A medida que la Convención Bautista del Sur continúa su batalla para prevenir y enfrentar el abuso sexual, un coro creciente dentro de la convención está llamando a las iglesias a incluir la detección de depredadores sexuales en los procesos de ordenación.

"Le estoy pidiendo a nuestro Comité Ejecutivo que trabaje con nosotros para revisar y fortalecer las pautas para nuestros procesos de ordenación, de modo que solo ordenemos al ministerio a aquellos que están irreprochables en esta área" de abuso sexual, dijo el presidente de la SBC, JD Greear, en la SBC de junio. reunión anual en Birmingham, Ala.

La ordenación ministerial se "aborda estrictamente a nivel de la iglesia local", entre los bautistas del sur, según sbc.net, por lo que "no existe un proceso o política estándar con respecto a la ordenación en la SBC".

Sin embargo, tanto los líderes de la convención como los expertos en abuso sexual advierten a las iglesias que no pasen por alto la pureza sexual de un candidato cuando lo consideren para la ordenación.

'Observado a lo largo del tiempo'
Solo el 30.2 por ciento de los ministros bautistas del sur ordenados debían tener una verificación de antecedentes como parte de su proceso de ordenación, según un estudio de 555 ministros publicado en mayo por el líder asociativo de Kentucky Jason Lowe. Solo se preguntó al 29.4 por ciento sobre su pureza sexual.

Aún así, desde 2010 ha habido un aumento en los consejos de ordenación que cubren la pureza sexual, informó Lowe, estratega de misiones asociativas de la Asociación Pike de Bautistas del Sur y pastor ejecutivo de la Primera Iglesia Bautista en Pikeville, Kentucky. El cuarenta y uno por ciento de los ministros ordenados desde 2010 Dijo que se les preguntó sobre la pureza sexual en el proceso de ordenación, un porcentaje más alto que en cualquiera de las cinco décadas anteriores.

Este año, el presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, R. Albert Mohler Jr., el ex presidente de LifeWay Christian Resources, Thom Rainer, y el vicepresidente ejecutivo de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, Phillip Bethancourt, han emitido llamados para un examen más riguroso de los candidatos a la ordenación a la luz del abuso sexual. , entre otros. La Segunda Iglesia Bautista en Houston señaló su proceso de ordenación en un documento publicado a los medios de comunicación en febrero que señala las formas en que la iglesia busca desenmascarar a los abusadores sexuales.

El presidente de SBTC, Juan Sánchez, dijo que las iglesias no deben simplemente convocar a “un grupo de personas que le hagan preguntas” al candidato “la tarde antes de la ordenación” y “luego tendrá el servicio de ordenación. Tienes que ser minucioso en tu investigación ".

“Los candidatos para el ministerio deben ser observados con el tiempo”, dijo Sánchez, pastor de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin, que, en la tradición de Charles Spurgeon, no practica la ordenación formal pero aparta a los hombres como ministros. "Y 1 Timoteo 5 lo justifica".

El abuso en las iglesias no es atribuible simplemente a estándares de ordenación laxos, agregó Sánchez, y señaló que "la Iglesia Católica Romana" tiene "estándares de ordenación estrictos", pero ha experimentado abuso sexual por parte del clero.

'No hay negocios en el ministerio'
Kimberlee Norris, abogada y cofundadora de MinistrySafe, una organización con sede en Fort Worth que ayuda a las iglesias a reducir el riesgo de abuso sexual infantil, dijo que el proceso de ordenación debe incluir una solicitud por escrito, una entrevista cara a cara y preguntas sobre cada ministerio. donde el candidato ha servido a niños, una verificación de antecedentes penales y verificación de referencias. Las iglesias deben usar preguntas que estén destinadas a revelar indicadores de riesgo, dijo, y aprender a reconocer las respuestas y comportamientos de alto riesgo.

"Si ha cometido abuso sexual infantil en el pasado, no tiene nada que hacer en un puesto de ministerio vocacional", dijo Norris al TEXAN.

Los depredadores masculinos suelen tener un historial de trabajo con niños de la misma edad y género en varios entornos, dijo Norris. “Tienden a omitir el historial de empleo donde se informaron comportamientos inapropiados a los supervisores, y esto crea brechas en el empleo en una solicitud. Toman la ofensiva cuando se enfrentan a violaciones de límites o políticas e intentan justificar sus violaciones ".

Los consejos de ordenación deben buscar patrones conocidos de comportamiento de delincuentes entre los candidatos al ministerio, dijo Norris. "En 2019, tenemos acceso a literalmente décadas de estudios sobre delincuentes", dijo, "y las iglesias y los ministerios basados ​​en Cristo deben volverse más hábiles para reconocer los comportamientos depredadores".

Brad Hambrick, editor general del estudio “Ser una iglesia que se preocupa bien por los abusados”, hizo recomendaciones similares. También insta a que se requiera que los candidatos a la ordenación lean el estudio, publicado por B&H en asociación con el Estudio Asesor de Abuso Sexual de Greear, y expresen sus opiniones.

Entre las preguntas que sugirió Hambrick, los consejos de ordenación preguntan: “¿Cómo se siente al trabajar con un trabajador social que supervisa la parte de Romanos 13 de un caso de abuso mientras, como pastor, usted dirige a la iglesia en el manejo de la parte de Mateo 18 del caso? "

Si un candidato a la ordenación se siente "incómodo al trabajar con alguien fuera de la iglesia" en un caso de abuso sexual y considera que el abuso es exclusivamente "una cuestión de cuidado pastoral", el consejo de ordenación debería preocuparse, dijo Hambrick, pastor de consejería en The Summit Church en Durham. , Carolina del Norte, donde Greear es pastor.

'Respuestas honestas'
Malcolm Yarnell, profesor de investigación de teología sistemática en el Southwestern Baptist Theological Seminary, dijo que la mayoría de los bautistas históricamente han visto la ordenación como el reconocimiento de la iglesia "de que hay un llamado del Espíritu Santo en la vida de una persona". Citando la separación de Saulo y Bernabé en Hechos 13, llamó a la ordenación "un reconocimiento público externo de un llamado interno y privado".

El peso de la ordenación exige que un candidato "sea cuestionado sobre su moral sexual personal", dijo Yarnell. "Es necesario que haya respuestas honestas a esas preguntas".