Mes: Diciembre 2022

Visitas al hospital en la era post-COVID

Durante el apogeo de la pandemia de COVID, las visitas pastorales al hospital se detuvieron. Los miembros de la familia no pudieron ver a sus seres queridos enfermos o fallecidos. Tampoco lo eran los diáconos ni los pastores.

Después de COVID, la oportunidad de hacer llamadas al hospital ha regresado y, de alguna manera, ha cambiado. Aquí hay algunos recordatorios y consejos para las visitas al hospital en la era posterior a COVID:

1. Puede que no siempre sea evidente, pero las visitas pastorales marcan la diferencia.

En una encuesta del personal del hospital local, cada persona indicó una opinión positiva de los capellanes y párrocos que visitan el hospital. Las siguientes son cosas que el personal del hospital deseaba que los capellanes y párrocos del hospital supieran sobre sus visitas:

Cuando se visita a los pacientes, su estado de ánimo cambia por completo. Esto hace que el turno del trabajador del hospital sea mejor porque “los pacientes felices hacen un turno feliz”.
Muchas veces, los pacientes no tienen familia. Una vez que el pastor visita al paciente, los pacientes a menudo le dicen al personal lo agradecidos que estaban de tener a alguien que se preocupara por ellos.
El personal del hospital dice que desea que todos los pastores se presenten ante la enfermera cuando entren a la habitación del paciente para saber quién está allí. Aprecian cuando el pastor del paciente viene de visita porque piensan que es más significativo para el paciente.
Los pastores son una gran parte del equipo, pero si el personal tiene un paciente crítico, necesitan que esos pastores les den espacio para hacer su trabajo.

2. Puede que no siempre sea conveniente, pero las visitas al hospital son una oportunidad para el impacto pastoral.

Si tiene tiempo para visitar a sus miembros cuando están en el hospital, hágalo. Es posible que no recuerden el jonrón de un sermón que predicaste hace un año, pero recordarán que sacaste tiempo para visitarlos y orar con ellos cuando estaban en el hospital.

3. Puede que no siempre le sea posible ir, pero hay otras maneras de ministrar.

A medida que su iglesia crezca numéricamente, descubrirá que ya no podrá asistir a todas las cirugías ni hacer todas las llamadas, especialmente cuando las cirugías o las estadías en el hospital se superponen en diferentes lugares. Se hace necesario enviar líderes capacitados para hacer visitas.

Capacitar a los miembros del personal apropiados y a sus diáconos sucede mejor en el campo cuando lo acompañan en las visitas. Si alguien hace una visita en su lugar, asegúrese de que exprese su deseo como pastor de estar allí. También es importante saber que está orando y esperando una actualización del líder que está haciendo la visita. Tus feligreses saben que te atraen en muchas direcciones, pero saber que estás orando y al tanto es importante para ellos, especialmente cuando no puedes asistir personalmente. Incluso las llamadas telefónicas y los mensajes de texto pueden ser muy útiles. En nuestra era digital, una visita en persona tiene el mayor peso, pero aún se puede hacer un contacto significativo en la era posterior a COVID a través de formas modernas de comunicación cuando sea necesario.

4. Puede que no siempre esté claro, pero algunas visitas son más importantes.

Como pastor, se supone que debes equipar a otros y entrenar líderes para el ministerio. Si alguno de los líderes de su iglesia necesita una llamada al hospital, debe priorizar personalmente hacer la visita usted mismo.

No todas las cirugías son iguales. Priorizar con prudencia qué cirugías necesitarán una visita pastoral. Vale la pena considerar el riesgo del procedimiento, ya que una extracción de lunares ambulatoria no será lo mismo que una cirugía a corazón abierto. A menudo, se solicitará directamente su presencia previa a la operación. Otras veces, sería una sorpresa muy bien recibida. Ambos pueden ser poderosas oportunidades para ministrar. Siempre que un miembro de la iglesia no tenga un cónyuge o familia que lo ayude, considere la posibilidad de que un diácono o un líder de la iglesia lo visite y esté listo en la sala de espera. Todos estos tipos de situaciones son importantes por diferentes razones, pero un buen pastor sabrá cuándo ir y cuándo confiar el cuidado de los miembros a otras personas talentosas dentro del cuerpo de la iglesia.

5. Puede que no siempre salga según lo planeado, pero aquí hay algunos consejos.

Su visita no necesita ser muy larga. Siete a 10 minutos. Los pacientes que están en el hospital necesitan descansar. Hay excepciones, y sabrás cuándo ese es el caso. No se interponga en el camino de ningún miembro del personal médico que esté tratando de administrar medicamentos, comunicarse con un paciente, etc. Es posible que deba retirarse al pasillo si se está intercambiando información confidencial o si un paciente está tratando de hacer la transición. su postura mientras están en una bata de hospital.

Obtenga un breve resumen sobre su estado. Ministre a cualquier familia presente. Tenga en cuenta las políticas del hospital sobre la cantidad de visitantes, los requisitos de máscaras y las "horas de silencio". Descubrirá que su presencia normalmente es bien recibida por todo el personal y los profesionales del hospital, pero no se canse de esa bienvenida. No trate de convertirse en su médico y no le diga al personal cómo hacer su trabajo. Obtenga una actualización simple del paciente de lo que quiere compartir para que, como su pastor, pueda orar específicamente.

Ore con el miembro de su iglesia por su nombre. Incluso puedes tomar su mano mientras rezas.. En la mayoría de los casos, no necesitará sentarse. Pero si lo hace, nunca se siente en la cama del hospital. No es profesional. Si el paciente no está consciente o no debe ser despertado, deje una tarjeta u otra impresión para que sepa que su pastor vino a orar y ver cómo está. A veces, es posible que deba consultar con las enfermeras para asegurarse de que sea un buen momento para ingresar a la habitación. Siempre son serviciales y con gusto le harán saber a la familia que vino.

Ofrezca tranquilidad y hable muy bien del personal y las instalaciones.. Tienes la oportunidad de ser alentador. Necesitan la visita de su pastor, que confía en Dios. Nadie necesita una visita de Eeyore. ¿Te imaginas el estrés y las dificultades que soportó el personal del hospital en medio de la pandemia? Ofrezca orar por el personal y los equipos médicos cuando sea apropiado. Dios a menudo responderá a sus oraciones de sanidad a través de su ministerio de medicina.

La armonía y la humanidad en nuestra cooperación.

Como ejecutante de la tuba, Berlioz fue uno de mis compositores favoritos. Compuso disonancias en los rangos más profundos de la partitura orquestal y extendió esa tensión hasta que la resolución fue tan ansiosamente bienvenida como intrincadamente compuesta.

Una orquesta no es una máquina; es una organización muy humana, tanto complementada como desafiada por su humanidad. Recuerdo muy bien cómo la humanidad de la colaboración en la interpretación puede hacer que una obra maestra sea impredecible y hermosa al mismo tiempo. Alguien puede perderse una nota y otro puede distraerse, perder la cuenta o frustrarse y renunciar. Aún así, otro estará a la altura del momento e interpretará una línea con una musicalidad impresionante. La humanidad de la orquesta hace que cada actuación sea impredecible, pero también hace que cada actuación sea excepcionalmente hermosa.

La hermosa imprevisibilidad es inherente a la más notable de todas las agencias humanas.

En el Nuevo Testamento, iglesias de ideas afines cooperaron para el avance de la Gran Comisión. La iglesia de Filipos estableció el estándar de asociación financiera con el trabajo misionero de Pablo en Tesalónica (Filipenses 4:15-16). Junto con ellos, iglesias macedonias con ideas afines financiaron el trabajo en Corinto (Hechos 18:1-5, 2 Corintios 11:8). Más tarde, Pablo esperaba que la iglesia en Roma se uniera al mismo patrón de cooperación evangelística y misional (Romanos 15:22-24). Las Escrituras presentan la conveniencia de la cooperación de la Gran Comisión y construyen el marco teológico para esa cooperación. Pero no dictan un plan organizacional específico para la cooperación.

En cambio, Dios ha elegido permitir el ingenio humano en nuestra cooperación. Las iglesias bautistas son autónomas, por lo que la cooperación es voluntaria. Un don maravilloso es nuestro en la cooperación voluntaria de la Gran Comisión, empleando los medios humanos más imaginativos para lograr los fines espirituales más significativos.

EY Mullins llamó a esto “el principio de la cooperación voluntaria”. A veces hace que nuestra asociación sea torpe, pero no menos magnífica. La cooperación voluntaria es más un arte en desarrollo que una ciencia industrial. En palabras de Mullins, “Es el ideal de la orquesta y no el de la máquina”. La cooperación está escrita en la partitura bautista del sur. Nuestras doctrinas de la autonomía de la iglesia local (BFM2000 Artículo VI) y la responsabilidad de la Gran Comisión (Artículo XI) están armonizadas en nuestra doctrina de cooperación (Artículo XIV). Las iglesias son autónomas. Cada uno tiene la tarea de cumplir con una comisión que ninguno puede cumplir solo. Entonces, cooperamos voluntariamente como una cuestión de “armonía espiritual”.

Pero, ¿qué sucede cuando la cooperación se siente más disyuntiva que armónica, más John Cage que Frédéric Chopin? La conversación actual sobre la "deriva liberal", la histeria de la fuente de información sesgada y la división de las agendas económicas, sociales y políticas, llenan el aire en nuestras salas de ensayo de los bautistas del sur hoy. Somos sordos si no podemos escuchar esa disonancia que surge en nuestras actuaciones públicas. ¿Cómo recuperamos la armonía de nuestra cooperación?

Mullins, escribiendo 17 años antes de que los bautistas del sur tuvieran una confesión de fe formal o un plan unificado de donaciones, reconoció la disonancia ocasional inherente a la cooperación voluntaria. “No se cansen los bautistas de hacer el bien”, animó a sus lectores…

“Nuestra incapacidad para involucrar a toda nuestra gente en todo nuestro trabajo en todo momento es desalentador para una visión superficial. Si nuestra maquinaria eclesiástica pudiera ajustarse y engrasarse de tal manera que funcionara sin sacudidas, sin duda se ahorraría molestias y se complacería la facultad estética. Pero hay una razón profunda por la que tal ajuste solo puede darse lentamente: estamos tratando con personas y no con cosas, con voluntades humanas, no con madera y hierro”.

Mullins optó por ver la belleza en la humanidad de todo ello y abrazar la disonancia que afectaba a la humanidad. Su solución fue seguir cooperando mientras él seguía trabajando en busca de soluciones. Y, por designio de Dios, la resolución estaba a sólo unos compases de distancia.

La mejor música orquestal abarca tanto la disonancia como la consonancia: tensión y resolución. Los bautistas del sur han estado haciendo música juntos durante mucho tiempo. Honestamente, tuvimos un comienzo precario y hemos cometido más que nuestra parte justa de errores de rendimiento a lo largo de las décadas. Pero hay una extraña gracia en la humanidad de todo ello. La humanidad de nuestra cooperación es lo que hace que la asociación bautista del sur sea más un movimiento que una máquina. El error humano es de esperar. Las temporadas de disonancia, incluso en los rangos más profundos de la partitura, deberían animarnos a seguir interpretando nuestras partes con excelencia y alentar a otros a hacer lo mismo, mientras trabajamos juntos hacia la resolución.

Es cierto que el movimiento bautista del sur es, por diseño, bellamente impredecible. Entonces, “Que los bautistas no se cansen de hacer el bien”. Nuestra producción organizada es de recursos humanos, no de madera y hierro. Cooperamos como personas, no como máquinas. Mire a su alrededor y vea la imagen de Dios reflejada en sus compañeros en el Evangelio y aprecielos como colaboradores en Cristo, aun cuando abunden los desacuerdos. No te alejes. Apóyate en una resolución futura. ¿Quién sabe? Quizás nuestra mayor temporada de cooperación armoniosa de la Gran Comisión está a solo unos compases de distancia.

¿Cuál es tu historia? A través de los desafíos más difíciles que la vida puede traer, Jesús es todo

Todo comenzó durante la tormenta de hielo de 2021. Durante ese tiempo, Jim y yo nos mantuvimos lo más alejados posible de las personas porque nuestra hija iba a tener su tercer hijo. Jimmy iba a ser el que cuidaría a los niños mientras yo iba al hospital. Entonces, estábamos tratando de mantenernos libres de COVID. La tormenta golpeó, y Jimmy contrajo COVID, y luego contraje COVID. Pero decidió que no era tan malo; no necesitaba ir al médico, y no iba a salir en ese hielo para hacerlo. Bueno, empeoró. Y el 19 de febrero, fue a recibir un tratamiento intravenoso.

Jimmy tuvo un trasplante de riñón hace 45 años. Debido a eso, su sistema inmunológico era casi inexistente. Pero de todos modos, la vía intravenosa no ayudó y esa noche tuve que internarlo en el hospital. Eran alrededor de las 10:00 de esa misma noche. No sabía que iba a ser la última vez que lo vería. Tuve que dejarlo en el hospital e irme a casa. Ninguno de la familia pudo ir a estar con él. Estaba en aislamiento.

Y luego, por supuesto, tuve COVID y estaba solo en casa. Vivió cuatro días. El 24 de febrero, Jimmy se fue a casa para estar con el Señor. Los niños no pudieron venir a estar conmigo porque no se habían vacunado contra el COVID. El Señor proporcionó a tres hermanas en Cristo que ya habían tenido COVID o que habían recibido vacunas, para que se quedaran conmigo y me cuidaran. En ese momento, los médicos no sabían qué cepa de COVID tenía. Siento que estas mujeres arriesgan sus vidas por mí; ellos también tenían familias.

Terminaron llevándome al hospital cuatro días después. Era el 28 de febrero. Mi nivel de oxígeno estaba bajo y estaba en el hospital. Mis hijos planearon el funeral de su padre sin mí. Mi hija estaba en el hospital cuando su papá falleció a causa de la cesárea que le habían hecho. No pudimos estar juntos en este momento de dolor.

El segundo día que estuve en el hospital, me sentía desesperado e indefenso, confuso, conmocionado. Estaba hablando con el Señor y le dije: “Tengo que tenerte. Tengo que tenerte. Y recordé que algunas de las mayores bendiciones para mí son escuchar los testimonios de las personas y pensar: “Bueno, ¿qué tengo que perder? Podría estar muriendo. Solo voy a preguntarle a la gente”. Entonces, cuando entró el personal del hospital, comencé a decir: “Necesito hablar. ¿Tienes un minuto?" Dirían que sí, por supuesto. “Bueno, solo necesito saber si conoces a Jesucristo como tu Señor y Salvador personal”.

La mayoría dijo que sí y la mayoría me contó sus testimonios. Tuve algunas oportunidades de presenciar. Algunos de mis médicos eran creyentes y de hecho venían y ponían sus manos sobre mí y oraban por mí. Todo esto porque dije: “Necesito escuchar de Dios”. Entonces, siento que Él me habló a través de estas personas. El séptimo día, unos dulces amigos que ya habían tenido COVID pudieron estar en mi habitación para que tuviera a alguien conmigo durante el funeral de Jimmy.

Antes de que comenzara el funeral, mis amigos estaban orando por mí, y una enfermera llamó y felizmente anunció que estaba libre de COVID y que podía tener otras visitas conmigo. Esos mismos tres amigos que ya habían tenido COVID se quedaron conmigo todo el día. Se ocuparon de mis necesidades físicas. Oraron por mí. Y Dios me sanó.

Todavía estoy en deuda con ellos. A lo largo de todo, tuve a mi familia de la iglesia, y la gente se acercaba a mí a diestra y siniestra. Pero eso fue sólo el comienzo de la lucha. Ahora, tenía que irme a casa sola y enfrentar el dolor sin Jimmy. Fue mi alma gemela durante 41 años y consiervo de Cristo. Mi proveedor físico, mejor amigo y pastor.

Todavía estoy lidiando con el dolor un año y medio después. Pero otra bendición es de uno de mis versículos favoritos, y es 3 Juan 4 que dice: “No tengo mayor gozo que el de oír que mis hijos andan en la verdad”. Bueno, Dios nos dio tres hijos, y hombre, son una riqueza de sabiduría como su padre. Cada vez que me acerco a ellos, me dan el mismo consejo piadoso que él me daría. Uno de ellos, en uno de mis días de duelo, me dijo: “Mamá, ve a lo que sabes. Ve a la fundación.

Empecé a pensar en el fundamento de Cristo y lo que Él ha provisto. Así que volví al principio, cuando llegué a conocer a Jesús como mi Señor y Salvador personal, y le agradecí al Señor por eso. Volví a su Palabra viva. Una de las bendiciones que Dios me dio son los sermones de Jimmy. Regresaría y buscaría y encontraría sermones que ministrarían a lo que sea que estaba pasando en ese momento. Empecé a pedirle a Dios que me proveyera porque no sabía cómo salir de esta ola de dolor.

Un verso favorito es: “Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos y Él enderezará tu camino”. Mi entendimiento era un desastre, pero tenía que confiar en el Señor y confiar en que Él dirigiría mi camino. También vuelvo a pensar que sus misericordias son nuevas cada mañana. Así que comencé a alabarlo todas las mañanas por una buena noche de sueño. Muchas viudas no duermen bien por la noche. No he luchado con el sueño. Le pedí al Señor que restaurara el gozo de mi salvación y lo ha hecho.

Entonces, ahora estoy de regreso en First Baptist Forney. Mi intención es servir al Señor donde Él me quiera. Una de las últimas cosas que Jimmy me dijo a través de su dificultad para respirar fue: "Luché la buena batalla, y ahora se lo dejo a la próxima generación". Bueno, tengo un nuevo pastor y Nathan y Nicole [Lino] me han recibido con los brazos abiertos. Rezan por mí y me hacen sentir como si fuera uno de los suyos. No podría pedir algo mejor.

Entonces, ¿cuál es mi historia? Lo dejaría con esto último. Y es la forma en que Jimmy firmó todo. Es lo que le decía a la gente: “Jesús lo es todo”.

Entonces, ¿cuál es mi historia? Lo dejaría con esto último. Y es la forma en que Jimmy firmó todo. Es lo que le decía a la gente: “Jesús lo es todo”.

jeanette pritchard Tweet

¿Quiere compartir una historia de lo que Dios está haciendo en su vida o en su iglesia?

Comparte tu historia aquí

El énfasis en el evangelio, y en los demás, alimenta la iglesia sorda en Amarillo

FUERTE Y CLARO

Los domingos por la mañana en la Iglesia de Sordos de Amarillo, la adoración es ruidosa con un bajo que las personas sordas literalmente pueden sentir. Los feligreses ven las letras en una pantalla y siguen el ritmo. Imitan los signos de los líderes de adoración cantando las canciones. El pastor Darrell Bonjour firma, en lugar de dar voz, sus sermones, utilizando un intérprete para traducir sus mensajes en palabras habladas para los asistentes que pueden escuchar.

Pero estas son mecánicas. La adoración en la Iglesia de Sordos de Amarillo se parece más a un grupo de creyentes que han roto las barreras del retraso del idioma y el aislamiento. Han crecido en número, espiritualmente y se han transformado en una comunidad autosuficiente que hace vida juntos al alcanzar a los sordos para Cristo.

El crecimiento ha sido parte de la historia de la iglesia desde sus comienzos. Anteriormente Paramount Baptist Deaf Church, Amarillo Deaf Church comenzó como un servicio de interpretación con tres personas sordas el domingo de Pascua en 1980. Se expandieron a un edificio móvil donde se reunían los domingos por la mañana para la iglesia de sordos y luego comenzaron el servicio regular los domingos por la noche para interpretar. Superaron la unidad móvil y se mudaron a la capilla de Paramount, donde el crecimiento continuo requería tener dos servicios.

“Queremos que las personas se conviertan en seguidores obedientes de Jesús. El evangelio es el mismo. En Amarillo Deaf Church, simplemente se presenta de una manera diferente”.

Darrell Bonjour Tweet

En 1999, se mudaron a su edificio actual bajo el apoyo de la misión de Paramount, y desde 2017, por la gracia de Dios, la Iglesia de Sordos de Amarillo ha sido independiente y se ha encargado de todo, incluyendo la propiedad y las instalaciones, los salarios y entre ellos.

También dan. Cuando dejaron Paramount, los miembros y asistentes donaron $19,000 al año. Hoy en día, las donaciones superan los 100,000 dólares al año.

“Nos estamos cuidando activamente”, dijo Bonjour. “Luchamos, pero lo estamos logrando aquí”. La iglesia tiene aproximadamente 300 miembros con una asistencia dominical promedio de alrededor de 60.

La iglesia produce el fruto de su labor, con los feligreses a la cabeza. Aquellos que fueron recogidos por la furgoneta de la iglesia cuando eran niños ahora dirigen el ministerio de la furgoneta o conducen la furgoneta. Ellos se encargan del edificio y los terrenos. Ellos visitan. Ellos enseñan. Ellos arreglan las cosas cuando las cosas necesitan arreglarse. Algunos de los hombres se encargan de la tecnología de Internet. Un equipo sordo filma, edita y publica contenido web.

Hacen todas estas cosas a pesar de los desafíos únicos. Las personas sordas tienden a aislarse, escondiéndose a sí mismas y a sus hijos. Algunos, especialmente los que se criaron antes de los exámenes de audición tempranos, se han enfrentado a un retraso en el lenguaje, una dificultad para comprender o responder al lenguaje hablado. Las ayudas tecnológicas como PowerPoint y la Biblia en video en lenguaje de señas estadounidense, completadas el año pasado, han ayudado con la lectura y el avance del conocimiento de las Escrituras. Las oportunidades laborales también han sido un desafío en la comunidad. La asistente ministerial Melanie Lyons compara la iglesia con los primeros cristianos descritos en el Nuevo Testamento: impulsada por la comunidad y enfocada en los demás. Los sordos son muy efectivos para llegar unos a otros porque comparten las mismas luchas.

“Como persona oyente, tengo la oportunidad de estar allí y apoyar y decir: '¿Cómo puedo ayudarlo cuando sale y se acerca a otras personas sordas?'”, dijo Lyons. “Quiero ser solidario y ayudar en todo lo posible. Si eso significa que limpiaré el edificio para que ellos puedan hacer eso, ¡genial!”.

Octubre marca el 42° aniversario de la fundación de la iglesia y del liderazgo de Bonjour; se jubilará a fin de año. Están celebrando con el tema de “Mira lo que Dios ha hecho”. Scott Tankersley, quien se unió a la iglesia en 1982 después de que Bonjour visitara su hogar, liderará como pastor interino, enfocándose en el ministerio, mientras que Bonjour sirve como anciano para apoyarlo. Nuevamente, el corazón de las personas oyentes en la iglesia es ayudar a los sordos a alcanzar a otros sordos.

“Amamos a Dios, amamos a las personas, pero también amamos la Palabra”, dijo Tankersley. “Estas tres cosas juntas son el núcleo”.

La Escritura es el enfoque porque ahí es donde está lo común, dentro del evangelio. La congregación es diversa: miembros originales de Amarillo, gente de México y otros países, criados como Asamblea de Dios, católicos, carismáticos, y todos con diferentes niveles de experiencia lingüística.

“Queremos que las personas se conviertan en seguidores obedientes de Jesús”, dijo Bonjour. “El evangelio es el mismo. En Amarillo Deaf Church, simplemente se presenta de una manera diferente”.