Mes: Octubre 2021

La iglesia de Missouri gana un acuerdo en caso de restricciones de COVID

LEE'S SUMMIT, Missouri (BP) - Dieciocho meses después de plantear objeciones a las restricciones relacionadas con COVID-19, Abundant Life Baptist Church llegó a un acuerdo el 18 de octubre por una suma de $ 146,750 con la legislatura del condado de Jackson, Missouri.

Los líderes del gobierno votaron a favor del acuerdo a cambio de que la iglesia retirara su demanda que afirmaba que las medidas del condado equivalían a discriminación. Abundant Life, que ve una asistencia semanal de más de 4,500 en tres campus, se colocó en un grupo durante el cierre que restringió las reuniones a no más de 10 personas.

“Abundant Life siempre pidió ser tratado con las mismas reglas que las actividades seculares similares”, dijo el abogado Jonathan Whitehead, quien también es miembro de la iglesia, a Baptist Press. “Abundant Life cumplió con las órdenes que requerían que todos se quedaran en casa en marzo de 2020. Pero el condado de Jackson 'reabrió' llamando a las grandes tiendas esenciales, al tiempo que limitó cualquier reunión de adoración a 10 personas.

“En un momento, pidió a las iglesias que obtuvieran permiso para reunirse. Después de intentar trabajar con los funcionarios del condado, Abundant Life decidió pedirle a un tribunal que decidiera qué requería la ley ".

La decisión es la última de una serie de fallos que favorecen a las iglesias en lo que respecta a las restricciones de COVID. El año pasado, la Corte Suprema falló a favor de las iglesias y de quienes quisieran asistir a los servicios religiosos. en Nueva York al igual que Colorado y Nueva Jersey. En febrero, se les dijo a los líderes de California ellos no pudieron prohibir servicios de la iglesia en el interior. La Corte siguió eso en abril, poniéndose del lado de los californianos que querían adorar sin obstáculos en sus hogares.

Legisladores del condado de Jackson le dijo al Kansas City Star que la decisión 6-2 de llegar a un acuerdo se produjo a la luz del resultado de esos casos judiciales anteriores. El condado ya no restringe las reuniones.

“Creo que es el resultado de iglesias como Abundant Life que se levantaron”, dijo Whitehead. "Si bien las iglesias apoyan los esfuerzos del gobierno para mejorar la salud pública, esa carga no puede caer injustamente sobre los adoradores religiosos, sin importar su fe".

Además de que Abundant Life abandonó su demanda, el condado también acordó que en el futuro, las restricciones de salud "no serían más onerosas para las iglesias que las reuniones seculares".

Mientras las iglesias experimentan la racha ganadora por el derecho a reunirse, Whitehead señala el debate en curso sobre las vacunas.

“Los bautistas han pedido durante mucho tiempo que el gobierno logre lo que necesita, donde pueda, al tiempo que minimiza las cargas sobre la conciencia religiosa”, dijo. “Habrá muchas oportunidades para defender ese principio en el futuro cercano.

"Aunque muchos bautistas están convencidos de que la vacuna es segura y éticamente aceptable, las objeciones religiosas sinceras deben seguir siendo respetadas".

32 conversiones catalizan un nuevo trabajo en 'Nazaret de Europa'

Lamar Schubert * entró en una casa en el campo de Moldavia y encontró a una abuela que estaba agotada por tratar con su nieta rebelde. Estaba criando a la adolescente sola y dijo que era un "puñado".

Cuando entró la nieta, Schubert compartió el Evangelio con ella. Con lágrimas en los ojos, dijo: "¿Por qué nunca escuché esto?" La abuela comenzó a llorar, se abrazaron y oraron para recibir a Jesús.

Pidieron que alguien regresara y les enseñara más sobre el seguimiento de Cristo.

Schubert, un líder misionero en Europa del Este, dijo que ocasiones como esta eran inauditas en Moldavia, un pequeño país sin litoral entre Rumanía y Ucrania. Como uno de los países más nuevos y pobres de Europa, no exige mucha atención. De hecho, Schubert solía referirse al país como el "Nazaret de Europa", pensando que nada bueno saldría de allí. Vaya, estaba equivocado, confesó.

En su primer viaje a Moldavia, Schubert ayudó a capacitar pastores en evangelismo. Durante esa capacitación, él y otros líderes modelaron la entrada a una nueva aldea y fueron de puerta en puerta para compartir a Cristo. Schubert admite que no esperaba mucho. Él y su esposa, Audrey *, han sido plantadores de iglesias en Europa durante 10 años, y han aprendido cuánto tiempo puede llevar ver frutos.

“Después de tantos años de hacer este tipo de ministerio en Europa, donde se ve que quizás una de cada 100 personas responde al mensaje, mis expectativas eran bajas”, dijo Schubert. "Pero, a pesar de mi falta de fe, Dios había preparado una cosecha".

En solo dos días y medio de compartir, 32 personas vinieron a Cristo.

“No tomé la palabra de Jesús. El campo estaba listo para la cosecha y la gente estaba lista para escuchar y responder ”, dijo Schubert, refiriéndose a Juan 4:35.

Schubert no fue el único que quedó impresionado. El pastor que estaba entrenando, Mihai, tampoco esperaba tanta apertura. Ocho personas en una aldea se arrepintieron y comenzaron a seguir a Jesús.

“Estoy abrumado”, dijo Mihai. "No estoy seguro de qué voy a hacer con todas estas personas".

Aunque es un buen problema, es un problema. Por esa razón, Lamar y Audrey realizarán una segunda capacitación este otoño que se enfocará en el discipulado, la formación de iglesias y ayudar a los pastores moldavos a desarrollar habilidades para capacitar a su propia gente.

Dios prepara a los trabajadores para la cosecha

El obvio movimiento de Dios en este pequeño país provocó un deseo en Schubert de ver a los trabajadores de la IMB en el terreno ayudar a facilitar más capacitación y discipulado.

Moldavia tiene 2.8 millones de habitantes y 622 iglesias bautistas, lo que lo convierte en uno de los países más visitados de Europa. Pero este viaje llevó a Schubert a creer que tener un trabajador de IMB allí, aunque sea por poco tiempo, podría ayudar a guiar y capacitar a pastores para que lideren el trabajo indígena.

Como solo Dios pudo orquestar, solo un día después del viaje, Schubert recibió una llamada telefónica de un ex colega de IMB, ahora pastor, que tenía una pareja en su iglesia que quería mudarse a Europa para plantar iglesias durante un par de años. Quería saber si Schubert conocía alguna necesidad inmediata.

Una semana después, otra pareja estadounidense llamó a Schubert y dijo que Dios los estaba moviendo a irse a vivir a Moldavia durante un par de años para seguir ayudando a la iglesia a crecer. Ambas familias se mudarán a Moldavia para servir con IMB en marzo de 2022.

Conversiones COVID-19

Todo esto está sucediendo durante La oración, el ayuno y el audaz énfasis en compartir el Evangelio de Europa este otoño. Los líderes de la IMB creen que Dios ha estado trabajando y que ahora es el momento de cosechar.

"Estoy convencido de que COVID ha cambiado el suelo, ha cambiado la cultura y ha cambiado el contexto en el que trabajamos", dijo Schubert. “La gente quizás esté más dispuesta a escuchar que nosotros a compartir”.

Como ejemplo, Schubert compartió acerca de un pueblo donde la oposición contra la iglesia bautista es fuerte. El pastor local, Víctor, había sido golpeado casi hasta la muerte por miembros de la iglesia ortodoxa, la iglesia estatal de Moldavia.

Schubert y el pastor Victor solo esperaban recepciones hostiles, pero de todos modos empezaron a tocar puertas. Aunque las dos primeras casas lo rechazaron, la tercera fue una historia diferente.

Mientras Schubert hablaba con la mujer de la casa sobre la esperanza que cambió su vida, ella comenzó a llorar y dijo: "Esta es la única esperanza para mí y para mi familia, ¿no es así?".

"Sí", dijo Schubert, "lo es".

Schubert está emocionado de ver a Dios obrar de manera tan evidente, y eso le da una renovada anticipación de lo que Dios hará en los meses venideros. Pide oración mientras él y sus colegas dan un paso de fe y esperan lo inesperado.

Ore por Lamar y Audrey cuando se dirijan a Moldavia para el segundo entrenamiento. Ore para que vengan muchos pastores y para que tengan una visión de llegar a su país y más allá con el Evangelio. Ore por los nuevos creyentes en Moldavia y por los pastores que los discipularán. Ore por un suelo fértil. Ore por las dos nuevas parejas que se están preparando para mudarse a Moldavia en marzo.

* Nombres cambiados por seguridad

Cross City Church tiene como objetivo conectar generaciones con el último proyecto

EULESS - El futuro es ahora.

Lo que comenzó como una visión para el crecimiento anticipado de la iglesia y el aumento de oportunidades para ministrar en la comunidad dará un paso adelante significativo cuando Cross City Church dé a conocer un edificio de 64,000 pies cuadrados que servirá como un espacio ministerial de usos múltiples y multigeneracional temprano. próximo mes.

La instalación de $ 22 millones servirá como el nuevo centro de actividades y aprendizaje de la iglesia para los niños en los grados 1-6, así como para los estudiantes en los grados 7-12. También incluirá un espacio común de usos múltiples. La nueva construcción, conocida como el "Proyecto Generaciones", cuenta con una cafetería de servicio completo, un gran patio interior, un área de juegos separada para niños en edad preescolar, una pantalla de video LED de 144 pies cuadrados, tres ascensores nuevos y campus. amplias mejoras que benefician a personas de todas las edades.

El Proyecto Generaciones es parte de una visión más amplia que involucra mucho más que instalaciones. El pastor John Meador dijo que la iglesia se enfoca en conectar a personas de todas las generaciones y fomentar “hogares saludables” al enseñar a los niños, equipar a los padres y empoderar a los abuelos.

“(Este proyecto) se trata de conectar a las generaciones pasadas y apoyarse sobre los hombros de los líderes que nos han precedido para llegar a las generaciones futuras”, dijo Meador en un video actualizado sobre el proyecto. “Ahora estamos en esa generación que nos permite sentar las bases, el marco, para alcanzar a las generaciones futuras para Cristo hasta que él regrese”.

La nueva área para estudiantes de los grados 7-12, conocida como "La ciudad", incluye una cancha de baloncesto, un café y dos niveles de espacio interior y exterior que pueden acomodar una variedad de actividades. Un nuevo auditorio de última generación (para ser compartido por los estudiantes y la congregación de Cross City International) tiene capacidad para más de 300 personas y se conecta por video al auditorio existente de 3,000 asientos y la capilla de 600 asientos.

Los niños en los grados 1-6 disfrutarán de tres nuevas salas de reunión para grupos grandes y dos vestíbulos de juegos en dos pisos seguros. El patio interior personalizado, disponible para el público durante las horas publicadas, tiene tres niveles y tendrá capacidad para más de 100 niños. Los líderes de la iglesia creen que la cafetería y las múltiples áreas de juego harán de Cross City un destino popular entre semana.

Una gran celebración de inauguración está programada para el 7 de noviembre, comenzando con una celebración de adoración en el auditorio principal del Centro de Adoración a las 9:30 a.m. La apertura oficial de las instalaciones ocurrirá a las 10:45 a.m. con un lanzamiento de globos, seguido de recorridos, refrigerios, obsequios, camiones de comida y más. Los huéspedes pueden quedarse y disfrutar del juego de los Dallas Cowboys en la nueva pantalla LED grande.

Durante el servicio, la iglesia reconocerá a la familia Ingram por su permanencia en Cross City. Dwain Ingram se unió a la iglesia en 1968 con su familia. Actualmente, su hijo David, su nieta Amanda y sus bisnietos Emerson y Bennett asisten fielmente con sus familias. Estas cuatro generaciones de 3 a 91 años representan el compromiso de la gente de Cross City Church y sirven de inspiración para el proyecto.

Pruitt a los líderes jóvenes: predicar la Biblia, deshacerse de la autoayuda 'ruido blanco'

ALPHARETTA, Ga. - Frente a una cultura cambiante y desafiante, los jóvenes a menudo luchan con cómo procesar las presiones que enfrentan a medida que crecen. Los líderes juveniles de la Iglesia a menudo son los que están allí para ayudar a los estudiantes a aplicar la Biblia y el Evangelio a los problemas que encuentran.

Shane Pruitt, director nacional de próxima generación en la Junta de Misiones de América del Norte (NAMB), y Clayton King, pastor docente de la Iglesia NewSpring en Anderson, SC, crearon la Red de Entrenamiento de Líderes Juveniles (YLCN) en 2020 con el deseo de equipar a esos líderes mientras ministran a la próxima generación.

“Los estudiantes tienen hambre de respuestas a las preguntas más importantes y buscan esperanza”, dijo Pruitt. “Comenzamos esta red como una forma de conectarnos y animar a las personas de todo el país que están haciendo todo lo necesario para llegar a la próxima generación con la esperanza del evangelio”.

La YLCN ofrece dos semestres de tres meses cada año, uno en otoño y otro en primavera. El espacio en cada cohorte es limitado, pero unirse no tiene ningún costo. Hay tres llamadas virtuales que se realizan una vez al mes, seguidas de una reunión en persona en Alpharetta.

Del 18 al 19 de octubre, NAMB concluyó el semestre de otoño de 2021 de la YLCN con la reunión de casi 200 pastores de jóvenes y otros líderes que incluyeron charlas de Pruitt, King y una gran cantidad de otros que se desempeñaron como entrenadores durante el evento de dos días.

Las sesiones incluyeron discusiones sobre lo que King, Pruitt y sus esposas habían aprendido en el ministerio, sobre el reclutamiento de voluntarios adultos, algunos de los elementos imprescindibles en el ministerio y consejos para la preparación del sermón o la enseñanza.

En la lección sobre enseñanza o preparación de sermones, Pruitt y King enfatizaron la necesidad de utilizar sermones o lecciones basados en texto, ya sea predicando a todo el ministerio estudiantil o enseñando a un pequeño grupo de niñas de décimo grado.

“Necesitas aprender a predicar”, dijo King. "Necesita aprender a abrir la Biblia y enseñar un pasaje de las Escrituras".

La mayoría de los líderes estudiantiles hacen la pregunta sobre cómo atravesar el constante aluvión de información que la mayoría de los estudiantes encuentran en su vida diaria, y Pruitt enfatizó cómo se destaca la predicación y la enseñanza de la Biblia.

“Si todo lo que escuchan en su iglesia es un montón de charlas de autoayuda con algunos versículos de la Biblia, eso es ruido blanco para la Generación Z”, dijo Pruitt. “La autoayuda es lo que escuchan dondequiera que van. Entonces, ¿cómo cortamos el ruido? Predica la Biblia. Enseñe la Biblia. Eso es algo que no escucharán en ningún otro lugar ".

Los participantes en la YLCN iban desde pastores liderando ministerios de cientos de estudiantes hasta líderes bivociacionales que sirven a docenas de jóvenes y estudiantes. Ser parte de la red no solo les permitió conectarse con algunos líderes conocidos, sino también conectarse con otros pastores y líderes ministeriales de todo el país.

“Una de las mayores conclusiones de la red de líderes juveniles fue cómo el ministerio debería surgir de un desbordamiento de nuestra relación y nuestro tiempo con Jesús”, Nathan McCoy, pastor de la próxima generación de la Iglesia Bautista Peavine en Rock Spring, Georgia. acerca de permanecer en Cristo. Sin Él, no podemos hacer nada, y eso ha sido una gran lección para mí ".

Wil Moore, pastor estudiante principal de la Iglesia Longhollow en Hendersonville, Tennessee, elogió la intencionalidad de quienes dirigen la YLCN y describió cómo le ha brindado el aliento que necesita para ser intencional en su propio ministerio.

“Una de las cosas que lamenté fue no permitir que las personas fueran intencionales en mi vida debido a mi orgullo”, dijo Moore. “Lo que me encanta de la intencionalidad de Shane y Clayton y los otros que están liderando es que se preocupan por tu alma. Les importa la longevidad. Les importa que seas un influenciador del evangelio para la generación en la que estamos invirtiendo ahora ".

Los líderes juveniles que deseen inscribirse u obtener más información sobre la Red de coaching de líderes juveniles pueden hacerlo en YouthLeaderCoachingNetwork.com. Paul Worcester, director nacional de evangelismo colegiado de NAMB, también está en el proceso de desarrollar una red similar para líderes colegiados.

He aquí por qué la iglesia todavía importa

Nunca había visto la idea de la iglesia tan marginada en toda mi vida. El mundo secular se burla de la iglesia y el mundo cristiano devalúa a la iglesia. La iglesia local es vista, incluso por los creyentes, como innecesaria, anticuada y opcional.

Quizás puedas entender los problemas. Después de todo, las iglesias están llenas de gente imperfecta. Las iglesias a menudo tienen una reputación bien ganada por ser discutidoras. Con frecuencia se desvían por cuestiones secundarias. A veces pierden de vista su propósito. Los críticos pueden señalar con precisión todos los problemas, fallas e imperfecciones de la iglesia.

Pero, con todo eso dicho, la iglesia todavía importa. Hay un gran valor inherente en el trabajo de la iglesia local. Hay valor, propósito y potencial en esta institución. Aquí hay tres razones por las que la iglesia todavía importa.

Dios hizo la iglesia

Si la iglesia fuera idea del hombre, legítimamente podríamos ignorarla. Pero no lo es. Dios formó la iglesia y lo hizo por sus propias razones. Sabía que la iglesia estaría formada por personas imperfectas. Sabía que todos los pastores y líderes de grupos pequeños serían “frágiles como el polvo y débiles como el polvo”, como dice el himno. Pero Él lo formó de todos modos. No deberíamos fácilmente darle la espalda a algo que Dios creó.

Y noto que la Palabra de Dios nos advierte que no deberíamos tener el hábito de “descuidar la reunión” según Hebreos. Esta no es la palabra de su pastor o su abuela. Dios es quien nos llama a reunirnos. El mandato de Dios es razón suficiente para conectarse con una iglesia imperfecta llena de gente imperfecta.

Puede que no entendamos por qué Dios formó la iglesia, pero no podemos escapar del hecho de que lo hizo. Puede que no veamos el valor de la iglesia local, pero aparentemente Dios puede hacerlo. Necesitamos recordar esta importante verdad: la iglesia es una idea de Dios.

Nos necesitamos el uno al otro

No creo que todos los cristianos crean eso. Creo que muchos creen que pueden estar bien por sí mismos, sin necesidad de compañerismo, responsabilidad o aliento de otros creyentes. Pero cuanto más vivo, más veo la importancia de otros creyentes en mi vida.

No subestimes al enemigo. Le encanta dividir y conquistar. Quiere que estés espiritualmente aislado. Él sabe que la Biblia dice: "El hierro afila el hierro, y una persona afila a otra" (Proverbios 27:17). Te dice que no necesitas a nadie más porque quiere que seas vulnerable e ineficaz.

Pero, el Espíritu del Dios viviente le recuerda el valor de otros creyentes. Disciplinamos a otros y somos discipulados por otros. Nos beneficiamos de la sabiduría, el celo y el aliento que proviene de la adoración y el aprendizaje con los demás. ¡Los creyentes nunca se han necesitado como nosotros ahora!

Somos más fuertes juntos

Tenía un amigo que perdió el dedo meñique en un accidente. Me dijo lo asombrado que estaba de la fuerza de agarre que perdió solo con ese pequeño dedo.

La iglesia se describe como el cuerpo de Cristo. Todos tenemos diferentes dones, antecedentes, personalidades y perspectivas. Pero funcionamos mejor cuando trabajamos juntos. Somos más fuertes en misiones, evangelismo, discipulado y adoración cuando estamos conectados.

La iglesia separada es débil e ineficaz. La iglesia conectada es poderosa más allá de la suma de sus partes. La iglesia puede prevalecer contra las mismas puertas del infierno. Usted se beneficiará de los demás y los demás se beneficiarán de usted. Necesitas a la iglesia y la iglesia te necesita a ti.

No subestime la importancia de una conexión saludable con una iglesia local. Dios usará esta institución formada por pecadores imperfectos que han encontrado al Salvador perfecto para impactarlo a usted y a su mundo. Encuentre una iglesia, conéctese completamente y participe activamente.

La iglesia todavía importa.

Doug Munton es pastor principal de la Primera Iglesia Bautista de O'Fallon, Ill.

Este artículo se publicó originalmente en The Illinois Baptist.

La iglesia de Texas honra al pastor que se jubila con una donación misionera a la IMB

Cuando John McCullough comenzó 52 años en el ministerio, los últimos 15 bivocacionales en la Iglesia Bautista Berea en Big Spring, Texas, su iglesia donó $ 30,000 a la IMB y $ 27,000 a Send Relief en su honor.

Berea Baptist siempre ha sido una apasionada de las misiones, dando más del 15% de sus recibos no designados al trabajo misionero a nivel local, estatal, nacional y mundial. Pero cuando la iglesia de alrededor de 25 miembros se dio cuenta de que tenían demasiado espacio para su congregación mayoritariamente envejecida, y una iglesia local necesitaba las instalaciones, decidieron vender y alquilar espacio en las oficinas de la Asociación Bautista Crossroads para que Berea Baptist continuara reuniéndose.

En lugar de poner todas las ganancias en ahorros, donaron una parte sustancial de esos fondos a varios ministerios y trabajos misioneros en honor a su pastor que se jubila, quien es fideicomisario de la IMB.

McCullough, quien también se desempeñó como misionero asociativo de la Asociación Bautista Crossroads, se retiró de ese puesto en abril. Si bien se había movido 380 millas a través del estado, ha estado haciendo la campaña semanalmente para continuar pastoreando la congregación. El domingo 26 de septiembre fue su último domingo antes de retirarse de Berea Baptist.

Durante el tiempo de McCullough como fideicomisario, se ha sentido especialmente apasionado por el trabajo que Dios está haciendo en el sudeste asiático, su área de enfoque como fideicomisario. Ha estado en viajes a la región y ha visto a su hija, yerno y nieto acompañarlo y tener la misma visión.

“Queríamos hacer lo que podíamos hacer allí, sabiendo que hay un mover increíble de Dios en [esa parte] del mundo”, compartió McCullough. "Queríamos enfatizar eso".

La donación de IMB se destinará a proyectos misioneros en curso en el sudeste asiático. La donación de Send Relief se destinará a proyectos de pozos de agua y otros trabajos de ayuda humanitaria.

“Cuando uno de los miembros de nuestra junta, el pastor John McCullough, mencionó casualmente que tenía un cheque para entregar a la IMB de su iglesia, yo no tenía idea del significado de ese regalo”, dijo el presidente de la IMB, Paul Chitwood, “no solo en términos de su cantidad, pero también en lo que simbolizaba de una familia de la iglesia que quería honrar a su pastor jubilado y administrar bien los recursos restantes para el reino ”.

Chitwood agregó: “Cuando escuché la historia, no solo fui bendecida por ella, sino que quería que otros la escucharan. Doy gracias a Dios por este acto increíblemente generoso y sé que inspirará a otros hacia una mayor generosidad ".

Esta fue una manera apropiada de honrar la jubilación de McCullough, dijo Bobby Scoggin, fideicomisario / tesorero de Berea Baptist.

"Hermano. John ha sido una gran bendición en mi vida ”, dijo Scoggin. “Fui salvo bajo el mando de Bro. John. Ha sido mi pastor desde que fui salvo ". La donación estaba en línea con la dirección que McCullough ha llevado a la iglesia: tener un corazón por las naciones.

Debido a las generosas donaciones de iglesias como la Iglesia Bautista Berea, el año pasado, los trabajadores de la IMB en todo el mundo involucraron a 247 grupos de personas, 769,494 personas escucharon el evangelio, 86,587 personas fueron bautizadas, 18,380 nuevas iglesias fueron plantadas, 127,155 pastores recibieron capacitación y 144,322 personas profesaron fe en Cristo.

Este artículo apareció originalmente en IMB.

Pandilla de Haití busca $ 1 millón cada uno para misioneros estadounidenses secuestrados

PUERTO PRÍNCIPE, Haití (AP) - Una pandilla que secuestró a 17 miembros de un grupo misionero con sede en Estados Unidos exige un rescate de $ 1 millón por persona, aunque las autoridades no tienen claro si eso incluye a los cinco niños detenidos, un alto funcionario haitiano. dijo a The Associated Press el martes.

El funcionario, que no estaba autorizado para hablar con la prensa, dijo que alguien de la pandilla 400 Mawozo llamó a un líder del ministerio poco después de secuestrar a los misioneros el sábado y exigió el rescate. Una persona en contacto con la organización, Christian Aid Ministries, también confirmó la demanda de $ 1 millón por persona, que fue reportada por primera vez por The Wall Street Journal. Esa fuente habló bajo condición de anonimato debido a la sensibilidad de la situación.

Las edades de los adultos en cautiverio oscilan entre los 18 y los 48 años, mientras que los niños tienen 8 meses, 3 años, 6 años, 13 años y 15 años, según un comunicado de la organización este martes. Dieciséis de los secuestrados son estadounidenses y un canadiense.

"Este grupo de trabajadores se ha comprometido a ministrar en Haití, asolado por la pobreza", dijo el ministerio con sede en Ohio, y agregó que los misioneros estaban trabajando más recientemente en un proyecto de reconstrucción para ayudar a quienes perdieron sus hogares en el terremoto de magnitud 7.2 que golpeó el 14 de agosto.

El grupo regresaba de visitar un orfanato cuando fueron secuestrados, dijo la organización.

Una ola reciente de secuestros provocó una huelga de protesta que cerró negocios, escuelas y transporte público a partir del lunes en un nuevo golpe a la anémica economía de Haití. Los sindicatos y otros grupos prometieron continuar el cierre indefinidamente a medida que empeoraba la escasez de combustible, y las empresas culpaban a las pandillas por bloquear carreteras y terminales de distribución de gas.

El martes, cientos de motocicletas recorrieron las calles de Puerto Príncipe mientras los conductores gritaban: "¡Si no hay combustible, lo quemaremos todo!"

Una protesta tuvo lugar cerca de la residencia del primer ministro, donde la policía lanzó gases lacrimógenos para dispersar a la multitud que demandaba combustible.

En Washington, la secretaria de prensa de la Casa Blanca, Jen Psaki, dijo el martes que "el FBI es parte de un esfuerzo coordinado del gobierno de EE. UU. Para poner a salvo a los ciudadanos de EE. UU. apoderado.

“El secuestro está muy extendido y las víctimas incluyen habitualmente a ciudadanos estadounidenses. Sabemos que estos grupos apuntan a ciudadanos estadounidenses que asumen que tienen los recursos y las finanzas para pagar rescates, incluso si ese no es el caso ”, agregó, y señaló que el gobierno ha instado a los ciudadanos a no visitar Haití.

Confirmó que es política de Estados Unidos no negociar con los rehenes, pero se negó a describir los detalles de la operación.

El secuestro fue el más grande reportado de su tipo en los últimos años, con las bandas haitianas cada vez más descaradas y los secuestros aumentando mientras el país intenta recuperarse del asesinato del presidente Jovenel Moïse el 7 de julio y del terremoto que afectó el sur de Haití y mató a más de 2,200 personas. .

"Hacemos un llamado a las autoridades para que tomen medidas", dijo Jean-Louis Abaki, un conductor de mototaxi que se unió a la huelga el lunes para condenar los asesinatos y secuestros en la nación más pobre del hemisferio.

Con las calles usualmente caóticas de la capital de Haití tranquilas y en gran parte vacías, Abaki dijo que si el primer ministro Ariel Henry y el jefe de la Policía Nacional Léon Charles quieren permanecer en el poder, "tienen que darle a la población una oportunidad de seguridad".

La policía haitiana dijo a The Associated Press que el secuestro lo llevó a cabo la banda 400 Mawozo, que tiene un largo historial de asesinatos, secuestros y extorsiones. En abril, un hombre que decía ser el líder de la pandilla le dijo a una estación de radio que era responsable del secuestro de cinco sacerdotes, dos monjas y tres familiares de uno de los sacerdotes ese mes. Posteriormente fueron puestos en libertad.

Al menos 328 secuestros fueron reportados a la Policía Nacional de Haití en los primeros ocho meses de 2021, en comparación con un total de 234 para todo 2020, según un informe de la Oficina Integrada de las Naciones Unidas en Haití el mes pasado.

Las pandillas han sido acusadas de secuestrar a escolares, médicos, policías, pasajeros de autobuses y otros a medida que se vuelven más poderosos y exigen rescates que van desde un par de cientos de dólares hasta millones de dólares.

Ned Price, portavoz del Departamento de Estado de Estados Unidos, dijo que los funcionarios estadounidenses han estado en contacto constante con la Policía Nacional de Haití, el grupo misionero y los familiares de las víctimas.

"Esto es algo que hemos tratado con la máxima prioridad desde el sábado", dijo, y agregó que los funcionarios están haciendo "todo lo posible para buscar una solución rápida a esto".

El portavoz de la ONU, Stephane Dujarric, dijo que el aumento de la violencia de las pandillas ha afectado los esfuerzos de ayuda en Haití. Dijo que el coordinador residente y humanitario de la ONU informó que “la violencia, los saqueos, los cortes de carreteras y la presencia persistente de bandas armadas representan obstáculos para el acceso humanitario. La situación se complica aún más por la grave escasez de combustible y la reducción de la oferta de bienes ".

Dujarric dijo que el gobierno de Haití debe redoblar los esfuerzos para reformar y fortalecer el departamento de policía para abordar la seguridad pública y que todos los delitos deben ser investigados.

Christian Aid Ministries dijo que el grupo secuestrado incluía a seis mujeres, seis hombres y cinco niños. Un letrero en la puerta de la sede de la organización en Berlín, Ohio, decía que estaba cerrada debido a la situación del secuestro.

Entre los secuestrados había cuatro niños y uno de sus padres de una familia de Michigan, dijo su pastor a The Detroit News. El más joven de la familia tiene menos de 10 años, dijo el ministro Ron Marks, quien se negó a identificarlos. Llegaron a Haití a principios de este mes, dijo.

Un par de cristianos viajeros se detuvieron el lunes en la sede de la organización con dos niños pequeños para dejar paquetes para las naciones empobrecidas. Tirtzah Rarick, originaria de California, dijo que ella y un amigo oraron el domingo con quienes tenían parientes entre los secuestrados.

“A pesar de que es doloroso y nos hace llorar que nuestros amigos y familiares, nuestros queridos hermanos y hermanas, estén sufriendo en este momento de una manera física, mental y emocional muy real, es reconfortante para nosotros que podamos llevar estas pesadas cargas. al Dios que adoramos ”, dijo.

Las noticias de los secuestros se extendieron rápidamente en y alrededor del condado de Holmes, Ohio, centro de una de las poblaciones más grandes de amish y menonitas conservadores del país, dijo Marcus Yoder, director ejecutivo del Amish & Mennonite Heritage Center en las cercanías de Millersburg, Ohio.

Christian Aid Ministries cuenta con el apoyo de grupos conservadores menonitas, amish y afines de la tradición anabautista.

La organización se fundó a principios de la década de 1980 y comenzó a trabajar en Haití a finales de esa década, dijo Steven Nolt, profesor de historia y estudios anabautistas en Elizabethtown College en Pensilvania. El grupo tiene personal de misión durante todo el año en Haití y varios países, dijo, y envía suministros religiosos, escolares y médicos a todo el mundo.

Los anabautistas conservadores, aunque no están de acuerdo con la tecnología y otros temas, comparten tradiciones como la ropa sencilla y modesta, la separación de la sociedad en general, las congregaciones estrictamente disciplinadas y la creencia en la no resistencia a la violencia.

Las comunidades amish y menonitas del condado de Holmes tienen una estrecha conexión con las organizaciones misioneras que sirven a Haití.

Cada septiembre, en la subasta benéfica de Haití de Ohio, se venden muebles hechos a mano, colchas, leña y herramientas, y se sirven pollo asado, frijoles y arroz haitianos. El evento generalmente genera alrededor de $ 600,000 que se dividen entre 18 grupos misioneros, dijo Aaron Miller, uno de los organizadores.

De The Associated Press. No se puede volver a publicar. Coto informó desde San Juan, Puerto Rico y Smith desde Pittsburgh. Los periodistas de Associated Press Matías Delacroix y Pierre-Richard Luxama en Port-au-Prince, Eric Tucker y Matthew Lee en Washington, Edith M. Lederer en las Naciones Unidas, John Seewer en Toledo, Ohio, y Julie Carr Smyth en Berlín, Ohio, contribuido a este informe.

ERLC al Senado: Restaurar las disposiciones pro-vida

WASHINGTON (BP) - La entidad de ética de la Convención Bautista del Sur hizo un llamado a los líderes del Senado de los Estados Unidos el martes (19 de octubre) para restaurar las políticas pro-vida de larga data excluidas de los proyectos de ley de gastos recientemente publicados.

La Comisión de Ética y Libertad Religiosa (ERLC) envió una carta expresando su oposición a la ausencia de la Enmienda Hyde y otras protecciones provida en las nueve medidas de gasto restantes para el año fiscal 2022 reveladas el lunes (18 de octubre).

Los mensajeros de la reunión anual de la SBC en junio aprobaron una resolución que denunciaba cualquier intento de rescindir la Enmienda Hyde e instaba a la retención de todos los “jinetes” pro-vida, que deben aprobarse cada año en las facturas de gastos. Se estima que la Enmienda Hyde, que ha prohibido que los fondos federales de Medicaid y otros programas paguen por abortos todos los años desde 1976, ha salvado la vida de aproximadamente 2 millones y medio de niños por nacer.

“Tenemos serias preocupaciones sobre los proyectos de ley de asignaciones que el Senado publicó y que eliminan todas las protecciones pro-vida, incluida la Enmienda Hyde que salva vidas”, dijo Chelsea Sobolik, directora de políticas públicas de ERLC, en comentarios escritos.

"El ERLC insta encarecidamente al Senado a restablecer esta y otras disposiciones que salvan vidas para proteger a los preciosos bebés no nacidos y defender la conciencia de los estadounidenses".

Después de que el senador Patrick Leahy, D-Vt., Presidente del Comité de Asignaciones, publicara los proyectos de ley de gastos restantes, el principal miembro republicano del comité, el senador Richard Shelby de Alabama, criticó su naturaleza partidista. Las propuestas de gasto "están llenas de píldoras venenosas" y han eliminado "importantes pasajeros heredados" sobre temas como el aborto, dijo Shelby en un comunicado escrito.

En la carta de ERLC, el presidente interino de ERLC, Brent Leatherwood, dijo: “Nos oponemos firmemente a que los dólares de los impuestos se utilicen para lo que creemos que es un gran error moral. Estas enmiendas salvan vidas y protegen las conciencias estadounidenses ".

Leatherwood dijo a los líderes del Senado que la eliminación de las protecciones pro-vida es "inaceptable en las mentes de innumerables electores que no quieren ni un centavo de sus recursos para apoyar a la industria del aborto de ninguna manera".

También señaló que las medidas evitan que las organizaciones "que no se adhieren a las nociones siempre cambiantes de orientación sexual e ideología de identidad de género" reciban fondos del Departamento de Salud y Servicios Humanos.

Además de eliminar la Enmienda Hyde, los proyectos de ley, dijo Shelby en un comunicado de prensa, también excluyen:

La Enmienda Weldon, que prohibió desde 2004 la financiación de programas gubernamentales que discriminen a las personas o instituciones sanitarias que se oponen al aborto.
La Enmienda Dornan, que fue adoptada por primera vez en 1988 y ha prohibido en la mayoría de los años desde que los fondos locales y federales aprobaron el pago de abortos en el Distrito de Columbia.
Smith, que ha prohibido en casi todos los años desde 1984 que los planes de salud de los empleados federales paguen los abortos.

También se incluyen en la legislación de gastos, dijo Shelby, medidas que:

Codificar la revocación de lo que comúnmente se conoce como la Política de la Ciudad de México, que prohíbe a las organizaciones recibir fondos federales a menos que acuerden no realizar o promover abortos a nivel internacional.
Los beneficiarios obligatorios de los fondos de planificación familiar del Título X proporcionan medicamentos, asesoramiento y referencias para el aborto y aumentan los fondos para el programa en un 75 por ciento.
Paralizar la Enmienda Kemp-Kasten, una medida de 1985 que prohíbe que el dinero de planificación familiar en el extranjero vaya a cualquier organización que esté involucrada en un programa de aborto forzado o esterilización.
Ampliar la financiación en 22.5 millones de dólares al Fondo de Población de las Naciones Unidas, que se ha vinculado al apoyo de un programa chino de control de la población que incluye abortos coercitivos y esterilizaciones.

El ERLC ha instado a que se mantenga en la legislación de gastos de la Enmienda Hyde y otros "jinetes" pro-vida en varias cartas este año al Congreso controlado por los demócratas. La comisión, que ha trabajado por una prohibición integral del financiamiento federal del aborto, incluyó la protección de los “jinetes” provida en la legislación de gastos como una de sus prioridades en su Agenda de Políticas Públicas 2021.

El Senado de 100 escaños está dividido equitativamente por partido, y el senador demócrata Joe Manchin de West Virginia ha dado esperanza a los partidarios de la vida al declarar su apoyo a la Enmienda Hyde. En julio, la Cámara de Representantes aprobó proyectos de ley de gastos que eliminaron la Enmienda Hyde y otras medidas pro-vida.

Si bien Hyde ha recibido el respaldo de un porcentaje significativo de defensores del derecho a decidir en el pasado, la oposición demócrata a la enmienda ha crecido en los últimos años. El presidente Biden apoyó la enmienda durante sus 36 años en el Senado de los Estados Unidos, pero cambió su posición en 2019 mientras se postulaba para la nominación presidencial demócrata.

La Enmienda Hyde ha salvado la vida de más de 2.4 millones de niños por nacer desde su inicio, según una estimación en julio de 2020 de Michael New, investigador veterano y académico asociado del Instituto pro-vida Charlotte Lozier.

La carta del ERLC fue dirigida al líder de la mayoría del Senado Charles Schumer, DN.Y., y al líder de la minoría Mitch McConnell, republicano por Ky., Así como a Leahy y Shelby.

Reseña: el libro de Hawkins profundiza en dos legendarios bautistas de Texas

OS Hawkins ha encontrado una buena historia que contar y la cuenta con entusiasmo. En el nombre de Dios es la historia de dos pastores, dos iglesias y la mitología que se levantó a su alrededor. George W. Truett y J. Frank Norris pastorearon las iglesias más grandes del mundo a principios del siglo XX: First Baptist Dallas y First Baptist Fort Worth.

Aunque había algunas similitudes en sus historias, los hombres eran un estudio de contrastes. Ambos hombres fueron pragmáticos de manera significativa; Truett fue más sutil en sus esfuerzos por impactar a los bautistas del sur más allá de su iglesia. Truett también trabajó desde dentro de la convención; Norris fue en gran medida un forastero y un tábano durante la segunda mitad de su ministerio.

Hawkins está particularmente involucrado en contar esta historia. Es un nativo de Fort Worth cuyo padre fue salvo bajo el ministerio de Norris. Fue llamado al ministerio en una iglesia fuertemente influenciada por la membresía que se dispersó desde First Fort Worth después de la muerte de su legendario pastor. Hawkins también fue pastor de First Baptist Dallas y predicó un memorable sermón en el funeral de WA Criswell. El autor también parece disfrutar torciendo las colas de aquellos que saben un poco y asumen mucho acerca de los dos gigantes entre los primeros bautistas del sur de Texas.

Sin robar más el trueno de Hawkins, dos cosas me llamaron la atención mientras leía este atractivo libro. Primero, los hombres son más complejos que los mitos que crecen a su alrededor. Las historias bautistas más populares dibujan a Truett como más grande y más perfecto que la vida. Aunque brillante, sincero y piadoso en su ministerio, el pastor de Dallas era capaz de ser mezquino y manipulador cuando se le provocaba. Aunque combativo y sensacionalista, Norris fue más eficaz, compasivo y honesto de lo que reconocen esas mismas historias. Este libro endereza parte de esa mitología sin despreciar a ninguno de los pastores legendarios.

En segundo lugar, el legado de un gran hombre a menudo es diferente de lo que sueña. Truett fue un constructor, dice Hawkins, y como tal apoyó el status quo por sí mismo cuando surgió la controversia. Esto dio frutos dulces y amargos incluso décadas después de su muerte. Norris perdió la mayoría de las batallas denominacionales que luchó, pero fue reivindicado de alguna manera por el éxito del Resurgimiento Conservador Bautista del Sur que no vivió para ver.

La mayoría de los lectores se sorprenderán al conocer las innovaciones que comenzaron en la megaiglesia de Fort Worth. La originalidad y el poder evangelístico del ministerio de Norris fue una revelación para mí. Se explica que el patetismo del momento personal más oscuro de Truett, aunque lo conozco, tiene un impacto profundo en su ministerio posterior. Probablemente sepa que ambos hombres estuvieron involucrados en tiroteos mortales. El libro de Hawkins explica ambos con más claridad de lo que he escuchado anteriormente.

La historia de los bautistas en Texas está llena de personajes coloridos y ha llenado libros en esfuerzos por contar la historia y sus consecuencias modernas. Esta historia es de la transición entre la segunda generación de líderes importantes, dominada por BH Carroll, y la tercera generación, los creadores de lo que serían los bautistas para el próximo siglo: hombres como LR Scarborough, y sí, George W. Truett y J Frank Norris. Scarborough y Truett son bien conocidos por parte de la importante infraestructura que proporcionaron para la generación venidera. Norris, fiel a su punto de vista de la denominación que vio desde el exterior, dejó sus marcas más significativas en las iglesias que componen nuestra comunión bautista.

Si sabe un poco sobre Truett y Norris, aprenderá algo que no ha escuchado y tal vez comprenderá algo que no ha entendido bien. encontré En el nombre de Dios una manera agradable de aprender más sobre dos hombres que marcaron una diferencia para siempre en nuestra Convención Bautista del Sur. (Broadman & Holman Publishers, 213 páginas, $ 29.99)

Los ministerios reflexionan sobre el futuro después de los secuestros en Haití

PUERTO PRÍNCIPE (BP) - Incluso el secuestro y la tortura de dos miembros del equipo en 2019, el secuestro y la brutal golpiza de su esposa Laurie en 2015 y el asesinato de un gerente de la base en 2018 no convencieron al médico misionero David Vanderpool para que cerrara la tienda en Haití .

Pero la escalada de violencia, incluido el secuestro de fin de semana de 17 misioneros cristianos al este de Puerto Príncipe por una pandilla identificada como los 400 Mawozo, amenaza con poner fin al trabajo de Vanderpool allí como cofundador de LiveBeyond, un grupo evangelístico, médico y humanitario en el isla desde 2013.

"Este episodio es solo el más reciente de muchos, muchos, muchos cientos de episodios que han estado sucediendo desde que las Naciones Unidas se fueron en 2017. Hemos tomado precauciones de seguridad bastante estrictas porque nos han atacado muchas veces", Vanderpool dijo hoy (18 de octubre). "El problema es que esto realmente representa una escalada, secuestrar a tantos estadounidenses al mismo tiempo es una desviación de lo que han hecho en el pasado".

El misionero bautista del sur Roland Norris, que se asocia con la Convención Bautista de Georgia, mantiene un pequeño equipo de trabajadores ministeriales haitianos en la isla, pero no ha liderado grupos misioneros en Estados Unidos desde 2019 como misionero de Mirada a las Naciones con su esposa Mary.

Mientras Norris está en Estados Unidos, un pequeño personal de siete haitianos en Haití proporciona suministros a las familias desplazadas por el terremoto de agosto, trabaja con un grupo de nueve pastores para ministrar en un orfanato y dirige Escuelas Bíblicas de Vacaciones y actividades ministeriales similares.

“Durante todo el tiempo que estuvimos allí, siempre le dije a nuestro personal ... puede que algún día no podamos regresar”, dijo Norris. “Y dije, pero ahora te han entrenado para la misma misión que hemos estado haciendo juntos todo este tiempo. Gracias a eso, alabado sea el Señor, hemos podido capacitar a los discípulos para que continúen llevando a cabo lo que estábamos haciendo al traer equipos a corto plazo ”.

Keny Felix, un pastor haitiano estadounidense que ha ayudado a movilizar a cristianos, grupos humanitarios y gubernamentales para ministrar a los migrantes haitianos en Estados Unidos, dijo que la escalada de violencia subraya la difícil situación de los migrantes haitianos.

"Desafortunadamente, el secuestro de nuestros hermanos y hermanas definitivamente muestra la gran inestabilidad que existe en Haití mientras hablamos, y el total desprecio por la vida humana, incluidos los trabajadores religiosos que están en el país tratando de ayudar a los necesitados", dijo Félix. pastor principal de la Iglesia Bautista Evangélica Bethel en Miami Gardens, Florida. “Hemos visto esto en las últimas semanas con el asesinato de un diácono en Puerto Príncipe y el secuestro de otro ministro hace unos domingos. La situación en Haití es bastante grave ".

Los 17 misioneros secuestrados incluían a 16 ciudadanos estadounidenses y un canadiense que trabajaba para Christian Aid Ministries, entre ellos cinco niños, que fueron llevados mientras visitaban un orfanato. El grupo con sede en Ohio ofrece un ministerio de alcance mundial para amish, menonitas y otros grupos anabautistas conservadores, según su página web del NDN Collective .

Las condiciones se han deteriorado desde que la ONU retiró las fuerzas de mantenimiento de la paz de Haití en 2017, con una escalada de violencia desde el asesinato en julio del presidente haitiano Jovenel Moise y el terremoto de agosto, los cuales destrozaron aún más la economía.

Los secuestros y asesinatos han aumentado un 300 por ciento en el último mes, dijo Vanderpool, con numerosas pandillas que operan con armamento pesado, incluidas ametralladoras. Miles de personas están siendo secuestradas.

"Haití, lamentablemente, está sumido en un caos total y, a menos que haya algún tipo de intervención extranjera, no veo que Haití vaya a sobrevivir a este problema en particular", dijo Vanderpool. "Sería una completa anarquía, que es más o menos lo que tenemos ahora".

Norris espera el día en que los grupos misioneros estadounidenses puedan regresar a Haití con relativa seguridad.

“En este momento, con los disturbios civiles y políticos, y el secuestro”, dijo Norris, “recomendaría que los que están allí sigan estando allí, pero trabajen de la manera más segura posible. Pero no hemos podido tomar otros desde entonces (febrero de 2019). … Mis esperanzas son que las cosas se calmen y podamos empezar a tomar equipos de nuevo ”.

La oración es el arma principal que mantiene a los misioneros a salvo ahora en Haití, dijo Norris, así como las restricciones en los viajes y la visibilidad.

“Nosotros, como estadounidenses, nos destacamos en todos los lugares a los que vamos por el color de nuestra piel”, dijo Norris. "La gente puede señalarnos mucho más rápido que un miembro del personal haitiano".

La mayor tragedia que ve Vanderpool es que los niños y los pobres serán los que más sufrirán, ya que no recibirán la educación, los alimentos y la atención médica que solo están disponibles a través de misiones voluntarias.

“Necesitamos oraciones. La respuesta a esto es el amor de Jesucristo. Él tiene el control. El enemigo definitivamente está ejerciendo su poder aquí ", dijo Vanderpool," pero el poder de Jesús es definitivamente lo que se necesita aquí, y cuando eso suceda, reinará la paz ".