Mes: Julio 2018

REVISIÓN: "Skyscraper" tiene un gran mensaje a favor de la paternidad, envuelto en contenido PG-13

Will Sawyer es un tipo duro con un corazón blando. Alto y musculoso, fue militar y luego líder del Equipo de Rescate de Rehenes del FBI hasta que una explosión casi lo mató y lo dejó desanimado y discapacitado.

Hoy, viaja por el mundo y accede al nivel de seguridad y protección de los rascacielos mientras vigila de cerca a su esposa y sus dos hijos, las tres personas que, según él, hacen que la vida valga la pena.  

“No sé dónde estaría sin mi familia”, dice.

Su último trabajo lo tiene en Hong Kong examinando el rascacielos más alto del mundo, un gigante de 220 pisos que es tan grande que tiene su propia planta de energía y, por supuesto, un sistema antiincendios de alta tecnología que los expertos consideran infalible. ¿Pero es?   

El día de Sawyer transcurre según lo planeado hasta que se entera de un complot para incendiar el edificio y secuestrar al propietario. Ya es bastante malo, pero cuando descubre que su familia está en la parte superior del edificio, sobre el área de la explosión planificada, su día se vuelve trágico. Se compromete a hacer todo lo posible para salvarlos, pero ... cómo?

El lleno de acción Rascacielos (PG-13) abre este fin de semana, protagonizada por Dwayne Johnson (Jumanji, Vaiana) como Sawyer; Neve Campbell (Gritar serie) como su esposa, Sarah; y Pablo Schreiber (13 horas) como un mal chico, Ben.

Rascacielos no es más que la última película de desastres en una larga lista de películas de peligro de Hollywood, pero su mensaje centrado en la familia, que se centra en un padre amoroso que hace todo lo que está en su poder para rescatar a su familia, la distingue. Esencialmente, es una película familiar pro-tradicional envuelta en una trama de desastre, con un poco de lenguaje y un montón de peligro y violencia esparcidos por todas partes. 

No será del agrado de todos, pero me sorprendió el mensaje. Aún así, hubo muchas cosas que no me gustaron. Examinemos los detalles. 

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Extremo. Con muchas explosiones, puñetazos y tiroteos. Sawyer y otro hombre se involucran en una larga pelea cuerpo a cuerpo que incluye un cuchillo y un televisor roto. Un hombre es asesinado a tiros. Vemos el edificio incendiado. La policía recibe un disparo. Un hombre es asesinado a tiros a quemarropa. Una mujer también muere de esa manera. Los malos entran en una habitación con ametralladoras y comienzan a disparar, matando a la mayoría. Un helicóptero se estrella y se quema. Un hombre se cae del edificio. Los niños son rehenes. Además, vale la pena mencionarlo: si tienes miedo a las alturas o tienes pesadillas sobre morir en un incendio, esta película no es para ti.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Ninguno. Una pareja comparte un breve beso.  

Lenguaje vulgar

Mínimo / moderado. Aproximadamente 15 palabras toscas: m — t (6), mal uso de "Dios" (5), Dios mío (1), palabra f (1), d — n (1), h-ll (1). También: “atornilla” (3) y chupa (2). La bomba-f parecía fuera de lugar y sin sentido. ¿Por qué Hollywood? Dicho esto, las Rascacielos contiene poco lenguaje para una película PG-13.

Otras cosas que quizás quieras saber

Sawyer se lesionó hace 10 años en una explosión que lo dejó sin la parte inferior de la pierna (debajo de la rodilla). Lleva una prótesis.

Su hija es llamada "princesa" por uno de los malos. La chica de pelo largo responde: "Soy un rey".   

Lecciones de vida

Rascacielos tiene sus defectos, pero sin embargo está lleno de aplicación de vida, guiado por su mensaje sobre la familia. (Ver Cosmovisión, a continuación). La película también contiene una gran lección sobre cómo superar las discapacidades. Finalmente, hay lecciones sobre coraje, valentía y trabajo en equipo.

Visión del Mundo

Jesús contó más de 20 parábolas mientras caminaba por la Tierra, y ninguna de ellas, como era de esperar, involucró edificios altos. Pero si tuviéramos que escribir nuestra propia parábola sobre hasta dónde debe llegar un padre para proteger y rescatar a su familia, Rascacielos podría serlo. Eso es porque el tema de la película no es "vencer a los malos", como es el caso de la mayoría de las películas de acción, sino que es el siguiente: Sacrificio por tu esposa e hijos. Provea para ellos. Amarlos. La familia es fundamental.

"Su vida es lo que me importa, no la mía", dice Sawyer en una escena, haciendo referencia a su hija.

Si tan solo cada película tonta de PG-13 tuviera tanto significado.

Lo Obras

El rescate. Las amplias vistas. Las escenas de 220 pisos desde el suelo que hacen que tu estómago se revuelva.

Lo que no

Sí, el tema es genial, pero la trama es delgada y confusa. Todavía no estoy seguro de por qué los malos querían incendiar el edificio. Esto no se supone que sea Casablanca aunque. Coge las palomitas de maíz y disfruta del viaje.

Preguntas de discusión

  1. ¿Will Sawyer era similar o diferente a los padres que conoces?
  2. ¿Cambió la película la forma en que ve la crianza de los hijos y / o los niños? ¿Si es así, cómo?
  3. ¿Qué características positivas debería tomar prestadas de Will Sawyer?
  4. ¿Cuál es el mensaje de la película sobre el amor?  
  5. ¿Cuál es el mensaje de la película sobre las discapacidades? 

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificado PG-13 por secuencias de violencia y acción con armas de fuego, y por lenguaje breve y fuerte.

RESEÑA: "Hotel Transylvania 3", una película de monstruos centrada en la familia. ¿Eh?

No es fácil ser Drácula, especialmente cuando tu trabajo principal es administrar un hotel. Saluda a los invitados. Asegúrate de que estén felices. Balancea los libros.

¿Cuándo Drácula, que tiene más de 500 años, después de todo, tendrá tiempo libre para sí mismo?

Ahí es cuando su hija, Mavis, entra en acción. Sintiendo que el querido "Drac" necesita unas vacaciones, comienza a planificar una escapada para familiares y amigos. Ella también será parte del viaje, al igual que su esposo e hijos. El abuelo también. Y Frankenstein. Y Murray la momia.   

Su destino: un crucero exclusivo para monstruos al Triángulo de las Bermudas, donde pueden relajarse en la cubierta bajo la luz de la luna, visitar un volcán activo y tal vez incluso encontrar la ciudad perdida de Atlantis.

Es solo el tipo de ambiente de monstruo sin preocupaciones que puede llevar al amor de los monstruos, y eso es exactamente lo que sucede cuando el viudo Drácula se enamora del burbujeante capitán humano del barco, Ericka. ¿Puede un romance vampiro-humano soportar la prueba del tiempo? ¿Llevará al matrimonio? Y, lo que es más importante, ¿Mavis, que nunca conoció a su madre, se apartará del camino y dejará que su padre realmente datos ¿alguien?     

Hotel Transylvania 3: Vacaciones de verano (PG) abre este fin de semana, protagonizada por Adam Sandler (Big Daddy) como Drácula, la cantante Selena Gomez como Mavis, Kathryn Hahn (Tomorrowland) como Ericka, y una serie de otros actores de renombre, incluidos Kevin James y David Spade, como los otros monstruos.

La historia sigue tres ángulos: 1) el amor de Drácula por Ericka; 2) El esfuerzo de Mavis por frustrar el romance; y, 3) un intento de alguien en el barco de matar a Drácula y sus amigos monstruosos.

Es la tercera película del Hotel Transilvania serie, que ha sido popular entre el público que va al cine pero controvertida entre algunos cristianos por su inclusión de temas de monstruos. (Más sobre esto en un momento.)

Examinemos el contenido.

Violencia / perturbador

Moderar. Con Looney Tunes-Tipo de violencia animada. Un hombre intenta matar a Drácula con varios instrumentos, incluido un láser. Se juega para reír. Glemlins pilota el avión que lleva a Drácula y su familia al crucero; choca contra el agua. El café se vierte en la entrepierna de una momia. Un personaje habla de su deseo de "matar" a Drácula. Las manos, los brazos y las piernas de Frankenstein se deshacen en la playa y corren en diferentes direcciones. En el crucero participan esqueletos y varios monstruos grotescos. Drácula es mordido por serpientes y disparado por flechas, pero no muere. Una criatura marina de aspecto demoníaco intenta comerse a todos. Un personaje humano tiene un cuerpo robótico y lleva uno de sus órganos en un frasco.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo. Dos monstruos se besan en una boda. Drácula le dice a su teléfono inteligente que lo ayude a encontrar una cita. Alguien le dice a Drácula que debería hacer sus propios "fuegos artificiales" en el crucero. Drácula baila y hace twerking brevemente. Algunas de las mujeres monstruosas visten ropas y trajes de baño con escote. El abuelo usa un velocímetro, lo que hace que varias brujas miren su trasero. Un monstruo se azota el trasero mientras baila.  

Lenguaje vulgar

Ninguno. Oh, Dios mío (1) y Dios mío (1).

Otras cosas que quizás quieras saber

Ericka dice que los monstruos alguna vez estuvieron bajo tierra hasta que le dijeron al mundo: "Estamos aquí, somos peludos y tenemos derecho a ser peludos". Los monstruos juegan en las máquinas tragamonedas y en las mesas de juego. Escuchamos a dos monstruos pasar gas.

Lecciones de vida

A pesar de su trama monstruosa, Hotel Transylvania 3 cubre varios temas importantes que pueden provocar discusiones en las familias: volver a casarse, crecer sin padres y criar a los hijos como una madre o un padre solteros.

“Fue difícil ser padre soltero”, dice Drácula.

Refiriéndose a su próximo capítulo en la vida, agrega: “La familia lo es todo. Tienes que honrar el pasado. Pero hacemos nuestro propio futuro ". 

Otro personaje creció sin sus padres biológicos.

Una escena en la que una mamá y un papá finalmente consiguen algo de tiempo "a solas", una cita, podría recordarles a las mamás y papás que van al cine que necesitan lo mismo.  

Además, un personaje específico aprende a ver a otro personaje de manera positiva. Es una buena lección sobre no juzgar a una persona antes de conocerla. 

Visión del Mundo

La Hotel Transilvania La serie ha dividido a la multitud de fe. Algunos los miran. Otros, sin embargo, no lo hacen. ¿Por qué hay una división? Es porque Hollywood ha tomado algo que tradicionalmente se ha visto como malvado, los monstruos, y los ha convertido en divertidos chicos buenos. También, Drácula históricamente ha sido una figura de terror que anhela sangre. Pero en las películas animadas, es el protagonista trabajador que ama a su familia. Por lo tanto, Hollywood redefinió los monstruos y lo empaquetó todo en una película para niños. Las dos primeras películas también se estrenaron alrededor de Halloween, una festividad que algunos cristianos desprecian.

Cuénteme entre los padres que están inquietos por la Hotel Transilvania serie. Sí, las películas suelen ser divertidas y, sí, tienen buenos temas. Simplemente desearía que esos puntos se pudieran haber hecho utilizando otros personajes, es decir, personajes que no sean del género de terror.

Preguntas de discusión

  1. ¿Qué opinas sobre el uso de Drácula, Frankenstein y otros monstruos de la serie como los buenos?
  2. ¿Qué aprendiste sobre la familia y la paternidad viendo Drácula y Mavis?
  3. ¿Qué hizo que Ericka cambiara de opinión?
  4. ¿Qué te gustó de la película? ¿Diferente a?

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 3.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificado PG por algo de acción y humor grosero. 

Siete pasos para buscar la voluntad de Dios

Ihe estado allí. Quizás estés ahí hoy. Estás buscando la voluntad de Dios sobre alguna decisión y simplemente no tienes claridad. Quizás estos pasos te ayuden a seguir adelante. 

1. Sea fiel a la Palabra de Dios. Sé que este primer paso puede parecer demasiado básico, pero ese es el punto: no vas a determinar lo que Dios quiere si no te colocas en una posición para escucharlo. Descuidar la Palabra no traerá claridad.  

2. Siga lo que sabe hacer. El problema con la mayoría de nosotros no es que no podamos entender la voluntad de Dios; es que no le obedecemos en las cosas que están claras en las Escrituras (como dar gracias y evitar la inmoralidad sexual — 1 Tesalonicenses 4: 3, 5:18). ¿Por qué Dios debería mostrarnos más detalles cuando no somos fieles a lo que nos ha revelado?  

3. Ocúpese de cualquier problema de pecado de los que no se arrepientan. No estoy seguro de que entendamos cuánto nuestro pecado continuo obstaculiza nuestro seguimiento fiel de Dios. Bloquea nuestras oraciones y obstaculiza nuestra comunión. Nos roba el gozo y arriesga el juicio de Dios. Además, dificulta escuchar a Dios con claridad.  

4. Sea fiel a su último punto de claridad. Confío en que estás donde estás hoy porque seguiste a Dios hasta ese lugar y ese trabajo. Si es así, confíe en que Dios lo tiene allí hasta que le dé claridad en alguna otra dirección.  

5. Sirve a Dios en tiempo presente. Este punto, por supuesto, se conecta con el número 4 anterior. El ayer se fue y Dios ya tiene el mañana en sus manos. Salga mañana allí y sea fiel hoy.    

6. Sigue hablando con Dios sobre tu confusión. Él ya lo sabe, pero nos hace bien confesárselo. De alguna manera, simplemente hablar con Dios nos ayuda a pensar en nuestras opciones. Proclame su confianza en él incluso mientras expresa su cuestionamiento.  

7. Pídale al Señor que le ayude a deleitarse en él, y deje los siguientes pasos en sus manos (Salmo 37: 4). Cuando lo conocemos, lo desconocido no es tan problemático. Después de todo, nada le es desconocido.    

¿Qué pasos le han resultado más útiles?   

 

Chuck Lawless es decano y vicepresidente de estudios de posgrado y centros de ministerio en Southeastern Seminary en Wake Forest, Carolina del Norte, donde también se desempeña como profesor de evangelización y misiones.

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FBC Waskom ayuda a la iglesia Nome a regresar a casa después de Harvey

WASKOM Invite a voluntarios de su iglesia para ayudar a una congregación con dificultades en Nome, y podrían asumir que se dirigían a Alaska. Resultó que los miembros de la Primera Iglesia Bautista de Waskom descubrieron la ciudad de Nome, Texas, uno de los lugares más afectados por el huracán Harvey el año pasado. 

Los voluntarios viajaron casi cuatro horas al sur en marzo pasado para comenzar a reconstruir y renovar la Primera Iglesia Bautista Misionera de Nome, que había sido severamente dañada por las inundaciones. Desde agosto de 2017, la congregación de Nome se había estado reuniendo fuera del sitio. 

La presidenta del equipo de misiones de Waskom, Rose McLane, le dijo al TEXAN: “Tenemos entendido que nuestros esfuerzos durante la semana del 21 de marzo fueron suficientes para traer a esta congregación de regreso a su iglesia local para el domingo de Pascua, y solo había lugar para estar de pie. "

A principios de este año, el equipo de misiones de FBC Waskom se reunió para discutir las oportunidades de servir a nivel regional, con un enfoque en los esfuerzos de socorro del huracán Harvey. Pero cuando el equipo de misiones se reunió para planificar, se habían resuelto muchas necesidades inmediatas.  

El huracán, que rivalizó con el huracán Katrina con daños estimados en 125 millones de dólares, dejó mucha destrucción que aún necesita atención.  

Entonces, FBC Waskom se acercó al SBTC para explorar el programa Adopt-A-Church y cómo podrían ayudar. 

Tony Wolfe, director de relaciones entre el pastor y la iglesia de SBTC, guió al equipo de misiones de Waskom a considerar la adopción de la iglesia Nome. Otras iglesias de SBTC habían ayudado con necesidades inmediatas el otoño pasado, incluyendo Inglewood Baptist en Grand Prairie y Faith Memorial Baptist en Jacksonville.

 “Ninguno de nosotros sabía que Texas tenía una ciudad con el nombre de Nome”, dijo McLane.

Comenzaron a investigar y la pastora Ivy Shelton se acercó a John Coleman, pastor de Frist Missionary Baptist en Nome, para comenzar la conversación. Luego, el equipo de misiones se reunió con Coleman en una conferencia telefónica.  

Según McClane, Coleman compartió que su congregación se había estado reuniendo fuera del sitio y “solo necesitaban ayuda para 'volver a casa'”. El equipo oró y discutió la oportunidad, luego votó para adoptar la congregación Nome.

Desde su primer viaje en marzo, FBC Waskom ha enviado dos equipos de fin de semana adicionales para acelerar el progreso de las renovaciones.  

Uno de los equipos incluía a 16 jóvenes Waskom.  

Jacob Speight, presidente de finanzas de Waskom, dijo: “Se suponía que estos chicos tenían un fin de semana de Disciple Now en Waskom, donde vivimos. Cuando fuimos a ellos y les preguntamos si les gustaría ayudar a esta iglesia, dijeron 'definitivamente'. Renunciaron a su fin de semana D-Now para ir a trabajar en esta iglesia ”.

Los estudiantes pintaron, hicieron reparaciones de placas de yeso, quitaron los escombros de las habitaciones dañadas y ayudaron a cablear el escenario para audio y video.

Hasta el momento, voluntarios de Wascom de entre 5 y 60 años han participado en el trabajo de recuperación. La iglesia ahora tiene el uso de un salón de clases, el salón de becas, una oficina de finanzas y baños principales en pleno funcionamiento.

McClane estimó que después de tres o cuatro viajes de fin de semana más, las renovaciones deberían estar completas. 

“Al pastor Coleman le gustaría tener un servicio de dedicación cuando hayamos terminado”, dijo McClane, “y haremos todo lo posible para asistir. Hemos conocido a algunos de los miembros de First Missionary Baptist y las sonrisas en sus rostros son suficientes 'gracias' ”.

“Muchas gracias a SBTC por darnos la oportunidad de trabajar junto al Primer Misionero Bautista de Nome y el Pastor Coleman”, agregó Shelton. “Ha sido una bendición increíble para nuestra gente”. 

Iglesia de Dripping Springs preparada para llegar a Austin en expansión

MUELLES DE GOTEO La Primera Iglesia Bautista en Dripping Springs estaba a unas 20 millas de Austin cuando fue fundada en 1875 en una comunidad de unas 200 personas. Pero el vasto crecimiento de Austin ha llegado a Dripping Springs y la iglesia está posicionada para llegar a los 35,000 que viven allí ahora.

Matthew Nance, pastor de First Baptist Dripping Springs, le dijo al TEXAN que se proyecta que la población de Dripping Springs se duplique en los próximos ocho años. Para abordar ese crecimiento, First Baptist está trabajando para convertirse en una congregación multigeneracional con énfasis en el ministerio a los inmigrantes hispanos y en satisfacer las necesidades prácticas de la comunidad.

First Baptist Dripping Springs se afilió a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas este año, y una de las razones, explicó Nance, es el fuerte nivel de cooperación del SBTC con las iglesias de todo el país. 

“Estoy emocionado de que la Convención Bautista del Sur de Texas, a mi entender, lidere la Convención Bautista del Sur en el porcentaje de dinero que se transfiere del nivel estatal al nivel nacional”, dijo Nance, un ex misionero bautista del sur. 

Para apoyar ese esfuerzo, First Baptist Dripping Springs planea aumentar sus donaciones del Programa Cooperativo en medio punto porcentual cada año presupuestario hasta que alcance el 10 por ciento. La iglesia ahora da el 8 por ciento de sus recibos no designados a través de CP.

Nance fue plantador de iglesias en Texas de 1981 a 90 antes de servir en la IMB durante casi 20 años en el este de Asia. Luego pasó a pastorear en Georgia y Oklahoma antes de regresar a Texas el año pasado como pastor de First Baptist Dripping Springs. 

Cuando Nance era un plantador de iglesias, solo había una convención estatal, señaló, y pagaban parte de su salario cada mes. “Fui a todas sus reuniones, así que sentí una conexión de corazón con ellos”, dijo. En 1999, la IMB le pidió a Nance que los representara en la reunión anual de SBTC además de la antigua convención. 

“Fui a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas esperando no sentirme cómodo allí porque no formaba parte de eso en el pasado. Para mi sorpresa, escuché 'Programa cooperativo', 'Misiones bautistas del sur'. … Todas las cosas por las que me sentí condenado estaban siendo representadas ”, dijo Nance.

Cuando Nance llegó a Dripping Springs, la iglesia todavía se estaba recuperando de la pérdida de su edificio a causa de un incendio hace 10 años. La congregación casi se disolvió en ese entonces, dijo, después de que la mayoría de la gente se fue a otras iglesias.

“Había unas 40 personas que se quedaron con él en un gimnasio local y reconstruyeron el edificio de la iglesia, y es una hermosa instalación que se paga”, dijo Nance. "Tenemos una asistencia promedio de adoración de 170. Estamos creciendo".

First Baptist Dripping Springs tiene muchas familias jóvenes con niños en edad de primaria, así como muchos adultos mayores, dijo, "por lo que nuestro desafío actual es convertirnos en verdaderamente multigeneracionales". Han comenzado un nuevo ministerio para personas de entre 45 y 60 años y tienen alrededor de cuatro familias nuevas en ese grupo. A continuación, están lanzando algo para jóvenes de 18 a 30 años, dijo. 

Mientras tanto, el ministerio a los hispanos está floreciendo.

“Los hispanos que están en la ciudad son principalmente nuevos en los Estados Unidos, por lo que incluso los niños no saben mucho inglés”, dijo Nance. “Entonces, además del servicio de adoración hispana, tenemos clases de inglés como segundo idioma para niños y adultos”.

La iglesia también tiene Mission Drippin ', a través de la cual la congregación aborda las necesidades prácticas de la comunidad, como construir rampas para sillas de ruedas o arreglar los senderos en un centro de terapia ecuestre local para niños.

“Tenemos muchas personas jubiladas que son muy activas. Les encanta tener cosas que hacer ”, dijo Nance. “La mayoría de las mañanas, cuando me presento en la oficina de la iglesia a las 8:30, ya hay un grupo que dice: 'Pastor, ¿qué vamos a hacer hoy?' Hoy, lo que están haciendo es que compramos una nueva camioneta de transporte para nuestro programa juvenil y no tenía lugar para estacionar, por lo que están construyendo un estacionamiento techado para el transporte ".

Algo más que Nance aprecia sobre el SBTC es su enfoque en llegar a las principales ciudades del estado como Austin, dijo. "Estoy familiarizado con Reach Austin y espero ser parte de eso de alguna manera".

Para obtener más información sobre Reach Austin, visite sbtexas.com/reachcities

Christian, abre el camino mostrando respeto

La canción fue escrita en 1965 por Otis Redding. Aretha Franklin tuvo un éxito con él en 1967. Simplemente se tituló RESPECT Ambos cantantes están pidiendo solo un poco. El respeto. Y estoy de acuerdo tanto con Otis como con Aretha. Aunque el mundo realmente necesita amor, en segundo lugar está el respeto. Hablamos bastante de la palabra, pero, como el amor, hablamos más de ella que de expresarla.

Hubo un tiempo en que los padres les enseñaron a sus hijos lo que significaba respetar a las autoridades, a los mayores que ellos, la bandera, la Biblia, la iglesia y unos a otros. En algún lugar, perdimos el significado de dar y rendir respeto.

Creo que hemos llegado a un punto en nuestra cultura en el que todos haríamos bien en volver a aprender y volver a enseñar lo que significa mostrar un poco de respeto. Pero especialmente entre aquellos que se identifican con Cristo. Casi parece un arte perdido. Permítanme darles una pequeña ilustración.

El año pasado, después de hablar en un servicio conmemorativo para un amigo, fuimos escoltados al cementerio por siete camiones de bomberos y vehículos de emergencia, todos con luces de emergencia llenas, seguidos por una camioneta de flores, un coche fúnebre, mi auto, los autos familiares y unos 20 a 30 coches más en la procesión. Son aproximadamente 14 millas desde la capilla funeraria hasta el cementerio. Al crecer, me enseñaron una pequeña cosa llamada respeto, que es algo muy importante. Parte de esa enseñanza fue la expectativa de que cuando te encuentras con un cortejo fúnebre, detienes tu vehículo y esperas a que pase, por respeto. Aquí, en el sur, siempre se hacía. 

Pero en este caso, solo uno de cada 10 o 12 automóviles se detuvo; el resto ni siquiera se detuvo. Ahora, si veo siete vehículos de emergencia con luces intermitentes, seguidos de un coche fúnebre y 30 coches con luces encendidas y luces intermitentes encendidas, me diría a mí mismo: “Hmm, debe ser una procesión fúnebre. Me detengo a un lado hasta que pase, por respeto ". Pero no sucedió. Creo que es un síntoma de nuestra cultura. En gran parte, nos hemos olvidado de cómo respetarnos unos a otros. 

Como pueblo cristiano, deberíamos ser mucho más aptos para mostrar respeto que los del mundo. Entonces, la próxima vez que vea una procesión fúnebre, deténgase hasta que pase la procesión, entonces puede conducir como el viento para recuperar esos dos o tres minutos que usó sentado al costado de la carretera. En poco tiempo del que le tomó leer esta pequeña opinión, podría haber mostrado respeto y seguir su camino alegre. 

Hay muchas otras situaciones en las que podríamos dar el ejemplo al mostrar respeto. ¿Qué pasa con las opiniones, la sabiduría y los deseos de quienes son mayores que nosotros? O cuando alguien pierde a un ser querido, ¿lo contactamos, le damos una llamada, nos presentamos con una cazuela y un hombro en el que apoyarnos? Enseñe a sus hijos a mostrar respeto, especialmente a las autoridades en sus vidas, ya sea a los maestros, a las fuerzas del orden público oa cualquier persona mayor que ellos. Enséñeles a respetar la bandera, al ejército, al veterano, al juramento a la bandera, al estandarte de estrellas. Nuestra cultura no lo enseñará. Debemos. 

Peter tenía algo que decir sobre esto en su carta. “Muestren el debido respeto a todos, amen a la familia de los creyentes, teman a Dios, honren al emperador” (1 Pedro 2:17).

Así que aquí está mi ruego. Ralentiza tu vida. Y por respeto, deténgase. Y enseñe a otros a hacer lo mismo. RESPETO, solo un poquito. 

Dick Sisk es pastor de la Iglesia Bautista Tarpley en Tarpley, al noroeste de San Antonio.

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RESEÑA: "Ant-Man and the Wasp", una película de superhéroes centrada en la familia

Hope Van Dyne es una joven valiente y persistente que daría cualquier cosa por volver a ver a su madre.

Hace más de dos décadas, su mamá y su papá se fueron en un “viaje de negocios”, dejándola en manos de una niñera y prometiendo regresar pronto. Su papá regresó. Su mamá no lo hizo. Hope, una niña en ese momento, estaba traumatizada.

Más tarde se enteró de que sus padres eran superhéroes / científicos encubiertos con la asombrosa capacidad de encogerse al tamaño de objetos diminutos. La madre de Hope había muerto mientras desmantelaba una bomba nuclear, encogiéndose tanto que no podía volver al tamaño de un adulto. Su acción heroica salvó innumerables vidas, pero dejó al padre de Hope, Hank Pym, viudo. O eso pensaba él.

Hank ahora cree que su esposa aún puede estar viva, pero a un nivel subatómico, donde ha sobrevivido más de 20 años sin que nadie lo sepa. Hank incluso ha construido una máquina que lo llevará a este nivel "cuántico" para que él y Hope, también conocida como la "Avispa", puedan encontrarla. Primero, necesitan la ayuda de un viejo amigo, Scott Lang, que tiene habilidades similares y es conocido como Ant-Man.

La película de Marvel Ant-Man y la avispa (PG-13) abre este fin de semana, protagonizada por Evangeline Lilly (Ant-Man, El Hobbit serie) como Hope Van Dyne / Wasp, Paul Rudd (Ant-Man) como Scott Lang / Ant-Man, Michael Douglas como Hank Pym, Michelle Pfeiffer como la madre de Hope y Laurence Fishburne (La matriz serie) como el Dr. Bill Foster.

La película es una secuela de 2015 Ant-Man y también sigue la historia de Lang, quien en la nueva película está bajo arresto domiciliario y usa una pulsera en el tobillo debido a un incidente internacional de superhéroes. También es padre de una enérgica niña de 10 años que visita a su padre con frecuencia (está divorciado) e idolatra todos sus movimientos.

Ant-Man y la avispa es una divertida película de superhéroes con un gran mensaje sobre el amor de los padres. Aún así, contiene suficiente violencia y lenguaje como para preocupar a los padres y madres que van al cine.  

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Moderar. Pero típico de una película de Marvel, con muchos puñetazos y patadas sin sangre y algunas escenas de persecución de autos también. También vemos errores gigantes (pero amigables). Los elementos más perturbadores de la película involucran a la villana Ava / Ghost, cuyo poder le permite atravesar paredes. Sin embargo, es significativo que esté tratando de encontrar una cura para este poder, que causa dolor físico. Algunas de sus escenas son antiguas, como cuando intenta leer la mente.   

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo. Vemos dos besos breves. Los trajes de superhéroe son ceñidos. Vemos a Lang sin camisa. Cuando Lang y Foster intercambian historias sobre cuántos pies crecieron durante una batalla de superhéroes, Hope les dice que dejen de "comparar tamaños". Durante la escena de un sueño, vemos a Lang besándose con una mujer (de pie). Lang y Van Dyne tienen un romance en ciernes.

Lenguaje vulgar

Moderado / excesivo. Aproximadamente 34 palabras: d — n (11), h-ll (8), OMG (5), s — t (2), a— (2), mal uso de "Dios" (2), GD (1), SOB (1), mal uso de "Jesús" (1), mal uso de "Cristo" (1).

Otros elementos positivos

El ángulo padre-hija que involucra a Lang y su niña es agradable, tanto que podría haber visto una película basada simplemente en eso. Aunque no puede salir de su casa, idean numerosos juegos de rol creativos. Uno incluso termina con un tobogán casero. Este vínculo estrecho, sin embargo, lleva a que ambos le mientan al FBI.

Lecciones de vida

Se llenan de lecciones sobre amistad, crianza de los hijos, perdón, trabajo en equipo y autosacrificio Ant-Man y la avispa. Vale la pena emular la relación entre Lang y su hija, al igual que la relación de Lang con su ex esposa, Maggie, y su esposo. Realmente son amigos. Los buenos de la película, incluido Lang, sienten empatía por Ava / Ghost.   

Finalmente, vale la pena hablar sobre la primera superheroína protagonista de Hollywood. diferente a Increíbles 2 - que tenía a la mujer a la cabeza en la lucha contra el crimen - Ant-Man y la avispa muestra a los superhéroes masculinos y femeninos luchando uno al lado del otro. Ninguno tiene un papel dominante.

Cosmovisión / Ética

¿Cuándo, si es que alguna vez, está permitido infringir la ley para hacer el bien? Increíbles 2 planteó esa pregunta este verano, y Ant-Man y la avispa hace lo mismo. Lang comienza la película en arresto domiciliario con la orden de no salir nunca de las instalaciones. Inicialmente es secuestrado por Van Dyne / Wasp, pero luego decide que es mejor tratar de ayudarla a encontrar a su madre, a pesar de que le preocupa que lo encerrarán "para siempre". Él y sus compañeros se aseguran de que su tobillera no muestre ningún movimiento ilegal.

Otro ángulo interesante es Ava / Ghose, un villano que provoca simpatía. Su situación actual y sus poderes de superhéroe no deseados se deben a las acciones tomadas por otros, antes de que ella fuera adulta. Para los padres de niños, vale la pena discutirlo: ¿Cuándo somos responsables de nuestras propias acciones?     

Lo Obras

El humor. Es realmente divertido y (en su mayor parte) no nos arrastra a la cuneta. Además, las imágenes generadas por computadora y los efectos especiales son una delicia: Lang transformó su cuerpo al tamaño de un niño mientras estaba en una escuela primaria y Wasp conduciendo un automóvil del tamaño de Matchbox por las calles de la ciudad son solo dos ejemplos de los aspectos más destacados de la película.

Lo que no

La trama científica impulsada por la cuántica. Probablemente no afectó mi disfrute, pero es confuso. 

Preguntas de discusión

  1. ¿Alguna vez está bien mentir? ¿Si es así cuando? Explica tu respuesta.
  2. ¿Alguna vez está bien infringir la ley? ¿Si es así cuando? Explica tu respuesta.
  3. Describe a Lang como un padre. ¿Qué hizo que valga la pena emular? ¿Qué hizo que no deberíamos emular?
  4. ¿Sentiste pena por Ghost? ¿Por qué o por qué no?
  5. ¿Qué opinas de las superhéroes femeninas?  

Clasificación de entretenimiento: 3 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Ant-Man and the Wasp está clasificado como PG-13 por su violencia de acción de ciencia ficción.

¿Patriotismo en la iglesia?

Jonathan Leeman, escribiendo en The Gospel Coalition, ha expresado bien un creciente malestar con las celebraciones patrióticas en nuestras iglesias. Después de leer su columna esta página, puede que su opinión le compense más que la mía. Pero déjame probar el contrapunto.

Sin duda se ha sentado a escuchar elaboradas presentaciones musicales que presentan la bandera, el ejército de los EE. UU. Y canciones patrióticas tradicionales. Estoy de acuerdo en que algunos de ellos son exagerados. Algunos de ellos son exagerados incluso por razones no teológicas, a menos que considere el gusto y la moderación como imperativos teológicos. Pero yo divago. ¿Son tales demostraciones, volumen o cursilería a un lado, inherentemente inapropiadas, o como sugiere Leeman, contra la Gran Comisión? Creo que no están intrínsecamente equivocados; tales expresiones de patriotismo pueden honrar a Dios y edificar nuestra misión evangélica.

Me he sentado en varias congregaciones donde la adoración se llevó a cabo en un idioma que me dejó reconociendo solo el ocasional "Moisés" o "Jesucristo". A veces, las canciones eran completamente irreconocibles e incluso se cantaban en cuartos de tono, algo extraño para el oído occidental. Las trampas culturales de tal adoración se basan en una historia, preferencia y trasfondo religioso que no conozco. Los jordanos cantaron y predicaron como si fueran de Jordania, los sudaneses como si fueran de Sudán y los rusos como si fueran de Rusia. Era consciente de mi condición de forastero y no me importaba que fueran el equipo de casa. Nunca olvidé que veníamos de diferentes lugares y nunca olvidé al único Señor que teníamos en común. No podría decirles de memoria si esos espacios de adoración tenían banderas de sus respectivos países. En el caso de que no siguiera el enlace de la Coalición por el Evangelio, digo esto en respuesta a una de las objeciones que el hermano Leeman plantea a este tema: Un hermano o hermana de otro país, diga uno que encuentra la política estadounidense menos que una bendición, ser excluido o incluso ofendido por lo que él ve como “traer al nacional” a nuestro culto. Sin duda tiene razón en que algunos se ofenderán, incluso alguien que nació y se crió aquí. Mi pregunta es si debería o no encontrar una presentación patriótica cuidadosamente considerada intrínsecamente desagradable. ¿Con qué dureza debería juzgar a los que no están de acuerdo?

¿Qué decimos cuando cantamos canciones patrióticas en la iglesia?

  • Agradecemos a Dios por su provisión de un país que ha sido un bien positivo general para el mundo durante al menos 100 años. Los ideales de Estados Unidos, vividos imperfectamente, hasta el día de hoy también han sido usados ​​por Dios para los propósitos del reino: la difusión del evangelio, la práctica de la justicia y la aplicación de la misericordia a millones.
  • Le agradecemos por proporcionar líderes que, de buena gana o de mala gana, sirven a nuestras comunidades, familias e iglesias con su trabajo. Esto es una conclusión de Romanos 13 y 1 Timoteo 2: 1-2.
  • Expresamos honor y gratitud a aquellos líderes que, aunque de manera imperfecta, nos sirven.
  • Reconocemos el legado de aquellos que nos han precedido. Podemos ver mejor que ellos el bien que hicieron por nosotros. Lo vemos en nuestras leyes, nuestros ideales, el coraje y el ingenio de quienes construyeron y preservaron nuestro país, y en la libertad religiosa que nos permite optar por poner o no una bandera estadounidense en la esquina del coro.

¿Qué no estamos diciendo (o al menos no deberíamos decir)?

  • Nuestra identidad nacional es primordial. Somos ciudadanos de un reino celestial, literalmente. Tengo más en común con los cristianos jordanos que cantan y predican en un idioma que no entiendo en absoluto que con los chicos perdidos con los que fui a la escuela secundaria.
  • Estados Unidos es la nación elegida de forma única por Dios. Tiene un propósito para nuestro país, como lo tiene para otros países y para sus líderes. Dios ha usado a Estados Unidos de maneras únicas, pero eso no dice nada sobre nuestra virtud inherente o los planes de Dios para el mañana.
  • Adoramos nuestra bandera o la herencia que representa. No conozco a nadie que haga esto, pero es un estereotipo de cristianos patriotas que adoramos la bandera, la nación o un partido político. Entiendo el punto que están haciendo, pero esa actitud es rara y me uno a decir que es idolatría.

Este no debería ser el lugar donde te llamo antipatriótico o tú me llames idólatra, aunque algunos han llegado a esos extremos en esta discusión. Parte de ella es una cuestión de gusto personal; algunos sospecho que es una cuestión de escatología. En cualquier caso, un toque de tolerancia, incluso la gracia, podría hacer que tal diferencia fuera tolerable (Leeman también hace este punto). También agregaría que no todos los que se sienten cómodos con una bandera en el escenario o con “Dios bendiga a Estados Unidos” en el Día de la Independencia abogan por una religión civil. Tal vez su iglesia haga algo este fin de semana que lo haga retorcerse un poco (como lo hará cualquier iglesia ocasionalmente), pero no todos se sentirán tan incómodos como usted. Tal vez dude en hacer suposiciones sobre la profundidad teológica o la sinceridad de la Gran Comisión de aquellos que lo disfrutaron más que usted.