Mes: Mayo 2017

Comité de Resoluciones nombrado para 2017 SBC

PHOENIX El presidente de la Convención Bautista del Sur, Steve Gaines, nombró a los miembros del Comité de Resoluciones para la reunión anual de la CBS del 13 al 14 de junio en Phoenix.

Gaines, pastor de la Iglesia Bautista Bellevue del área de Memphis, nombró al comité de acuerdo con la disposición en el Estatuto 20 de la SBC de que sus miembros sean nombrados 75 días antes del inicio de la reunión anual.

Gaines nombró a Barrett Duke of Montana como presidente del comité. Duke es el director ejecutivo recién elegido de la Convención Bautista del Sur de Montana y miembro de la Iglesia Bautista Weems Creek en Annapolis, Maryland.

Los otros miembros del comité son Ken Alford de Valdosta, Ga .; Felix Cabrera de Oklahoma City; Linda Cooper de Bowling Green, Kentucky; Jason Duesing de Kansas City; David Leavell de Millington, Tennessee; Matthew McKellar de Dallas; Jeffrey Riley de Nueva Orleans; Rolland Slade de El Cajon, California; y James Smith de Fredericksburg, Virginia.

La composición del comité, de acuerdo con el Reglamento 20, debe incluir al menos dos miembros que sirvieron el año anterior, con Cooper, Duesing, Slade y Smith cumpliendo con este requisito. El estatuto 20 también estipula que el comité incluya al menos tres miembros del Comité Ejecutivo de la SBC. Este año son Alford, Cooper y Slade. La composición del comité, de acuerdo con el Reglamento 20, debe incluir al menos dos miembros que sirvieron el año anterior, con Cooper, Duesing, Slade y Smith cumpliendo con este requisito. El estatuto 20 también estipula que el comité incluya al menos tres miembros del Comité Ejecutivo de la SBC. Este año son Alford, Cooper y Slade.

El procedimiento para la presentación de acuerdos es el siguiente según el Reglamento 20:

  • Las resoluciones propuestas pueden presentarse a partir del 15 de abril, pero a más tardar 15 días antes de la reunión anual de la SBC, lo que le da al Comité de Resoluciones un período de dos semanas para considerar las presentaciones. El comité también puede proponer resoluciones para su consideración durante sus deliberaciones. No se pueden presentar resoluciones durante la reunión anual.
  • Las resoluciones propuestas deben ir acompañadas de una carta de una iglesia calificada para enviar un mensajero a la reunión anual de la CBS certificando que la persona que presenta la resolución es un miembro en regla.
  • Las resoluciones propuestas preferiblemente deben enviarse por correo electrónico o enviarse por correo al Comité de Resoluciones a cargo del Comité Ejecutivo de la SBC, 901 Commerce St., Nashville, TN 37203. Los borradores deben estar mecanografiados, titulados, fechados e incluir la información de contacto completa de la persona. y su iglesia.
  • A ninguna persona se le permitirá presentar más de tres resoluciones por año.
  • Si el Comité de Resoluciones no envía una resolución debidamente presentada a la reunión anual de la SBC, se requeriría el voto de dos tercios de los mensajeros para llevar la resolución propuesta al piso de la convención.  

Consejo asesor encuestando a líderes bautistas jóvenes

ATLANTA Un consejo asesor recién nombrado está redactando recomendaciones para fomentar una participación vibrante dentro de la vida bautista del sur entre los líderes jóvenes, incluidos pastores, siervos denominacionales y otros.

El diverso Consejo Asesor de Líderes Jóvenes de 22 miembros, designado por el presidente del Comité Ejecutivo de la SBC, Frank S. Page, está realizando una encuesta en línea (www.surveymonkey.com/r/1bpress) de líderes jóvenes para ayudar a lograr su objetivo.

Ken Weathersby, vicepresidente del Comité Ejecutivo de la SBC para el avance de la convención, sirve como enlace EC para el grupo y es asistido por Ashley Clayton, vicepresidente del Comité Ejecutivo de la SBC para el Programa Cooperativo y el desarrollo de la mayordomía.

“El consejo está trabajando para proporcionar formas concretas para que los líderes jóvenes participen activamente en la vida de la convención”, dijo Weathersby. “Queremos saber qué pasos debemos tomar para asegurarnos de que se escuchen sus voces y de que brinden liderazgo en todos los aspectos de la convención”.

La asimilación de nuevos pastores a la vida de la CBS, explicar el Programa Cooperativo y explicar la estructura y funcionalidad de la CBS en relación con las asociaciones regionales y las convenciones estatales fueron algunas de las principales preocupaciones expresadas en la reunión de invierno del consejo asesor del 19 al 20 de enero en Atlanta. Allí, el consejo escuchó los comentarios de Page, Weathersby y Clayton, y llevó a cabo discusiones de mesa redonda.

Jordan Easley, pastor de la Iglesia Bautista Englewood en Jackson, Tennessee, preside el consejo. El consejo espera completar su tarea este año y presentar un informe completo a Page.

Otros miembros del consejo son Daniel Akins, pastor de la Iglesia Bautista Taylor Road en Mobile, Alabama; Devon Bartholomew, miembro de la Iglesia Bautista Northside, Syracuse, NY; Davin Benavidez, pastor, Iglesia Cross Point, Bonaire, Georgia; Victor Chayasirisobhon, pastor de la Primera Iglesia Bautista del Sur, Anaheim, California; Donald Choi, director de educación en el hogar, Iglesia Bautista Antioch, Boston, Mass .; Joshua Clayton, miembro de la Iglesia Bautista Travis Avenue, Fort Worth, Texas; David Evans, estratega de evangelismo y líder interino del Grupo de Trabajo de Bautismo de la Convención Bautista de Tennessee; Barry Fields, pastor de la Iglesia Bautista Hawesville, Hawesville, Kentucky; John Freeman, pastor, Iglesia de la Universidad H2O e Iglesia de la Ciudad, Pittsburg, Pensilvania; Nick Floyd, pastor del campus, Cross Church, Fayetteville, Ark .; Noe García, pastor de la Iglesia Bautista North Phoenix, Phoenix; John Green, pastor de la Iglesia Bautista Schindler Drive, Middleburg, Florida; Steven Harris, director de defensa, Comisión de Libertad Religiosa y Ética de los Bautistas del Sur; John Mark Harrison, pastor, Iglesia Bautista Apex, Apex, NC; Andrew Hebert, pastor de la Iglesia Bautista Paramount, Amarillo, Texas; Jeremy Roberts, pastor, Iglesia de las Tierras Altas, Chattanooga, Tennessee; Adam Sewell, pastor, The Well Church, Pittsburg; Andrew Spradlin, pastor ejecutivo, Valley Baptist Church, Bakersfield, California; Walter Strickland II, instructor de teología, asesor especial del presidente para la diversidad, Seminario Teológico Bautista del Sureste, Wake Forest, NC; Jean Ward, pastor de la Iglesia East Atlanta en Atlanta; y Michael Wood, pastor de la Primera Iglesia Bautista en West Monroe, Luisiana. 

REVISIÓN: ¿Está bien “King Arthur: Legend of the Sword” para niños y adolescentes?

Arthur creció en las calles de la ciudad en la Inglaterra medieval como hijo de una prostituta, con pocas esperanzas en el futuro.

O al menos eso pensó.

Entonces, un día, el malvado rey Vortigern ordenó a los jóvenes de la nación que se alinearan y trataran de quitar la mítica y supuestamente mágica espada Excalibur de una roca, una tarea aparentemente imposible ya que solo un descendiente directo del hermano de Vortigern, Uther, podía hacerlo.

Uno a uno los hombres de la región si no arrancas la espada de la piedra, uno por uno son enviados a casa. Arturo, sin embargo, no es un súbdito ordinario del rey. Cuando toca la espada, su empuñadura se ilumina, y cuando la agarra con ambas manos, comienza a emitir energía. Pronto, él está sosteniendo la espada sobre su cabeza y sus compatriotas se quedan preguntándose: Quien es este?    

Rey Arturo: La leyenda de la Espada (PG-13) se estrena en los cines este fin de semana, brindándonos otra película sobre el legendario rey al destacar lo único que la mayoría de la gente recuerda sobre la historia: Excalibur. La versión de 2017 está protagonizada por Charlie Hunnam como Arthur y Jude Law como Vortigern, y está dirigida por Guy Ritchie, quien quizás sea mejor conocido por su trabajo en la película. Sherlock Holmes (2009).

Los historiadores todavía debaten si el Rey Arturo alguna vez existió, y el enamoramiento de Hollywood con la leyenda es bastante desconcertante, ya que hay docenas de reyes británicos a lo largo de los siglos que conocemos. did existen y también tienen historias fascinantes. (Un ejemplo: el Rey Alfred). Por supuesto, esos otros reyes no tenían una espada mágica. Y su realeza no les fue robada. Y no eran amigos de magos y hechiceras, todo lo cual es el caso en el más reciente El Rey Arturo.

Aún así, tenemos que preguntarnos: ¿es adecuado para familias? Vamos a ver …

Advertencia: spoilers menores

Lo bueno

Arthur es un luchador y un superviviente rudo, pero, sin embargo, muestra mucha humildad a lo largo de la película. “Nunca he tenido el poder ni el deseo de lograrlo”, le dice a Vortigern. Más tarde, cuando ve a sus compatriotas morir en batalla debido a su posesión de Excalibur, la arroja al océano. Esto proporciona un marcado contraste con Vortigern, que ha matado a muchas personas para poseerlo. "Cuando la gente te teme", dice Vortigern, es el sentimiento "más embriagador" que "un hombre puede poseer". Arthur también protege a los vulnerables, incluida una prostituta a la que golpean.

La película tuvo un precio de $ 175 millones, y es evidente en la pantalla con fondos y efectos especiales que le dan una genuina sensación mágica de la Edad Media.  

Se mantiene la importancia de la familia, primero con Arthur cuando tiene flashbacks de sus padres y luego durante una escena que involucra a un niño pequeño y uno de los compañeros de Arthur.

Los primeros 30 minutos de la película estuvieron entre las medias horas más confusas y espantosas que he visto en una película, pero se recuperó rápidamente y me absorbió en la trama.

Lo malo

Rey Arturo: La leyenda de la Espada no tiene sexualidad y solo un puñado de palabras groseras, pero se gana su clasificación PG-13 con contenido violento e inquietante.

Dos veces, vemos a un hombre apuñalar y matar a una mujer. Vemos a una mujer abofeteada (presumiblemente una prostituta, que está vestida). Observamos a niños, adolescentes y hombres involucrados en peleas callejeras, y vemos a niños siendo acosados. Hay múltiples escenas de batalla con espadas y flechas, aunque permanecen en gran parte sin sangre en comparación con películas similares. Finalmente, una escena incluye a un hombre cortando la oreja de otro hombre y cortándole la garganta (que en realidad no vemos). A lo largo de la película de dos horas, vemos cientos de cuerpos.    

Las escenas inquietantes involucran a Arthur luchando contra una criatura con cara de calavera (y de aspecto aterrador) y un personaje de hechicera llamado The Mage, que está del lado de Arthur, entrando en un estado de trance para poder convertir mágicamente a los animales en guerreros. Las escenas más inquietantes giran en torno a Vortigern, quien realiza sacrificios humanos y ofrece a sus víctimas a criaturas parecidas a demonios que se parecen mucho a anguilas gigantes con rostros humanos. (Algunas de las anguilas son hembras que están esencialmente desnudas, aunque todo está cubierto).

Conté siete palabras toscas: ba — rd (4), a– (2), palabra f (1).

Contenido espiritual

En el mundo real, hubo muchas batallas de la Edad Media que involucraron a la religión, incluidos los ejércitos cristianos que luchan contra los vikingos, pero Dios, sin embargo, está ausente de Rey Arturo: La leyenda de la Espada. Este es un mundo de fantasía mágica (incluso si se menciona brevemente "el diablo").

La cosmovisión

Los cinéfilos que entren en esta película esperando una historia semihistórica se sentirán decepcionados. Desde el principio, es evidente que los hechiceros y las hechiceras gobiernan este reino, especialmente cuando los animales cumplen sus órdenes. (¡Incluso pueden convertirse mágicamente en animales gigantes!) Nunca se menciona a Dios. (A Arthur se le dice en un momento: "Te guste o no, este es tu lote").

Sin embargo, la advertencia de las Escrituras en contra de ser atraídos por los “deseos de la carne y los deseos de los ojos” (1 Juan 2:12) —en este caso, el poder de Excalibur— es evidente a lo largo de la película.

El veredicto: ¿favorable a la familia?

Éste es bastante violento y perturbador. Deja a los niños en casa. (También es probable que se aburran). Pero está bien para la mayoría de los adolescentes.

Preguntas de discusión

1. ¿Creías que Arthur era humilde? ¿Hubo momentos en los que no lo estuvo? ¿Qué otros rasgos positivos exhibió?

2. ¿Por qué Vortigern estaba dispuesto a hacer todo lo posible para capturar Excalibur? ¿Qué podemos aprender de su historia sobre la tentación y el deseo de poder?  

3. Compara y contrasta Excalibur y el anillo en The Lord of the Rings

4. ¿Qué enseñan las Escrituras sobre la magia? ¿Qué debemos pensar de las películas que tienen magia buena y mala? ¿Qué podemos aprender de tales películas?

King Arthur: Legend of the Sword está clasificado como PG-13 por secuencias de violencia y acción, contenido sugerente y lenguaje breve y fuerte.

Clasificación de entretenimiento: 2 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2.5 fuera de las estrellas 5.

Invierta e invite

Nuestro Padre celestial se glorifica a sí mismo tomando a los pecadores rebeldes y transformándolos en adoradores del espíritu y la verdad (Juan 4: 23-24), aquellos que lo adoran basándose en la verdad de quién es Jesús. Es nuestro gozo y privilegio, como cristianos, unirnos al Padre en la reunión de estos adoradores genuinos en el cuerpo de Cristo. Por lo tanto, debemos llevar el evangelio de Cristo a familiares, vecinos, compañeros de trabajo y amigos incrédulos y sin iglesia. 

Pero permítanme recordarles una estrategia bíblica previa a la evangelización simple en la que todos los miembros de la iglesia deberían participar: "Invierta e invite". Hagamos lo que nadie más puede hacer: invierta SU tiempo en SU ​​familia, amigos, compañeros de trabajo y vecinos incrédulos y sin iglesia; luego invítelos a ir a la iglesia con USTED. Note que dije pre-evangelización. Simplemente invertir tiempo con los incrédulos no es evangelización. Simplemente invitarlos a la iglesia no es evangelización. El evangelismo es declarar el mensaje de Dios acerca de su Hijo: Dios creó todo lo bueno; nos rebelamos contra Dios; merecemos la justicia / ira de Dios, pero en cambio, envió a su amado Hijo, Jesús, a vivir la vida justa que él espera de todos y recibir la pena de muerte en nombre de los pecadores; y todos los que responden con arrepentimiento y fe reciben el perdón de sus pecados, heredan las promesas de la vida eterna y se convierten en adoradores de Dios en espíritu y verdad. ¡Estas son buenas noticias, de hecho!

Lo entiendo. Muchos de nosotros luchamos por compartir estas buenas nuevas con los incrédulos. Pero si eres cristiano, debes querer entender este evangelio y esforzarte en conocerlo para poder compartirlo con aquellos que no conocen a Cristo. Ore para que Dios le brinde oportunidades para compartir este evangelio. Seguro, este es un gran paso para muchos cristianos. Entonces, comencemos con pequeños pasos. Primero, conozca a su familia, vecinos, amigos y compañeros de trabajo incrédulos. Invierte tiempo en sus vidas. En segundo lugar, invítelos a ir a la iglesia con usted un domingo. Un estudio de los que antes no asistían a la iglesia por Thom Rainer, presidente de LifeWay Christian Resources, muestra que aquellos que estaban más cerca de los que no asistían a la iglesia eran los más propensos a alcanzarlos con el evangelio. De todas las relaciones, las relaciones familiares resultaron ser las más fundamentales. Rainer descubrió que "de los diferentes miembros de la familia, las esposas eran las más mencionadas como importantes para influir en los que antes no asistían a Cristo y la iglesia" (Perspectivas sorprendentes de los que no asisten a la iglesia, 49).

Lo mismo ocurre con otras relaciones. Los cristianos que invierten en la vida de los incrédulos están en la mejor posición para presentar a sus amigos, vecinos y colaboradores a Cristo y la iglesia. Muchas de las tarjetas de visitantes que leemos cada semana en High Pointe en Austin son llenados por aquellos que fueron invitados a asistir por un amigo o familiar. Invertir en las vidas de familiares, vecinos, amigos y compañeros de trabajo incrédulos y sin iglesia. Cuando lo haga, tendrá oportunidades de compartir a Cristo con ellos que probablemente otros nunca tendrán.

Pero no tema invitar a sus familiares, amigos, vecinos y compañeros de trabajo incrédulos y sin iglesia a que vengan a la iglesia con usted. No necesitas ningún entrenamiento evangelístico especial para invitar a la gente a la iglesia. De la misma manera que Andrés siguió a Cristo, luego invitó a su hermano Simón Pedro a venir, y de la misma manera que Felipe siguió a Cristo, luego invitó a Natanael a seguir a Cristo (Juan 1: 35-51), quiero animarte a encontrar aquellos con quienes tiene relaciones e invítelos a ir a la iglesia con usted. Pastores, asegurémonos de orar, planificar y prepararnos para reuniones de adoración que honren a Dios, exalten a Cristo y presenten el evangelio. Y asegurémonos de proporcionar recursos gratuitos sobre el Evangelio que nuestros miembros puedan dar a sus invitados incrédulos y que no asisten a la iglesia. ¡Juntos podemos invertir en la vida de los incrédulos e invitarlos a que vengan y vean lo que Dios está haciendo en su iglesia!  

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Pray4Officials insta a la oración continua por los líderes en todos los niveles

VID El Comité de Ética y Libertad Religiosa de Texas ha iniciado una estrategia para reclutar iglesias y sus miembros para orar por los líderes políticos, desde el presidente hasta la junta escolar local. La idea de Pray4Officials proviene de 1 Timoteo 2: 1-2, que insta a los creyentes a orar por los líderes políticos para que podamos “llevar una vida pacífica y tranquila, piadosa y digna en todos los sentidos”, según el folleto introductorio. 

"El plan es proporcionar una especie de ministerio de capellanía para aquellos que Dios ha colocado en el liderazgo electo sobre nosotros", dijo Gary Ledbetter, enlace del personal de SBTC con el TERLC. “El comité espera que en algunos casos una iglesia o un individuo pueda formar una relación personal con un funcionario electo que Dios pueda usar poderosamente en su vida”.   

El paquete Pray4Officials consiste en un folleto que explica el plan, una tarjeta de respuesta, una lista de oración de muestra con información de contacto de algunos funcionarios electos y una tarjeta de oración de muestra. 

Las iglesias o personas interesadas pueden solicitar un paquete de Pray4Officials llamando a Gayla Sullivan al 817.552.2500 o enviando un correo electrónico a gsullivan@sbtexas.com. Siga el identificador de Twitter @ orar4oficiales, que incluirá solicitudes de oración sugeridas a medida que los participantes aprendan sobre las necesidades específicas en la vida de los funcionarios electos. Todas estas piezas también se pueden descargar en sbtexas.com/terlc.

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La conferencia fortalece a los pastores, esposas que se sienten más como Andrés que como Pedro

ESTACIÓN UNIVERSITARIA — Reconociendo al elefante en la sala, los oradores de la Conferencia Animadora acordaron que las temporadas de desánimo en el pastorado no son una cuestión de "si", sino de "cuándo". Aun así, los pastores y sus esposas pueden capear tormentas de dudas, conflictos, críticas y soledad y experimentar un ministerio fructífero que glorifica a Dios.

“El año pasado, cinco parejas de pastores del mismo corazón sintieron que el Señor nos llamó a brindar una oportunidad para que pastores y esposas vengan y reciban un profundo aliento espiritual y equipamiento”, dijo el pastor de la Iglesia Bautista del Noreste de Houston y presidente de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, Nathan Lino le dijo a una multitud de pastores y esposas.

Las cinco parejas incluían a Lino y su esposa, Nicole; Chris Osborne, pastor de la Iglesia Bautista Central en College Station, y su esposa, Peggy; Matt Carter, pastor de la Iglesia Comunitaria Austin Stone, y su esposa, Jennifer; Kevin Ueckert, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Georgetown, y su esposa Lynlee; y Josh Smith, pastor de la Iglesia Bautista MacArthur Blvd en Irving, y su esposa, Andrea. La conferencia fue organizada por Central Baptist en College Station con el apoyo de SBTC.

Ueckert abrió la conferencia con un mensaje de Marcos 3: 13-19, cuando Jesús llamó a 12 hombres para que lo siguieran y predicaran el evangelio. Ueckert se preguntó en voz alta acerca de la trayectoria ministerial del apóstol Andrés, quien fue uno de los primeros en seguir a Jesús y presentó a su hermano Pedro a Jesús, pero siempre parecía estar "desde afuera mirando hacia adentro".

Jesús le dio a Pedro un nombre nuevo, pero no a Andrés. Pedro y el otro par de hermanos, Santiago y Juan, eran parte del círculo íntimo de Jesús, pero no Andrés. Pedro, Santiago y Juan subieron con Jesús al monte de la Transfiguración, pero Andrés no; él y los otros discípulos se quedaron en el valle, donde no pudieron expulsar a un demonio.

Si alguno de los discípulos tenía motivos para estar resentido o desanimado, habría sido Andrew, dijo Ueckert.

“No sé cómo se sintió Andrew, pero puedo imaginar cómo me sentiría yo”, admitió Ueckert. “Puedo imaginarme cómo me he sentido cuando alguien más consiguió el puesto que yo quería y pensé que se suponía que debía conseguir, cuando la situación de otra persona sonaba mucho mejor que la mía ... (momentos en los que) me sentí como si estuviera en el valle mientras estaban en el Monte de la Transfiguración ".

Experiencias como esta pueden hacer que un pastor y su esposa se sientan "menos que ordinarios", dijo Ueckert, pero explicó que la Biblia nunca revela cómo se sintió Andrew acerca de su posición entre los 12. Y al final, no importa, Ueckert dijo, porque Andrew tenía la misma invitación y comisión que su hermano Peter y el resto de los discípulos.

“Andrés recibió la misma invitación y la misma comisión, pero la experiencia de Andrés fue única para él porque Jesús quería que estuviera con él y predicara acerca de Jesús. No había nadie en todo el mundo que pudiera hacer lo que Andrés podía hacer estando con Jesús y predicando el evangelio para Jesús.

“El aliento que necesitamos este fin de semana se encuentra en Cristo. Necesitamos realinear nuestro corazón con la realidad de que Dios nos ha llamado a estar con él, y al estar con él, predicamos el evangelio. Eso es lo que importa; eso es lo que hace que valga la pena vivir la vida; eso es lo que nos da la capacidad de atravesar cada momento de desánimo. Jesús quiere que estés con él y prediques las buenas nuevas a la parte del mundo en la que te ha colocado ".

La conferencia de dos días, del 21 al 22 de abril, contó con momentos de adoración y enseñanza de la Palabra de Dios, así como sesiones grupales para abordar temas específicos. Los brotes del viernes por la noche fueron dirigidos por las cinco parejas y abordaron luchas comunes como los celos, el resentimiento, la soledad, las pruebas personales extraordinarias y la maximización de los últimos años de ministerio. El sábado por la mañana ofreció una sesión para esposas de pastores con la oradora y escritora nacional Susie Hawkins, mientras que las sesiones específicas para pastores brindaron las mejores prácticas sobre la predicación, el manejo de las críticas y los conflictos, el manejo del flujo de trabajo, la proyección de la visión y la salida bien.

Osborne concluyó la conferencia con un comentario de Jeremías 15: 15-21, que dijo que lo ayudó a atravesar una de sus temporadas de ministerio más difíciles. La Palabra de Dios y su llamado ministerial pueden sostener a los pastores incluso en los tiempos más oscuros, dijo.

"Tienes que llegar a un lugar donde lo único que importa es el discipulado, no el crecimiento de la iglesia", dijo Osborne. “Puedes discipular en cualquier lugar que estés; no importa cuál sea el tamaño de su iglesia ".

Osborne advirtió contra vivir con miedo a las críticas y vivir para escuchar elogios. Él desafió a los pastores a simplemente caminar con el Señor en humildad y cumplir con su ministerio.

“El ministerio es difícil, pero Jesús no”, dijo Osborne. “Te quedas con él, ganas. Si te alejas de él, pierdes ".

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Los capellanes de SBTC DR transmiten esperanza a lo largo del camino de los tornados del este de Texas

CANTON — Los equipos de ayuda en caso de desastre de SBTC se reunieron en el este de Texas el 1 de mayo, brindando aliento espiritual además de motosierras y equipos de lona para ayudar a las víctimas de seis tornados que devastaron partes de los condados de Van Zandt, Henderson y Rains el fin de semana anterior.

Los capellanes de SBTC DR en el este de Texas vieron seis profesiones de fe e hicieron docenas de contactos espirituales y presentaciones del evangelio en los primeros días del despliegue.

Los capellanes John y BJ Fuller no tuvieron que viajar muy lejos para responder a la emergencia. Han vivido entre Canton y Grand Saline desde 1992 y asisten a Crossroads Church, el sitio del centro de comando SBTC DR. Los tornados azotaron cerca de casa y afectaron a vecinos y amigos.

John y BJ invitaron al TEXANO a viajar el martes 2 de mayo mientras evaluaban los daños, llenaban las órdenes de trabajo y compartían la esperanza de Cristo.

El camino de los Fuller hacia la participación en RD vino a través de su trabajo en el ministerio de prisiones, donde conocieron a Darryl Cason, entonces director de capellanes de SBTC, quien les pidió que asistieran al primer entrenamiento de capellanes de SBTC DR, dijo BJ.

Los primeros despliegues conjuntos de la pareja variaron desde el trabajo como capellanes de refugios para los evacuados del huracán Ike hasta el trabajo en Tuscaloosa, Alabama, después de los tornados.

“Hacemos todo juntos”, dijo BJ.

Mientras conducía por la carretera 2318 del condado de Van Zandt, detuvo el camión en una casa prefabricada. El propietario, Todd Gamel, saludó desde el patio trasero mientras su esposa, Peggy, caminaba hacia el porche delantero.

"No tienes un árbol on tu casa, tienes un arbol a través del programa tu casa ”, le dijo John con humor a Peggy después de una inspección visual inicial.

En el interior, los Fuller vieron un enorme tronco de árbol que sobresalía por un enorme agujero en el techo. Pasando sobre el aislamiento destrozado, BJ evaluó el daño mientras las dos parejas charlaban. Los Gamel dijeron que asisten a una iglesia de vaqueros local.

"Dios nos sonrió", comentó Todd, explicando que no estaban en casa durante el tornado. BJ y John oraron con la pareja y continuaron con VZCR 2318.

Los Fuller se detuvieron en una dirección proporcionada por una mujer que visitó anteriormente el centro de comando. Su familia extendida estaba sentada en el patio junto a una casa de ladrillos grises, con las contraventanas rojas todavía pegadas a las paredes torcidas como bloques de niños derribados. El techo era un revoltijo de cerillas y vigas agrietadas.

BJ llenó una orden de trabajo y habló con el propietario antes de que ambos Fullers oraran con la familia.

A continuación, se dirigió a los Fuller calle abajo hasta la casa de Vicky Germany. Aquí el daño fue mínimo, y BJ señaló que una pequeña lona era una de las principales prioridades, con lluvia en el pronóstico. Alemania explicó que los vecinos ya habían reparado las cercas para contener su ganado, pollos, cerdos y cabras.

Un pariente de Alemania, una mujer cuya casa móvil al final de la calle fue destruida, contó su historia. Los tres hijos de la mujer, de entre 6 y 13 años, estaban en el remolque solo momentos antes de que llegara el tornado. Germany, una vendedora de First Monday Trade Days, dijo que estaba acurrucada en el baño del recinto ferial cuando su nieto se apresuró a llevar a los niños a su casa de ladrillos. El tornado golpeó cuatro minutos después.

“Le envié un mensaje de texto a mi mamá ya mi abuela, 'Te amo. Voy a morir '”, dijo Elizabeth Ball, de 10 años, admitiendo que estaba gritando demasiado fuerte para escuchar el tornado.

Una última parada en una carretera cercana del condado ocurrió cuando BJ espió a Margie, una mujer hispana de mediana edad con camiseta y jeans que trabajaba en el jardín junto a una casa modesta. Un árbol enorme bloqueó la entrada.

Cuando detuvieron el camión, BJ le explicó a Margie que los equipos de motosierra DR podían quitar el árbol sin cargo y se ofrecieron a crear una orden de trabajo.

Margie les dijo a los Fuller que tiene tres hijos, todos en la universidad. Dijo que ama a Dios y sabe que puede orarle directamente.

Juan presentó el evangelio: “Yo, tú, el predicador, el Papa, todos hemos pecado. Y la paga del pecado es muerte ". Margie estuvo de acuerdo.

BJ pidió orar por Margie, cerrando con: “Padre, oro bendiciones para esta familia, en esta casa. Puede que no nos volvamos a ver en esta tierra, pero un día nos regocijamos de estar contigo ".

Los homólogos de los Fuller, los capellanes asesores veteranos de RD Wayne y Ann Barber, salieron el miércoles por la mañana en busca de víctimas para ayudar.

“Vamos a donde nos lleve el Espíritu Santo”, dijo Wayne.

Los barberos se detuvieron a lo largo de la autopista 64 en la casa de un hombre que dijo que a veces asistía a la iglesia. El hombre y su esposa estaban en casa durante el tornado, que se llevó su cochera.

“Pasó tan rápido que no tuve tiempo de pensar”, dijo.

"¿Te puedo preguntar algo personal? Si perdieras la vida en este tornado, ¿dónde pasarías la eternidad? " Preguntó Wayne. Esta pregunta llevó a una presentación del evangelio y el hombre oró para recibir a Cristo.

Otra parada llevó a los Barbers a una casa dañada donde el propietario le dio permiso a Wayne para darle una Biblia a su nieta.

A lo largo de un camino privado, entablaron una conversación de 30 minutos con un propietario, un veterano que se recuperaba de un accidente de motocicleta que recibió una Biblia, oración y aliento mientras compartía su historia, y agregó: “Necesito un poco de ayuda para este momento difícil . "

“Estamos aquí porque amamos a Jesús y Jesús nos ama. Te ama ”, le dijo Wayne.

Los equipos y capellanes de DR rotarán dentro y fuera durante las próximas dos semanas y actualmente tienen más de 40 voluntarios en el sitio en las áreas de recuperación, capellanía, evaluaciones, ducha / lavandería, comunicaciones y un equipo de gestión de incidentes.

Para obtener más información sobre cómo donar o ser voluntario, visite sbtexas.com/evangelism/disaster-relief/how-to-help.

Es “Guardianes de la Galaxia Vol. 2 ”¿Está bien para niños y adolescentes?

Peter Quill siempre quiso ser como los demás niños de la Tierra: jugar a la pelota con su padre en el patio trasero mientras reía y disfrutaba de una vida normal.

Pero los piratas espaciales lo secuestraron cuando era niño y, desde entonces, se pregunta sobre sus orígenes. Recuerda a su madre, pero ¿quién era su padre?

Otras personas parecen saberlo.

Un extraterrestre en particular, la reina de la "raza soberana", cree que tiene una "genealogía poco ortodoxa" y es probable que sea un híbrido, lo que significa que su padre puede no haber sido humano.   

Quill inicialmente rechaza sus sugerencias, pero cuando aparece un hombre con poderes de superhéroe que dice ser su padre, Quill comienza a preguntarse. ¿Podría ser este su padre y, de ser así, cuáles son sus motivos?

Todo es parte de Guardianes de la Galaxia Vol. 2 (PG-13), que se abre este fin de semana y sigue a Quill y su variopinta banda de amigos superhéroes mientras defienden el universo de los malos y Quill resuelve el rompecabezas de su ascendencia. 

Chris Pratt interpreta a Quill; Zoe Saldana como Gamora, una huérfana alienígena verde; Dave Bautista como Drax, un guerrero parecido a Hulk; Bradley Cooper como la voz de Rocket, un mapache modificado genéticamente; y Vin Diesel como la voz de Baby Groot, un humanoide con forma de árbol. Sylvester Stalone y Kurt Russell también desempeñan papeles clave.

La película se estrenará tres años después de la primera Guardianes de la Galaxia ganó un gran número de seguidores entre los niños y adolescentes mientras recaudaba $ 333 millones para terminar el año No. 3 en la taquilla. La película de este año cuenta con asociaciones con Dairy Queen, Geico, Ford y Go-Gurt, lo que garantiza virtualmente que los niños sabrán mucho sobre la película sin siquiera verla.

Normalmente disfruto de las películas de superhéroes y realmente quería disfrutar Guardianes de la Galaxia 2. Pero, en su mayor parte, está empañado por bromas groseras, insinuaciones sexuales, humillaciones y toneladas de lenguaje grosero (sin mencionar mucha violencia e imágenes perturbadoras). Es como si el escritor eligiera los 20 chistes que lo hicieron reír en la secundaria, los que no podía contar en casa, y construyera una película en torno a ellos. Eso es triste. Y también muestra falta de creatividad.

Entonces, ¿qué edad es apropiada para este? Examinémoslo con más detalle.

Advertencia: ¡spoilers!

Lo bueno

A pesar de los momentos difíciles, la película tiene dos fuertes historias familiares. Primero, Quill encuentra a su padre, quien le dice: "Por fin puedo ser el padre que siempre quise ser". (Los vemos jugar a la pelota, con una "luz brillante", juntos.) Hay una historia de crianza aún más fuerte con Quill en las últimas escenas. La segunda historia centrada en la familia involucra a Gamora y su hermana separada, quienes inicialmente se odian pero finalmente dejan de lado sus diferencias. Es un buen ángulo de perdón.

Guardianes de la Galaxia 2 está en su mejor momento cuando no está en la cuneta. Baby Groot es gracioso y Drax, si no está haciendo bromas sexuales, también lo es.

Lo malo

Es difícil saber por dónde empezar.

Las bromas corporales / sexuales, implícitas y explícitas, saturan la película. Drax bromea sobre sus "regiones inferiores". Quill dice que habría ganado una batalla espacial si "lo que hay entre mis piernas tuviera una mano". Hay varios chistes que incluyen referencias crudas a la anatomía masculina (ver detalles a continuación). Hay un largo intercambio sobre "turds". Un personaje que puede sentir emociones dice que Quill tiene un "amor sexual romántico" por Gamora, y Drax se ríe salvajemente. Un personaje orina ruidosamente en el bosque y (supongo) se supone que debemos reírnos. Y eso es solo una muestra.

También hay una escena de la barra espacial alienígena donde vemos prostitutas robóticas (y un hombre abrochándose el cinturón, después del encuentro). Algunas de las mujeres alienígenas están vestidas con poca ropa.

Conté alrededor de 40 instancias de lenguaje vulgar: a– (10) d – n (9), él– (5), s – t (4), Dios mío (2), dou — bag (2), d – k ( 2), mal uso de "Dios" (1), hijo de puta (1), p-ss (1). "Turd" también se dice tres veces y "pene" dos veces.

Rocket llama a Quill "niño huérfano".

La violencia es fuerte para una película de superhéroes dirigida a niños y adolescentes. Vemos a los superhéroes luchar contra un pulpo gigante y lo abren, con sangre verde rezumando. Más tarde, la gente recibe un disparo en la cara con dardos. Rocket electrocuta a unas 20 personas. Un tipo recibe un disparo en la nuca y cae muerto. Un villano es empujado al espacio y lo vemos morir. Un dardo mágico atraviesa el pecho de decenas de hombres y los mata. Además, hay muchos puñetazos y batallas con pistolas láser.

También hay una escena en la que Baby Groot es intimidado, pateado y espolvoreado con alcohol. Claro, es un superhéroe, pero también es un bebé. Me hizo sentir incómodo. 

Contenido espiritual

No es sorprendente que este no tenga ningún contenido cristiano en sentido estricto. Aún así, se ocupa de asuntos de otro mundo (ver Cosmovisión, a continuación).

Cosmovisión (¡grandes spoilers!)

El Dios de la Biblia no es Dios en este universo ficticio, pero aprendemos de otros seres parecidos a dioses. Una raza de seres llamados "soberanos" han aprendido a hacer criaturas sin el acto sexual. Pero el asunto de la cosmovisión más importante involucra al padre de Quill, un hombre llamado "Ego". Ego, aprendemos, no sabe de dónde vino y ha vivido durante millones de años.

Finalmente, creó un planeta y quiere que Quill gobierne el universo con él. Es un "dios". Quill tiene estos poderes divinos. "¿Soy inmortal?" Pregunta Quill.

Se vuelve más extraño. El ego nos dice que is el planeta y que sus poderes son los mismos que su poder. Por lo tanto, Guardianes de la Galaxia 2 nos da una mezcla de panteísmo en un universo politeísta.

El veredicto: ¿favorable a la familia?

Esta película y franquicia es muy prometedora, con un árbol parlante y un mapache sarcástico que lucha contra el crimen. Una serie de superhéroes alegre fue una gran idea, simplemente porque muchas películas del género se han vuelto demasiado oscuras y demasiado serias. Sin embargo, es una lástima que no pueda llevar a mis hijos de 9 y 5 años a este. Entonces, ¿qué edad es apropiada para este? Eso dependerá del nivel de madurez del adolescente. Algunos podrán pasar por alto las cosas malas, mientras que otros saldrán citando todos los chistes vulgares.

Preguntas de discusión

1. ¿Cómo influyó la experiencia de Peter Quill en su comportamiento? ¿Tiene la culpa de sus acciones?

2. ¿Por qué no se llevaban bien Gamora y su hermana? ¿Quién inició la reconciliación? ¿Importó quién lo inició?

3. Mantis podía leer emociones; ¿Cómo podemos hacer un mejor trabajo al “leer” las emociones de otras personas?

4. Un personaje dice al final: "Puede que fuera tu padre, pero no era tu padre". ¿Estuviste de acuerdo con esa afirmación? ¿Por qué?

5. ¿Pensaste que la película era demasiado violenta? ¿Crees que la violencia cinematográfica conduce a la violencia del mundo real?

6. ¿Por qué es bíblica y lógicamente incorrecto creer en múltiples dioses?

7. ¿Qué pensaste de todos los desprecios y las críticas? ¿Qué sucede cuando se dicen cosas similares en la vida real?

Clasificación de entretenimiento: 2.5 fuera de las estrellas 5. Calificación familiar: 2 fuera de las estrellas 5.

Guardianes de la Galaxia 2 está clasificado como PG-13 por secuencias de acción y violencia de ciencia ficción, lenguaje y contenido breve y sugerente.

Lecciones en la escuela de golpes duros

OEl 4 de mayo de 2016, tuve un reemplazo de válvula aórtica y una reparación de aneurisma. Durante el tiempo inmediato de recuperación y durante el año pasado, mi viaje me ha permitido aprender algunas verdades nuevas y reforzar algunas viejas.

1. La muerte es segura. La Biblia dice: “Está establecido que los hombres mueran una sola vez” (Hebreos 9:27). Lo sabemos. Lo predicamos. Pero la realidad de la muerte a menudo se aleja de nuestra conciencia. La vida avanza tan rápido que dejamos de reflexionar sobre el hecho de que la vida llegará a un final abrupto algún día. Por muy aleccionador que sea, necesito un recordatorio constante de que la mortalidad está a la vuelta de la esquina. La vida es como un vapor. Aparece por un tiempo y luego desaparece. Todo lo que voy a hacer por el Señor Jesús debe ser ahora.

2. La salud es un regalo. En la soberanía de Dios, elige permitir que algunas personas sufran físicamente. Otros tienen poco dolor o discapacidad. La gracia de Dios se muestra en ambos casos. Regresé a una mejor condición física que antes de la cirugía. Puedo correr tres millas, tres días a la semana. Levanto pesas y hago estiramientos específicos en días alternos. La edad trae consigo sus desafíos, pero muchas personas no pueden hacer ejercicios extenuantes. Es posible que algún día mi salud no me permita hacer estas cosas. Cada día con la fuerza para estar físicamente activo es una bendición.

3. La gracia de Dios me permite vivir cada día en su poder. Cuando estaba acostado en la cama del hospital, mi dependencia total estaba en Dios. Esto es cierto todos los días, ya sea que me enfrente a un juicio o si trabajo en la oficina. La presencia del Espíritu Santo debe ser algo que sintamos continuamente. El esta con nosotros. Él nos da poder. Él nos consuela. Cuando estamos indefensos, el Auxiliar está ahí.

4. Se requiere tiempo para ver los resultados. El primer mes después de la cirugía estaba muy limitado en lo que podía hacer. Tenía un régimen de caminatas. Pronto, comencé a caminar en una cinta de correr y a montar una bicicleta estática. Pasaron más de seis meses después de la cirugía antes de que siquiera intentara correr. Finalmente, pude hacer prácticamente todo lo que quería hacer. Dios trabaja en su horario. En asuntos espirituales no es diferente. Necesitamos esperar que Dios se muestre poderoso en las situaciones de la vida. Debemos hacer lo que sabemos que él quiere que hagamos y dejar el resto al horario de Dios.

5. Siempre puedes aprender lecciones. Nunca llegamos al lugar donde lo sabemos todo. Nunca llegamos. Siempre estamos de viaje. Una cualidad esencial para la vitalidad espiritual es tener un espíritu dócil. Algunas lecciones he tenido que volver a aprender. Nunca es agradable repetir una prueba, pero el bondadoso favor de Dios me ha permitido disfrutar de sus bendiciones incluso cuando fallo. 

Tener 65 años es casi incomprensible para mí. No me considero un "anciano", pero supongo que lo soy. Si Dios me da 20 años más, quiero ser un aprendiz de por vida. Únase a mí para permitir que el Espíritu de Dios tome la Palabra de Dios y enseñe la verdad a través de las circunstancias de la vida. Entonces podemos ser el consuelo y el entrenador de aquellos que se embarcan en sus propias experiencias de aprendizaje. 

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Líderes clave brindan apoyo a la Conferencia de Pastores

PHOENIX Celebrar iglesias de miembros más pequeños en la Convención Bautista del Sur es un aspecto clave de la Conferencia de Pastores de este año. Sin embargo, los líderes clave están pidiendo una amplia participación de los pastores independientemente del tamaño de su iglesia.

“El núcleo de la CBS siempre ha sido hombres y mujeres fieles que viven la Gran Comisión en las iglesias locales sin los beneficios de las grandes plataformas, los grandes presupuestos o el reconocimiento de los titulares”, JD Greear, pastor de The Summit Church en Raleigh-Durham, NC, señalado.

La Conferencia de Pastores está programada del 11 al 12 de junio antes de la reunión anual de la Convención Bautista del Sur, del 13 al 14 de junio en el Centro de Convenciones de Phoenix. El tema de la conferencia, “Sobre todo nombre”, está tomado de Filipenses 2: 9.

Si bien la SBC tiene varias iglesias grandes y prominentes, casi el 90 por ciento de las 47,000 iglesias de la convención tienen un promedio de 250 o menos en adoración, y los pastores de iglesias de miembros más pequeños a menudo están subrepresentados en eventos como la Conferencia de Pastores.

Este año será diferente. Un grupo étnicamente diverso de oradores, todos pastores de iglesias de la CBS de tamaño medio a pequeño, compartirán 12 mensajes expositivos del libro de Filipenses. Líderes como Greear se están uniendo al esfuerzo de reconocer y alentar el trabajo de las iglesias de membresía más pequeñas en toda la CBS.

Greear se une al actual presidente de la SBC, Steve Gaines, así como a los ex presidentes de la SBC, Fred Luter y Johnny Hunt, para promover la asistencia a la conferencia. Cada uno de los hombres también compartirá un testimonio de “terreno común” de cómo las iglesias de miembros más pequeños moldearon sus vidas y ministerios. Luter compartirá su testimonio durante la sesión del domingo por la noche; Greear, Hunt y Gaines compartirán el lunes por la mañana, por la tarde y por la noche, respectivamente.

“Me crié en [una iglesia de membresía más pequeña] y serví mis primeros ocho años de ministerio pastoral en iglesias con menos de 400 asistentes semanales”, dijo Greear. “Todo lo esencial que necesitaba saber sobre el ministerio lo aprendí allí: el poder del evangelio, la primacía de la oración y la preeminencia de la Palabra.

“Estoy emocionado de estar con hermanos y hermanas de toda nuestra convención en Phoenix este junio mientras reexaminamos esos principios básicos del ministerio que no cambian, ya sea que sirvamos en iglesias de 100 o 1,000”, dijo Greear.

Luter, pastor de la Iglesia Bautista Franklin Avenue en Nueva Orleans, ve la Conferencia de Pastores como una forma de alentar a los pastores más jóvenes.

“Espero apoyar y escuchar a estos jóvenes pastores de toda la CBS”, dijo Luter en comentarios escritos a Baptist Press. “Animo a los mensajeros de todas partes a que asistan, oren por los sermones y la música y se sientan inspirados por ellos”.

El testimonio de terreno común de Luter hablará de su ministerio temprano en Franklin Avenue. Si bien la iglesia ha experimentado un crecimiento exponencial bajo Luter, era una congregación de tamaño promedio con aproximadamente 65 miembros, lo que le dio a Luter conocimiento de primera mano de los desafíos y alegrías del pastorado de la iglesia más pequeña.

La Primera Iglesia Bautista en Woodstock, Georgia, no era una iglesia grande cuando Johnny Hunt llegó como pastor. Con alrededor de 200 miembros en ese momento, la iglesia era solo un poco más grande que la iglesia bautista del sur promedio. De hecho, durante su carrera ministerial de 40 años, Hunt ha sido pastor de solo cuatro iglesias. Todas eran iglesias de membresía más pequeña cuando llegó (35, 37, 90 y 200 miembros respectivamente).

“En realidad, nunca he ido a una iglesia grande, pero he sido parte de ver a cada iglesia volverse saludable y, como resultado, crecer”, dijo Hunt. "Espero compartir mi historia de pastorear una pequeña iglesia que se volvió vibrante".

Los escritores de himnos contemporáneos Keith y Kristyn Getty dirigirán la adoración a través de la música en la Conferencia de Pastores. Para obtener una lista completa de oradores y más información, visite sbcpc.net.