Mes: Agosto 2019

El sufrimiento agrega poder al ministerio pastoral, dice plantador de Houston

HOUSTON  Un plantador de iglesias en Houston ha visto a Dios implementar lo que él llama un “ministerio de sufrimiento” en su iglesia local después de que su hijo de 4 años naciera con un defecto cardíaco que requirió tres cirugías a corazón abierto.

Cameron Whitley y su esposa Hannah tenían dos hijos y esperaban un tercero cuando se enteraron de una ecografía de rutina que al bebé le faltaba un ventrículo derecho, o que esencialmente tenía medio corazón. 

Whitley se había criado en Fielder Church en Arlington y estaba en el personal del departamento de jóvenes allí mientras estudiaba en la Universidad Bautista de Dallas. Sirvió seis años en el personal de The Woodlands Church cerca de Houston antes de mudarse al área de Atlanta en 2014 para servir como pastor del campus en Mountain Lake Church en Cumming, Georgia.

Los Whitley habían estado en Georgia alrededor de un año y medio cuando supieron que su tercer hijo, Judson, enfrentaría un viaje tan difícil y, como Cameron le contó al TEXAN, "pensamos que nuestro mundo se estaba desmoronando".

“Desafortunadamente, hay una mala teología que podemos tener como creyentes donde pensamos, 'Si camino en obediencia, si camino en fe, entonces todo va a ser grandioso para mí'. A veces creemos esa mentira ”, dijo Whitley. “Para nosotros, fue realmente desalentador. Desafió nuestra fe. Desafió nuestro llamado. Desafió nuestra capacidad de mantener la esperanza en medio de lo que parecía una tragedia. 

“No sabíamos cómo sería el Día 1 para Judson, y mucho menos cómo sería su vida. Estuvimos luchando durante el embarazo con mucha ansiedad y miedo ".

Judson nació en la primavera de 2015, y cuando tenía tres días se sometió a su primera cirugía a corazón abierto, y después desarrolló una infección en la herida que requirió más cirugía. Estuvo hospitalizado durante las primeras siete semanas de su vida y Dios usó ese tiempo para trabajar en la vida espiritual de sus padres.

"Hannah y yo salíamos todas las mañanas alrededor de las 5:30 o las 6, íbamos al hospital y nos quedábamos hasta las 4:XNUMX p. M. ... Mi esposa y yo pasamos una hora juntos en el camino, pasamos todo el día junto a su cama, hablando, orando y leyendo mientras estábamos allí con él, y luego conducíamos una hora y media o más de regreso a casa ”, dijo Whitley.

"Lo que eso realmente hizo por nosotros, es probablemente el tiempo más concentrado que hemos pasado juntos en toda nuestra relación". 

Mientras tanto, Dios los estaba preparando para una nueva asignación de plantación de iglesias. 

En las semanas que siguieron, Whitley fue llevado a viajar a Texas, donde sintió que Dios lo llamaba a plantar una nueva iglesia en un área en crecimiento del noreste de Houston. A pesar de la agitación en su familia que acompañó a traer a casa un nuevo bebé con necesidades adicionales, los Whitley siguieron la dirección de Dios y se mudaron a Houston para plantar una iglesia.

Para entonces, Judson había sufrido una segunda cirugía a corazón abierto a los cinco meses de edad y nuevamente había adquirido una infección que significó semanas de hospitalización en Atlanta, pero estaba mejorando. Los Whitley organizaron tres noches de visión para la nueva planta y, a través de invitar a amigos y correr la voz en las redes sociales, desarrollaron un grupo central que creció de 28 personas en marzo de 2016 a 65 personas en agosto. 

“Bautizamos a seis personas de nuestro equipo central. Gran parte de nuestro equipo central eran creyentes. Algunos de ellos no lo eran ”, dijo Whitley. “Cuatro de los seis eran nuestros vecinos con los que habíamos crecido en relación. Tuvimos un comienzo lleno de energía para lo que ha sido un viaje increíble ".

En septiembre de 2016, se inauguró West Lake Church con la asistencia de 241 personas. Patrocinado por Fielder Church, se han estado reuniendo en Summer Creek High School y tienen un promedio de 220 personas a medida que se acercan a su tercer aniversario, dijo Whitley. 

“La plantación de iglesias es 10 veces más abrumadora de lo que una persona podría imaginar, pero no me gustaría estar haciendo otra cosa en ningún otro lugar”, dijo. "Es un 'abrumador' muy redimido".

Judson tuvo su tercera y lo que los médicos esperan fue su última cirugía a corazón abierto en noviembre pasado, y a pesar de que muchas personas oraron para que no contrajera una infección, lo hizo.

"Fue una patada en el estómago para nosotros", dijo Whitley. Hannah estaba embarazada en ese momento de su cuarto hijo, y "fue muy desalentador para nosotros". La infección supuso una estancia hospitalaria de dos semanas y media que coincidió con Navidad y Año Nuevo.

“La siembra ha sido la parte más fácil de los últimos cuatro años”, dijo Whitley, comparando algo que es lo suficientemente difícil por sí solo con algo que ningún padre quiere que su hijo tenga que enfrentar. 

Después de los primeros seis meses de la vida de Judson, considerando lo que los Whitley habían pasado físicamente con su hijo y espiritualmente con el Señor en esa temporada, “fue algo así como, '¿Qué podría ser más difícil que eso? ¿Qué nos pediría que hiciéramos que requiriera más fe o más resistencia o más esperanza que eso? '”, Dijo Whitley.

“Hasta cierto punto, el viejo cliché del refinamiento sucedió para nosotros, y… lo que terminó siendo algo hermoso en West Lake Church es el ministerio del sufrimiento y cuán necesario es eso en un cuerpo de iglesia, en una familia de iglesia.

“Si nunca hay un reconocimiento, si nunca hay un testimonio, si nunca se habla de sufrimiento, entonces se pierde el poder de la gracia, se pierde el poder de la misericordia, se pierde el poder del compañerismo, se pierde el poder de la esperanza, —Dijo Whitley. “Creo que una cosa que se ha hecho por nosotros como pastores es permitir que otras personas, específicamente en West Lake e incluso solo amigos que tenemos que no son parte de la iglesia, vean una franqueza en el sufrimiento, que es un ministerio muy específico. "

A través de las redes sociales en particular, Hannah ha podido pastorear a otras mujeres que atraviesan pruebas similares con sus hijos, e incluso ha ministrado a madres cuyos hijos han muerto. 

“Para mi esposa y para mí, hay un testimonio muy específico que está entretejido en West Lake Church debido a Judson”, dijo Whitley.  

Los tejanos debaten cómo "dar la bienvenida al extraño"

AUSTIN — Representantes religiosos, empresariales y policiales se reunieron en Austin el 15 de agosto para discutir el impacto de la inmigración en la economía, la cultura y las comunidades de los Estados Unidos. Patrocinado por el Foro Nacional de Inmigración, un grupo sin fines de lucro pro-inmigración, los oradores evitaron la retórica política, en su mayor parte, y se enfocaron en la necesidad de una reforma migratoria en nuestra nación, que era necesaria desde hace mucho tiempo.

La mayoría de los oradores no hicieron una distinción entre las personas que residen en los EE. UU. Legal o ilegalmente y dieron solo una pequeña guía práctica sobre cómo los individuos y las iglesias pueden buscar ayudar en la asimilación de los recién llegados a sus comunidades, independientemente de su estatus migratorio. Pero los líderes seculares y cristianos estuvieron de acuerdo en que reconocer la dignidad fundamental de todas las personas debería ser fundamental para el debate sobre inmigración.

Austin Stone Community Church organizó el evento que atrajo a unas 60 personas.

Algunos cristianos citan una tensión moral entre el mandato bíblico de "dar la bienvenida al extranjero" para que acate la ley. Entonces, la gente no hace nada, dijo David Smith, director de la Asociación Bautista de Austin.

“Si no puede darse cuenta de eso, todavía tiene una responsabilidad fundamental ante Dios de amar a su prójimo. Entonces, tienes que ir y hacer eso ”, recordó Smith.

Los cristianos atrapados en esa paradoja moral "suavizan" sus puntos de vista sobre la inmigración una vez que comienzan a vivir ese mandato bíblico. La comunidad de fe debe liderar el debate sobre inmigración a pesar de la división en la iglesia sobre el tema, dijo Smith.

La aplicación de la ley local también debe trabajar dentro de esa tensión. Mantener la paz en sus comunidades, que incluyen a los residentes inmigrantes ilegales, no significa ignorar la ley federal de inmigración, sino más bien,  priorizar la ley y la seguridad locales, dijo Andy Harvey, jefe de policía de Palestina, Texas, y miembro del Foro de Inmigración.

Crear un ambiente seguro para su ciudad del este de Texas requiere que todos los residentes, independientemente de su estatus migratorio, se sientan seguros, explicó. El miedo a las represalias por estar en el país ilegalmente a menudo impide que las personas denuncien los delitos a la policía, lo que hace que sus vecindarios sean menos seguros.

Y hay muchas personas que ingresaron o se han quedado en el país de manera ilegal que quieren rectificar la situación, pero las políticas actuales dan pocas opciones, argumentó. Salir del país y esperar años para solicitar legalmente la entrada no es una opción viable para las personas con hijos que son ciudadanos estadounidenses, según el jefe.

Entonces, se quedan.

La resistencia a todas las formas de inmigración tiene raíces inquietantes, dijo Tim Moore, pastor de la CBS y portavoz de la Mesa Evangélica de Inmigración. Los estudios de población indican que Estados Unidos pronto será una nación de mayoría minoritaria.

Los blancos comprenderán el 49.7 por ciento de la población de EE. UU. Para 2045, según un informe del censo de EE. UU. De marzo de 2018.  Los hispanos constituirán el 24.6 por ciento de la población, mientras que los negros y asiáticos representarán el 13.1 y 7.9, respectivamente.

Las tasas de inmigración y natalidad indican que Texas será mayoritariamente hispana para el 2030, según el Centro Demográfico de Texas.

La ideología “nativista” entre algunos estadounidenses blancos que dan a conocer sus puntos de vista a sus legisladores estatales y federales envenena los intentos de reconciliar los dos lados del debate, según Moore, al defender el cambio. Afirman que algunas conversaciones en iglesias y con legisladores proyectan un temor a los cambios culturales impulsados ​​por la inmigración, dijo.

“¿Cuál es nuestro problema? ¿Puede Estados Unidos ser Estados Unidos si los anglos no gobiernan? Ese es el problema ”, insistió.

El EIT representa una colaboración de evangélicos que buscan una reforma gubernamental de políticas de inmigración obsoletas. Su objetivo político de seis puntos pide al Congreso que ponga fin al estancamiento de décadas.

“Es ilegal violar la ley”, dijo Moore, refiriéndose a la inmigración ilegal. “Pero es igualmente inmoral no hacer cumplir la ley durante décadas y luego decidir comenzar retroactivamente a hacer cumplir la ley. Eso es inconcebible en Estados Unidos ".

Los signatarios de la declaración de EIT incluyen algunas entidades bautistas del sur y varios pastores bautistas del sur prominentes.

Los políticos de ambos lados del pasillo fueron objeto de críticas por parte de los oradores de la conferencia. Ambas cosas  Los republicanos y los demócratas lo usan como un problema de cuña, sostuvieron algunos oradores, y agregaron que resolver el problema elimina las municiones de su arsenal retórico.

El Foro Nacional de Inmigración apoya la legislación que permite a las personas permanecer en el país legalmente y al mismo tiempo agiliza los medios de entrada para personas de todos los niveles. Algunos participantes criticaron el énfasis de la administración Trump en la inmigración legal para personas con títulos y conjuntos de habilidades de alta tecnología, alegando que está ignorando la necesidad de trabajadores en la industria laboral.

Pero Moore espera que el statu quo se mantenga.

Travis Wussow, de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa, respondió con un fuerte motivo de esperanza. Su trabajo en el Capitolio en defensa de las políticas que los mensajeros de la SBC han apoyado mediante resoluciones en reuniones anuales lo ha involucrado en discusiones con un grupo bipartidista de legisladores decididos a resolver el problema.

Wussow, vicepresidente de políticas públicas y consejero general de ERLC, recordó haber escuchado a un legislador que comenzó una reunión diciendo: “'Mire, hay 11 millones de personas en este país ilegalmente. No los vamos a deportar a todos. Entonces, ¿qué vamos a hacer al respecto? '”

La franqueza de la pregunta tomó por sorpresa a Wussow. Y la franqueza le dio esperanza. Debido a que las conversaciones se encuentran en la etapa preliminar, no quiso nombrar a los involucrados. Pero, dijo, la persona que lidera el debate es un bautista del sur que está permitiendo que las Escrituras determinen "lo que es correcto y justo".

Y Wussow conoce Texas. Graduado de la Universidad de Texas en Austin y de la Facultad de Derecho, anteriormente sirvió en el personal de una iglesia SBTC antes de unirse al ERLC.

Las propuestas que se están considerando abordan ambos lados del paradigma moral, dijo. Crea sanciones civiles punitivas contra quienes ingresaron y se quedaron en el país ilegalmente mientras crea un medio de legalización, no de ciudadanía, para esas mismas personas.

Por ahora, solo ganar tracción es una respuesta a la oración por la multitud de Texas que hizo el viaje a Austin para seis horas de diálogo.

Círculo completo: fidelidad y amor, 50 años después

HENDERSON Era 1961, el mismo año en la historia de Estados Unidos que el Movimiento de Derechos Civiles de Estados Unidos lanzó una serie de protestas contra la segregación llamadas Freedom Rides. Estas protestas fueron lideradas por negros y blancos que viajaron juntos en autobuses por todo Estados Unidos.

Este es también el mismo año en que la Iglesia Bautista Turnertown, bajo el liderazgo del pastor Warren McAllister, se acercó a una congregación totalmente negra llamada Midway Baptist e invitó a sus hijos a la Escuela Bíblica de Vacaciones de Turnertown. Fue en este evento que Frannie Rettig (en la foto de arriba) recibió su primera Biblia.   

"¡Pensamos que era maravilloso!" Rettig dijo sobre la primera EBV que cualquiera de los niños de Midway tuvo la oportunidad de asistir. “Tuvimos VBS durante cinco días en los que pudimos aprender acerca de la Biblia. ¡Incluso pude memorizar los 66 libros! La gente de Turnertown eran verdaderamente cristianos que amaban a las personas como Jesús nos enseñó a amar ”, continuó.

Cincuenta y ocho años después, Rettig regresó a Turnertown, esta vez en una nueva función. Fue el 3 de julio de este año cuando Rettig se acercó a una joven con un cheque por $ 300. Sin saber qué hacer con él, la joven se lo llevó al hombre que había sido parte de la Iglesia Bautista de Turnertown durante medio siglo, el ministro de música. “Estaba al final del pasillo tratando de 'arreglar' el reproductor de DVD cuando la joven de la iglesia se acercó a mí con un sobre que tenía $ 300”, recordó Albert Richards. "Tenía que conocer a esta persona, así que salí corriendo a ver a Frannie en su coche, a punto de partir".

“He querido hacer esto durante 50 años, pero he estado trabajando como instructor en San Antonio”, dijo Rettig.

Esto provocó una conversación que desató una de las pasiones de Richards: la historia. Entró a la oficina para encontrar una foto antigua de esa misma VBS en 1961. "¿Estás en esta foto?" Preguntó Richards. Los ojos de Rettig escanearon la foto para encontrarse a sí misma como una joven que pronto será estudiante de primer año en la escuela secundaria en el primer escalón en el lado derecho de la foto entre más de 20 de los niños de Midway.

Asombrado, Rettig dijo: "Recuerdo haber tomado la foto, ¡pero nunca pensé que la vería!"

Richards no pudo evitar emocionarse. “Aunque no estaba en Turnertown en este momento, pero estaba pastoreando en la Iglesia Bautista Southside en Henderson, tenemos una historia tan rica aquí y estoy encantado de ser una pequeña parte de ella”, dijo.

Richards, que ahora tiene 81 años, asistió al Southwestern Baptist Theological Seminary en la década de 1950, pero no se graduó. Citó dos razones para no terminar: una, se quedó sin dinero y dos, no estaba casado. Richards, todavía soltero en la actualidad, no ha permitido que su falta de un título o de una esposa le impida servir al Señor en Turnertown como ministro e historiador de música durante 50 años consecutivos.

“Necesitamos salvar la historia de nuestra iglesia para las generaciones futuras”, dijo Richards con convicción. En este caso, la salvación de la historia de su iglesia cuenta una historia del amor fiel y la compasión de su iglesia durante un tiempo de agitación en esta nación. “Mi iglesia siempre ha tenido un corazón para las misiones”, dijo Richards, “y para una iglesia del tamaño de Turnertown estamos en el 5 por ciento superior de donaciones en la CBS”.

Cuando se le preguntó por qué cree que Richards ha sido tan fiel en el servicio a Turnertown durante los últimos 50 años, el pastor actual Joe Wiley dijo: “Él no ve esto como un trabajo, lo ve como una familia. Un hombre no puede negar a su familia, razón por la cual ha existido durante tanto tiempo ".

Richards dijo: "Parecía entrar por la puerta lateral en lugar de la puerta principal porque nunca me gradué del seminario y nunca me he casado, pero amo a mi iglesia". Continuó: "Tengo que decir que mi encuentro con Frannie es uno de los mejores recuerdos que he tenido porque conecta a nuestra iglesia con la historia que tenemos de la evangelización".

Turnertown ha encontrado un hombre fiel en Albert Richards. El encuentro de Richards con Rettig trajo el pasado y el presente juntos cuando celebraron los 50 años de servicio del Sr. Richards el 18 de agosto y el amor de una congregación por los niños de una iglesia hermana. Frannie Rettig asistió a la celebración.

RESEÑA: "Angry Birds 2" es horrible ¦ y no apto para niños

Su nombre es "Rojo", y su nombre y los colores de las plumas se ajustan a su estado de ánimo. ¿Enfadado? Quizás. ¿Implacable? ¿Sí? Egocéntrico? Definitivamente.

Red vive en Bird Island, un lugar donde las aves viven en constante amenaza de ataques de sus enemigos y contrapartes animales, los cerdos en Pig Island.

Los cerdos, por supuesto, ven las cosas de manera un poco diferente. Si no fuera por los pájaros, dicen, el mundo sería un lugar mejor.

Sin embargo, ninguna de las partes ha visto un ataque que no mereciera una respuesta. 

¿Pon la otra mejilla? Aqui no.

Entonces, cuando los pájaros disparan una botella de salsa picante a través del agua que explota en Pig Island, los cerdos responden haciendo estallar los globos de los pájaros (usando un rayo de lupa, por supuesto). Luego, los pájaros responden provocando un tsunami creado por el hombre que se estrella en la isla de los cerdos, y los cerdos responden arrojando miles de pequeños cangrejos en la isla de los pájaros.

Si tan solo los pájaros y los cerdos pudieran encontrar un enemigo común para luchar juntos.

Eso es exactamente lo que sucede cuando un volcán de hielo en una tercera isla comienza a lanzar "bombas de hielo" en los otros dos pedazos de tierra. La mente maestra detrás de estos explosivos fríos es un ave obstinada llamada Zeta, que tiene un plan para destruir a los habitantes de las islas Bird y Pig para que pueda vivir y relajarse en ambas.

Se necesitará un esfuerzo de equipo para derrotarla. Pero, ¿pueden los pájaros y los cerdos llevarse bien?

La película La película de Angry Birds 2(PG) abrió esta semana, protagonizada por Jason Sudeikis (La película Angry Birds) como Red, Leslie Jones (Los Cazafantasmas, 2016) como Zeta y Rachel Bloom (Loco ex-novia) como el pájaro Silver.

Este y su predecesor de 2016 son productos derivados del popular Angry Birdsfranquicia de videojuegos.

Ambos Angry BirdsLas películas, sin embargo, carecen de valor de entretenimiento (cada una recibió una B CinemaScore de los espectadores, una puntuación muy baja para una película animada). Sin embargo, lo más significativo es que no llegan a ser adecuados para los niños.

El más reciente Angry Birds 2La película incluye: una escena de un cerdo tomándose selfies de su trasero y su torso sin camisa frente al espejo, una escena y una broma sobre dos pájaros besándose, una escena larga de un pájaro orinando en un urinario, una escena de un cerdo en tanga, una escena de un cerdo en spandex como escuchamos Right Said Fred's Soy demasiado sexy, y más chistes posteriores y de caca de los que puedes contar. También tiene idioma menor.  

Es una de las películas animadas menos agradables para los niños que he visto. Es como si tres niños de cuarto grado al azar escribieran el guión.  

Eso es una lástima, porque su mensaje central (reconciliación, trabajo en equipo y humildad) son lecciones positivas que los niños necesitan escuchar.

A menos que sus hijos sean megamaduros, me lo saltearía.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Menor / moderado. Los cerdos y los pájaros abren la película jugando un juego de ojo por ojo de intentar destruir la isla del otro, aunque la mayoría de los "actos" violentos son tontos (los pájaros disparan salsa picante a los cerdos; los cerdos arrojan cangrejos sobre Bird Isla). Zeta tortura a su ingeniero congelando sus piernas y brazos en bloques de hielo. También congela a un perro. Un pájaro queda inconsciente accidentalmente en un baño.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Menor / moderado. Red va a un evento de citas rápidas porque es "temporada de apareamiento". Un cerdo que disfruta de un baño de aguas termales con otros se pone de pie, revelando una tanga. Leonard el cerdo está mostrando diapositivas en una sala de cine, preparándose para la batalla, cuando aparecen imágenes inapropiadas de él en la pantalla. Escuchamos que uno de ellos es un "tiro a tope". (Lo vemos tomando fotografías de su trasero.) Red y Silver caen accidentalmente el uno sobre el otro cuando otros cerdos y pájaros entran y suponen que se estaban besando, o algo más. (“Sí, lo estaban”, dice alguien mientras toma una foto.) Un cerdo confunde el “plan X” con el “spandex” y usa el último. (Luego escuchamos la canción, Soy demasiado sexy.) Nos enteramos de que Zeta y otra águila tuvieron un pollito después de que se canceló el día de su boda. (La chica dice: “¿Ese es mi padre?”) Los cerdos no usan pantalones y muchas veces la película hace bromas sobre sus traseros.

Lenguaje vulgar

Menor. La película está llena de palabras que muchos hogares no permiten que digan sus hijos pequeños (o mayores). OMG se dice tres veces y se alarga para que tenga efecto. Otras palabras que los padres pueden querer conocer: diablos (3), estúpido (3), traseros (3), idiota (2), Dios mío (2), mierda (1). También el año "¿estás jodidamente bromeando?" y "no arruines esto". Un pollito maldice, aunque ha dejado escapar un pitido.

Otras cosas que quizás quieras saber

Nos enteramos de que el exnovio de Zeta la abandonó el día de su boda. La película incluye múltiples canciones de las décadas de 1980 y 1990.

Lecciones de vida

La reconciliación siempre es posible: Los cerdos y los pájaros, antiguos enemigos, se vuelven amigos una vez que se conocen. Se convierten en un equipo.

Nadie disfruta de una persona arrogante: Un rojo egocéntrico se une a algunos pájaros y cerdos para derrotar a Zeta, pero rechaza todas sus ideas. Pronto, quieren abandonarlo.

La humildad es un secreto para la felicidad: Cuando Red pone a los demás en primer lugar, su vida mejora. A otros les gusta más. Avanzan al vencer a Zeta. Él también es más feliz.     

Cosmovisión / Aplicación

La humildad es una de las marcas registradas del cristiano. Dios "se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes" (Santiago 4: 6). Su Palabra nos manda a tener “unidad de mente, simpatía, amor fraternal” y un “corazón tierno”, pero esto posiblemente sea solo si tenemos una “mente humilde” (1 Pedro 3: 8).

Cristo, el creador del universo, fue humilde. Espera lo mismo de sus hijos. 

Lo Obras

La historia central de la trama es interesante. Eso podría tenertrabajó. Lamentablemente, los realizadores optaron por las risas baratas. 

Lo que no

Me reí en voz alta tres o cuatro veces. Pero la mayor parte de la película son 90 minutos de tonterías inapropiadas. 

Preguntas de discusión

1. ¿Hay alguien en tu vida a quien necesites perdonar? ¿Necesitas reconciliación?

2. ¿Por qué Dios quiere que seamos humildes?

3. ¿Qué hizo que Red cambiara su perspectiva de la vida?

4. ¿Pensaste Angry Birds 2 tenía demasiado humor para ir al baño? ¿Por qué o por qué no?

Clasificación de entretenimiento:2 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar:3.5 fuera de las estrellas 5.

Clasificación PG por su humor grosero y acción. 

Capellanes de SBTC DR comparten esperanza en El Paso

EL PASO   Cuatro capellanes veteranos de Ayuda en Desastres de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas llenaron rápidamente para conducir desde diferentes regiones del estado a El Paso para ministrar a las víctimas, las familias y la comunidad luego de los tiroteos del 3 de agosto en el Cielo Vista Walmart.

Los cuatro hombres, todos pastores, llegaron a El Paso el 7 de agosto y comenzaron a servir.

Ninguno es nuevo para ayudar a otros a lidiar con la tragedia y el dolor.

Gordon Knight de Bryan, director de capellanes de SBTC y pastor de Christ's Way Baptist Church, respondió a tiroteos mortales en Sutherland Springs Baptist Church en 2017 y Santa Fe High School en 2018.

“No hay nada que podamos hacer que ayude, excepto extender un oído atento y un corazón comprensivo y empatía”, dijo Knight a KBTX-TV en Bryan-College Station en una entrevista televisada el 6 de agosto mientras viajaba a El Paso.

“Cuando la gente ve el uniforme, pregunta quiénes somos”, dijo Knight. “Podemos empezar a decirles que somos capellanes y que estamos aquí para escuchar y orar con usted, todo lo que necesite para superar esto.

“El nuestro es un ministerio de presencia”, dijo Knight a KBTX. "Hacer que la gente cuente sus historias puede ser muy terapéutico y muy curativo".

Knight acompañaba a los capellanes Dennis Parish de Conroe's The Church en 242, Terry Bunch de East Side Baptist Church en Haskell y Mike Flanagan de First Baptist Church Whitesboro.

"Estamos tratando de ayudar a las personas mientras atraviesan este tiempo de lucha y dolor y les proporcionamos orientación y recursos", dijo Parish a KHOU-TV.

“Simplemente les pediremos que nos cuenten su historia, dónde estaban, qué sentían, qué emociones tenían. Y poder animarlos, compartir algunas Escrituras con ellos y poder orar por ellos ”, dijo Flanagan en una entrevista con KXII-TV de Texoma.

“Cuando estás en tu peor momento es cuando necesitas que alguien te acompañe y te anime, y te recuerde que hay cosas buenas que son posibles y que hay un Dios que se preocupa por ti y las personas que se preocupan por ti. ”, Dijo Bunch a las noticias de KTAB de Abilene.

Los hombres han estado ocupados desde que llegaron a Sun City, dividiéndose en dos equipos para visitar Cielo Vista Mall, iglesias locales y hospitales de la zona.

Bunch y Flanagan, que habla español con fluidez, se reunieron y oraron con la familia del entrenador de fútbol femenino Guillermo (Memo) García en Del Sol Medical Center. García permaneció en cuidados intensivos mientras su esposa, Jessica, también víctima, fue dada de alta del hospital y se unió a la familia que esperaba en Del Sol.

Los García estaban ayudando en un puesto de recaudación de fondos para deportes en la entrada de Walmart cuando el pistolero golpeó, disparando a Jessica tres veces en la pierna y a Memo dos veces en la espalda y una en la pierna.

“Le dispararon afuera, le ataron la pierna con una especie de torniquete, corrió dentro del Walmart y encontró a su esposo [herido]”, dijo Flanagan.

Jessica les dijo a los capellanes que le dijo a Memo: "Tengo que encontrar a los niños".

“Ve a buscarlos”, respondió García.

Flanagan dijo que otros miembros del equipo de fútbol habían localizado a los niños y los habían mantenido a salvo, y que los miembros de la familia estaban cuidando a los niños ahora.

Los capellanes tuvieron menos éxito al visitar a las víctimas en el Centro Médico Universitario de El Paso, donde las familias y el personal, agotados por la atención de los medios y los séquitos presidenciales, solicitaban privacidad el 8 de agosto.

Bunch le dijo al TEXAN que él y Flanagan tenían una cita para ver cómo obtener acceso a UMC para ofrecer consejería y oración. Hasta ahora, ni él ni Flanagan han encontrado hospitales locales dotados de capellanes.

Mientras tanto, mientras caminaban por los pasillos de varios centros médicos, las enfermeras vieron la gran designación de "capellán" en sus camisetas amarillas de SBTC DR y les pidieron que hablaran con otros pacientes y sus familias, lo que hicieron.

Bunch también recibió un mensaje de texto de un colega de RD, pidiéndole que verificara a la amiga de su hija, Marissa, la gerente de una tienda de pisos cerca de Walmart.

“Cuando Marissa vio nuestras camisetas amarillas, supo quiénes éramos”, dijo Flanagan. Marissa se formó en RD, pero no les había preguntado a sus empleados cómo les estaba yendo después de la violencia. Pidió a los capellanes que hablaran con su personal.

“Tuvimos una gran conversación de 15 minutos y oramos con seis personas, en su mayoría millennials”, dijo Flanagan.

Mientras Bunch y Flanagan hablaban con el grupo, un cliente y su madre se acercaron.

El cliente les recordó a los capellanes que la habían ayudado en la vigilia de oración del miércoles por la noche que se llevó a cabo en el monumento fuera del centro comercial Cielo Vista, ayudándola a negociar con la multitud con su padre en silla de ruedas.

“Ella nos abrazó. Oramos por ella y ella oró por nosotros ”, dijo Flanagan.

Los capellanes asistieron a la vigilia de oración por invitación de los estudiantes universitarios que conocieron en el patio de comidas del centro comercial ese mismo día. Los pastores planearon regresar al memorial esa noche con 60 animales de peluche con tratados del evangelio adjuntos para ayudar a abrir las conversaciones y brindar consuelo. 

Además de visitar las iglesias, los capellanes planeaban ser una presencia visible al comienzo de la escuela el lunes en la Escuela Cristiana Immanuel de la Iglesia Bautista Immanuel, cerca de Walmart.

Los capellanes esperan servir en El Paso durante aproximadamente una semana.

El director de capellanes de SBTC DR, Gordon Knight, recomendó las siguientes cinco respuestas a crisis como los tiroteos de El Paso, en una entrevista con KHOU-TV:

  1. Confíe en la aplicación de la ley y en las instrucciones que le brindan.
  2. En situaciones como esta, el estado y las ciudades proporcionarán consejeros, así que úselos. De hecho, la línea telefónica nacional de ayuda para casos de desastre ofrece asesoramiento inmediato en caso de crisis a las personas afectadas por tiroteos masivos. El número es 1-800-985-5990.
  3. Si sus hijos están ansiosos o preocupados, pídales que hablen con un consejero escolar.
  4. Hable de sus sentimientos con personas que sientan empatía por la situación.
  5. Pase tiempo con alguien en quien confíe.

Voluntarios de alimentación de SBTC DR ayudan en el centro de crisis de El Paso: "La sensación es realmente asombrosa"

EL PASO   A los pocos días de los trágicos tiroteos del 3 de agosto en un Walmart de El Paso que se cobró 22 vidas, los voluntarios que alimentaron a los Bautistas del Sur de la Convención de Texas para el Alivio de Desastres se dirigieron al área para apoyar los esfuerzos del Ejército de Salvación que sirven a los socorristas, defensores de víctimas y otro personal de crisis. .

Los primeros voluntarios de SBTC DR llegaron el 7 de agosto, incluidos Ronnie y Connie Roark de la Iglesia Bautista Salem-Sayers cerca de San Antonio. Los Roarks con frecuencia manejan la cocina de respuesta rápida de SBTC, pero para este despliegue dejaron atrás la unidad de respuesta rápida y se dirigieron a El Paso para ayudar al personal de la cocina móvil del Ejército de Salvación.

La unidad de alimentación del Ejército de Salvación se trasladó del Cielo Vista Mall, cerca de Walmart, al Centro de Convenciones de El Paso, donde las autoridades de la ciudad y el condado han establecido un centro de apoyo y asesoramiento para el duelo.

Los restaurantes, negocios y tiendas de abarrotes locales están enviando comidas, bocadillos, agua embotellada y suministros, por lo que los Roarks al principio se ocuparon de reabastecer las mesas de comida y bocadillos y preparar café para los socorristas y otros en el centro de convenciones.

“Supongo que podría llamarnos anfitriones y azafatas”, le dijo Connie Roark al TEXAN varios días después de su llegada. "Hacemos que la gente se sienta bienvenida".

Cuando no se realizó la entrega esperada del almuerzo el 8 de agosto, los Roarks se unieron a los voluntarios y al personal de United Way y Salvation Army para preparar sándwiches.

Tom Mathis de Flint Baptist Church llegó para ayudar a los Roarks ese mismo día. Otro equipo de alimentación de Flint Baptist debía rotar la próxima semana para relevar a los voluntarios, confirmó el director de SBTC DR, Scottie Stice.

Roark describió la atmósfera en el centro de convenciones como “muy tranquila” y agregó: “Tienen mucha gente de apoyo aquí. Todos se están uniendo. La sensación es realmente asombrosa.

“Éramos el equipo de avanzada, solo para estar aquí para ayudar en todo lo que pudiéramos”, dijo.

El equipo comenzó a preparar comidas en la cocina móvil del Ejército de Salvación el 9 de agosto, cocinando cenas de enchiladas para 200, dijo Ronnie Roark. Los voluntarios de alimentación continuarán preparando almuerzos y cenas.

"Estamos muy entristecidos por este horrible crimen en El Paso, pero alabamos a Dios por esta oportunidad de servir y pedir las bendiciones de Dios sobre El Paso y sobre las víctimas y sus familias", dijo Stice al TEXAN, refiriéndose no solo a los voluntarios que alimentan, sino también a los capellanes de SBTC DR que han llegado para ayudar.

RESEÑA: “Dora y la ciudad perdida de oro” transmite excelentes mensajes y un sólido modelo a seguir

Dora es una adolescente optimista y extrovertida que ha pasado toda su vida en la jungla sudamericana.

Ella ha jugado con serpientes. Ella ha hablado con monos. Ella ha pasado de rama en rama, explorando todo lo que hay para ver. Ella amaallí.

Pero las cosas están a punto de cambiar. Su madre consigue un nuevo trabajo. Y luego Dora se traslada a un entorno, California, que no reconoce ni comprende. Y luego ingresa a la escuela secundaria, un lugar cínico donde los adolescentes definitivamente no comparte su burbujeante perspectiva de la vida.

¿Podrá Dora influir para mejor en sus compañeros de secundaria? ¿O cambiarán sus compañeros de clase?aquí?

La película de acción real de Nickelodeon Dora y la ciudad perdida de oro(PG) abre este fin de semana, contando la historia del popular personaje de ficción más conocido de la serie educativa animada. Dora la exploradora.Está protagonizada por Isabela Moner (Familia instantánea) como Dora, Eva Longoria (Día de perros) como su madre y Michael Peña (Ant-Manserie) como su padre.

La película sigue a Dora mientras navega por la escuela secundaria, yendo a clase (le encanta la literatura), comiendo en la cafetería (macarrones con queso es su favorito) y bailando torpemente en el baile de la escuela, antes de que ella y tres compañeros sean secuestrados y llevados de regreso a casa. Sudamerica. Parece que los padres de Dora sabían la ubicación de una ciudad perdida de oro, y los malos quieren que Dora los lleve hasta su mamá y su papá.  

Dora y la ciudad perdida de oroincluye elementos de varias grandes películas: la hilarante ingenuidad de Duende, el optimismo contagioso en Paddington, y la exploración basada en la historia de En busca del arca perdida. Es una versión limpia de Jumanji: Bienvenido a la selva(que no me gustó). 

También les brinda a las niñas un gran modelo a seguir que tiene múltiples cualidades que me gustaría que mi hija emulara.    

Sí, la película es peculiar e incluso ridícula a veces, pero es una película divertida y en su mayoría familiar que mis dos hijos mayores (de 11 y 7 años) disfrutaron.

Advertencia: ¡spoilers menores / moderados!

(Clave de escala: ninguna, mínima, moderada, extrema)

Violencia / perturbador

Mínimo. Los adolescentes son secuestrados en una caja y llevados a Sudamérica en un avión. Dora y sus compañeros de clase son perseguidos y disparados con dardos. Se quedan atrapados en arenas movedizas. Casi se ahogan y creen que van a morir. Casi mueren de nuevo en un templo cuando las paredes se cierran sobre ellos y un techo con puntas afiladas se derrumba. Pero nada es gráfico y la comedia está justo debajo de la superficie de cada escena. Solo molestaría a los niños más sensibles. La mayoría de los niños mayores y los preadolescentes lo considerarían manso.

Sexualidad / Sensualidad / Desnudez

Mínimo. Beso de dos adolescentes. (Dora no es uno de ellos). Escuchamos discusiones sobre el apareamiento de animales.

Lenguaje vulgar

Mínimo. Dos OMG apenas escucharon. Dos instancias de "Dios mío" y dos inconclusos "qué diablos". Cuatro instancias de "cállate". El resto del lenguaje implica apodos: "disco Dorka" y "Dorka", por ejemplo.

Otros elementos positivos

Dora ama a sus padres y ellos también la aman a ella. 

Dora es el tipo de modelo femenino que ofrecen pocas películas. Ella optimista. Ella anima a los demás. Ella ve lo mejor en las personas. Ella es humilde. Ella es una líder que aprende. Finalmente, se gana a sus amigos. También vale la pena señalar que la película no sexualiza a Dora, como sucede con demasiada frecuencia en las películas de Hollywood.

Otras cosas que quizás quieras saber

Dora baila, pero no de forma inapropiada. (Es tan ridículo que avergüenza a su primo, Diego).

Ella y sus amigos se quedan atrapados en arenas movedizas, lo que resulta en sonidos que emulan el sonido de la flatulación.

Su compañera de clase, Sammy, usa el baño en la jungla. Dora ayuda cavando un hoyo e inventando una canción sobre cómo hacer un "hoyo de caca" en el suelo.

Lecciones de vida

El optimismo es contagioso: Dora fue ridiculizada en la escuela por su personalidad alegre, pero influyó en todos para mejor. El contraste entre ella y sus compañeros esnob es sorprendente. ¿Con quién preferirías pasar el rato? La respuesta es obvia.

El acoso es feo: Vemos brevemente a un estudiante empujado contra los casilleros. Oímos que Dora le puso varios nombres desagradables por su intelecto y sus antecedentes. Los matones intentaban ser tranquilos. Irónicamente, eran ellos los que parecían tontos. Proverbios 18: 2 dice: "El necio no se complace en entender, sino sólo en expresar su opinión".

Todo el mundo necesita ser animado. Dora crece desanima un par de veces. Sus amigos, especialmente Diego, la animan.

Visión del Mundo

La trama involucra tradiciones y mitos incas que resultan ser ciertos. Vemos a una anciana transformada en una joven reina. Escuchamos discusiones sobre dioses incas. Cuando las cosas van mal, la reina les dice a todos que los dioses estaban "enojados". Vemos a Dora apaciguar a estos dioses restaurando una estatuilla a su ubicación original.

Lo Obras

Isabela Moner como Dora. Ella es maravillosa. El humor permanece en el ámbito familiar, incluso si incluye discusiones sobre "caca".

Lo que no

Parte del humor es incómodo.

Preguntas de discusión

1. ¿Le gusta estar rodeado de personas como Dora? ¿Por qué o por qué no?

2. Nombra cinco características positivas de Dora. ¿Qué característica necesitas emular?

3. ¿Cuál es la clave para detener el acoso escolar?

4. ¿Por qué son tan populares las camarillas? ¿Son las camarillas bíblicas o no bíblicas?

5. Dora dice que si "crees en ti mismo, todo es posible". ¿Es eso cierto?

Clasificación de entretenimiento:3.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar:4 fuera de las estrellas 5.

Clasificado PG por acción y algo de humor descortés.

Sobre los tiroteos de El Paso

Lamentamos los trágicos asesinatos que tuvieron lugar en El Paso el sábado, y también lamentamos el mal generalizado que motiva tales acciones.

El racismo, como se exprese, es una blasfemia contra el único Dios verdadero cuya imagen son todas las mujeres y los hombres. La idea de que una raza es inherentemente superior a otra, ya se le llame supremacía blanca o alguna otra etiqueta, no es bíblica. El apóstol Pedro descubrió en la casa de Cornelio, como se describe en Hechos 10, que Dios no hace acepción de personas.

 Los pastores de las iglesias afiliadas a la Convención de los Bautistas del Sur de Texas en el área de El Paso se están acercando a sus vecinos después de esta tragedia. El personal de SBTC se moviliza para ayudar a esas iglesias a compartir el amor y el consuelo de Cristo. 

Southwestern Seminary anuncia nuevo liderazgo y cuerpo docente para Terry School of Educational Ministries

Dos nuevos miembros de la facultad han sido nombrados para la Terry School of Educational Ministries en Southwestern Baptist Theological Seminary, anunció el presidente Adam W. Greenway el lunes 29 de julio. Michael S. Wilder y Chris Shirley servirán como profesores de ministerios educativos. Además, Wilder se desempeñará como decano interino de la escuela a partir del 1 de agosto.

“Estoy emocionado y agradecido de que Michael Wilder y Chris Shirley se unan a nuestra facultad en Southwestern Seminary como parte de nuestra Escuela de Ministerios Educativos Terry”, dijo Greenway. “He servido anteriormente durante muchos años con el Dr. Wilder, y conozco de primera mano su profundo amor por capacitar líderes para los diversos llamamientos del ministerio de la iglesia local. Tengo la mayor confianza en que bajo su liderazgo, nuestra Escuela Terry experimentará un crecimiento significativo y expandirá su impacto en el Reino. Además, dar la bienvenida a la Dra. Shirley 'a casa en el Dome' es el movimiento correcto con el hombre adecuado en el momento adecuado. Sé que traerá nuevas perspectivas a un lugar familiar mientras sirve a la Escuela Terry tanto en la enseñanza como en las responsabilidades administrativas ".

Wilder llega a Southwestern Seminary con muchos años de experiencia vocacional, administrativa y de liderazgo. Recientemente se desempeñó como Profesor de Liderazgo y Discipulado JM Frost, y vicepresidente asociado de estudios de doctorado en el Seminario Teológico Bautista del Sur en Louisville, Ky. Bajo el liderazgo de Wilder, el Doctor en Ministerio (D.Min.) Y el Doctor en Ministerio Educativo (D.Ed.Min.) Han crecido en un 42 por ciento combinado. En particular, el D.Ed.Min. El programa ha crecido durante ese tiempo de 78 graduados a un estimado de 191, un aumento del 145 por ciento. Wilder también se ha desempeñado como pastor principal de la Primera Iglesia Bautista del Sur en Floyds Knobs, Indiana.

“Estoy emocionado de asociarme con otros miembros de la facultad e iglesias locales mientras buscamos cumplir la visión de LR Scarborough y JM Price en la Escuela de Ministerios Educativos de Terry. Equiparemos a los ministros de la Gran Comisión que aconsejan, discipulan, dirigen y enseñan con excelencia ”, dice Wilder. “Después de 30 años de servir a la iglesia local, me encuentro cada vez más convencido de que los ministerios marcados por un discipulado saludable experimentan una mayor fecundidad del Reino. Por esta razón, estoy comprometido a equipar a la próxima generación de hombres y mujeres que servirán en los ministerios de discipulado y enseñanza de las iglesias ”.

Antes de su puesto en Southern Seminary, Wilder se desempeñó como ministro de jóvenes en Georgia durante 12 años, fue pastor de una iglesia de Kentucky durante tres años y enseñó en el Seminario Teológico Bautista de Nueva Orleans como miembro adjunto de la facultad durante tres años.

Wilder, nativo de Georgia, obtuvo su licenciatura en Administración de Empresas de Clayton State College y su maestría en Divinidad del Seminario de Nueva Orleans. Más tarde obtuvo un doctorado. del Seminario del Sur.

“He trabajado con Michael Wilder durante más de una década”, dice Randy L. Stinson, rector y vicepresidente de administración académica. “Es un gran líder y erudito. Él comprende el futuro de la educación cristiana y cómo podemos llegar a las naciones con el Evangelio a través de los roles asociados en la iglesia local ”.

Wilder sucederá a Jack Terry, quien se ha desempeñado como decano interino desde agosto de 2018 y continuará sirviendo como asistente especial del presidente. Terry, a quien se le dio el nombre de Terry School of Educational Ministries, se unió a la facultad del Southwestern Seminary en 1969 y se desempeñó como decano de la Escuela de Educación Religiosa de 1973 a 1995 y luego como vicepresidente de Avance Institucional de 1995 a 2005.

“Espero con ansias la llegada del Dr. Michael Wilder como decano de la Escuela de Ministerios Educativos de Terry”, dice Terry. "Dr. Wilder aporta una vasta experiencia en la formación y el desarrollo de liderazgo para el ministerio educativo en las iglesias locales. Está comprometido con la educación de hombres y mujeres que se capacitarán para liderar la plétora de ministerios educativos multifacéticos en la iglesia local, asociaciones de área y convenciones estatales ”.

“Su experiencia en la iglesia local como ministro de educación le servirá bien mientras asume el desafío de guiar a los estudiantes de la Escuela de Ministerios Educativos de Terry para que se conviertan en líderes educativos de la iglesia local para el futuro”, continúa Terry. "Sus habilidades de liderazgo en la iglesia local serán un estímulo para la facultad y los estudiantes que estudian para el ministerio educativo".

“Después de pasar tiempo con el Dr. Wilder, escuchas su pasión y corazón por el ministerio educativo de la iglesia local”, dice Kenneth Priest, director de relaciones de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. “Como graduado de la Maestría en Artes en Educación Cristiana del Southwestern Seminary, estoy emocionado de conocer su visión para abordar los ministerios de discipulado de la iglesia al equipar a los futuros líderes ministeriales para el cumplimiento de la Gran Comisión. La contratación de Michael Wilder por parte del Dr. Greenway posiciona a Southwestern para recuperar su posición como líder de las instituciones de la SBC en el ministerio educativo. No podría estar más satisfecho con el rumbo de nuestro seminario ”.

Para Chris Shirley, quien recientemente se desempeñó como profesor asociado de discipulado en la Universidad Bautista de Dallas, este nombramiento es un regreso a la familia del seminario, habiendo servido anteriormente como profesor asistente aquí en las áreas de discipulado y ministerio familiar.

“Chris Shirley es un hombre íntegro, profundamente comprometido con la iglesia local, y un sureño que está dotado administrativamente en formas que ayudarán a la Escuela de Ministerios Educativos de Terry a lograr avances significativos”, dice Stinson.

Shirley obtuvo su Maestría en Educación Cristiana (1994) y su Ph.D. (2002) del Southwestern Seminary. Aparte de sus roles de enseñanza en la educación superior, Shirley también tiene una amplia experiencia en la iglesia local en las áreas de educación y discipulado, y se desempeñó durante un tiempo como director asociado de campamentos en Ridgecrest en Carolina del Norte.

“La educación cristiana es un ministerio de la iglesia de 2 Timoteo 2: 2 ('enseñar a otros a enseñar a otros') con un enfoque de la Gran Comisión ('enseñarles a obedecer')”, dijo Shirley. “El ministerio de hacer discípulos de la iglesia depende de la formación de discípulos que sepan por qué creen en lo que creen y están preparados para enseñar ese conocimiento a otros. Este ministerio debe sobrevivir y prosperar, y la Escuela Terry está diseñada para ayudar a que eso suceda por el bien de Cristo y la iglesia ".