Mes: Septiembre 2021

Cómo la gracia de Jesús nos permite decir no a la pornografía

Ray Ortlund

NOTA DEL EDITOR: Para obtener una herramienta práctica para comenzar un viaje hacia la libertad, visite SBTC Sitio web de Crave en cravefreedom.com.

Vivimos en una cultura pornificada. Desde programas de televisión populares hasta música, e incluso vallas publicitarias a lo largo de la carretera, las imágenes y el lenguaje pornográficos son omnipresentes. A medida que se vuelve más normal y cada vez más omnipresente, podemos preguntarnos: ¿hay alguna esperanza de sacar a la pornografía de su posición cultural de poder e influencia?

Ray Ortlund, con su optimismo característico, responde con un rotundo sí. En su nuevo libro, La muerte de la pornografía: hombres de integridad que construyen un mundo de nobleza, Ortlund escribe una carta a los hombres jóvenes en los que les pide que hagan precisamente eso: que asuman la noble causa de desmantelar la industria de la pornografía por el poder del Espíritu y con la gracia de Jesús. La muerte del porno es único de principio a fin. Sospecho que será una chispa que encienda un movimiento que durará generaciones. Ortlund habló recientemente con nosotros sobre esto y más. Lea más a continuación.

Tu último libro La muerte de la pornografía: hombres de integridad que construyen un mundo de nobleza, como sugiere el título, aborda el tema del porno. ¿Qué te impulsó a escribir este libro?

Escribí este libro porque muchos de los magníficos jóvenes que conozco están retenidos por esta única cosa: la pornografía. Anhelo ver a esta generación de hombres liberados, hombres redescubriendo su dignidad y propósito, hombres percibiendo a las mujeres con la misma dignidad dada por Dios y propósito glorioso. Y si suficientes hombres se atreven a creer en su verdadera grandeza, estaremos en un punto de inflexión: la muerte de la pornografía, el nacimiento del avivamiento.

Es un libro único en el sentido de que está escrito como una serie de cartas tuyas, "un hombre mayor" (tus palabras), a tu lector, presumiblemente un hombre más joven. ¿Qué te inspiró a adoptar este enfoque?

Me inspiré en una carta de allá por 1791. John Wesley, el fundador del movimiento metodista, escribió una carta a un joven político llamado William Wilberforce. Fue la última carta que Wesley escribió antes de morir. Llamó a Wilberforce y a sus amigos para que dieran su vida por acabar con la trata de esclavos en el Imperio Británico. Y lo hicieron. Se necesitó mucho coraje y muchos años. Pero lo consiguieron. Y ahora es el momento de que los jóvenes de esta generación luchen por la libertad de todos los que son explotados por la industria del porno depredador.

La muerte del porno es un libro que busca ayudar a liberar a hombres y mujeres de las cadenas de la pornografía, y lo hace principalmente señalando a Jesús, nuestra unión con él y el llamado que él pone en nuestras vidas. ¿Por qué recordar a Jesús, y recordar quiénes Él nos hizo para ser, es un antídoto más efectivo contra el tirón de la pornografía en comparación con el enfoque de “nudillos blancos” que a menudo encontramos? 

Nadie se beneficia al ser presionado, acorralado o avergonzado. La única forma en que realmente crecemos es al revés: siendo dignos, incluidos y elevados. Creo en eso con todo mi corazón. Después de todo, la Biblia dice: "Por gracia has sido salvo ”(Efesios 2: 7). Así que movámonos todas nuestras fichas al cuadrado de la gracia de Dios, y descubramos lo que solo él puede hacer por nosotros, y a través de nosotros, en esta generación desesperada.

El tono del libro es demasiado optimista. Considerando el gigante cultural que es la industria de la pornografía, ¿por qué los cristianos deberían compartir este optimismo? ¿Realmente podemos provocar la muerte del porno?

Respuesta corta: ¡Sí! Si Jesús resucitado tiene toda la autoridad en el cielo y en la tierra, entonces no tenemos ningún derecho. no ser tremendamente optimista. Solo espero que mi libro sea lo suficientemente optimista, dado lo Jesús puede hacer.

Respuesta más larga: a nuestro Rey resucitado le encanta inspirar justicia social. Por ejemplo, el Segundo Gran Despertar a principios del siglo XIX puso en marcha escuelas, hospitales, bibliotecas, orfanatos y sindicatos. Despertó a los cristianos que abordaron la reforma carcelaria y la pobreza y la vivienda en los barrios marginales. Podrían haberse encogido de hombros y haber dicho: “Nada cambia nunca en este mundo. ¿Por qué intentarlo? ¡Pero qué cobardía sería esa! ¡Qué traición al mismo Cristo! El hecho es que esos valientes cristianos hicieron de su mundo un lugar mejor.

Ahora, en nuestro tiempo, nuestro Señor resucitado nos está llamando a ser su nuevo movimiento de resistencia en un mundo de injusticia, diciendo un fuerte no a la industria del porno, estigmatizándola, marginándola, disminuyéndola, y diciendo un fuerte sí al valor. de cada hombre y cada mujer. Entreguemos nuestras vidas a la liberación de esta generación, no porque podamos prever nuestras posibilidades de éxito, sino porque podemos ver el mérito de la causa. Y sabemos que Jesús ama ¡Convertir imposibilidades en realidades!

Hablas mucho en el libro de nobleza. ¿Cómo definiría el término nobleza y cómo se ve la nobleza en la práctica?

Nuestra nobleza dada por Dios es un tema importante en la Biblia. Por ejemplo, “pero el noble planea cosas nobles, y sobre las cosas nobles se sostiene” (Isa. 32: 8). ¡No hay nada de segunda categoría en Jesús! Todo lo que él es para nosotros, todo lo que nos trae, es noble, edificante, digno de alcanzar.

Esto es lo que la palabra bíblica noble, medio: un corazón que está todo incluido. No es un corazón perfecto, sino un corazón generoso que se preocupa por los demás, incluidas todas las víctimas de la pornografía.

En la práctica, parece que un cristiano se acerca a otro hombre, a cualquier hombre que quiera recuperar su libertad. Y ese cristiano comparte noblemente su corazón, su honestidad, su vulnerabilidad con ese amigo. Y juntos, esos dos hombres comienzan un viaje hacia un nuevo impacto que nunca habían soñado que pudiera ser suyo. Comienza pequeño, pero hace una gran diferencia, porque Jesús resucitado está ahí mismo con esos dos hombres.

Hasta ese punto, una de las prácticas por las que aboga en la segunda mitad del libro es el acto de confesión. Dices: “No vencemos nuestros pecados con una fuerza de voluntad heroica. Nosotros confesar a la muerte ”(89). ¿Cómo el acto de confesión disminuye el poder del pecado y la vergüenza que trae?

Dietrich Bonhoeffer lo clavó: "Cuanto más aislada esté una persona, más destructivo será el poder del pecado sobre ella". Nunca lo hacemos bien cuando cubrimos nuestros pecados, ocultos en el secreto que exige la vergüenza.

Pero cuando nos atrevemos, por la fe en Cristo crucificado, a confesar nuestros pecados a un hermano fiel, ya no estamos solos. Salimos de las sombras de la negación y comenzamos a caminar juntos en la luz (1 Juan 1: 7). Finalmente podemos volvernos a Dios en oración y encontrar sanidad (Santiago 5:16). Cualquier hombre que viva en confesión continua nunca volverá a estar solo. ¡Es tan liberador!

Como sugiere el subtítulo del libro, no solo está llamando a su lector a una vida de pureza personal, aunque ciertamente está incluido. Intenta convencer a su lector de que "podemos hacer un mundo de diferencia". Dices: "Jesús te está llamando a construir un nuevo mundo de nobleza, en la medida de su influencia, por el resto de su vida ”(103). ¿Puedes hablar de eso?

El porno es un justicia asunto. Sí, nuestro carácter personal está en juego. Pero más aún, está en juego nuestra conciencia social. Jesús no está salvando a personas aisladas aquí y allá. El esta creando una nueva comunidad de belleza en este mundo de brutalidad. Nosotros, en nuestra vida juntos, somos su contracultura liberadora, y su “ciudad santa” durará para siempre (Ap. 21-22). Él está llamando a todos los hombres de esta generación a unirse a él en la construcción de su nuevo mundo aquí y ahora.

Asimismo, en el capítulo final ofrece ideas prácticas sobre cómo construir este mundo de nobleza. Como padre de tres hijos, uno de ellos realmente me llamó la atención. Le dice al lector que "eduque a la nueva generación en nuestra historia y nuestras historias de nobleza", y luego dice algo sorprendente: "si usted don’t llenar su imaginación de grandeza, porno will llena su mente de fealdad. Nuestros hijos anhelan la nobleza. Dios lo ha plantado profundamente dentro de ellos. ¡Enséñeles cómo ser lo mejor posible ”(107)! Para los padres, madres y mentores que ayudan a criar niños en nuestros días, ¿qué importancia tiene esto? ¿Dónde es un buen lugar para empezar?

Los adultos podemos y debemos invertir en nuestros hijos para su futuro a largo plazo. ¿Cómo? Para empezar, leamos a nuestros hijos. Todas las noches después de la cena, en lugar de mirar televisión o mirar nuestros teléfonos, acurruquémonos en el sofá y leamos buenos libros a nuestros hijos. Leamos en voz alta las grandes historias de la Biblia, ¡incluso representándolas juntos! ¿No sería divertido? Y leémosles Las crónicas de Narnia, los cuentos legendarios de caballeros caballerosos, las historias heroicas de soldados valientes y madres sacrificadas y reformadores valientes y exploradores valientes. Está bien, hay un momento para los libros tontos. ¡Pero asegurémonos de que nuestros hijos se enamoren de las historias inspiradoras! Necesitarán toda la inspiración que puedan obtener cuando se enfrenten al futuro como adultos.

Sin lugar a dudas, puede haber algunos leyendo esta entrevista que se encuentren sumidos en la adicción a la pornografía, sintiendo vergüenza y preguntándose si pueden poner esta adicción a la muerte en su propia vida, y mucho menos en la sociedad en general. ¿Qué le dirías a esa persona? ¿Cómo los animaría a seguir adelante?

Sí, algunos lectores están pensando eso mismo en este momento. Me alegra decir esto: no estás solo. No estás por debajo de la gracia de Dios. No eres un pecador tan espectacular como para derrotar al Salvador resucitado. Pero hay un paso difícil que debes dar. usted deben llamar a un amigo fiel ahora y decir: “¿Podemos juntarnos? No estoy bien y necesito ayuda ". Y ustedes dos se reúnan esta semana. Y derramas tu corazón. Y con su fiel amigo, comienza un nuevo patrón de reuniones semanales para la honestidad, la oración y la curación (Santiago 5:16). Sí, puede ser vergonzoso. Pero su efusión de confesión y dolor es donde el Señor mismo lo visitará con su poderosa gracia. Tu nuevo comienzo está a solo una llamada de distancia. Así es como puedes comenzar una nueva vida: con transparencia, honestidad, franqueza. Jesús mismo te espera. Entonces, ¿hacer la llamada?

La página de dedicación de su libro es una de las más hermosas y esperanzadoras que he leído. Cuando piensa en la generación de sus nietos, conociendo la cultura que encontrarán a medida que crezcan, ¿cuáles son sus esperanzas para ellos?

Espero, sobre todo, que mis nietos se sientan profundamente dentro de lo bueno que es Dios, lo glorioso que los creó para ser, lo amargamente desagradable que es todo pecado, lo vivificante que es Jesús, lo poderosa que es la comunidad cristiana, y lo que sienten. pueden promover la causa de Cristo en su generación. Lo que importará mucho más de lo que poseen es lo que ellos creen. Si mis nietos, y los suyos, creen en el evangelio en su totalidad, no lo harán simplemente; florecerán. Y el mundo que le den a sus hijos será un lugar mejor, para la gloria de Dios.

Social, sí; media no: el jugador de la MLS hace que su fe y sus relaciones sean personales

LOS ÁNGELES, California (BP) - Cal Jennings puede estar entre los atletas profesionales más raros.

Tiene 24 años. Vive en el sur de California. Es un delantero de LAFC, el club de la Major League Soccer más nuevo de la ciudad junto con LA Galaxy. En este momento de la vida, Jennings debería estar construyendo su marca a través de las redes sociales. Después de todo, él es miembro de la Generación Z, el primero en ser nativo digital y quien literalmente no puede recordar un momento en que la tecnología al nivel actual no existía.

En su publicación final de Instagram el 1 de mayo de 2019, Jennings citó su deseo de crecer en su relación con Cristo y otros por dejar las redes sociales. Foto de Instagram

Pero en mayo de 2019, su "enfoque" se volvió menos sobre fotos y más sobre relaciones. Hasta ese momento, Jennings había marcado todas las casillas estereotipadas de la Generación Z cuando se trataba de tecnología. Pero desde entonces, una casilla ha permanecido en blanco debido a su decisión de alejarse de las redes sociales.

Desde hace 28 meses, Jennings, quien creció en la Primera Iglesia Bautista en Roswell, Georgia, no ha publicado un solo tweet o complemento. No ha compartido una foto de su almuerzo en Instagram y, dado que Facebook también salió, no tiene idea de cómo se vería como un príncipe de Disney.

Y sin embargo, de alguna manera, continúa.

Jennings dijo en una entrevista con Baptist Press que esto no era un truco para llamar la atención. Ya lo había dejado claro en un 1 de mayo del 2019 Publicaciones en Instagram.

“En los últimos años, me he dado cuenta de cuánto las redes sociales y la tecnología han consumido mi tiempo y mi vida”, escribió. “Siento que, como seres humanos, tenemos una tendencia a ser los consumidos en lugar de los consumidores cuando se trata de tecnología. Con el tiempo que recupere de salir de las redes sociales, planeo invertirlo más en mis amigos y familia, mi hermosa novia, mi fe y relación con Jesús, y experimentar la belleza que este mundo tiene para ofrecer ”.

Vale la pena considerar los beneficios que ha experimentado, dijo, incluso si otros no lo llevan a su nivel.

A principios de este año, Jennings regresó a la Primera Iglesia Bautista en Roswell, Georgia, para codirigir un estudio bíblico para estudiantes. Foto cortesía de First Baptist Roswell

"Puede quedar atrapado en este mundo en línea y puede ser abrumador", dijo. “Puede fomentar las comparaciones con otros y generar ansiedad y depresión. Empiezas a preguntarte por qué la vida de otra persona va tan bien y la tuya no.

“Hay aspectos positivos en las redes sociales, pero fue bueno para mí (detenerme) y podría ser muy bueno para los demás, incluso si solo limitan su tiempo. Puedes usar las plataformas, pero también debemos considerar si están ocupando demasiado en nuestras vidas ".

Los comentarios de Jennings se hacen eco de los de los investigadores que encuentran un mayor nivel de ansiedad entre sus compañeros. A pesar de toda su conectividad, la Generación Z también se considera la generación más solitaria. Solo 45 por ciento de ellos clasifican su salud mental como buena o muy buena.

Sus padres proporcionaron un hogar cristiano que acompañó la participación de Jennings en First Roswell a medida que crecía su destreza en el fútbol. Jugó para Roswell High durante su primer y tercer año, pero también estuvo activo con el equipo de su club y recibió una invitación para jugar para Georgia United, un equipo de la academia afiliado al Atlanta United de la MLS que contó con los mejores jóvenes talentos.

Esas experiencias lo construyeron como jugador y lo impulsaron a la cancha en la Universidad de Florida Central. En Orlando, sin embargo, también fue desafiado más profundamente en su fe por un representante de Atletas en acción (AIA), Jeremy Reddy, quien se convertiría en mentor espiritual.

Jennings era un niño decente en la escuela secundaria, "pero no creo que comprendí completamente lo que significaba tener una relación con Jesús", dijo. "Fui al grupo de jóvenes y a la escuela dominical, pero no estaba haciendo mucho esfuerzo para invertir en mi relación con Cristo fuera de eso".

En UCF, él y Reddy se dividieron el tiempo dirigiendo estudios bíblicos en el vestuario, donde se unían cerca de un tercio de sus compañeros de equipo. El liderazgo de Jennings también se hizo más evidente en el campo. Después de anotar un gol en su primera temporada y siete durante su segundo año, el delantero explotó en 2018 con 20 goles mientras iniciaba los 18 partidos, terminando su temporada junior como máximo goleador de la División I de la NCAA.

En su último año, Jennings anotó 18 goles en 20 partidos. Luego recibiría varios honores individuales y sería nombrado semifinalista del Trofeo Hermann, otorgado a los mejores jugadores de fútbol masculino y femenino del país.

Seleccionado como la 17a selección general por FC Dallas en el SuperDraft de la MLS 2020, Jennings se uniría más tarde ese año al Memphis 901 en la liga de campeonato de la USL, que es un nivel más bajo que la MLS. Se incendió al final de la temporada, ganando su primer hat trick el 3 de octubre durante una racha de cuatro partidos consecutivos con al menos un gol y ocho en total durante la racha.

El 4 de diciembre de 2020, Jennings se unió a otro club de campeonato de la USL, Indy Eleven, pero no jugaría un partido para ellos, ya que meses después, LAFC canjeó una selección de tercera ronda en el SuperDraft de 3 al FC Dallas por los derechos universitarios de Jennings.

En UCF también se involucró en los campamentos de AIA, trabajando con los estudiantes para desarrollar no solo sus habilidades futbolísticas, sino también su fe en Cristo. Poco después de unirse a LAFC, estaba visitando a sus padres en Roswell y aprovechó la oportunidad para codirigir un estudio bíblico para adolescentes junto a Robert Turnbull, el ministro de estudiantes del Primer Bautista.

Dejar las redes sociales ha sido beneficioso en sí mismo, pero el acto también se ha convertido en un tema de conversación que lleva a discusiones sobre su fe.

“Gran parte de mi razonamiento fue invertir más en mi relación con Cristo, pero también compartir más el Evangelio con los demás”, dijo. “Me ha llevado a 'salir adelante' y poder hacer cosas como dirigir el estudio bíblico en mi iglesia local. Fue bastante asombroso ver a los estudiantes crecer y ayudar a los estudiantes de secundaria a enfrentar los desafíos que enfrenté en la escuela secundaria. Realmente disfruté esa oportunidad de animarlos a comenzar a crecer temprano en su fe ".

Jennings todavía tiene un teléfono inteligente. Envía mensajes de texto y hace llamadas. Sin embargo, cuando está con otras personas, no está mirando una pantalla. Hace contacto visual y habla cara a cara.

“Comunicarnos en línea se ha vuelto tan conveniente que nos resulta más difícil hablar con otras personas en persona”, dijo. “Realmente estoy tratando de concentrarme en estar presente con quienes me rodean. Ya sea mi novia, compañeros de equipo o miembros de la familia, quiero ser intencional en esas relaciones ".

La prohibición de latidos del corazón en Texas entra en vigencia, rompe la barrera

AUSTIN, Texas (BP) - Una ley de Texas que prohíbe el aborto cuando se puede detectar un latido fetal entró en vigencia el miércoles (1 de septiembre) en un desarrollo que rompe barreras aclamado por los defensores de la vida y criticado por los defensores del derecho al aborto.

La negativa de la Corte Suprema de Estados Unidos a bloquear la aplicación de la medida en respuesta a una última solicitud de las organizaciones de derecho al aborto significó que la ley se convirtió en la primera prohibición urgente en entrar en vigencia en los Estados Unidos. La prohibición de la Ley de latidos del corazón de Texas sobre el aborto cuando se puede detectar un latido fetal puede prohibir el procedimiento a las cinco o seis semanas de embarazo.

La Corte Suprema no indicó su opinión sobre la constitucionalidad de la ley de Texas al negarse a emitir una orden en el caso. Los magistrados ya acordaron pronunciarse en su próximo mandato sobre una ley de Mississippi que prohíbe los abortos de los niños no nacidos cuya edad gestacional sea superior a las 15 semanas. El alto tribunal no ha programado alegatos orales en ese caso para este período, que comienza en octubre.

A diferencia de otras prohibiciones de latido del corazón, la ley de Texas permite a los ciudadanos hacerla cumplir. La ley autoriza a una persona a entablar una demanda civil contra alguien que practica un aborto en violación de la ley o ayuda en la realización de dicho procedimiento.

Los bautistas del sur dieron la bienvenida a la aplicación de la ley de Texas.

“Esta ley adopta un enfoque novedoso para limitar el aborto en Texas”, dijo Elizabeth Graham, vicepresidenta de operaciones e iniciativas de vida de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC), en comentarios escritos. “Debemos apreciar cada paso que se puede tomar, ya sea a través de canales legislativos, decisiones judiciales o desarrollos culturales, para salvar una vida adicional antes de nacer mientras se apoya a las madres y familias vulnerables.

"En última instancia, creemos que el estado tiene el deber de proteger cada vida, y la iglesia no debe descansar hasta que todos los niveles de gobierno reconozcan esa responsabilidad".

La senadora de Texas Kelly Hancock, patrocinadora republicana de la prohibición, dijo que "el silencio de la Corte Suprema de Estados Unidos marca un gran paso adelante para proteger la santidad de la vida".

“Cada día que permanezca en vigor, la Ley de Latidos del Corazón de Texas salvará las vidas de más de 100 niños conocidos y amados por su Creador desde antes de la fundación del mundo”, dijo en un comunicado escrito. "No puedo pensar en un honor más grande que haber tenido la oportunidad de ser coautor de esta legislación y emitir mi voto para convertirla en la ley del país".

Hancock es miembro de Restoration Church, una congregación bautista del sur en Southlake, Texas.

Tony Wolfe, director ejecutivo asociado de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC), lo describió como "un hito importante para la santidad de la vida en el estado de la estrella solitaria".

“Las 2,682 iglesias del [SBTC] están firmes en su convicción de que la vida comienza en la concepción y termina en la muerte natural”, dijo Wolfe en comentarios escritos. “Si bien creemos que la Ley de latidos del corazón de Texas no es una respuesta integral al problema del aborto en Texas, la celebramos hoy como otro paso importante en la dirección correcta”.

Otros partidarios provida también acogieron con agrado la entrada en vigor de la nueva ley.

Chelsey Youman, directora legislativa de Texas para la Acción de la Coalición Humana, lo calificó como “un día histórico y esperanzador” y expresó su confianza en la constitucionalidad de la ley.

“Si bien hoy tenemos esperanzas para los miles de bebés cuyas vidas se salvarán, también tenemos esperanzas para sus madres”, dijo en una declaración escrita. “Independientemente de si los abortos están disponibles o no, las mujeres embarazadas en Texas enfrentarán los mismos desafíos en sus vidas que enfrentan ahora. Estas mujeres seguirán necesitando atención médica; necesitarán apoyo emocional, recursos y asistencia para crear entornos seguros y estables para ellos y sus familias ”.

En los últimos 15 años, Texas ha instituido servicios de apoyo para mujeres embarazadas y padres adoptivos, dijo Youman, y agregó que el estado también ha aumentado la cobertura de Medicaid para mujeres embarazadas y madres posparto.

Human Coalition Action es el brazo de defensa de políticas públicas de Human Coalition, una organización con sede en Texas que supervisa una red de clínicas de atención del embarazo a nivel nacional.

Herbie Newell, presidente de Lifeline Children's Services, describió la aplicación de la ley como “una gran noticia para Texas y las miles de vidas humanas que se salvarán. Incluso si se protege más vida humana, no podemos descansar ".

Lifeline, la agencia de adopción cristiana evangélica líder en el país, “continuará cuidando a las mujeres embarazadas en crisis mientras brindamos alternativas que apoyan la santidad de la vida mientras mostramos dignidad a las mujeres y los niños”, dijo Newell. Lifeline tiene oficinas en Texas y otros 15 estados.

El presidente Biden se unió a los líderes del derecho al aborto para criticar la ley de Texas. En una declaración escrita, Biden dijo que la prohibición "viola flagrantemente el derecho constitucional establecido" por la decisión Roe v. Wade de 1973, que legalizó el aborto en todo el país. Su administración está "profundamente comprometida" con el derecho al aborto y "protegerá y defenderá ese derecho", dijo.

Nancy Northup, presidenta del Centro de Derechos Reproductivos (CRR), dijo que la aplicación de la ley significa que los políticos de Texas “habrán anulado efectivamente” el fallo de Roe. "Es cruel, inconcebible e ilegal", dijo en un comunicado escrito.

La CRR, Planned Parenthood Federation of America y la ACLU estuvieron entre las organizaciones que hicieron una solicitud de emergencia a la Corte Suprema el 30 de agosto para detener la aplicación de la ley de Texas. Los defensores del derecho al aborto pidieron la intervención del tribunal superior después de que el Tribunal de Apelaciones del Quinto Circuito, que incluye a Texas, rechazara su solicitud del 29 de agosto para tal acción.

Texas se unió al menos a otros 10 estados con prohibiciones de latidos fetales, aunque los tribunales han impedido que los demás entren en vigencia. Con una población de más de 29 millones de personas, Texas se convirtió, con mucho, en el estado más poblado en aprobar dicha legislación.

La prohibición de Texas, que se promulgó en mayo, incluye una excepción por una emergencia médica en una madre, pero ninguna por violación o incesto.

En el caso de la prohibición del aborto de 15 semanas de Mississippi, el ERLC y otras organizaciones pro-vida instaron a la Corte Suprema en un escrito de amigo de la corte presentado a fines de julio a revertir la opinión Roe de 1973. El estado de Mississippi también pidió al tribunal superior que revocara esa decisión.

Comprender las realidades mundiales, celebrar los logros y los avances mundiales

Nota del editor: Esta es la primera publicación de una serie de 10 partes que destaca la información que se encuentra en el Informe estadístico anual de IMB. El informe se basa en datos de investigación de 2020. Una copia completa del informe está disponible en imb.org/asr.

Desde 1700 hasta 2000 d.C., 15.9 mil millones de personas han vivido en la tierra. Sin embargo, estimamos que más de 24.9 mil millones vivirán entre 2000 y 2100 d.C. Esto significa que 9 mil millones de personas más estarán vivas en los próximos cien años de las que estuvieron vivas durante los 300 anteriores. En este siglo, la necesidad de sembrar el evangelio abundantemente, hacer discípulos obedientes y plantar iglesias saludables y multiplicadoras es incomparable.

79.8 millones de personas se ven desplazadas por la fuerza en todo el mundo. Los desplazados forzosos son refugiados, solicitantes de asilo y desplazados internos (PDI) y se encuentran entre los mil millones de migrantes que se estima están en movimiento en la actualidad. Desafortunadamente, se espera que el número de personas desplazadas por la fuerza aumente en la próxima década debido a las realidades económicas y políticas mundiales.

 

Representando solo el 8% del total de personas en movimiento en todo el mundo, los desplazados forzosos representan la mayoría de la población restante del Grupo de personas no comprometidas no alcanzadas (UUPG). Las personas desplazadas por la fuerza tienden a reasentarse en países más accesibles para los misioneros, lo que podría abrir la puerta para que estas UUPG tengan acceso al evangelio por primera vez.

Las personas desplazadas por la fuerza a menudo se mueven a través de corredores informales inseguros y requieren enfoques ministeriales únicos. El 60% de los refugiados y el 80% de los desplazados internos se asientan en zonas urbanas. Las estrategias de la misión se están ajustando para apuntar a estos grupos con el evangelio donde se han asentado y para movilizar a los creyentes existentes dentro de los grupos para involucrar a su propia gente.

Aspectos destacados y avances mundiales

Nos gustaría echar un vistazo a las formas extraordinarias en que el Señor se movió en 2020.

 

El año pasado, 144,322 personas entregaron sus vidas a Cristo y 86,587 se bautizaron. El crecimiento también se produjo en forma de desarrollo de liderazgo: 127,155 personas recibieron capacitación en liderazgo. Estos hombres y mujeres que recibieron capacitación están promoviendo el evangelio y haciendo crecer sus comunidades de fe. A través de sus misioneros de la IMB, 769,494 personas escucharon el mensaje del evangelio. Únase a nosotros en oración por aquellos que escucharon pero no han elegido seguir a Cristo.

Creemos que una lectura fiel de las Escrituras aplicada a la misiología práctica denota seis componentes básicos que hemos etiquetado la tarea principal del misionero: entrada, evangelismo, formación de discípulos, formación de iglesias saludables, desarrollo de liderazgo y salida estratégicamente planificada a la asociación. Creemos que todo esfuerzo misionero, ya sea realizado por misioneros o iglesias asociadas, debe enfocarse en esta línea.

En un año marcado por una pandemia mundial y bloqueos a nivel nacional y luchas políticas y sociales, nuestros números aumentaron en lugar de disminuir. A lo largo de 2019, se plantaron 12,368 nuevas iglesias y en 2020, se plantaron 18,380 nuevas iglesias.

La difusión del evangelio no se detuvo en 2020.

Gracias por su inversión. Gracias por dar, por ir y por orar.

Juntos, brindamos esperanza y ayuda a quienes más lo necesitan.

Gracias por seguir dando a la Programa cooperativo e Ofrenda de Navidad Lottie Moon® para apoyar el trabajo de más de 3,600 misioneros en todo el mundo.

El puesto Comprender las realidades mundiales, celebrar los logros y los avances mundiales apareció por primera vez en IMB.

Andrew Pearle, pastor y fotógrafo de TEXAN, muere de COVID-19

VID  Andrew Clayton Pearle, de 38 años, pastor de vida familiar en la Iglesia Bautista Talty, murió el 19 de agosto de 2021 en Rockwall, luego de una batalla con COVID-19.

Pearle sirvió en numerosas iglesias de Texas, incluyendo First Baptist Venus, First Baptist Quitman, Calvary Baptist of Wells y Talty Baptist.

Pearle, un fotógrafo profesional talentoso, era un colaborador frecuente de fotografías para TEXAN y otras publicaciones. Con frecuencia, también donaba sus servicios de fotografía a organizaciones de veteranos. Gary Ledbetter, editor de TEXAN, dijo de Pearle y su trabajo: “Fue un placer trabajar con Andrew. Tenía un gran ojo y un espíritu dulce. Siempre estuvo dispuesto a ayudarnos en las reuniones. Estoy tan triste por su familia ".

Pearle deja a su esposa, Stefanie, y cuatro hijas. Le sobreviven sus padres, Bob y Deborah Pearle; su cuñado y cuñada, Lyle y Nicole Wallace, numerosos sobrinos, sobrinas, tías, primos y amigos.

El servicio de celebración de la vida tuvo lugar en la Iglesia Bautista Birchman, Fort Worth, el sábado 28 de agosto. 

FOTOS TEXANAS POR ANDREW PEARLE
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David Dykes cierra 30 años en Green Acres, Tyler

TYLER — El domingo 15 de agosto por la mañana marcó el último sermón que el pastor David Dykes predicaría como pastor de Iglesia Bautista Green Acres en Tyler. Dykes ha servido como pastor allí durante 30 años. Predicó un sermón solicitado por muchos en su congregación, llamado "Elevar en alto el nombre de Jesús". 

“Esa es la naturaleza inusual de la Palabra de Dios, nunca pasa de moda ni pasa de moda”, dijo Dykes en el sermón. “Dilo conmigo, 'Jesús'. Hazlo de nuevo, 'Jesús' ”, respondió la congregación.

KLTV de Tyler citó a Jeanine Grimes, miembro desde hace mucho tiempo, diciendo: "El amor de Dios llora de él todo el tiempo, y su amor por Jesús es tan genuino y muy, muy real". 

El retiro de Dykes estuvo marcado por un servicio de "pasar el manto" el 29 de agosto.