entusiasmados con las resoluciones relacionadas con los ministerios de compasión". Estas resoluciones:

—Pide a las iglesias que protejan a los niños del abuso sexual y oren por las víctimas de abuso;

—Instar a los bautistas del sur a informarse sobre la trata de personas, cómo combatirla y cómo brindar un ministerio cristiano a sus víctimas;

—Afirmar el "valor inconmensurable para Dios" de las personas con "problemas de salud mental" y oponerse a "toda estigmatización y prejuicio" hacia quienes tienen tales problemas (Leer historia relacionada esta página);

—Expresar su oposición a las leyes que pueden resultar en el racionamiento de la atención médica para los adultos mayores y alentar el ministerio a los ancianos, y

—Afirma la posible libertad condicional y bajo palabra para algunos delincuentes no violentos y pide a las iglesias que busquen la “transformación moral y espiritual” de los prisioneros.

Los mensajeros también aprobaron resoluciones:

—Pidiendo libertad religiosa para los estudiantes universitarios, capellanes militares y miembros del servicio, y libertad religiosa para los empleadores con respecto a la atención médica que brindan a sus empleados;

—Animar a las iglesias a orar “con confianza, regular y fervientemente” por el presidente de los Estados Unidos y otros líderes gubernamentales;

—Instando a todos los bautistas del sur a "diezmar alegremente a sus iglesias locales";

—Celebrar el 125 aniversario de la Unión de Mujeres Misioneras y elogiar a la organización por su fiel apoyo y participación en las misiones.

—Expresando agradecimiento por Billy Graham, quien cumplirá 95 años en noviembre, y su equipo de evangelización y alentando a las iglesias a participar en la campaña de divulgación "My Hope" de su organización este otoño, y

—Gracias a Dios ya todos los que ayudaron con la reunión de este año.

Lemke dijo que los bautistas del sur "tienen una especie de letanía de problemas éticos, y son el aborto y la homosexualidad y otros tres o cuatro más, de los que hablamos mucho, y no creo que hablemos lo suficiente sobre otras cosas", incluso aunque los bautistas del sur están ministrando a las víctimas y vulnerables, dijo a los periodistas.

“Y sin renunciar a estas otras creencias éticas que históricamente hemos tenido, existe un interés en los temas de justicia y compasión, y creo que nosotros, como bautistas del sur, debemos expresarlos de una manera más articulada”, dijo Lemke, reconociendo los jóvenes están especialmente preocupados por estos temas.

Moore también expresó un énfasis en el sufrimiento.

"Había un gran énfasis en los vulnerables, los heridos" en esas resoluciones, que llamaban a las iglesias "a ser la presencia de Cristo para esas personas".

“Creo que la resolución de la enfermedad mental es fenomenal. Habla de eliminar el estigma entre las personas de nuestras iglesias que sufren enfermedades mentales y también entre quienes los cuidan de maneras que creo que tendrán ramificaciones (posiblemente) durante décadas ”, dijo Moore.

Se sometieron a consideración del comité nueve resoluciones.

Además de Lemke, otros miembros del Comité de Resoluciones fueron: Matthew Arbo, miembro, Redeemer Fellowship, Kansas City, Missouri, y profesor asistente de ética cristiana, Seminario Teológico Bautista del Medio Oeste; Tom Biles, miembro de la Iglesia Bautista Idlewild, Lutz, Florida, y pastor interino, Primera Iglesia Bautista, Dade City, Florida; David Crosby, pastor principal, First Baptist Church, Nueva Orleans; David Dykes, pastor principal de la Iglesia Bautista Green Acres, Tyler; Richard Gaines, pastor principal de la Iglesia Bautista Consolidada, Lexington, Kentucky; Galen Jones, pastor de plantación de iglesias, New Destiny Christian Fellowship, Duluth, Ga., Y consultor de plantación de iglesias y misionero estatal, Convención Bautista de Georgia; Manpoong Dennis Kim, pastor de la Iglesia Misión Global, Silver Spring, Md .; Joe Wright, miembro de la Primera Iglesia Bautista, Dyersburg, Tennessee, y director de misiones de la Asociación Bautista Dyer, Dyersburg; y Carol Yarber, miembro de la Primera Iglesia Bautista de Malakoff.

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Luter navega hacia un segundo mandato como presidente de la SBC

HOUSTON — Fred Luter, Jr., pastor de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans, Luisiana, fue reelegido como presidente de la Convención Bautista del Sur.

Luter, cuya histórica elección como presidente en 2012 fue vista como un hito para la Convención Bautista del Sur, ganó un segundo mandato sin oposición cuando los mensajeros entregaron una ovación de pie.

Mark A. Croston Sr., pastor de la Iglesia Bautista East End en Suffolk, Va., Nominó a Luter para el cargo, llamándolo “el tipo de persona que necesitamos en la escena”.

Croston relató el pastorado de Luter en Franklin Avenue Baptist a partir de 1986, cuando Luter tomó el timón de la lucha de 65 miembros de la iglesia y dirigió su crecimiento hasta convertirse en una megaiglesia con miles de miembros.

“[Ellos] llamaron a este predicador joven y ardiente para que fuera su pastor porque predicó con valentía y vivió en santidad”, dijo Croston.

Croston elogió a Luter como un hombre digno que ha liderado la Convención Bautista del Sur con distinción, alabando el compromiso de Luter con la infalibilidad de la Biblia, el apoyo del Programa Cooperativo y el amor por el matrimonio bíblico.

“Es el esposo de Elizabeth, el padre de Chip y Kimberly, el pastor de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans, Luisiana”, dijo Croston, “y un creyente de que Jesucristo todavía es el camino, la verdad y el vida, y que nadie viene al Padre sino por él ”.
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