El ayuntamiento de San Antonio está considerando una ordenanza que parecería prohibir que cualquiera que se oponga a la homosexualidad sirva en un cargo público o obtenga un contrato de la ciudad.

Quienes se oponen a la ordenanza, entre ellos algunos bautistas del sur de Texas, dicen que viola las libertades de religión y expresión de la Primera Enmienda.

"Se está haciendo un esfuerzo para silenciar y en algunos sentidos violar los derechos civiles de la comunidad cristiana e incluso de la comunidad en general, independientemente de su fe, si se oponen a esta política de no discriminación", Robert Welch, pastor docente de Parkhills Baptist Iglesia en San Antonio, dijo al TEXAN. “Serán discriminados si han tenido alguna asociación con una organización que ha tenido políticas discriminatorias”.

Un borrador de la ordenanza propuesta prohíbe que los "funcionarios designados" y los "miembros de una junta o comisión" demuestren "prejuicios, de palabra o de hecho, contra cualquier persona, grupo de personas u organización por motivos de raza, color , religión, origen nacional, sexo, orientación sexual, identidad de género, condición de veterano, edad o discapacidad, mientras actúa en dicho cargo público ".

“Orientación sexual” e “identidad de género” son las categorías que han provocado oposición. El borrador de la ordenanza etiqueta "prejuicio" contra los homosexuales como "malversación" y autoriza al ayuntamiento, en lo que no tendría precedentes para un municipio de Texas, a "destituir a la persona infractora de su cargo".

Las empresas que tengan contratos con la ciudad deben incluir en sus contratos una declaración de que no discriminan por orientación sexual o identidad de género, según el borrador. La medida podría someterse a votación este mes.

Los partidarios argumentan que políticas similares en Dallas, Fort Worth y Austin dan credibilidad a la propuesta de San Antonio. Pero Jonathan Sáenz, presidente de Texas Values, le dijo al TEXAN que la medida de San Antonio va más allá de los estatutos de esas ciudades y es "una de las ordenanzas municipales más atroces de su tipo", que efectivamente prohíbe a los cristianos que creen que la homosexualidad es un pecado. en el gobierno de la ciudad.

Las ordenanzas en Dallas, Fort Worth y Austin se ocupan de la discriminación en el empleo y la vivienda y el acceso equitativo a las instalaciones públicas en lo que respecta a la identidad de género y la orientación sexual, pero no dicen nada sobre los prejuicios "de palabra o de hecho" con respecto a los funcionarios o juntas de la ciudad.

“Pone en peligro y amenaza la libertad religiosa y la libertad de expresión y también pisotea los derechos de las empresas privadas”, dijo Sáenz. "Es por eso que hay un grupo grande y creciente de personas en el área de San Antonio y en todo el estado que tienen preocupaciones importantes con esta ordenanza". Agregó que la oposición es un esfuerzo de personas de "todos los partidos políticos diferentes".

Casi 120 personas se inscribieron para testificar contra la ordenanza en una audiencia pública el 7 de agosto, y las cartas de oposición están llegando al ayuntamiento, según Texas Public Radio.

Entre los críticos de la medida se encuentra el senador estadounidense Ted Cruz.

"Cualquier intento de excluir a un individuo del servicio público basado en una convicción religiosa personal es contrario a las libertades que nos garantiza nuestra constitución y debe oponerse enfáticamente", dijo el republicano de Houston en un comunicado. "Es alentador ver a tantos tejanos de pie para defender sus libertades religiosas a la luz de la propuesta equivocada presentada por el ayuntamiento local".

Incluso si se aprueba la ordenanza, Sáenz dijo que es probable que pierda un desafío legal. Las ciudades que han intentado promulgar medidas similares, dijo, "han estado atadas durante años en desafíos legales y recuerdan elecciones y casos judiciales".

A Welch le preocupa que la ordenanza pueda excluir de un cargo público a cualquier miembro de una iglesia que enseñe que la homosexualidad es un pecado. Ha mencionado el tema en reuniones de liderazgo en Parkhills e insta a todos los creyentes de San Antonio a que se comuniquen con los líderes de la ciudad para expresar su oposición.

Si los cristianos permanecen en silencio sobre esta medida, podría obstaculizar su capacidad para ganar personas a la fe en Cristo, dijo Welch. Los creyentes que no defienden las normas bíblicas en la vida cívica parecen selectivos e hipócritas cuando llaman a la gente a arrepentirse en encuentros privados de testimonio, dijo.

“Si guardamos silencio en este punto sobre un asunto que se revela claramente en las Escrituras como antitético a los planes de Dios, entonces no tenemos una pierna sobre la que apoyarnos cuando llamamos a la gente a que se arrepienta de cualquier pecado”, dijo Welch.

No hay evidencia de que una persona homosexual o transgénero haya enfrentado alguna vez discriminación en el gobierno de la ciudad, dijo Sáenz.

“Está muy claro que las personas que se definen a sí mismas por su orientación y comportamiento sexual y su identidad de género quieren usar al gobierno para castigar a las personas que no están de acuerdo con su estilo de vida”, dijo. “Es lamentable, pero creo que está muy claro que es por eso que estas ordenanzas continúan apareciendo”.

Fue uno de esos momentos fundamentales. Allí me senté en una repisa de ladrillos fuera del centro de estudiantes de la Universidad Estatal de Wichita en uno de esos días cálidos y pintorescos de primavera que te gustaría guardar y guardar. Era mediados de la década de 1980, y un orador de la Universidad de Brown llamado cliffe knechtle había saltado de cabeza a una charla al estilo de Mars Hill en el césped cuando los transeúntes se detenían para ver qué se vendía durante la hora del mediodía.

No pasó mucho tiempo antes de que una multitud se reuniera y Knechtle declarara audaz e inteligentemente por qué creía lo que creía.

Ese día, por primera vez, vi en persona el poder de una defensa bien razonada, articulada y atractiva de la fe cristiana. Sabía lo que era verdad y lo había creído desde el día en que Dios me abrumó a los 8 años. Pero nunca lo había visto afirmado con tanta inteligencia y confianza y en un ambiente tan hostil.

Knechtle, vestido con un oxford abotonado con las mangas arremangadas, según recuerdo, caminaba de un lado a otro, con las manos comprometidas, defendiendo a Dios y específicamente a Cristo con una retórica hábil. No recuerdo muchos detalles, excepto que se refirió a “Pascal, el gran 17^th-matemático del siglo. … ”Francamente, no estoy seguro de conocer a Pascal de Pasteur, pero Knechtle me hizo tomar notas mentales cuando dijo que Pascal creía que el hombre tenía dentro de él un“ vacío en forma de Dios ”que gravitaba hacia la adoración.

Volví esa noche para escucharlo hablar en la InterVarsity Christian Fellowship del campus y grabé su presentación, reproduciéndola varias veces. Realmente parecía disfrutar la refriega, no por el bien de la discusión, sino por lo que parecía ser su juego final. La apologética era simplemente un medio.

Todos estos años después, me he beneficiado del estudio apologético, impulsado principalmente por miedo a no saber las respuestas a posibles preguntas. De hecho, es un mandamiento bíblico poder dar respuesta a tu esperanza, pero siempre con amabilidad, con respeto (1 Pedro 3:15).

Hasta ese momento, sin embargo, yo era el lugar donde se quedaban demasiados cristianos, contentos con nadar en las cálidas y poco profundas aguas cercanas a la costa.

No se equivoque: la argumentación apologética nunca ha convertido un alma. El Espíritu Santo hace eso a través del evangelio explícito. De hecho, quienes disfrutan demasiado de una discusión pueden ser un obstáculo. El objetivo no es "ganar el debate", sino exponer las respuestas. Por eso la Palabra nos dice que estemos preparados. Asombrosamente, Dios desea usarnos en su obra.

Claramente, el estudio apologético beneficia tanto al creyente como al incrédulo.

Una exposición a lo mejor de la apologética cristiana debería eliminar las objeciones de que el cristianismo no es racional. Si el escéptico está dispuesto a seguir la evidencia histórica y lógicamente, inevitablemente llegará a una decisión: o buscará más verdad, establecerá un encuentro con el evangelio, o optará por "suprimir la verdad con injusticia". en la Romanos 1. 

Para el creyente, sin embargo, no puede defender lo que no sabe. Parece lógico que el estudio apologético para el cristiano impulse la alfabetización bíblica y una comprensión teológica más profunda. Es una asociación natural, que sostiene en una mano los cimientos de la fe y en la otra la capacidad de defender su validez contra todos los contendientes.

Lo que no sabemos debería sacarnos del miedo de rodillas y hacernos un mayor estudio para ser obreros certificados y desvergonzados de Jesús.

Sobre este último punto, pregúntele a cualquier padre o abuelo en estos días sobre el terror de responder a un niño de 7 años que quiere saber qué significa ser gay, o un niño de 9 años que quiere saber por qué un médico haría morir a los bebés. Hablarán de cualquier tema y a edades sorprendentemente jóvenes. Vivimos en una cultura que deja que todo pase el rato.

Entonces, para un adulto cristiano, este no es momento para creencias perezosas. No solo debe saber lo que cree y por qué lo cree (un primer paso), sino también lo que ellos creer, por qué ellos créanlo, y por qué Jesús se eleva por encima de los dioses muertos de este mundo. 

Nuestra fe está unida a la razón. ¿Puede proporcionar una respuesta razonable y amablemente entregada a su esperanza?

Si no es así, o si necesita un repaso, le recomiendo el Conferencia de Confianza Cristiana del 6 al 7 de septiembre en Hillcrest Baptist Church en Cedar Hill, con destacados pensadores como JP Moreland de la Universidad de Biola y nuestro propio Barry Creamer de Criswell College abordando el escepticismo y el relativismo de la época. Para obtener más información al respecto, consulte nuestra historia en la última TEXANO Digital.

SAN ANTONIO - Debido a un desaire percibido contra la homosexualidad, el Sargento Primero Mayor. Phillip Monk está luchando por su carrera. Su oficial al mando le dijo al sargento primero de la base de la Fuerza Aérea Lackland el viernes que despejara su oficina. Según los informes, el motivo de la discordia no se trata de nada de lo que dijo Monk, sino de lo que se negó a decir.

“Todo es porque no dijo nada malo. Él lo pensó ”, dijo Steven Branson, pastor de la Iglesia Bautista Village Parkway. Monk, su esposa y sus tres hijos adolescentes asisten fielmente a los servicios todos los domingos, dijo el pastor.

Branson dijo el miércoles que ha estado en contacto con Monk desde que el sargento le informó el domingo de la insostenible situación. El pastor dijo que Monk se siente abandonado por la institución a la que ha servido durante 19 años. Desplegado como médico, Monk se dedicó a salvar las vidas de sus compañeros de servicio, hombres y mujeres, según su pastor.

“Ahora estoy en problemas y todos me están dejando atrás”, le dijo Monk a Branson.

Lo que está en juego es la negativa de Monk a revelar sus opiniones personales sobre el matrimonio homosexual a su oficial al mando. Según un informe de Fox News, la comandante, una lesbiana, le pidió a Monk que informara sobre los procedimientos disciplinarios de un instructor de la Fuerza Aérea bajo investigación por hacer comentarios objetables sobre el matrimonio homosexual durante una sesión de entrenamiento.

Según Fox News, Monk entrevistó al instructor y determinó que sus comentarios no eran intencionalmente provocativos. Pero algunos aprendices se quejaron. Monk sugirió que su comandante usara el incidente como una herramienta de aprendizaje sobre la tolerancia y la diversidad. Pero ella no estaría satisfecha.

“Su primera reacción fue decir, 'tenemos que cortarle la cabeza a este tipo'. El comandante asumió la posición de que su discurso era discriminatorio ”, según los informes, dijo Monk.

Branson dijo que el comandante comenzó a presionar a Monk sobre sus puntos de vista sobre el tema.

Fox informó: “Ella dijo: 'Sgt. Monk, necesito saber si usted puede, como mi primer sargento, si puede ver discriminación si alguien dice que no está de acuerdo con el matrimonio homosexual '”.

Después de haber presenciado la ira del comandante con respecto al instructor, Monk se resistió. También entendió que la política de la Fuerza Aérea exige silencio de los detractores homosexuales. De modo que Monk se negó a responder a la pregunta.

"Ella se enojó más y más con él", dijo Branson. "Así que lo despidieron por algo que ella cree que él cree".

La acción será una marca en un récord impecable. Branson llamó a Monk "puramente militar", un verdadero hombre de servicio que "hace las cosas según las reglas" y que también es un cristiano fuerte.

Es por su fe y la lección que quiere enseñar a sus hijos lo que lo obliga a actuar cuando nadie más lo apoyaría.

Monk le dijo a Branson: "Voy a enseñar a mis hijos que no pueden huir de todo".

El Liberty Institute en Plano acordó representar a Monk en caso de que la necesidad de asesoría legal fuera necesaria. Y aunque la familia es “discreta” y no muy conocida entre la congregación, la iglesia ha ayudado. Branson dijo que miembros con experiencia en medios de comunicación y profesionales militares ofrecieron asesoramiento sobre cómo negociar el ataque anticipado de exposición y escrutinio.

"Estamos tratando de brindarle cobertura", dijo Branson.

Dijo que la familia Monk ha asistido fielmente a Village Parkway Baptist durante dos años. Aunque varios miembros del personal militar de la Base de la Fuerza Aérea Lackland asisten a la iglesia, no se unen porque las reasignaciones los mantienen en movimiento. Pero su asistencia y participación en la congregación son alentadas y valoradas, dijo Branson.