Mes: Febrero 2022

La Conferencia de Pastores de SBC lanza el tema: 'Nosotros lo proclamamos'

Primero, ¿puedes creer que ya estamos a dos meses de 2022? En segundo lugar, eso también significa que es hora de otra actualización mensual.

Reunión

¡Estamos sumamente agradecidos por la asociación de Southwestern Seminary y por desplegar la alfombra roja para nosotros esta semana! El 17 de febrero, los predicadores de la Conferencia de Pastores de la SBC se reunirán para una lluvia de ideas, equipamiento y compañerismo en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste en Fort Worth.

Después de la capilla, nos deleitaremos con una buena parrillada de Texas con el Dr. Adam Greenway antes de los talleres de predicación de la tarde con los Dres. David Allen, Matthew McKellar, Deron Biles y Chris Osborne. Después de los talleres, los predicadores tendrán más tiempo para conectarse y compartir durante la cena y TopGolf.

Tema

Poco después de que Josh Reavis anunciara su intención de nominarme, comencé a publicar algunos pilares o principios detrás de mi visión para la Conferencia de Pastores de la Convención Bautista del Sur si fuera elegido. El primero fue Pastores cotidianos, seguido de Predicación expositiva y concluyó con Adoración comprometida y Aceptación de la resistencia. El tercer principio, sin embargo, fue Fomentar la Unidad. En cierto sentido, ese fue el eje.

Realmente quería bendecir las botas, Cole Haans o Crocs de aquellos que se reunirían con un toque de clarín a la unidad. Nuestra lista de pastores comunes que predicarían sermones expositivos a pastores comunes animaría unidad. Nuestro tiempo de participar en la adoración con muchachos que han abrazado la resistencia frente a miles de pastores cotidianos que han hecho lo mismo alentaría unidad.

Bueno, me eligieron, y se fue a las carreras. Mientras escuchaba sermón tras sermón para seleccionar a nuestros predicadores, me venía a la mente una frase: “Nosotros lo proclamamos”. Tantas diferencias entre los cientos de sermones, pero todos tenían algo en común: proclamar a Cristo. Después de todo, eso es lo que hacemos: semana tras semana, todos los días los pastores de toda nuestra convención proclaman a Cristo. Los pastores pueden estar en traje, o pueden estar en jeans ajustados; pueden estar en mega-iglesias o pequeñas iglesias––las diferencias son infinitas, pero el llamado es universal: proclamar a Cristo. Reunirnos en torno a este eje de nuestros ministerios es una excelente manera de alentar unidad.

Entonces, comencé a escudriñar en oración las Escrituras en busca de un libro que resaltara ese llamado, y fue entonces cuando llegué a Colosenses. En junio, cuando nos reunamos para la Conferencia de Pastores de la CBS de 2022, tendremos 12 hombres que afirmarán la Fe y el Mensaje Bautista de 2000 y la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia predicando a través de Colosenses, versículo por versículo. Además, tendremos algunos invitados especiales que ofrecerán mensajes cortos pero oportunos para inspirar y animar a todos los que están en las trincheras del ministerio del evangelio, todos llegando al corazón de nuestro llamado a proclamar a Cristo.

Levantamiento de fondos

Cruzamos la marca de los $300,000 a fines del mes pasado y tenemos alrededor de $320,000 para #SBCPC22 en Anaheim con donaciones recientes de iglesias como Shades Mountain, First Baptist Plant City y Champion Forest, así como algunas personas generosas que donaron entre $50 y $10,000. También estamos agradecidos por la voluntad del Seminario Teológico Bautista del Sureste de unirse a la diversión en el espacio de exhibición, y estamos esperando saber de algunos otros.

En otras palabras, ya casi llegamos, ¡y usted puede ayudar! No importa cuán grande o pequeño sea, cada regalo ayudará––y queremos decir que. Si puede gastar unos pocos dólares o unos pocos miles, se usará, y se usará bien:

https://www.sbfdn.org/ways-to-give/give-now/donate/?hash=7409570231424287db30abbb7fc19aab&id=208

Sociales

Síganos en Twitter y Facebook para obtener estímulo y equipamiento constantes. También tenemos una presencia en línea que pronto albergará anuncios y detalles de la Conferencia de Pastores.

Elige la inversión dura

Me senté en una reunión de accionistas recientemente. Simplemente no del tipo que podrías pensar.

A un lado de la sala estaban sentados Casey Perry, Jim Richards y Ronnie Yarber, tres hombres que, cuando la historia cuente su historia dentro de muchos años, serán recordados por cómo Dios los usó a cada uno de ellos para guiar a un grupo de iglesias a defender infalibilidad bíblica y cooperación misional en lo que conocemos hoy como la Convención de los Bautistas del Sur de Texas.

En el otro lado de la sala se sentaron 11 jóvenes pastores de SBTC que se reunieron en esta mañana particularmente fresca pero soleada del este de Texas para escuchar sobre la importancia de ofrecer una invitación después de predicar la palabra de Dios en sus iglesias cada semana.

Esta reunión informal durante el desayuno, donde hombres con más de 100 años combinados de experiencia en el ministerio estaban haciendo depósitos e invirtiendo en las vidas de los hermanos menores, fue un recordatorio para mí de algo que creo que todos debemos recordar de vez en cuando: no hay mayor inversión que podamos hacer que dar nuestro tiempo a los demás.

Nosotros, como cuerpo de creyentes, a veces luchamos por invertir nuestro tiempo en los demás. Luchamos por conectarnos. Con las mejores intenciones, tenemos la intención de cenar con la joven familia que acaba de unirse a la iglesia pero pestañeó y han pasado seis meses y todavía no hemos extendido una invitación. A veces retrocedemos porque las vidas de los demás están desordenadas y tememos no saber cómo solucionar su problema. Pero creo que la razón más común por la que no invertimos en los demás es que las circunstancias de nuestra propia vida a menudo se pueden sentir como un maremoto que barre todo nuestro tiempo a su paso.

Creo que la razón más común por la que no invertimos en los demás es que las circunstancias de nuestra propia vida a menudo pueden sentirse como un maremoto que barre todo nuestro tiempo a su paso.

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Otras veces nos detenemos por nuestras propias suposiciones erróneas. Por ejemplo, en varias ocasiones en el pastorado he tenido adultos mayores que me han dicho que sienten que no tienen nada que ofrecer a la generación más joven. "¡No quieren saber de una persona mayor como yo!" ellos dirán Y, sin embargo, una de las grandes alegrías de mi ministerio fue escuchar esta misma declaración de un adulto mayor de 70 años que finalmente dio un salto de fe, se acercó a otros y durante los últimos años ha invertido incontables horas discipulando a mujeres que, en algunos casos, son 50 años menores que ella.

Creo que nuestra generación mayor se sorprendería de cuántos hermanos y hermanas en Cristo de mediana edad están espiritualmente solos y hambrientos de alguien mayor y con más experiencia en la fe para derramar en sus vidas.

Estamos preparados para este tipo de conexiones. Desde el momento en que Adán abrió los ojos, estaba programado para estar conectado relacionalmente con Dios, pero también conectado relacionalmente con los demás. Escuché a un pastor decir recientemente que lo único que Dios vio acerca de su creación que no era bueno fue que el hombre estaba solo (un problema que arregló con la creación de Eva). Y, sin embargo, en nuestras iglesias de hoy, parece que sin querer estamos tratando de vivir una vida que se parece a la de Cristo sin estar íntima y relacionalmente conectados unos con otros en la iglesia. Esas cosas, el aislamiento y la conexión centrada en Cristo, no cuentan.

Hay pequeñas cosas que podemos hacer para animar a otros cada semana. Puede escribirle una nota a alguien o incluso hacer algo como darle una tarjeta de regalo o pagar la factura de su automóvil ese mes. Seguramente serían una gran bendición para alguien, pero veo que la mayor y más costosa bendición sucede cuando das el regalo de tu tiempo y atención a los demás, dentro y fuera de la iglesia. Si Cristo está en ti, absolutamente tienes algo que dar a la otra persona.

Sí, será costoso en términos de su tiempo y la energía emocional que tendrá que aportar. Pero valdrá la pena la inversión, para la otra persona, para ti y para el reino.

Cabrera nombrado director senior de Send Network

PUERTO RICO – La Junta de Misiones Norteamericanas (NAMB, por sus siglas en inglés) nombró a Félix Cabrera como director senior de su iniciativa Send Network Español.

Send Network Español ayuda a las iglesias a identificar, desarrollar y enviar hombres llamados que aspiran a plantar iglesias en América del Norte. El objetivo es simplificar y contextualizar el proceso de plantación de iglesias en América del Norte y brindar acceso a los recursos de Send Network.

Como director sénior, Cabrera liderará Send Network Español para establecer relaciones con iglesias en cada una de las seis regiones (Oklahoma, Utah, Houston, Washington, DC, Miami y Puerto Rico hasta ahora), identificar candidatos para programas de residencia y reclutar iglesias para iniciar residencias. .

A través del programa de residencia, los hombres que se sientan llamados a plantar iglesias serán capacitados, enviados y sostenidos a través del proceso de plantación de iglesias. Recibirán capacitación teológica y refuerzos en las áreas de crecimiento espiritual, ministerial y administrativo.

Cabrera llega a su nuevo cargo después de tres años al frente de la Convención de Iglesias Bautistas del Sur en Puerto Rico como su director ejecutivo, donde ha llevado a la convención al crecimiento, así como a donaciones históricas a las causas ministeriales nacionales e internacionales de los bautistas del sur. También es el director regional de NAMB en Puerto Rico, supervisando todos los esfuerzos de plantación de iglesias allí.

“Félix tiene un gran corazón para movilizar y equipar a los plantadores de iglesias de habla hispana, y ya lo ha estado haciendo muy bien durante muchos años”, dijo el presidente de NAMB, Kevin Ezell. “Su papel al frente de Send Network Español nos permite brindar todos nuestros mejores recursos de evaluación, además de capacitación, entrenamiento y cuidado de los plantadores a los plantadores de habla hispana en su idioma nativo.

“El momento no podría ser mejor ya que la población hispana en América del Norte está creciendo exponencialmente durante las próximas décadas, y los bautistas del sur deben iniciar miles de nuevas iglesias para satisfacer esta necesidad”.

Scott McConnell, director de Lifeway Research, ha trabajado junto a Cabrera y dijo que "tiene un sólido historial de inversión en las cosas que ayudan a la plantación de iglesias y a las iglesias a florecer".

“Él es un plantador de iglesias y ha entrenado a plantadores de iglesias brindándoles experiencia práctica mientras se preparan para el ministerio”, dijo McConnell. “A lo largo de todo esto, él ha modelado la enseñanza y el ministerio bíblico centrado en Cristo en su iglesia. Incluso más bautistas del sur se beneficiarán de su servicio en su rol en Send Network Español”.

El presidente de la Convención Bautista del Sur, Ed Litton, dijo que Cabrera “es quizás el mejor ejemplo que he visto de una vida comprometida con la misión. Félix tiene una mente estratégica, un corazón evangelizador y una pasión por ver vidas cambiadas por el poder del Evangelio.

“Él es sin duda uno de los activos más fuertes que los bautistas de la Gran Comisión han desplegado en el campo misionero. Estoy agradecido con Dios por continuar expandiendo el alcance del ministerio de Félix”.

Bajo el liderazgo de Cabrera, el número de iglesias bautistas en Puerto Rico aumentó de 35 a 52, la convención lanzó tres nuevos ministerios y se asoció con la Junta de Misiones Internacionales para enviar tres misioneros a ministrar a grupos de personas no alcanzadas del norte de África y del Medio Oriente.

El presidente de IMB, Paul Chitwood, dijo que la pasión de Cabrera por ver a más hispanos llevar el Evangelio al mundo es lo que llevó a la asociación.

“Esperamos verlo, en este nuevo cargo, ayudar a las iglesias hispanas de la SBC a enviar más misioneros a las naciones a través de la IMB”, dijo Chitwood.

Este artículo fue publicado originalmente por la Junta de Misiones Norteamericanas.

Las iglesias siguen informando que superan las metas de la ofrenda de Lottie Moon

NASHVILLE (BP) – La generosa donación de los bautistas del sur hacia la Ofrenda de Navidad Lottie Moon ha continuado incluso más allá de la temporada navideña. Muchas iglesias están celebrando mucho más allá de sus objetivos iniciales para la ofrenda.

El presidente de la Junta de Misiones Internacionales, Paul Chitwood, le dijo a Baptist Press que está feliz de ver los primeros informes positivos de las donaciones de Lottie Moon.

“Nos ha encantado celebrar con iglesias que han alcanzado y excedido sus metas de la Ofrenda Lottie, y varias iglesias que este año recolectaron su primera Ofrenda Lottie, o la primera en muchos años”, dijo Chitwood.

A lo largo de los últimos meses, Chitwood ha tuiteado historias y ejemplos de iglesias que han superado las metas que se habían fijado y ha visitado varias iglesias en persona para recibir un cheque honorario.

En las últimas semanas, Chitwood tuiteó informes de iglesias como First Baptist Church Montgomery, Ala.; la Iglesia Bautista Frederick Boulevard en St. Joseph, Missouri; la Iglesia Bautista Northside en Valdosta, Georgia; y la Iglesia Bautista Graefenburg en Waddy, Ky., elogiando a sus congregaciones por su generosa contribución a la Ofrenda Lottie Moon.

Estos son solo algunos de muchos informes positivos de las iglesias sobre su dando a la ofrenda de este año, que según informa la IMB ha aumentado un 16.1 por ciento con respecto al año pasado durante los primeros cuatro meses de este año fiscal.

Además, el tesorero y director financiero de IMB, Price Jett, informaron durante la reunión de fideicomisarios de IMB de la semana pasada que las finanzas de la junta de la misión para 2021 fueron auditadas y recibieron una opinión sin modificaciones, que es el nivel más alto de confianza otorgado por los auditores.

Durante la reunión, fideicomisarios celebraron no solo los primeros informes financieros sobresalientes, sino también otras actualizaciones positivas como una creciente cartera de candidatos a misioneros, muchas iglesias que se conectan con un misionero y donan por primera vez, una notable aumento en la donación del Programa Cooperativo, un mayor énfasis en la diversidad en los esfuerzos de las misiones y un enfoque continuo en el establecimiento de sistemas en toda la organización para prevenir y tratar adecuadamente el abuso.

Durante su discurso ante los fideicomisarios, Chitwood dijo que estas actualizaciones son una fuente alentadora de inspiración para el trabajo actual de la IMB.

“El trabajo más importante del universo sigue sin terminar”, dijo Chitwood. “Afortunadamente no nos hemos dado por vencidos. De hecho, es posible que estemos trabajando más duro que nunca.

“Por la gracia de Dios ya Su favor, creo que lo que estamos haciendo juntos en IMB está funcionando. La obra... no está terminada, y la visión aún no se ha realizado. Así que prosigamos, hasta que todos aquellos cuyos nombres están en el Libro de la Vida, de todas las naciones, pueblos, tribus y lenguas, hayan oído las Buenas Nuevas”.

Con respecto a las generosas donaciones de las iglesias bautistas del sur hacia la ofrenda de Lottie Moon, Chitwood le dijo a Baptist Press que lo más importante no son las metas financieras particulares de las iglesias individuales sino el espíritu de cooperación misionera en toda la convención como un todo.

“Con el crecimiento de la población mundial y más personas perdidas vivas hoy en el planeta que en cualquier otro momento de la historia humana, la necesidad de más misioneros en el terreno nunca ha sido mayor”, dijo Chitwood. “¡Alabo a Dios que nuestra fuerza misionera está creciendo nuevamente! Y agradezco a Dios que las ofrendas de los bautistas del sur muestren su compromiso de apoyar a ese creciente número de misioneros que responden a su llamado de ir a las naciones.

“Dejando de lado las metas, la creciente generosidad de los bautistas del sur a través del Programa Cooperativo y la Ofrenda Lottie, de iglesias grandes y pequeñas, me lleva a creer que el futuro de la obra misionera cooperativa es brillante”.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

El seminario Southwestern reúne a líderes hispanos y destaca los nuevos títulos que ofrece

Del 14 al 18 de enero, más de 100 estudiantes de 10 países y 18 estados participaron en una semana de cursos intensivos en español como parte del programa de Maestría de Estudios Teológicos (MET) en Southwestern Baptist Theological Seminary. La semana culminó con una cena, patrocinada por el seminario, donde se destacaron los diversos programas y títulos que ofrece el seminario y donde también se escucharon testimonios por parte de los estudiantes.

Durante la cena, el Dr. David S. Dockery, rector interino y vicepresidente de asuntos académicos, les dijo a los estudiantes que, “Los hispanos son parte de la visión global de la Gran Comisión y la herencia de Southwestern Baptist Theological Seminary.” Los estudiantes incluyen pastores y sus esposas, traductores de la Biblia, misioneros, y líderes laicos interesados ​​en obtener una educación teológica en español.

Los asistentes escucharon testimonios de alumnos graduados y estudiantes en el programa acerca del impacto que han tenido las clases del programa MET en sus propios ministerios.

Originario de Cuba, Misael Rodríguez, pastor de Hillcrest en Español en Cedar Hill, Texas, se graduó con una MET de Southwestern y es profesor adjunto en la Universidad Bautista de Luisiana. Rodríguez compartió que “graduarse del programa en español de SWBTS me ayudó a comprender cómo ministrar transculturalmente, ya que hay una comunidad hispana muy diversa para servir en los Estados Unidos”. Dijo que también estaba “inspirado por los estándares académicos, la capacidad pedagógica, la flexibilidad y el carácter cristiano de los profesores que impartían los cursos”, en particular Terry Coy, Bruno Molina y William “Bill” Goff.

Yorley Aleiro Parra Rúa, estudiante del seminario Southwestern y pastor de la Iglesia Bautista el Buen Pastor en Bucaramanga, Colombia, dijo que se está equipado para movilizar a los plantadores de iglesias en la asociación bautista regional en Santanderes, Colombia. Se inscribió en el Seminario Southwestern porque quería capacitarse bien en el trabajo ministerial y ser equipado por profesores que habían tenido experiencia trabajando en el campo misionero y que estaban, “muy bien preparados”.

En su testimonio como estudiante, Celia Ortiz expresó su apreciación por la pérdida de la facultad y decidió obtener un Doctorado en el Ministerio en Southwestern. Ortiz dijo que ella y su esposo, Noé, se están preparando para servir con la Junta de Misiones Internacionales (IMB) para trabajar con el grupo de personas no alcanzadas de Chigmecatitlán en Puebla, México.

Mark McClellan, Director de Programas Hispanos en Southwestern y profesor de misiones en la Escuela de Evangelismo y Misiones Roy J. Fish, organizó la semana de clases sobre misionología, predicación, ministerio pastoral, y estrategias de globalización y misiones impartidas en español por profesores hispanoparlantes , la mayoría de los cuales son originarios de países de habla hispana. Las clases fueron impartidas por McClellan; Juan Sánchez, pastor de la Iglesia Bautista High Pointe en Austin, Texas, quien también está programado para dar el sermón de la convención en la reunión anual de la Convención Bautista del Sur de 2022 en Anaheim, California, y el primer latino escogido para predicar este sermón; Ramón Medina, pastor de la iglesia Champion Forest Baptist Church en Español en Houston, Texas, actual Segundo Vicepresidente de la Convención Bautista del Sur y Presidente del Concilio Hispano de SBC; y Amanda Dimperio, quien es parte del Equipo de Globalización de la Junta de Misiones Internacionales y fue misionera en México, Bolivia, y Colombia.

McClellan compartió los nuevos certificados y títulos que ofrece Southwestern a través de los Programas Hispanos, un certificado incluso específicamente para mujeres hispanas impartido por profesoras hispanoparlantes, y un título de asociado de dos años que comenzará este año. McClellan añadió que los programas de maestría en español se han ampliado para incluir una Maestría en Divinidad con dos concentraciones, y la MET ahora también tienen una concentración en misiones. En el otoño del 2022, el seminario presentará un Doctorado en Ministerio (D.Min.) a través de los Programas Hispanos y también está en el proceso de establecerse un Doctorado en Filosofía (Ph.D.) con dos concentraciones. El departamento de Estudios Hispanos proyecta poder comenzar a aceptar aplicaciones para el PhD en agosto del 2024.

Durante la cena de la IMB del 11 de enero, John D. Massey, decano de la Fish School en Southwestern y misionero retirado de la IMB, les dijo a los asistentes que la comunidad hispana es “parte del presente y el futuro de la familia del sudoeste.” Massey animó a los participantes a “ser fieles al llamado que Dios les otorgó con la ayuda del seminario Southwestern.”

Oriundo de Venezuela, Oscar Tortolero, Estratega de Movilización de las iglesias hispanas en la IMB, desafió a los pastores y líderes a unirse y enviar misioneros hispanos por todo el mundo porque “los hispanos pueden ir a lugares donde otras no pueden ir y necesitamos enviar nuestros propios misioneros para alcanzar a las naciones.”

Philip Levant, ex presidente de la Junta de Fideicomisarios del Seminario Southwestern, graduado del seminario y pastor de la Iglesia Bautista La Vid en Hurst, Texas, compartido durante la cena ofrecida por NAMB el 13 de enero, que cuando él era plantador de iglesias, el ministerio de los representantes de la NAMB lo dejó con una gratitud perdurable hacia la Junta Misionera Bautista del Sur, el Programa Cooperativo y el Seminario Southwestern. Levant dijo que estaba viviendo “bajo la red de la gracia con actos de gracia”.

Julio Crespo, catalizador de SEND Oklahoma de NAMB compartió que “hay 62.3 millones de hispanoparlantes en los EE.UU y este número crecerá a 111.2 en el 2026 y es urgente que los hispanos cristianos se preparen y planten iglesias para alcanzarlos con el Evangelio”. Crespo dijo, “NAMB no planta iglesias, las iglesias plantan iglesias, y los estudiantes hispanos de SWBTS necesitan prepararse para plantar esas iglesias que plantan iglesias y enviar misioneros al campo teniendo en cuenta que Dios está ofreciendo oportunidades para la comunidad hispana, y es hora de que hagamos un impacto en Norte América y en el mundo.”

Puede encontrar más información sobre el Programa Hispano en Southwestern Seminary aquí.

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La cena de IMB en SWBTS anima a las misiones en el extranjero a través de iglesias hispanas

Junto con la semana de cursos intensivos del Seminario Teológico Bautista del Suroeste a través de los Programas Hispanos, la Junta de Misiones Internacionales (IMB, por sus siglas en inglés) organizó una cena para pastores y líderes de iglesias del área de Dallas-Fort Worth el 11 de enero para alentar a las iglesias locales a promover el evangelio en el extranjero.

La comunidad hispana es “parte del presente, presente y futuro de la familia Southwestern”, dijo a los participantes John D. Massey, decano de la Escuela de Evangelismo y Misiones Roy J. Fish en el Seminario Southwestern. Animó a todos los asistentes a “ser fieles al llamado que Dios les dio con la ayuda de Southwestern Seminary”.

Oscar Tortolero, quien nació en Venezuela y se desempeña como estratega de movilización de la iglesia hispana para la IMB, desafió a los pastores y líderes presentes a unirse y enviar misioneros hispanos a todo el mundo.

“Los hispanos pueden ir a lugares donde otras culturas no pueden ir y necesitamos enviar nuestros propios misioneros para llegar a las naciones”, dijo Tortolero, al tiempo que señaló que hay 7,283 etnias diferentes en todo el mundo. “Tenemos el privilegio y la urgencia de llevar el evangelio de Jesucristo a las personas no alcanzadas de las naciones a través de la oración, el dar, el ir y el enviar”, agregó. Retó a los líderes y pastores a considerar enviar al menos un misionero en dos años debido a la gran “necesidad que tenemos en nuestras iglesias SBC de movilizar y enviar más hispanos a las naciones”.

Tortolero animó a los líderes hispanos con un mensaje basado en Romanos 10:14-15 enfatizando la urgencia de compartir el evangelio con los 2 mil millones de personas perdidas en el mundo. Dijo que las naciones continúan llegando a los Estados Unidos y que hay un vasto campo misionero de internacionales esperando a aquellos que les traerán las buenas nuevas de Jesucristo. Tortolero desafió a los líderes a hacerse dos preguntas: “¿Por qué crees que Dios te tiene viviendo en un momento como este y cómo vas a usar la vida que Dios te ha dado?”

Dijo que está orando para que los cristianos se unan y se movilicen para compartir el evangelio. “No hay noticia más importante, gloriosa y urgente que compartir el evangelio”, agregó Tortolero.

La cena reunió a un grupo de cristianos internacionales para escuchar la palabra de Dios y pasar tiempo en oración y adoración. Dirce Cooper, un brasileño chino, abrió el tiempo con oración y la Banda Hispana del Seminario del Suroeste, cuyos miembros representan a cuatro países diferentes, dirigió la reunión en adoración.

Amanda Dimperio, directora de globalización de la IMB y ex misionera en Perú, Bolivia y México, habló sobre las organizaciones cristianas jóvenes que buscan la asistencia de la IMB para mejorar sus esfuerzos misioneros en lugares donde no todos pueden ir y establecer una presencia cristiana.

“Debemos considerar cómo ayudar a sentar las bases para sostener una presencia misionera efectiva y la implementación de la tarea misionera”, dijo Dimperio. “Solo el Espíritu Santo puede cambiar un corazón, pero Él ha elegido personas a través de las cuales proclamar Su mensaje”. Ella quiere levantar un ejército internacional de creyentes equipados y enviar esa fuerza misionera a las naciones, dijo.

Alfredo Valencia, candidato a consultor de la IMB que también se desempeñó como misionero durante 13 años, compartió las ocho áreas de crecimiento personal que ayudan a los candidatos a misioneros a prepararse para el despliegue de misiones, incluida la comprensión del llamado, la capacitación en un entorno intercultural, evangelismo y entrenamiento de discipulado, cambiando sus estilos de vida y la estabilidad de su salud, matrimonios y familias. Valencia enfatizó que las personas están sufriendo y buscando a Dios y agregó: “Necesitamos hacer juntos lo que ninguno de nosotros puede hacer solo”.

Clara Molina escribió este artículo para Southwestern Seminary.

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FBC Farmersville hace brillar la luz de Jesús durante la tormenta de hielo del norte de Texas

FARMERSVILLE, Texas (BP) – Cuando John y Judy llegaron a la Primera Iglesia Bautista de Farmersville el jueves pasado, ya habían pasado 24 horas difíciles.

Al igual que cientos de otros residentes, la pareja de ancianos estuvo sin electricidad durante el último día después de que una enorme tormenta de hielo azotara Farmersville y sus alrededores a partir del 2 de febrero. Peor aún, Judy depende de una máquina de oxígeno que requiere electricidad. Cuando se quedaron sin electricidad por primera vez, una tienda cercana les permitió instalar un cable de extensión en la tienda para que la máquina de oxígeno pudiera seguir funcionando. Pero eventualmente la tienda también perdió energía.

La policía local llevó a la pareja a FBC Farmersville, que abrió sus instalaciones la semana pasada para las personas que necesitaban un lugar para quedarse y comer algo.

“Decidimos hace mucho tiempo que íbamos a ser el tipo de iglesia que daría un paso adelante y ayudaría a la comunidad en eventos como este”, dijo Bart Barber, pastor principal de FBC Farmersville.

Y ayuda lo hicieron. FBC Farmersville alimentó a un promedio de 40 a 50 personas en ocho comidas. Según Lanette Jones, quien dirigió el equipo de cocina de la iglesia durante el esfuerzo, al menos el 80 por ciento de las familias a las que ayudaron no eran miembros de la iglesia. Muchas de esas familias fueron alojadas en la iglesia donde encontraron refugio y un sentido de comunidad mientras esperaban el regreso de la electricidad a sus hogares.

John y Judy llegaron a la iglesia justo antes de la cena el jueves 4 de febrero. La iglesia instaló algunos catres donde la pareja podía dormir. Pero lejos de sus camas, lucharon por descansar esa noche. El pastor Barber, que dormía en su oficina, caminaba por la iglesia cada pocas horas para asegurarse de que todos tuvieran lo que necesitaban. A la 1:30 am, en uno de estos viajes por el edificio de la iglesia, Barber vio a John y Judy sentados en una mesa, acurrucados alrededor de un iPad.

Después de una breve conversación, Barber descubrió cuánto los habían desgastado los días anteriores. Habían pasado el día anterior congelándose en su casa, se habían levantado la noche anterior y pasaron ese día en el departamento de policía. Ahora estaban incómodos mientras intentaban dormir.

Mientras revisaba el suministro eléctrico en su casa, Barber pasó por la casa de John y Judy para ver si podían regresar. Cuando regresó a la iglesia para decirles que se había reanudado la electricidad en su casa, estaban emocionados.

“John se había caído sobre el hielo y caminaba con un bastón”, dijo Barber. “Judy estaba con oxígeno, por lo que se mueve lentamente, pero se levantaron y se fueron conmigo”.

Eran las 2:15 de la mañana del viernes, casi dos días desde que comenzó su calvario, cuando John y Judy subieron a la camioneta de Barber y se dirigieron a su casa. Barber dice que la pareja estaba encantada de poder ir a su propia cama y finalmente poder descansar.

Su experiencia con la pareja le recordó importantes lecciones teológicas sobre la experiencia humana. Pensó particularmente en su madre, que vive en un centro de Alzheimer.

“Todos estamos aquí esperando, y es bastante incómodo. Estamos cansados”, dijo Barber. “Y estamos esperando que nuestra casa esté preparada. Pensé en mi mamá y su Alzheimer y su espera. Sé que ir a casa después de un largo día de trabajo es agradable, pero ir a casa en la situación en la que se encontraba esa pareja era algo importante. Estaba pensando en lo que significaría para mi mamá cuando Jesús la llame a casa. Va a significar mucha alegría. ¿Cuánto gozo tendrá cuando sea entregada al hogar que el Señor tiene para ella?”

Barber señala que este es el cuarto evento meteorológico importante que la comunidad ha experimentado en sus 23 años en FBC Farmersville. Él ve el ministerio de la iglesia en estos eventos como oportunidades para compartir las Buenas Nuevas en la comunidad y ayudar a preparar a la congregación para “hacer buenas obras”.

“Hay un elemento donde la gente en mi iglesia siente un deseo automático de hacer algo por las personas dentro y fuera de la iglesia – sus vecinos que están en problemas – cuando sucede algo como esto”, dijo Barber. “Les parece natural, y su vía para servir de esa manera debería ser la iglesia”.

James dice que la iglesia tenía varias familias con niños, incluida una familia de ocho, en la iglesia durante la tormenta. Además de comida y alojamiento, la iglesia también proporcionaba duchas cuando era necesario. Algunas de las familias estaban avergonzadas de necesitar la ayuda, pero James les dijo que las instalaciones de First Baptist eran un regalo de Dios y querían compartirlas.

“Es un ejemplo que Jesús nos da en el Nuevo Testamento, de estar involucrados en nuestra comunidad y hacer brillar nuestra luz y ayudar a nuestros vecinos”, dijo James, quien se desempeña como ministro de niños en FBC Farmersville. “Nuestro objetivo es acercarnos a nuestros vecinos y ayudarlos en un momento de necesidad, con comida, techo y ropa de abrigo. A través de eso, con suerte, verán la luz de Jesús en nuestras vidas”.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

Lifeway Research dice que los pastores están preocupados por hacer crecer a los líderes y llegar a los de afuera

Al pensar en las dificultades del ministerio, los pastores dicen que lo que más les preocupa es hacer crecer a las personas dentro de la iglesia y alcanzar a los que están fuera de ella.

Según la último lanzamiento en Lifeway Research's Estudio de las necesidades más grandes de los pastores de 2022Los pastores protestantes de EE. UU. dicen que desarrollar líderes y conectarse con personas que no están involucradas con una iglesia son sus dos necesidades ministeriales más prominentes.

“Las instrucciones de Pablo de 'predicar la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo' toca la fibra sensible de los pastores como nunca antes”, dijo Ben Mandrell, presidente de Lifeway Christian Resources. “En medio de los desafíos del ministerio, no sorprende que sus principales necesidades sean multiplicar líderes y llegar a los que no asisten a la iglesia”.

Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research, señaló que a pesar de que los pastores tienen muchas necesidades personales, a menudo le dan mayor prioridad a las necesidades de sus iglesias. “Hay mucho acuerdo en torno a las áreas del ministerio que necesitan su atención hoy, porque estas necesidades han sido el trabajo central de los hacedores de discípulos desde la Gran Comisión: equipar a los creyentes para compartir el evangelio con los incrédulos”.

Ministerio dificultades identificadas

Para el Estudio de las necesidades más grandes de los pastores de 2022, Lifeway Research entrevistó a 200 pastores protestantes de EE. UU., quienes identificaron 44 problemas que enfrentan en sus funciones y luego encuestó a 1,000 pastores adicionales para determinar cuál de estas necesidades prevalecía más. Las casi cuatro docenas de necesidades se dividieron en siete categorías: dificultades ministeriales, necesidades espirituales, desafíos mentales, vida personal, autocuidado, dinámica de personas y áreas de desarrollo de habilidades.

Más de 3 de cada 4 pastores dicen que el desarrollo de líderes y voluntarios (77%) y el fomento de conexiones con personas que no asisten a la iglesia (76%) se encuentran entre sus mayores necesidades.

Estudio de las necesidades más grandes de los pastores de 2022 Tweet

Entre las cinco necesidades clasificadas como dificultades ministeriales, dos resuenan más con los pastores que las otras. Más de 3 de cada 4 pastores dicen que el desarrollo de líderes y voluntarios (77%) y el fomento de conexiones con personas que no asisten a la iglesia (76%) se encuentran entre sus mayores necesidades.

La mayoría de los pastores protestantes de EE. UU. también dicen que capacitar a los líderes y voluntarios actuales (68 %) y desafiar a las personas donde les falta obediencia (55 %) son desafíos que enfrentan. Un poco menos (45%) dice que necesita establecer una visión convincente para su congregación. Alrededor de 1 de cada 20 pastores dice que no necesitaba prestar atención específica a ninguno de estos temas en este momento (6%).

“Los pastores tienen la carga personal de la necesidad de que sus iglesias compartan las buenas nuevas de Jesucristo con su comunidad”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Esto forma parte de su lista de prioridades personales porque su iglesia a menudo es menos eficaz de lo que solía ser. Además, muchos ni siquiera saben por dónde empezar para ayudar a sus congregaciones a conectarse con los no creyentes fuera de la iglesia”.

Los pastores blancos (77%) son más propensos que los pastores afroamericanos (63%) a decir que les resulta difícil fomentar las conexiones con los que no asisten a la iglesia. Los pastores afroamericanos (68%) son los menos propensos a decir que deben prestar atención al desarrollo de líderes y voluntarios.

Los pastores más jóvenes, aquellos de 18 a 44 años (82%) tienen más probabilidades que los pastores más viejos, aquellos de 65 años o más (71%) de encontrar la formación de conexiones con los que no asisten a la iglesia, un área en la que necesitan invertir más tiempo. De manera similar, los pastores más jóvenes (82 %) son más propensos que los pastores mayores (70 %) a sentir la necesidad de prestar atención al desarrollo de líderes y voluntarios, así como a capacitar a los líderes y voluntarios actuales (74 % a 62 %).

Es más probable que los pastores de las iglesias más grandes digan que conectarse con los que no asisten a la iglesia es una dificultad a la que deben prestar atención. Aquellos en iglesias con asistencias de 100 a 249 (79%) y 250 y más (81%) identifican esto como una necesidad más que aquellos en iglesias con menos de 50 asistentes (70%). Los pastores de iglesias con más de 100 asistentes (81 %) son más propensos que los de iglesias con menos de 50 (72 %) a decir que deben prestar atención al desarrollo de líderes y voluntarios.

Los pastores evangélicos (63 %) son más propensos que los pastores tradicionales (43 %) a decir que necesitan invertir en desafiar a las personas donde les falta obediencia.

Dificultad única más grande del ministerio

Cuando se les pidió que redujeran la lista a la dificultad del ministerio en la que más necesitaban invertir en este momento, alrededor de una cuarta parte dijo fomentar conexiones con personas que no asisten a la iglesia (28 %) y desarrollar líderes y voluntarios (25 %).

Esos desafíos también estuvieron cerca de la cima cuando se les pidió a los pastores que eligieran la mayor necesidad que enfrentan de cada uno de los 44 problemas que dijeron que enfrentaron. Para el 8% de los pastores protestantes de EE. UU., conectarse con aquellos que no están involucrados con una iglesia es su mayor necesidad. Otro 7% apunta al desarrollo de líderes y voluntarios en su congregación.

“Tres de las cinco dificultades del ministerio que los pastores deben abordar personalmente reflejan el hecho de que el ministerio se realiza en conjunto”, dijo McConnell. “Se necesita motivar, desarrollar y capacitar a líderes y voluntarios para que una congregación funcione como una unidad para compartir el amor de Jesús con los demás”.

Específicamente entre las cinco dificultades del ministerio, el 15% de los pastores dijo que la capacitación de los líderes y voluntarios de su iglesia actualmente requiere la mayor parte de su atención. Menos dicen que su mayor dificultad en el ministerio en este momento es establecer una visión convincente (13%) o desafiar a las personas donde les falta obediencia (11%).

Los pastores en el noreste (16%) son los menos propensos a decir que fomentar conexiones con personas que no asisten a la iglesia es su principal dificultad ministerial. Sin embargo, los pastores de esa región (34 %) son más propensos que los del sur (23 %) y el oeste (23 %) a decir que el desarrollo de líderes y voluntarios es su mayor necesidad entre los cinco asuntos ministeriales.

Muchos pastores de iglesias pequeñas dicen que están luchando más con la visión de su iglesia. Aquellos en iglesias con menos de 50 asistentes (15 %) y de 50 a 99 (16 %) son más propensos que los pastores de iglesias con 250 o más asistentes (8 %) a decir que establecer una visión convincente es el ministerio más apremiante dificultad para ellos.

Para obtener más información, consulte el informe completo o visite LifewayResearch.com/GreatestNeeds.

Necesitamos más de la presencia de Dios

Personalmente, ¿cómo respondería a la pregunta: “Si pudiera pedirle algo a Dios en este momento, ¿qué le pediría?” Tal vez sería financiero: ¿estar libre de deudas o tener un ingreso más alto? O tal vez físico: ¿una casa nueva o una salud perfecta? O incluso relacional: ¿un mejor matrimonio? 

Ahora, aquí está la misma pregunta con un contexto diferente: “Si pudieras pedirle a Dios algo para tu iglesia con una respuesta garantizada, ¿qué le pedirías?” ¿Sin deudas y con un presupuesto más grande? ¿Nuevas facilidades? unidad de la iglesia? ¿Que su congregación sea íntegra y saludable? 

¡Es una pregunta intrigante! Y si queremos saber la respuesta, todo lo que tenemos que hacer es mirar nuestro diario de oración o las listas de oración de nuestra iglesia. Confieso que he pasado incontables horas pidiéndole a Dios todas esas cosas y más. No es que no debamos orar por esas cosas o desear que Dios nos bendiga de esa manera. Pero lo que estoy llegando a descubrir es que la búsqueda de esas cosas no es el propósito principal de la iglesia. 

Entonces, ¿qué deberíamos estar pidiendo?

Realmente creo que lo que necesitamos no es más la bendición de Dios sobre nuestra iglesia, sino su presencia manifiesta en nuestra iglesia. ¿Cómo sería para nosotros convertirnos en un pueblo que desea la presencia de Dios más que cualquier cosa que él pueda darnos? ¿Qué pasaría si nuestra vida de oración, tanto individual como colectivamente, fuera consumida por un anhelo de más de su presencia? Más que nunca, estoy convencido de que una iglesia con menos cosas pero más de la presencia de Dios es una iglesia que aún recibirá “mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos” (Efesios 3:20).

Vemos un ejemplo de esto en Éxodo 33. Allí, el pueblo de Dios pecó contra él. Como consecuencia, Dios iba a destruirlos, pero Moisés le rogó a Dios en oración y Dios se arrepintió. Sin embargo, ¡Dios iba a quitar su presencia! En Éxodo 33:1-3, “Jehová dijo a Moisés: 'Vete; sube de aquí, tú y el pueblo que sacaste de la tierra de Egipto, a la tierra de la cual juré a Abraham, Isaac y Jacob, diciendo: 'A tu descendencia la daré.' Enviaré un ángel delante de ti, y expulsaré a las [otras naciones]… Subid a una tierra que mana leche y miel; pero no subiré entre vosotros…”. 

En nuestra versión del cristianismo occidental de esto, ¡parece un concierto dulce! ¡Tendríamos las mejores instalaciones, sin deudas, un presupuesto más grande, un gran personal, unidad en la iglesia y nuestro propio ángel personal por si acaso! ¿Dónde firmamos? ¿Nos daríamos cuenta de que Dios no estaba con nosotros? Si somos honestos, así es como muchas iglesias operan funcionalmente. Puedo confesar que la Iglesia Bautista Nuevos Comienzos, donde pastoreo, ha adoptado funcionalmente esta postura. Nunca lo diríamos en voz alta, pero lo veo en nuestras reuniones de finanzas, nuestra planificación estratégica, nuestras reuniones de personal y nuestras listas de oración. Pero he aprendido algo de Moisés en Éxodo 33.

Moisés declinó la oferta de Dios de tener la Tierra Prometida sin su presencia. Éxodo 33:13-16 dice: “'…si he hallado gracia ante tus ojos, por favor muéstrame ahora tus caminos, para que pueda conocerte a fin de hallar gracia ante tus ojos. Considera también que esta nación es tu pueblo.' Y él dijo: 'Mi presencia irá contigo, y te daré descanso.' Y él le dijo: Si tu presencia no quiere ir conmigo, no nos saques de aquí. Porque ¿cómo se conocerá que he hallado gracia ante tus ojos, yo y tu pueblo? ¿No está en que tú vas con nosotros, para que seamos distintos, yo y tu pueblo, de todos los demás pueblos sobre la faz de la tierra?'” En esencia, Moisés está diciendo: “¡De ninguna manera! ¡Más de lo que queremos tus bendiciones, te queremos a ti!” ¡Moisés preferiría estar en el desierto con Dios que experimentar la Tierra Prometida sin él!

Somos el pueblo de Dios apartado para la misión de Dios de mostrar la gloria de Dios. Esto requiere la presencia y el poder del Espíritu Santo en nuestras iglesias. ¡Lo necesitamos más que cualquier otra cosa! Sin él con nosotros, no hay distinción entre nosotros y el mundo. 

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¿Por qué? ¡Porque entendió su identidad! En el versículo 13, la palabra “pueblo” está cargada de significado. En el capítulo 19, es una referencia a su identidad misional. Éxodo 19:5-6 dice: “'… si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi tesoro entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra; y vosotros seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa.' Estas son las palabras que dirás al pueblo de Israel”. ¡Esta es su identidad misional! ¡Dios los apartó, los convirtió en su posesión más preciada, para ser un reino de sacerdotes que lo representen ante el resto del mundo! ¡Mientras caminaban en obediencia a sus mandatos, su presencia moraba entre ellos y los bendecía como testimonio a las otras naciones de que pertenecían al Dios vivo y verdadero! ¡Su identidad no se definía por las posesiones que tenían, sino por la posesión de quién eran! ¡Su distinción no estaba en la tierra prometida sino en la presencia del Dios de la promesa! La distinción era su presencia.

Como iglesia de Jesucristo, tenemos la misma identidad misional. En 1 Pedro 2:9, Pedro cita Éxodo a una iglesia en crisis, diciendo: “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las excelencias de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.” Somos el pueblo de Dios apartado para la misión de Dios de mostrar la gloria de Dios. Esto requiere la presencia y el poder del Espíritu Santo en nuestras iglesias. ¡Lo necesitamos más que cualquier otra cosa! Sin él con nosotros, no hay distinción entre nosotros y el mundo.

Si el poder de Dios no está con nosotros, nada más importa. ¿Qué pasaría si la presencia de Dios se convirtiera en nuestra máxima prioridad? ¿Qué pasaría si dedicáramos más tiempo a pedirle más en nuestras vidas e iglesias? ¡Creo que veríamos un derramamiento de la presencia de Dios, permitiéndonos vivir en nuestra identidad y avanzar la Gran Comisión en formas que aún no hemos visto!

7 tendencias alentadoras del cristianismo global en 2022

Independientemente de la situación en los Estados Unidos, el cristianismo está creciendo en todo el mundo, especialmente en el Sur global, según un análisis publicado recientemente.

El Centro para el Estudio del Cristianismo Global en el Seminario Teológico Gordon-Conwell actualiza periódicamente un informe de seguimiento de estadísticas y tendencias de la religión en general y del cristianismo específicamente en todo el mundo. Hay siete tendencias alentadoras a tener en cuenta en sus Informe sobre el estado del cristianismo global de 2022.

La fe religiosa está creciendo más rápido que la irreligiosa

Particularmente en Occidente, puede parecer que el secularismo está creciendo y la gente está abandonando la iglesia y la fe. A nivel mundial, ese no es el caso.

Si bien las poblaciones de todas las religiones están creciendo a una tasa del 1.27 por ciento, la tasa de crecimiento de los no afiliados a ninguna religión es menos de la mitad: 0.52 por ciento, muy por debajo del porcentaje de crecimiento de la población total. En particular, el ateísmo está casi estancado, creciendo solo un 0.18 por ciento por año. A Estudio de investigación 2015 Pew también predice que el número de no afiliados se reducirá en términos de la proporción de la población mundial.

Según el informe Gordon-Conwell, hay menos ateos en todo el mundo hoy (147 millones) que en 1970 (165 millones), y se espera que el número continúe disminuyendo hasta 2050.

El cristianismo sigue creciendo

No solo está creciendo la religión en general, sino que también está creciendo específicamente el cristianismo. Con una tasa de crecimiento del 1.17 por ciento, casi 2.56 millones de personas se identificarán como cristianas a mediados de 2022. Para 2050, esa cifra superará los 3.33 millones.

Los católicos siguen siendo el grupo cristiano más grande con casi 1.26 millones de seguidores, pero los dos grupos cristianos de más rápido crecimiento en todo el mundo son los evangélicos (tasa de crecimiento del 1.8 %) y los carismáticos (1.88 %).

El dramático crecimiento global de cristianos carismáticos es particularmente digno de mención. En 1900, menos de 1 millón de personas en todo el mundo se consideraban pentecostales. Para 2050, habrá más de 1 millones.

El crecimiento es más rápido en el Sur global

¿Los lugares donde el cristianismo está creciendo más rápido? África (2.77 por ciento de crecimiento) y Asia (1.50 por ciento). En 2000, 814 millones de cristianos vivían en Europa y América del Norte, mientras que 660 millones de cristianos llamaban hogar a África y Asia. Este año, 838 millones viven en el Norte global, mientras que casi 1.1 millones de cristianos viven solo en África y Asia.

En 1900, vivía en Europa el doble de cristianos que en el resto del mundo combinado. Hoy, más cristianos viven en África que en cualquier otro continente. Para 2050, África albergará a casi 1.3 millones de cristianos, mientras que América Latina (686 millones) y Asia (560 millones) tendrán más que Europa (497 millones) y América del Norte (276 millones).

El cristianismo sigue extendiéndose

A medida que el cristianismo continúa creciendo en el Sur global, también se está concentrando menos en áreas altamente cristianas. En 1900, el 95 por ciento de todos los cristianos vivían en un país mayoritariamente cristiano. En 2022, ese número se ha reducido al 53.7 por ciento. Para 2050, la mayoría de los cristianos (50.4 por ciento) de todo el mundo vivirán en naciones que no sean mayoritariamente cristianas.

El porcentaje de no cristianos que conocen a un cristiano está aumentando

Con más cristianos viviendo fuera de las naciones cristianas, más no cristianos conocen a un cristiano. En 1900, solo el 5.4 por ciento de los no cristianos podían identificar a un cristiano que conocían. Ese número ha crecido hasta el 18.3 por ciento en la actualidad. Para el 2050, 1 de cada 5 no cristianos (20 por ciento) conocerá a un seguidor de Jesús y tendrá la oportunidad de escuchar el Evangelio de ellos.

Como resultado, el porcentaje de personas no evangelizadas en todo el mundo sigue cayendo. En 1900, más de la mitad de la población mundial (54.3 por ciento) no estaba evangelizada. Eso ahora ha caído al 28 por ciento.

Más de 90 millones de Biblias se imprimirán este año

A medida que el cristianismo continúa creciendo, la impresión de Biblias continúa creciendo junto con él. Este año, se imprimirán 93 millones de copias de la Palabra de Dios, frente a los 54 millones del 2000 y los 5 millones de 1900. Para el 2025, se imprimirán 100 millones de Biblias cada año. Actualmente, casi 1.8 millones de Biblias están en circulación en todo el mundo. Eso ascenderá a 2.3 millones para 2050.

La Palabra de Dios continúa expandiéndose a nuevos idiomas de maneras nuevas y emocionantes, incluidos pastores y teólogos en la India que desarrollan e imprimen una primera Biblia de estudio en telugu de su tipo para los casi 90 millones de hablantes de telugu en el país.

Menos cristianos mueren por su fe

En 2000, el Estado del cristianismo global marcó una tasa de 1.6 millones de mártires cristianos durante un período de 10 años, la marca más alta de su informe. En 2022, estiman que el número de una década será de 900,000. Cada muerte es una tragedia, pero cualquier mejora es digna de mención.

Las tendencias de 10 años no niegan las cifras año tras año, como el aumento de mártires para 2021 según lo registrado en el último informe de Puertas Abiertas. Independientemente de las cifras o tendencias actuales, las iglesias deben continuar orando por los creyentes perseguidos en todo el mundo.

Esta pieza ha sido adaptada de una que apareció originalmente en LifewayResearch.com.