Mes: Agosto 2023

25 años de oración contestada con Kie Bowman

En noviembre, la Convención de los Bautistas del Sur de Texas celebrará 25 años de oración contestada en su Reunión Anual en la iglesia Cross City en Euless. Cada mes previo a la reunión, el tejano presentará una breve conversación con ex presidentes de SBTC sobre cómo han visto a Dios responder sus oraciones por la convención durante el último cuarto de siglo y cómo están orando para que Dios bendiga la convención en el futuro. Este mes, presentamos al ex presidente de SBTC, Kie Bowman (2019-2021).

¿Cuáles fueron algunas de sus primeras oraciones por la SBTC?

Yo era el nuevo pastor principal de Iglesia Bautista de Hyde Park en Austin cuando escuché que el SBTC se estaba formando. El resurgimiento conservador a nivel nacional estaba logrando grandes avances, pero muchos de nosotros sentíamos que ese no era el caso a nivel de las convenciones estatales. Honestamente, ¡mi primera oración por la SBTC fue una oración de acción de gracias y alabanza a Dios por el hecho de que estaba comenzando! Más tarde, di gracias a Dios porque Jim Richards sería el líder. Fueron días emocionantes, de grandes desafíos y de un crecimiento realmente increíble, por lo que hubo muchos elogios y agradecimientos.

¿Cómo ha visto a Dios contestar algunas de sus oraciones con respecto a la convención?

Cuando me involucré más con la SBTC, no estaba conectada organizativamente con el movimiento de oración más amplio que vi surgir en todas partes. La presidencia de Nathan Lino fue la primera señal de un importante enfoque en la oración que vi. … Mucho más tarde, fui miembro del comité de búsqueda que trajo a Nathan Lorick como nuevo director ejecutivo. Lino y Todd Kaunitz también estaban en el comité, y para entonces ambos habían experimentado un gran despertar espiritual en sus iglesias. Ambos derramamientos estuvieron directamente asociados con la oración. Cuando entrevistamos a Nathan Lorick, se había conectado con Jim Cymbala [el pastor del Tabernáculo de Brooklyn] y le apasionaba la oración. Esta ha sido la mayor respuesta a la oración que he tenido por la SBTC. Estos hombres están haciendo de la oración una parte central de la identidad y el enfoque de la convención. Estoy convencido de que es evidencia de la acción de Dios.

Durante su servicio como presidente, ¿cómo oraba por la convención?

Servir como presidente de SBTC fue un honor y una oportunidad que nunca olvidaré. Mi presidencia, sin embargo, fue inusual por dos razones. Primero, fui presidente durante la pandemia mundial, cuando la mayoría de nuestras iglesias fueron cerradas o muy restringidas por un tiempo. Mis oraciones eran constantemente por nuestras iglesias (muchas de ellas más pequeñas y con recursos limitados) y por los pastores que llevaban la carga de liderazgo que todos llevábamos. Mis oraciones también fueron por el liderazgo de nuestra convención estatal y nuestra fortaleza financiera. En segundo lugar, Jim Richards empezó a confiarme que estaba considerando seriamente un proceso de transición. Ese proceso estaba en mi corazón cada vez que oraba.

¿Cuál es su oración por los próximos 25 años de la SBTC?

Vivimos en una época de cambios sociales radicales. Texas es un campo misionero con algunas de las ciudades más grandes y cosmopolitas de Estados Unidos. Ruego que la SBTC nunca pierda el coraje de construir sobre nuestros cimientos confesionales. La inerrancia bíblica siempre está amenazada por la gravedad de una cultura perdida y la posibilidad de que la misión organizacional se desvíe. Ruego que nos mantengamos enfocados en alcanzar a las personas perdidas, trabajando juntos en torno a nuestro compromiso con la inerrancia bíblica, y que emerjamos como el líder principal en el creciente movimiento de oración en la Convención Bautista del Sur.

Iglesias de Maui después del incendio de Lahaina: 'No vamos a volver a la normalidad'.

MAUI, Hawái—Cuando los incendios de Maui del 8 de agosto se descontrolaron en Lahaina, las iglesias locales de la isla que se encontraban fuera del área quemada inmediatamente comenzaron a debatir no si responderían sino cómo.

El pastor Jay Haynes de la Iglesia Bautista Kahului en Kahului predicó un par de mensajes de las últimas dos semanas sobre el dolor y el lamento para ayudar a su congregación a navegar el trauma espiritual y emocionalmente, incluido un mensaje sobre el Salmo 42 el 20 de agosto.

“No vamos a volver a la normalidad. Realmente no hay 'volver a la normalidad'. No hay manera de seguir adelante actuando como si nada hubiera pasado, como si todo estuviera bien”, dijo Haynes. “Todavía vamos a tener varias habitaciones en esta propiedad que se utilizarán como refugios. Todavía vamos a tener salas que se utilizarán para almacenar donaciones y distribuirlas a las personas que las necesiten”.

Impulsadas por vientos de hasta 80 mph, las llamas envolvieron la ciudad y muchos de sus aterrorizados residentes a una velocidad mortal. Hasta ahora, se reportan 114 muertos, lo que convierte al incendio forestal en el peor en la historia moderna de Estados Unidos. El alcalde de Maui informó el 21 de agosto que aún se encontraban desaparecidas 850 personas. Unas 2,200 estructuras fueron destruidas, lo que causó daños estimados en 6 millones de dólares.

Inmediatamente después, Haynes, junto con su compañero pastor Rocky Komatsu de la Iglesia Comunitaria de Waiehu en Wailuku, ayudaron a entregar suministros en camiones a Lahaina para ayudar a satisfacer las necesidades físicas más apremiantes de los desplazados por el incendio forestal que consumió casi todo el pueblo de Lahaina. . El mensaje de Haynes el domingo subrayó su determinación de continuar ayudando a los sobrevivientes que lo perdieron todo.

Valley Isle Fellowship en Wailuku se convirtió en un punto de partida para los ministerios de socorro que necesitaban una base de operaciones, y su pastor Nick Love se ha desempeñado como capellán para apoyar los esfuerzos de la Guardia Nacional de Hawái y la Fuerza Aérea de EE. UU. mientras mantienen el orden. y utilizar perros de cadáveres para identificar restos humanos.

El proceso de búsqueda de cuerpos es altamente especializado y requiere mucho tiempo, lo que significa que quienes llevan a cabo la tarea han estado dedicando muchas horas.

“Escuchar sus historias finalmente comenzó a alcanzarme”, dijo Love. “Escuchar lo que están viendo y por lo que están pasando. Son profesionales, pero es difícil para ellos”.

Durante el mismo tiempo, Love, que recién se incorporó en abril de este año, ha continuado liderando Valley Isle Fellowship.

Bryant Wright, presidente de Send Relief, pasó el fin de semana y parte del lunes reuniéndose con pastores y otros líderes ministeriales en la isla de Maui para animar a los afectados directamente, así como a aquellos que han sido clave para responder a las necesidades actuales.

“Muchos de los pastores con los que nos hemos reunido han sido pastores jóvenes”, dijo Wright. “Están en medio de iglesias líderes para involucrar a sus comunidades en las consecuencias de una de las tragedias más históricas, no solo en la historia de Hawái sino en la historia de los Estados Unidos”.

Gay Williams y su esposo John han estado liderando los esfuerzos de socorro en casos de desastre para la Convención Bautista del Pacífico de Hawái (HPBC) mientras los voluntarios de Socorro en Desastres de los Bautistas del Sur (SBDR) de todas las islas de Hawái se han unido al esfuerzo.

“Aquí en Maui, hemos estado trabajando con algunos de los socorristas y otros socios en respuesta a su vivienda”, dijo Williams. “Nos estamos preparando para traer a nuestros equipos que eventualmente se encargarán de la recuperación de bienes personales, o el tamizado de cenizas, para los propietarios cuando se les permita ingresar a sus propiedades”.

Williams anticipa que habrá oportunidades para que los equipos SBDR de los EE. UU. continentales participen en los esfuerzos para ayudar a los residentes a recuperar sus pertenencias, como joyas u otros artículos, que puedan haber sobrevivido al infierno.

El 21 de agosto, Send Relief envió un envío de suministros de recuperación de incendios a Maui para ayudar a los equipos de SBDR mientras atienden a las familias que lo han perdido todo. El envío salió del almacén de Send Relief en Ashland, Kentucky, y estaba repleto de equipo de protección, incluidos trajes Tyvek, máscaras N-95, gafas protectoras y más.

Wright, junto con Robert Miller, director de ministerios regionales de HPBC, comenzaron a explorar formas de conectar las iglesias del continente con las de Maui.

“La recuperación aquí llevará años, ya que hay miles de personas que han perdido a sus seres queridos y sus hogares”, dijo Wright. “Más allá de eso, aunque Maui y Hawái siguen abiertos para que la gente los visite, ha habido un impacto en la industria del turismo y algunos también han perdido la capacidad de ganarse la vida. Y habrá necesidad de que estas iglesias en Hawái se reúnan durante las próximas semanas, meses y años, y queremos que las iglesias del continente exploren formas de empoderar a la iglesia local para el ministerio”.

Para obtener más información y respaldar la respuesta, visite EnviarAlivio.org.

El ministerio con raíces en la iglesia SBTC ayuda a los misioneros con un juego de ruedas mientras están en casa de permiso

HOUSTON—Al regresar a los Estados Unidos de dos asignaciones diferentes mientras servían en la Junta de Misiones Internacionales como misioneros en el extranjero, Nate y Barbi Sprinkle se encontraron con varias necesidades esenciales.

La primera ocasión fue en 2006-2007, cuando la joven familia regresaba de servir en Nepal. El segundo ocurrió después de que cumplieron casi siete años en el norte de la India. En ambas ocasiones, necesitaban un vehículo que los ayudara a moverse mientras estaban en los Estados Unidos.

Y en ambas ocasiones, recurrieron a Macedonian Call Foundation (MCF) en busca de ayuda.

Fundada en 1980 por Harvey y Charlene Kneisel, MCF es una organización sin fines de lucro con sede en Houston que proporciona vehículos a misioneros con licencia en los EE. UU. Los misioneros pagan $ 250 por mes, lo que incluye el uso del vehículo y cobertura de seguro completa. También son responsables de los costos de combustible, cambios de aceite y reparaciones menores mientras conducen un vehículo MCF, que se puede prestar hasta por un año.

“[El hecho de] que pudiéramos pedir prestado un automóvil de MCF en ambas ocasiones fue un regalo del cielo”, dijo Nate, quien ahora se desempeña como pastor principal en Calvary Baptist Church en Rosenberg.

Doug Miller y su esposa, Cathy, miembros desde hace mucho tiempo de la Iglesia Bautista Sugar Creek en Sugar Land, tomaron el mando de MCF en 2013. Se dieron cuenta del ministerio a través de un artículo impreso en el Tejano bautista del sur, periódico de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

“Toma, te gustan los autos”, le dijo Cathy a Doug mientras le mostraba el artículo. "Usted debe hacer esto."

Ese fue el comienzo de una relación que ya dura una década y en la que los Miller ofrecen su tiempo como voluntarios para ministrar a los misioneros.

En el último año y medio, MCF ha prestado vehículos a misioneros que sirven en 48 países. El Sr. Miller, presidente de MCF, dijo que la organización trabaja arduamente para agregar un toque personal a aquellos a quienes sirve. Por ejemplo, los miembros de la junta de MCF a menudo ayudan a recoger a los misioneros en el aeropuerto para que sean bienvenidos a casa con una cara sonriente. Hay un beneficio adicional en tal servicio, ya que esos siervos del CCM a menudo obtienen relatos de primera mano del trabajo que Dios está haciendo en todo el mundo.

MCF presta vehículos a los misioneros y sus familias un promedio de 50 a 70 veces al año. Si bien las agencias de envío, incluida la IMB, envían con frecuencia referencias a MCF, Miller dijo que aún puede ser un desafío dejar que los misioneros de todo el mundo sepan que el ministerio existe.

“El desafío que tenemos es hacer llegar la noticia a las iglesias que patrocinan misioneros ya las agencias de envío para que puedan correr la voz entre las personas que van y vienen cada año y cada día”, dijo el Sr. Miller. “Hay tantos misioneros que podrían utilizar el servicio si lo supieran”.

¿Otro desafío? Mantener la flota de vehículos donados de MCF en la carretera. El ministerio posee 31 vehículos, 26 de los cuales están actualmente operativos (dos están en mantenimiento y tres están programados para salir pronto). La edad promedio de un vehículo de MCF es de 13.5 años y las donaciones de vehículos se han ralentizado desde que comenzó COVID.

Con montones de tarjetas y cartas de apoyo como recordatorios, los Miller dicen que confían en que Dios continuará proporcionando y usando el ministerio en los años venideros.

“Este ministerio en el que estamos involucrados es una gran bendición para muchas, muchas personas que no tienen otras alternativas”, dijo el Sr. Miller. “La fundación hace que el transporte sea una cosa menos [para los misioneros] de qué preocuparse cuando regresan a casa”.

Para obtener más información, visite mcftx.org o envíe un correo electrónico a dougmiller@mcftx.org.

La Junta Ejecutiva de SBTC escucha informes sobre asociaciones, ministerio estudiantil

GRAPEVINE—La Junta Ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas escuchó un par de informes alentadores sobre una creciente red de asociaciones fuera del estado, así como un verano lleno de actividad en el ministerio estudiantil que condujo a cientos de decisiones por Cristo, en su programa regular. reunión trianual el 15 de agosto.

El Asociado de Movilización Misionera Colin Rayburn habló sobre las alianzas estratégicas que se han desarrollado con la Convención de Iglesias Bautistas del Sur de Puerto Rico y la Convención Bautista de Nevada. A través de esas asociaciones, la SBTC ha brindado oportunidades de visión estratégica para cuatro de sus iglesias en Puerto Rico, al mismo tiempo que ayuda a financiar un retiro para pastores y sus esposas en la isla, el primer evento de este tipo que se les ofrece en muchos años.

Rayburn también informó que la Convención Bautista de Nevada organizó recientemente una Conferencia Equip similar a la que la SBTC organiza anualmente en Texas. Además, del 11 al 13 de septiembre está programado un viaje de visión que tendrá como objetivo conectar las iglesias de la SBTC con asociaciones estratégicas con las iglesias bautistas del sur en Nevada.

El asociado del Ministerio Estudiantil, Brandon Bales, dio un informe sobre lo que resultó ser un verano increíble para los campamentos de M3 y de la Semana de la Juventud. Bales dijo que la asistencia a los campamentos ascendió a 4,582 estudiantes. De esos, 394 estudiantes hicieron profesión de fe en Jesucristo, 240 fueron bautizados y 316 respondieron a un llamado al ministerio. Además, Bales informó que la aplicación para estudiantes SBTC se ha descargado más de 1,400 veces desde su lanzamiento en agosto de 2022, con más de 133,000 XNUMX interacciones solo este año.

Los recibos de CP bajan después de la disminución de las donaciones en junio y julio

El director financiero de SBTC, Joe Davis, informó a la junta que la donación del Programa Cooperativo fue significativamente menor en junio y julio, lo que resultó en un déficit presupuestario del 5% hasta la fecha y una reducción del 5% con respecto al mismo período del año pasado.

“Seguimos administrando los gastos y vigilando de cerca el presupuesto mientras administramos los dólares del Programa Cooperativo”, dijo Davis después de la reunión.

Junta pedirá a mensajeros prórroga sobre interpretación constitucional en AM

Se les pedirá a los mensajeros de la Reunión Anual de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas de 2023 en noviembre que consideren extender la fecha de vigencia de una interpretación constitucional que se refiere al oficio de pastor para las iglesias afiliadas actualmente.

En la Reunión Anual de 2022 en Corpus Christi, los mensajeros aprobaron una moción que requiere que la convención interprete su requisito constitucional de que el “oficio de pastor se limite a los hombres” se aplique “no solo a los títulos de pastor principal o pastor principal, sino a cualquier función designada por el sustantivo 'pastor'” a partir del 1 de enero de 2024. En la reunión del 15 de agosto, la Junta Ejecutiva votó a favor de la recomendación del Comité Ejecutivo de solicitar a los mensajeros en la Reunión Anual de noviembre que consideren extender la fecha de vigencia a enero 1 de enero de 2025.*

El Comité de Credenciales de SBTC ya está operando bajo la nueva interpretación para las iglesias que se están considerando recientemente para afiliarse.

En agosto, Baptist Press informó sobre una solicitud similar hecha por el presidente de la Convención Bautista del Sur, Bart Barber, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Farmersville, afiliada a la SBTC. Barber pidió a las convenciones estatales y asociaciones locales que “hagan una pausa en cualquier trabajo en curso que puedan estar realizando o mociones que puedan estar considerando que involucren la naturaleza de lo que significa ser una iglesia en cooperación amistosa con las iglesias bautistas del sur hermanas”.

Tal pausa, dijo Barber, permitiría que un “grupo de cooperación” recién establecido participe en “investigación, diálogo, oración y contemplación de alta calidad sobre la naturaleza de la cooperación entre las iglesias bautistas del sur y nuestras necesidades en el futuro”.

La reunión anual de SBTC de 2023 está programada para el 13 y 14 de noviembre en Cross City Church en Euless.

* Nota del editor: Este artículo constituye el primer aviso de esta moción.

El poder de la presencia

Mi esposa y yo regresamos recientemente de un viaje a Hawái para ver a nuestro hijo, que sirve en el Cuerpo de Marines de los EE. UU., ya su esposa. También vimos a nuestra hija, que viajó antes que nosotros para pasar unas semanas más con su hermano después de terminar su tercer año de universidad en Oregón.

Mientras estuvimos en Hawái, vimos muchos de los lugares populares entre los turistas. Visitamos Pearl Harbor, comimos piña fresca en Dole Plantation y, por supuesto, nadamos en las aguas cristalinas del Océano Pacífico. Fue un viaje que nunca olvidaremos.

A pesar de toda la belleza que vimos y experimentamos, nuestros recuerdos más preciados del viaje no se formaron en playas blanqueadas por el sol o parados a la sombra de gigantescos acorazados, sino sentados en la mesa de una cocina riéndonos hasta llorar jugando Uno y luchando en la cancha de pickleball hasta altas horas de la noche cálida y ventosa de Hawái.

En las semanas previas al viaje, comencé a sorprenderme soñando despierta con abrazar a mis hijos. No habíamos visto a nuestra hija desde las vacaciones de Navidad y hacía casi un año que no veíamos a nuestro hijo ya nuestra nuera. Tener a todos nuestros hijos adultos juntos, estar en presencia de los demás, ese fue el verdadero placer.

Ahora mantén ese pensamiento por un momento...

Si bien es posible que no se la mencione como una de las disciplinas espirituales más importantes, ahora estoy más convencido que nunca de que buscar la presencia manifiesta de nuestro Señor es, de hecho, lo más importante que puedo hacer como creyente. A veces puedo estar tan estructurado en mi fe, con mis planes de lectura de la Biblia y ayudas de estudio extrabíblicas y listas de oración, que olvido que lo que mi Padre realmente quiere es que pase tiempo a Su lado y disfrute de la gloria de Su presencia.

"Conozco la profundidad del amor que siento por mis hijos. ¿Cuánto más mi Dios, que ama con un amor perfecto, debe sentir por mí como su hijo?"

jayson larson Tweet

¿Cómo sé eso? Bueno, la Biblia me lo dice. Pero también lo siento en lo más profundo de mí, donde Dios ha sembrado en mi corazón el deseo de estar en una relación eterna con Él. Y cuando me bendijo para ser padre, me permitió experimentar solo un poco de lo que siente por mí como hijo. Sé la profundidad del amor que siento por mis hijos. ¿Cuánto más mi Dios, que ama con un amor perfecto, debe sentirme como su hijo?

Quiero lo mejor para mis hijos. No quiero que luchen. Quiero que tengan éxito en todo lo que el Señor les dirija a hacer. Pero más que nada, quiero estar en una relación constante e íntima con ellos. Quiero que se acerquen a mí cuando tengan problemas. Quiero que me llamen para poder celebrar sus victorias con ellos. Y a veces, solo quiero sentarme con ellos, en silencio y sin una agenda en particular. Quiero disfrutar estando en su presencia y quiero que ellos disfruten estando en la mía.

Lo mismo ocurre cuando se trata de nuestro Padre que está en los cielos. Eso es lo que Él quiere con nosotros. Que nunca olvidemos eso.

Que nunca olvide eso.

First Dallas anuncia el lanzamiento de First Dallas en Español

DALLAS— Por primera vez, en los más de 150 años de la historia de la iglesia, First Baptist Dallas anunció durante un almuerzo el 6 de agosto que lanzará un ministerio completamente en español. Primera Dallas en Español.

El almuerzo atrajo a 350 hispanos de más de 18 países hispanoparlantes, los cuales expresaron interés en ser parte de este nuevo ministerio.

Hay alrededor de 64 millones de hispanos en los EE.UU. UU., de los cuales alrededor de 12 millones viven en Texas. El cuarenta y dos por ciento de la población de Dallas es hispana.

“En First Baptist Dallas, creemos que la iglesia debe parecerse al cielo, llena de personas de todas las razas, etnias y orígenes adorando juntos a nuestro Señor Jesucristo”, dijo el Dr. Robert Jeffress, pastor principal de First Dallas. “Hoy, First Dallas ya es una de las congregaciones más diversas en el Metroplex de Dallas/Fort Worth, y estamos emocionados de ver cómo Dios usará a First Dallas en Español para ministrar a la comunidad hispana en Dallas y alrededor de todo el mundo” .

El almuerzo de lanzamiento comenzó con un tiempo de oración, seguido por la introducción del ministerio por parte de Ryland Whitehorn, pastor ejecutivo de ministerios en First Dallas. Él se dirigió a los participantes y dio una cariñosa bienvenida al pastor de First Dallas en Español, al Dr. Humberto González y a su familia.

“Estoy muy entusiasmado con este ministerio. Este es el resultado de muchos años de oración. Queremos que esta iglesia esté en el corazón de First Dallas”, dijo Whitehorn. El agregó que First Dallas ha estado orando por un ministerio completamente en español y, al llamar a González, en el “encontró a un hombre con la misma pasión y visión”.

“Apoyamos completamente la misión y visión de Humberto, proporcionamos recursos, dinero, etc., para este ministerio”, dijo Whitehorn. “Somos una sola familia y vamos a alcanzar esta ciudad para Cristo. First Dallas se compromete a hacer lo que sea necesario para alcanzar a nuestra comunidad hispana”.

First Dallas en Español ofrece escuela dominical completamente en español para niños y adultos de todas las edades. El ministerio se centrará en cumplir la Gran Comisión al alcanzar a los hispanos de primera, segunda y tercera generación, incluyendo a aquellos hispanos que solo hablan inglés, y todo lo lograrán a través de usar las cuatro estrategias clave de la iglesia: adorar, equipar , servir e influir.

“Estamos haciendo historia en First Dallas”, dijo González. “Este será su hogar para la verdad bíblica en comunidad. First Baptist Dallas sirve en el corazón del centro de Dallas y ahora también servirá y será un hogar para hispanos de todas partes del mundo”.

First Dallas anuncia el lanzamiento de First Dallas en Español

DALLAS—First Baptist Dallas anunció durante un almuerzo el 6 de agosto que lanzará un ministerio en español, Primera Dallas en Español, por primera vez en los más de 150 años de historia de la iglesia.

El almuerzo atrajo a 350 hispanos de más de 18 países de habla hispana que expresaron interés en ser parte del nuevo ministerio.

Hay alrededor de 64 millones de hispanos en los EE. UU., de los cuales alrededor de 12 millones viven en Texas. El cuarenta y dos por ciento de la población de Dallas es hispana.

“En First Baptist Dallas, creemos que la iglesia debe parecerse al cielo, llena de personas de todas las razas, etnias y orígenes que adoran juntas a nuestro Señor Jesucristo”, dijo Robert Jeffress, pastor principal de First Dallas. “Hoy, First Dallas ya es una de las congregaciones más diversas en Dallas/Fort Worth Metroplex, y estamos emocionados de ver cómo Dios usará First Dallas en Español para ministrar a la comunidad hispana en Dallas y en todo el mundo”.

El almuerzo de lanzamiento comenzó con un tiempo de oración, seguido de una introducción del ministerio por parte de Ryland Whitehorn, pastor ejecutivo de ministerios en First Dallas. Se dirigió a los participantes y dio una calurosa bienvenida al párroco de First Dallas en Español, Humberto González, y su familia.

“Estoy muy entusiasmado con este ministerio. Este es el resultado de muchos años de oración. Queremos que esta iglesia esté en el corazón de First Dallas”, dijo Whitehorn. Agregó que First Dallas ha estado orando por un ministerio completo en español y, al llamar a González, “encontró a un hombre con la misma pasión y visión”.

“Apoyamos completamente la misión y visión de Humberto, proporcionaremos recursos, dinero, etc., para este ministerio”, dijo Whitehorn. “Somos una sola familia y vamos a llegar a esta ciudad para Cristo. First Dallas se compromete a hacer lo que sea necesario para llegar a nuestra comunidad hispana”.

First Dallas en Español ofrecerá escuela dominical completamente en español para niños y adultos de todas las edades. El ministerio se centrará en cumplir la Gran Comisión al llegar a los hispanos de primera, segunda y tercera generación, incluidos aquellos que solo hablan inglés, a través de las cuatro estrategias clave de la iglesia: adorar, equipar, servir e influir.

Estado de la Biblia: Gen Z cambió a través de las Escrituras a pesar de la disminución en el uso

FILADELFIA (BP)—La mayoría de los adultos de la Generación Z dicen que sus vidas han sido transformadas a través de las Escrituras a pesar de su declive de tres años en el compromiso con la Biblia, dijo la Sociedad Bíblica Estadounidense (ABS) en el último capítulo del Estado de la Biblia 2023.

Los Zoomers más antiguos eran niños pequeños cuando el mundo estaba lleno de proyecciones Y2K de principios de siglo, y muchos todavía viven con sus padres. Algunos Zoomers tienen tan solo 11 años, demasiado jóvenes incluso para ser incluidos en el estudio ABS limitado a mayores de 18 años.

“La generación Z ha sido descrita como curiosa, con conocimientos digitales y defensora del cambio. Vemos todo esto reflejado en nuestra investigación, pero también vemos una generación que lucha por encontrar su equilibrio con la fe”, dijo John Farquhar Plake, Director de Perspectivas del Ministerio de ABS, al anunciar la última publicación del informe.

Si bien solo una décima parte de la generación se involucra regularmente con la Biblia, los Zoomers todavía confiesan un interés significativo en la Biblia y su mensaje.

“Los líderes del ministerio pueden sorprenderse al descubrir cuán abiertos están los adultos de la Generación Z en sus comunidades a las discusiones sobre la Palabra de Dios”, dijo Plake. “Y si las tendencias que estamos viendo continúan, es crucial tener esas conversaciones ahora”.

El quinto capítulo del estudio contiene hallazgos clave sobre Zoomers y el interés en las Escrituras:

El 44 por ciento de los Zoomers son "extremadamente curiosos" acerca de Jesús, pero el interés es mayor entre los Zoomers adultos más jóvenes.
El 56 por ciento de los Zoomers de 18 a 21 años dijeron que sienten curiosidad por Jesús o la Biblia, pero solo el 34 por ciento de los Zoomers de 22 a 26 años dijeron lo mismo.

La curiosidad ha disminuido drásticamente desde 2022, cuando el 77 por ciento de todos los adultos de la Generación Z informaron curiosidad en las Escrituras.

El compromiso con las Escrituras entre los adultos de la Generación Z se registra en un 10 %, frente al 12 % en 2022 y al 14 % en 2021. A pesar del bajo compromiso con las Escrituras:

El 49 por ciento de los Zoomers de 18 a 21 años dicen que el mensaje de la Biblia ha transformado sus vidas, y el 52 por ciento de los que tienen entre 22 y 26 años lo dicen.
El 58 por ciento de los Zoomers se identifican como cristianos, incluidos católicos, protestantes y "otras" tradiciones cristianas, dijo ABS.
El 34 por ciento se identifica como agnóstico, ateo o sin religión.

Incluso los cristianos no practicantes y los Zoomers no cristianos están abiertos a experiencias y conversaciones bíblicas. ABS encontrado:

Una cuarta parte de los cristianos no practicantes de la Generación Z aceptaría la invitación de un amigo cristiano para transmitir un servicio religioso, ver un programa de televisión o una película sobre Jesús, o asistir a un concierto cristiano.
El 18 por ciento de los no cristianos de Zoomers dijeron que están dispuestos a comer en un grupo donde se discutan temas bíblicos.

El ABS amplió el Estado de la Biblia este año para explorar las diversas formas en que las personas se conectan con Dios, incorporando nueve temperamentos espirituales, el autor más vendido y ex pastor bautista del sur, Gary Thomas, presentado en el libro de 1996 “Sacred Pathways”.

El ABS descubrió que la mayor parte de los Zoomers (27 por ciento de los que tienen entre 18 y 21 años y el 32 por ciento de los que tienen más de 21) se identifican como naturalistas y se conectan mejor con Dios mientras están en la naturaleza.

La porción más pequeña se identifica como intelectuales, incluido el 2 por ciento de los Zoomers adultos más jóvenes y el 6 por ciento de los Zoomers mayores. Los Zoomers intelectuales se conectan mejor con Dios cuando aprenden algo nuevo acerca de Él.

El Estado de la Biblia analiza anualmente la Biblia, la fe y la iglesia en Estados Unidos. El ABS colaboró con el Centro Nacional de Investigación de Opinión (NORC) de la Universidad de Chicago en el diseño del estudio realizado en línea y por teléfono al Panel AmeriSpeak de NORC. La encuesta de 18 minutos, realizada del 5 al 30 de enero, produjo 2,761 respuestas de una muestra representativa de adultos mayores de 18 años dentro de los 50 estados y DC

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

La tercera temporada de Vindication comenzará a transmitirse el 1 de septiembre

Jarod O'Flaherty , productor, escritor y director del drama criminal basado en la fe Vindicación, entiende los finales de suspenso. Los fanáticos de la serie original de PureFlix han esperado el estreno de la tercera temporada de ocho episodios desde 2021, cuando la segunda temporada terminó con un final impactante que puso en peligro el destino de varios personajes principales.

Los fans de Vindication no tendrán que esperar mucho más.

Los primeros dos episodios de la tercera temporada se estrenarán en PureFlix el 1 de septiembre. Los episodios se lanzarán todos los viernes hasta el final de la temporada.

La serie es una producción de Iglesia Bautista Retta de Burleson. A lo largo de las tres primeras temporadas, los miembros de la iglesia han aparecido como extras, han formado parte de los equipos, han proporcionado lugares para filmar y han estado involucrados de manera integral.

“Hemos utilizado a casi todos en nuestra iglesia. Tenemos que esperar a que se unan nuevos miembros”, dijo O'Flaherty con una sonrisa. Señaló que muchas "habitaciones, esquinas y superficies pavimentadas de la iglesia" aparecen en la tercera temporada, aunque camufladas.

Vindication ofrece arcos narrativos que presentan el evangelio durante la narración sin que tales escenas se sientan forzadas. Los actores pueden mirar directamente a la cámara y compartir su fe mientras hablan con delincuentes encarcelados o asistentes al estudio bíblico.

La tercera temporada promete más de lo mismo, con los actores Todd Terry, Peggy Schott, Venus Monique, Emma Elle Roberts y TC Stallings, entre otros, retomando sus papeles de la segunda temporada.

“Tener una historia sobre policías de Texas con un poderoso mensaje de fe, de eso se trata Vindication”.

Jarod O'Flaherty Tweet

La serie se ha transmitido en Turquía, Australia, el Reino Unido, Alemania, América del Sur y Central y varios mercados de habla rusa, confirmó O'Flaherty, y agregó que la audiencia ha sido de millones, con más de 1 millón de visitas en YouTube en América Latina sola.

Muchos de los actores principales son seguidores de Cristo, dijo O'Flaherty, pero no todo el equipo u otros actores son creyentes, todavía. Un miembro del equipo aceptó a Jesús después de la filmación de la tercera temporada, dijo. Otro actor admitió que había “algo diferente” en el set que la estaba “sacudiendo por dentro”.

“Nuestro núcleo tiene tantos cristianos fuertes”, dijo O'Flaherty. “Así que hubo piel de gallina en todas partes cuando lo dijo”. Todos sabían que el actor se refería a la obra del Espíritu Santo.

“Tener una historia sobre policías de Texas con un poderoso mensaje de fe, de eso se trata Vindicación”, agregó O'Flaherty.

Incluso antes del estreno de la tercera temporada, Visión Retta firmó un acuerdo para comenzar la producción de la cuarta temporada, y la filmación comenzó el 22 de julio. PureFlix, que recientemente se fusionó con Great American Channel, generalmente hace solo tres temporadas de cualquier serie, por lo que la cuarta temporada de Vindication probablemente se transmitirá en Redeem TV u otro medio dependiendo sobre acuerdos de distribución.

Los fanáticos que deseen ponerse al día con las dos primeras temporadas antes de ver la tercera pueden verlas con una suscripción a PureFlix o gratis en Redeem TV, un servicio de transmisión basado en donaciones.

Pastores protestantes dicen que las congregaciones temen por el futuro de la nación y la fe

BRENTWOOD, Tenn.—“No temas” es un mandato frecuente en la Biblia, pero la mayoría de los pastores sienten que los feligreses no están recibiendo el mensaje.

A Estudio de Lifeway Research encuentra que casi 7 de cada 10 pastores protestantes de EE. UU. (69 %) creen que hay una creciente sensación de temor dentro de sus congregaciones sobre el futuro de la nación y el mundo. Además, más de 3 de cada 5 (63%) dicen que sus iglesias tienen un temor creciente similar específicamente sobre el futuro del cristianismo en los EE. UU. y en todo el mundo.

“La Biblia les dice a los seguidores de Jesucristo que esperen pruebas, tribulaciones y sufrimiento”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Sin embargo, la Escritura no prescribe el miedo como respuesta a la adversidad. En cambio, con frecuencia alienta el regocijo y la fidelidad a medida que las ansiedades se echan sobre Dios”.

Preocupación por el futuro

Los pastores tienen más del doble de probabilidades de estar de acuerdo que en desacuerdo en que sus congregaciones temen por el futuro de la nación y el mundo. Siete de cada 10 (69%) están de acuerdo, incluido un 25% que está muy de acuerdo, mientras que un 29% no está de acuerdo.

Los pastores blancos (71%) e hispanos (62%) son los más propensos a decir que ven temor por el futuro en sus congregaciones. Los pastores afroamericanos son los menos propensos a estar de acuerdo (42 %) y los más propensos a estar en desacuerdo (55 %).

Los pastores de iglesias no denominacionales (75 %), metodistas (74 %), bautistas (72 %) y luteranas (72 %) son más propensos que los pastores pentecostales (53 %) a detectar el miedo entre sus feligreses.

Los líderes de las iglesias más pequeñas, con menos de 50 asistentes a los servicios de adoración de fin de semana, se encuentran entre los más propensos a decir que sus congregaciones tienen un temor creciente sobre el futuro del país y del mundo (72%).

Menos preocupado que en el pasado

A pesar de que tantos pastores protestantes dicen que sus iglesias tienen miedo, el porcentaje ha bajado en comparación con estudios anteriores.

En 2010, el 76% dijo que había una creciente sensación de temor dentro de sus congregaciones sobre el futuro de la nación y el mundo. En 2011, el 73% dijo lo mismo. El porcentaje se mantuvo similar (74%) en 2014, antes de caer al 69% en la actualidad.

Durante el mismo período, el porcentaje de pastores que no están de acuerdo y no sienten que sus iglesias tengan un miedo creciente sobre el futuro ha aumentado al 29 % hoy, después del 21 % en 2010, 26 % en 2011 y 24 % en 2014.

“En comparación con hace una década, algunas iglesias más hoy están evitando el impulso de temer los cambios y la adversidad a su alrededor”, dijo McConnell. “Pero una gran mayoría de pastores ven a sus congregaciones moviéndose hacia el miedo en lugar de alejarse de él”.

¿Miedo basado en la fe?

Mientras que el 69 % de los pastores dice que sus congregaciones tienen una creciente sensación de temor sobre el futuro del país y del mundo, un poco menos, pero una mayoría aún significativa (63 %), dice que sus iglesias tienen una creciente sensación de temor sobre el futuro del cristianismo. específicamente. Alrededor de 1 de cada 5 (21 %) está totalmente de acuerdo, con un 36 % en desacuerdo.

“La cantidad de personas en Estados Unidos que abrazan la fe cristiana está en una trayectoria descendente. Así que no sorprende que las congregaciones teman esta línea de tendencia”, dijo McConnell. “Desafortunadamente, el crecimiento del cristianismo en otras partes del mundo no está brindando mucho consuelo a los cristianos estadounidenses”.

Los pastores tradicionales (40%) son más propensos que los pastores evangélicos (33%) a no estar de acuerdo en que existe un temor creciente sobre el futuro del cristianismo en sus iglesias.

Entre los que tienen más probabilidades de detectar el miedo en sus bancas, los pastores blancos (64 %) son más propensos que los pastores afroamericanos (47 %). Los pastores del Medio Oeste (67%) también son más propensos que los del Oeste (54%).

Denominacionalmente, los pastores no denominacionales (76%), bautistas (68%) y metodistas (66%) son más propensos que los pastores presbiterianos/reformados (49%) a ver una creciente preocupación por el futuro del cristianismo.