Muchos refugiados de Asia central se encontraron encerrados en un país en la autopista de refugiados, rutas que a menudo transitaban los refugiados que cruzaban las fronteras del país, en 2015 y 2016 y la conexión a tierra continúa debido a la pandemia. Estos son los misioneros más largos que William y Darlene King *, que sirven en la Junta de Misiones Internacionales, han tenido con refugiados cuyo viaje por la carretera de refugiados es algo así como una narración moderna de la Odisea de Homero.
Hasta 2015, los refugiados se detenían por períodos indeterminados, algunos en bicicleta como si estuvieran en un torniquete, otros durante la duración de un embarazo, y otros lo suficiente como para echar raíces en la tierra fértil.
El tiempo prolongado reciente con los refugiados ha generado mayores oportunidades para que los reyes compartan el Evangelio y más tiempo para el discipulado y la capacitación en liderazgo.
Los Reyes trabajan principalmente con dos grupos de personas de Asia Central. Las personas de uno de los grupos no son tan devotos en la fe de su cultura y se están convirtiendo en cristianos en mayor número.
William y Darlene establecen relaciones con los refugiados a través de la enseñanza de inglés, y las lecciones brindan un punto de entrada para compartir el Evangelio. Durante una serie de semanas, formarán clases de “buscadores” que son una mezcla de apologética y pre-discipulado para personas que estén interesadas en aprender más.
Encontrar trabajo es difícil para los refugiados, por lo que las personas tienen tiempo libre para estudiar la Biblia y están entusiasmadas con estudiar, dijo Darlene.
Los creyentes que enseñan las clases de buscadores son parte de un grupo central de cristianos en los que los Reyes están invirtiendo a través de un programa de desarrollo de liderazgo que desarrollaron en relación con la plantación de su iglesia.
La clase de desarrollo de liderazgo rota entre enseñar teología, enseñar sistemáticamente libros de la Biblia y una clase basada en apologética. En la clase de apologética, responden preguntas y objeciones que surgen de los estudiantes en las clases de buscadores. También abordan las preguntas que reciben cuando comparten el Evangelio en parques públicos, donde muchos refugiados pasan tiempo y, a veces, duermen por la noche.
Las preguntas que los refugiados suelen hacer a los cristianos incluyen: “Si Dios es un Dios amoroso, ¿por qué vivimos en estas condiciones de campamento? ¿Cómo permite un Dios amoroso estas cosas? Si Dios me ama, ¿por qué sufro?
William, los ancianos de la iglesia y los miembros de la clase de liderazgo discuten las respuestas bíblicas a estas preguntas.
La membresía en la iglesia es otro tema delicado en las comunidades de refugiados. Los líderes luchan con cómo implementar la membresía de la iglesia en comunidades que están en proceso de cambio. Cómo manejar la responsabilidad y la autoridad de los líderes es otra consideración.
Las conversaciones en el programa de desarrollo de liderazgo llegan al buscador, las clases de discipulado y de idiomas e influyen en los esfuerzos de evangelización de los creyentes refugiados, dijo William.
Empoderamiento de las mujeres
Darlene soñó y oró por una mujer creyente del grupo de personas más receptivas que querría llegar a las mujeres del grupo de personas musulmanas más devotas.
Este sueño se hizo realidad en 2020. Una mujer cristiana invitó a varias mujeres a estudiar la Biblia en su casa.
Darlene está involucrada en un programa de mentores para mujeres refugiadas que muestran potencial de liderazgo. El programa involucra a otras organizaciones cristianas, y el año pasado organizaron un campamento donde los asistentes aprendieron sobre las mujeres en el Nuevo Testamento y sus roles de liderazgo.
Las mujeres se reúnen mensualmente para recibir capacitación ministerial. Un mes se enfocaron en la narración cronológica de la Biblia, otro mes en la guerra espiritual.
“El tipo de preguntas que hacen es asombroso”, dijo Darlene. “Una mujer dijo en nuestra primera reunión: '¿Cómo sé con quién me está guiando el Espíritu Santo a compartir el Evangelio, porque le estoy contando a la gente acerca de Jesús y ellos están diciendo que no?'”.
La mujer quería saber cómo compartir más eficazmente y cómo escuchar al Espíritu Santo.
Cincuenta mujeres suelen asistir a las reuniones, pero su número fue restringido debido a la pandemia, por lo que decidieron invitar solo a los líderes. Esto resultó ser una bendición, porque los líderes fueron empoderados para liderar grupos de mujeres y niños, alentando así la propiedad local en lugar de los grupos liderados por Occidente.
“Hay dos mujeres que están liderando grupos de discipulado de otras mujeres, y el pastor las está capacitando para hacer eso”, dijo Darlene.
Una de las mujeres que asistió a la capacitación se convirtió en cristiana hace seis años y es esposa de un pastor.
“Se paró frente a nosotros, llorando y temblando, y dijo: 'Esta es la primera vez que doy una lección frente a la gente'”, dijo Darlene. "Definitivamente es algo nuevo, y creo que culturalmente no es lo que han hecho antes".
Las mujeres de esta cultura a menudo no participan en grupos de enseñanza y, a menudo, no están en la sociedad buscando oportunidades de enseñanza.
Una mujer comenzó a enseñar a otras mujeres que viven en viviendas temporales después de que COVID-19 cerró su campo de refugiados.
“Ella literalmente les estaba enseñando todo lo que sabía, y luego llamaba a su pastor y él le enseñaba algo, y ella se daba la vuelta y enseñaba al grupo”, dijo Darlene.
Algunas mujeres salen a lugares públicos y usan el método de compartir el Evangelio que aprendieron en una capacitación e invitan a las personas a clases de inglés y estudios bíblicos. Darlene dijo que una de las mujeres a menudo tiene 20 conversaciones en una noche y sale con números de teléfono para hacer un seguimiento. Ella adapta la forma en que comparte el Evangelio con cada persona.
"Ella se está involucrando con ellos de una manera que es tan hermosa", dijo Darlene.
Continuando la odisea
Ministrar en el contexto de los Reyes no es fácil y las despedidas están garantizadas.
“Puede que conozcas a alguien una vez y no lo vuelvas a ver nunca más. O puedes poner tu alma en pasar cada segundo que puedas con alguien, y luego simplemente desaparecen, y escuchas de ellos dos meses después, y están en Suiza u otro país de Europa ”, dijo Darlene.
La iglesia de los Reyes lleva a cabo servicios de comisión para refugiados aprobados para reasentamiento en otros países.
“La iglesia constantemente envía gente a otros países, y ellos van a estos pequeños pueblos en el medio de Alemania, donde no hay otro creyente”, dijo Darlene. "Están preparados para estudiar la Biblia y, con suerte, preparados para compartir con otros y comenzar sus propias iglesias".
Eso es lo que los Kings esperan que suceda gracias a su inversión. Este tipo de plantación de iglesias ya está ocurriendo en otros países de Europa.
“Es un modelo inverso del ministerio del apóstol Pablo. Paul fue a estos pequeños lugares ”, dijo William. “Es irónico porque estamos aquí, y estamos invirtiendo, tratando de invertir, en la salud, el conocimiento y la capacidad de leer las Escrituras, y los vemos ir a todos estos pequeños lugares, así que es una especie de reverso Modelo pauliniano ”.
El ministerio de los Reyes está prosperando ahora, pero Darlene anima a otros al compartir que el éxito actual tomó siete años de trabajo duro y lento.
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