Mes: Junio 2022

Los líderes tienen como objetivo prender "FUEGO" a la próxima generación de líderes de la iglesia a través de una reunión reciente

FORT WORTH—Como parte de la Iniciativa Forjando Relaciones Integradas en la Evangelización (FIRE) de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, un grupo de pastores hispanos de varias iglesias se reunió en el Seminario Teológico Bautista del Suroeste para conectarse con estudiantes hispanos y promover la colaboración en el avance del evangelio en 12 de mayo.

La Iniciativa FIRE se estableció para conectar SWBTS, Criswell College y Jacksonville College con iglesias SBTC para aumentar la colaboración en los ministerios misionales.

Pastores y esposas, como Humberto Corredera y su esposa, Yaniuris, de Prestonwood en Español, y líderes como Daniel Sánchez, profesor emérito de SWBTS, y Mark McClellan, director del programa hispano de SWBTS, invirtieron su tiempo para asistir a la cena. con el fin de orar, tener compañerismo y forjar relaciones con los estudiantes hispanos, profundizar su compromiso de cumplir con la Gran Comisión y enfocarse en las misiones en el estado de Texas y más allá.

McClellan se tomó unos minutos para compartir los programas y títulos disponibles en español en SWBTS, que van desde certificados hasta un doctorado en ministerio. Expresó su amor por equipar a los santos para la obra del ministerio y desafió a los pastores presentes a continuar con su educación teológica y animar a otros a hacer lo mismo.

Jesse Contreras, asociado de SBTC En Español, dio un devocional alentando a los estudiantes a permanecer en la misión por el bien del evangelio "sin importar lo que se les presente". Contreras también les dijo a los estudiantes que “sean fieles al evangelio y construyan alianzas con los pastores de estas iglesias”.

SBTC patrocinó la cena y Bruno Molina, asociado de ministerios misionales de SBTC que coordina la Iniciativa FIRE, compartió con los estudiantes cómo la convención puede asociarse con ellos para una mayor expansión del reino proporcionando recursos, tutoría y ofreciendo experiencia de campo en evangelismo, misiones y plantación de iglesias. . Agradeció a los pastores que ya dan a través del Programa Cooperativo y relató cómo su apoyo hace posible estos ministerios. También animó a los estudiantes a seguir su ejemplo.

Michelle Carranza, presidenta de Koinonia, SWBTS Hispanic Fellowship, ayudó a organizar y promover el evento. Su colaboración y la de los demás estudiantes de Koinonia fue fundamental para el éxito del evento.

Guidepost elimina el párrafo que incluía una cita de Richards fuera de contexto

GRAPEVINE—Guidepost Solutions eliminó recientemente un párrafo de su informe sobre cómo el Comité Ejecutivo de la Convención Bautista del Sur manejó los problemas de abuso sexual después de que Jim Richards, director ejecutivo emérito de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, hiciera repetidas solicitudes de aclaración.

En la página 105 del informe original, se hace referencia a una conversación del 16 de noviembre de 2018 entre Richards y Phillip Bethancourt. Bethancourt, pastor de Central Bryan College Station, en ese momento se desempeñaba como vicepresidente ejecutivo de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa. Durante esa conversación, que se centró en un conflicto entre la programación de eventos de SBTC y ERLC, se cita a Richards diciendo: "Si quieres una guerra, te daremos una guerra".

En comentarios al Texan el martes, Richards admitió que sus comentarios a Bethancourt estaban fuera de lugar para él, pero dijo que estaba frustrado porque el ERLC no había sido considerado con la convención estatal y programó un evento al mismo tiempo que el SBTC Anual. Reunión. Sin embargo, cuando el comentario se incluyó en el informe de Guidepost, Richards sintió que muchos lo interpretaron como una oposición a los esfuerzos dentro de la SBC para crear estructuras de rendición de cuentas con respecto a las prácticas y la prevención del abuso sexual, algo que dijo que era falso.

“Solo me gustaría saber la verdad de que mi nombre nunca debería haber sido incluido en ese informe”, dijo Richards al texano, “y que mi conversación con Phillip no tuvo nada que ver con el abuso sexual”.

Richards señaló el historial de SBTC bajo su liderazgo en 2019 con respecto a problemas de abuso sexual, que incluyeron el compromiso de $ 250,000 en fondos para MinistrySafe para ayudar a las iglesias afiliadas con la concientización, capacitación y prevención del abuso sexual; proporcionando $3,700 para que los líderes de la iglesia sean capacitados en la Conferencia Caring Well de ERLC; y una decisión de su Comité de Credenciales de adoptar pautas que proporcionarían un proceso para desafiliar a cualquier iglesia que se considerara “indiferente al abuso sexual”.

Desde que su nombre se incluyó en el informe de 288 páginas, que se hizo público el 22 de mayo, Richards dijo que ha hecho múltiples intentos de protestar por su inclusión y buscar aclaraciones para que su comentario pueda entenderse en su contexto adecuado. Parte de ese esfuerzo incluyó contactar a Bethancourt, quien a su vez le comunicó a Guidepost que el comentario de Richards “no estaba relacionado con el abuso sexual en absoluto” y que estaba “agradecido por el trabajo que Jim y la SBTC hicieron en asuntos relacionados con el abuso sexual. ”

Richards también comenzó a comunicarse con Guidepost, que dijo que nunca lo contactó antes de publicar su nombre en el informe. En respuesta a la solicitud de Richards, Guidepost eliminó por completo el párrafo del informe Aun así, Richards consideró que se debería agregar una nota a pie de página en la página 105 del informe que indique por qué se eliminó el párrafo que incluía la cita.

A partir de esta publicación, el párrafo permanece omitido y Guidepost no ha agregado ninguna nota al pie.

Estadounidenses abiertos a la mayoría de las iglesias, independientemente de la denominación

NASHVILLE—La mayoría de los estadounidenses, incluidas muchas personas de creencias no cristianas o sin ninguna fe, están abiertas a una variedad de denominaciones de iglesias cristianas.

Los estadounidenses tienen una amplia gama de opiniones e impresiones sobre las denominaciones cristianas, pero la mayoría no descarta una iglesia en función de su denominación, según un nuevo estudio de Lifeway Research. De una lista de nueve términos denominacionales: Asambleas de Dios, bautista, católica, luterana, metodista, pentecostal, presbiteriana, bautista del sur y no denominacional, más estadounidenses descartan la pentecostal que cualquier otra denominación. Un poco más de la mitad de los estadounidenses (51 por ciento) dice que una iglesia con pentecostal en el nombre no es para ellos.

Pero para cada una de las otras denominaciones en el estudio, la mayoría de los estadounidenses dicen que una etiqueta religiosa específica en el nombre de una iglesia no es un impedimento automático para ellos. Los estadounidenses están más abiertos a las iglesias no confesionales y bautistas. Uno de cada 3 (33 por ciento) dice que una iglesia descrita como no denominacional no es para ellos, mientras que el 43 por ciento dice lo mismo acerca de una iglesia con Bautista en el nombre. Una encuesta telefónica de 2014 de Lifeway Research también encontraron iglesias bautistas y no denominacionales entre aquellos a los que los estadounidenses estaban más abiertos y los pentecostales como el grupo denominacional al que estaban menos abiertos.

“Los nombres de las iglesias varían mucho”, dijo Scott McConnell, director ejecutivo de Lifeway Research. “Los nombres que incluyen San Pedro, Trinidad, Encrucijada y Presbiteriano reflejan personas bíblicas, teología, imágenes modernas o referencias a la rama del cristianismo a la que está vinculada la iglesia. La mayoría de las personas tienen impresiones preexistentes de grupos denominacionales cuando los ven en el nombre o la descripción de una iglesia”.

Los estadounidenses tienen impresiones más favorables que desfavorables de la mayoría de las denominaciones, ya sea que asistan personalmente a una iglesia de esa denominación o no. Más estadounidenses tienen impresiones favorables de las iglesias bautistas (61 por ciento) que cualquier otra denominación cristiana. Pero las iglesias bautistas no son las únicas que dan impresiones generalmente favorables. La mayoría de los estadounidenses piensa favorablemente de todas las denominaciones en este estudio, excepto de las iglesias pentecostales (47 por ciento) y Asambleas de Dios (43 por ciento). Aún así, más personas tienen impresiones favorables que desfavorables de las iglesias pentecostales y de las Asambleas de Dios.

Entendiendo las diferentes denominaciones

Para cada grupo denominacional estudiado, del 11 al 32 por ciento de los estadounidenses dicen que no están lo suficientemente familiarizados con esa denominación para formarse una opinión. Esta respuesta suele ser más común que las respuestas desfavorables y puede indicar que muchos no entienden las diferencias denominacionales.

Menos personas tienen impresiones favorables de las iglesias de las Asambleas de Dios que de cualquier otra denominación, pero más estadounidenses no están familiarizados con esta denominación que con cualquier otra. Mientras que 1 de cada 10 (11 por ciento) estadounidenses dice que no está familiarizado con las iglesias católicas, casi 1 de cada 3 (32 por ciento) no está familiarizado con las iglesias de las Asambleas de Dios, la denominación más pequeña sobre la que se preguntó directamente en el estudio.

“La reputación de los grupos denominacionales puede estar ligada a lo que alguien sabe sobre la doctrina de ese grupo, pero también puede ser la suma de las impresiones de las personas sobre las iglesias locales en esos grupos”, dijo McConnell. “Experiencias personales con iglesias locales, el boca a boca y si las ven sirviendo en sus comunidades puede llevar a las personas a tener impresiones positivas o negativas de esos grupos”.

Los protestantes tienden hacia las iglesias bautistas sin denominación

La mayoría de los protestantes están abiertos a asistir a una iglesia sin denominación. Es menos probable que los protestantes asuman que una iglesia no es para ellos si se usa la descripción no denominacional para la iglesia (21 por ciento). Y es más probable que los protestantes tengan impresiones favorables de las iglesias bautistas (76 por ciento) y no confesionales (69 por ciento).

Los feligreses poco frecuentes también están generalmente abiertos a iglesias no confesionales, así como a iglesias presbiterianas y luteranas. Los cristianos que asisten a un servicio de adoración menos de una vez al mes son menos propensos a decir que asumen que una iglesia no es para ellos cuando ven presbiterianos (36 por ciento), luteranos (37 por ciento) o no confesionales (22 por ciento) en nombre de una iglesia.

De manera similar, los cristianos que asisten a la iglesia con poca frecuencia están menos familiarizados con los grupos religiosos protestantes. Casi 4 de cada 10 cristianos que asisten menos de una vez al mes no están familiarizados con las Asambleas de Dios (38 por ciento), más de una cuarta parte no están seguros acerca de las iglesias luteranas y no denominacionales (27 por ciento) y una cuarta parte no están familiarizados con las iglesias pentecostales ( 25 por ciento), presbiterianos (25 por ciento) y bautistas del sur (25 por ciento). Los cristianos que asisten a los servicios de adoración menos de una vez al mes tienen menos probabilidades de decir que tienen impresiones desfavorables de las iglesias luteranas (15 por ciento) y no confesionales (10 por ciento).

“El hecho de que alguien sea cristiano no significa que esté familiarizado con los muchos tipos de iglesias cristianas”, dijo McConnell. “Si una persona que se identifica como cristiana no está lo suficientemente interesada como para practicar la fe asistiendo a la iglesia, es probable que no esté lo suficientemente interesada como para aprender sobre las diferencias históricas o doctrinales entre los grupos cristianos”.

¿Lo que hay en un nombre?

Los identificadores de denominación en los nombres de las iglesias provocan diferentes respuestas entre los estadounidenses. Para los no cristianos, tres denominaciones se destacan sobre el resto como disuasivos para asistir a esa iglesia: bautista, luterana y bautista del sur. Es más probable que las personas de otras religiones digan que asumen que una iglesia no es para ellos cuando el nombre bautista (63 por ciento), luterano (65 por ciento) o bautista del sur (66 por ciento) está en el nombre de una iglesia.

La mayoría de los católicos indican que la mayoría de los grupos protestantes no son para ellos. Solo las iglesias bautistas (49 por ciento) y no confesionales (44 por ciento) son descartadas por menos de la mitad de los católicos. De manera similar, el 58 por ciento de los protestantes asumen que una iglesia católica no es para ellos.

Aquellos que no tienen afiliación religiosa tienen más probabilidades de tener impresiones desfavorables de las iglesias católica (47 por ciento), pentecostal (41 por ciento) y bautista del sur (40 por ciento). Aunque las personas sin afiliación religiosa piensan más favorablemente sobre las iglesias bautistas (36 por ciento) y no confesionales (36 por ciento), la mayoría no piensa favorablemente sobre ninguna denominación.

“El único grupo de estadounidenses que constantemente tiene más personas con puntos de vista desfavorables que favorables de diferentes grupos religiosos son aquellos que no tienen afiliación religiosa”, dijo McConnell. “Más de ellos tienen impresiones negativas de todos los grupos, excepto de las iglesias sin denominación”.

Pero la fe no es el único factor en las impresiones de las personas sobre las iglesias. En algunos casos, los factores étnicos, educativos y geográficos también juegan un papel. Las personas que viven en el sur se encuentran entre las más abiertas a las iglesias bautistas del sur, ya que es menos probable que digan que asumen que una iglesia no es para ellos si el nombre bautista del sur está en el nombre de la iglesia (40 por ciento). Los del sur también tienen más probabilidades de tener una opinión favorable de las iglesias bautistas (70 por ciento).

Los jóvenes también suelen tener fuertes impresiones de las denominaciones, la mayoría de ellas negativas. Los jóvenes (de 18 a 34 años) tienen más probabilidades de tener impresiones desfavorables de las iglesias católica (39 por ciento), metodista (33 por ciento), presbiteriana (33 por ciento) y luterana (35 por ciento). También es menos probable que digan que tienen impresiones favorables de las iglesias bautistas del sur (39 por ciento).

Es más probable que los hispanos tengan impresiones desfavorables de las iglesias metodistas (38 por ciento), bautistas del sur (44 por ciento), luteranas (37 por ciento) y Asambleas de Dios (35 por ciento), mientras que los afroamericanos tienen más probabilidades de tener opiniones favorables de las iglesias bautistas. (82 por ciento).

Para obtener más información, consulte el informe completo y visitar LifewayResearch.com.

"La autoridad y la suficiencia de las Escrituras", escrito por el personal de SWBTS, ahora disponible

FORT WORTH—Seminary Hill Press, la rama editorial del Seminario Teológico Bautista del Suroeste, dio a conocer hoy La autoridad y la suficiencia de las Escrituras, una colección de ensayos escritos por 15 miembros de la facultad de Southwestern Seminary y Texas Baptist College que aplican una alta visión de la Biblia a sus respectivas disciplinas académicas.

“De acuerdo con el compromiso con la autoridad y la suficiencia de la Biblia que ha tenido esta institución desde su fundación en 1908 y a lo largo de su historia, nuestra facultad demuestra en este volumen su confianza continua en las Sagradas Escrituras como base para su trabajo en Seminary Hill. ”, dijo el presidente Adam W. Greenway. “Nuestra alta visión de las Escrituras es el primer principio que fundamenta toda la misión del Seminario Teológico Bautista Southwestern en la actualidad. Este título de Seminary Hill Press es solo el último de un creciente catálogo de libros publicados en los últimos tres años que subrayan la convicción inquebrantable de esta institución sobre la autoridad y la suficiencia de las Escrituras. Es mi esperanza en oración que este libro bendiga a los bautistas del sur y a otros que están comprometidos con la Biblia”.

Greenway coeditó el libro con David S. Dockery, distinguido profesor de teología y consultor especial del presidente del Southwestern Seminary.

“La naturaleza, la autoridad y la suficiencia de la Biblia continúan discutiéndose y debatiéndose”, dijo Dockery. “Numerosos problemas apremiantes presentes tanto en la iglesia como en la sociedad apuntan a la crisis actual de la autoridad bíblica. Nuestra visión de las Escrituras, su veracidad, confiabilidad, infalibilidad, autoridad y suficiencia, determinará en gran medida nuestra posición en estos temas. Ha sido una alegría genuina unirme a colegas capaces de Southwestern Seminary para preparar este volumen que busca afirmar, exponer y aplicar estas importantes verdades convincentes sobre la Palabra escrita de Dios para nuestro siempre cambiante 21stcontexto del siglo. Confiamos en que esta nueva publicación de Seminary Hill Press será beneficiosa para muchos bautistas del sur, así como para la comunidad evangélica en general”.

En el prefacio, los editores explican que el contenido del libro representa “el compromiso compartido de la facultad de Southwestern Seminary con la Biblia como la palabra profético-apostólica, que es la Palabra de Dios escrita. Sin este escrito, no habría Escrituras y, por lo tanto, tampoco la Palabra de Dios disponible para nosotros. Este entendimiento exige un compromiso renovado en cada generación con la plena veracidad, la autoridad única y la suficiencia suprema de la Biblia. Afirmar estas verdades sobre las Escrituras significa que creemos que es digna de confianza, confiable, infalible e inerrante”.

Al respaldar el libro, Charles F. Stanley, fundador de In Touch Ministries y pastor emérito de la Primera Iglesia Bautista de Atlanta, Georgia, declaró: “Los escritores nos recuerdan brillantemente la importancia de las Escrituras para todo lo que el hijo de Dios pueda hacer. enfrentar o esforzarse en Su nombre. La autoridad y la suficiencia de las Escrituras es un volumen excelente, y estoy agradecido por los fieles santos que han contribuido a él. Ciertamente es necesario en nuestras iglesias, colegios y seminarios y es una respuesta excepcional a las preguntas de nuestro tiempo”.

Nathan A. Finn, rector y decano de la facultad universitaria de la Universidad North Greenville, declaró: “La facultad del Seminario Teológico Bautista del Suroeste ha prestado un gran servicio a la iglesia con este útil libro. Escriben desde sus respectivas áreas de especialización, cada uno aplicando la autoridad y suficiencia de las Escrituras a una esfera de la vida, disciplina académica o aspecto del ministerio. La autoridad y la suficiencia de las Escrituras es una palabra oportuna sobre la Palabra de Dios. ¡Muy recomendable!"

OS Hawkins, presidente emérito de GuideStone Financial Resources, también elogió el nuevo libro.

“Durante más de un siglo, el Seminario Teológico Bautista Southwestern se ha mantenido erguido y firme sobre los sólidos cimientos bíblicos establecidos por nuestro fundador, BH Carroll”, dijo. “A lo largo de las décadas de agitación teológica, Southwestern ha sido el único seminario bautista del sur cuya facultad nunca ha vacilado en su insistencia en la autoridad y suficiencia de las Escrituras. Este volumen escrito por nuestra facultad actual continúa en esta tradición mientras preparan a las próximas generaciones para el ministerio cristiano. Cuando termines este libro de ensayos, te unirás al salmista de Israel al afirmar 'Para siempre, oh Señor, está tu palabra en los cielos'”.

Trece capítulos de autores de las cuatro escuelas de posgrado y la universidad de pregrado de Southwestern Seminary cubren una amplia gama de disciplinas a las que se aplica la autoridad y la suficiencia de las Escrituras, que incluyen teología, estudios bíblicos, ministerio pastoral y predicación, historia, adoración, discipulado, consejería bíblica, ministerio con familias, humanidades, evangelismo y misiones. Además, el libro incluye un índice de todos los versículos bíblicos citados y un índice de nombres importantes citados.

Asistentes del 15 de junio Almuerzo de ex alumnos y amigos de Southwestern Seminary durante la reunión anual de la Convención Bautista del Sur en Anaheim, California, recibirá una copia gratuita del libro en la reunión.

La autoridad y la suficiencia de las Escrituras también está disponible para su compra por $ 16.99 en SeminarioHillPress.com. Hay descuentos por volumen disponibles.

A continuación se muestra la tabla de contenido para La autoridad y la suficiencia de las Escrituras:

1. La autoridad y suficiencia de las Escrituras: una introducción

Malcolm B. Yarnell III y David S. Dockery

2. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para los estudios bíblicos

Eric A Mitchell

3. La autoridad y suficiencia de las Escrituras en la teología histórica

W. Madison Gracia II

4. La autoridad y suficiencia de las Escrituras en la teología sistemática

Micah D. Carter y Benjamin M. Skaug

5. La autoridad y suficiencia de las Escrituras en la vida bautista

Gregorio A. Testamentos

6. La Autoridad y Suficiencia de las Escrituras para el Ministerio Pastoral y la Predicación

Matthew McKellar y David S. Dockery

7. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para el culto cristiano

José R. Crider

8. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para el discipulado cristiano

Coleman Ford

9. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para la consejería bíblica

Lilly H. Parque

10. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para el ministerio con las familias

cris shirley

11. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para las humanidades

M.Todd Bates

12. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para el evangelismo de proclamación y la proclamación evangelística

carl j.bradford

13. La autoridad y suficiencia de las Escrituras para las misiones transculturales

Decano Sieberhagen

Usa la tragedia para el propósito de Dios, los familiares del abuelo asesinado, los nietos le dicen a la iglesia SBTC

HOUSTON—Tres días después de que un abuelo y cuatro de sus nietos fueran encontrados asesinados en el rancho familiar, los miembros de la familia se pararon ante la Iglesia del Noroeste de Houston y alentaron a otros a no perder la esperanza ni olvidar que Dios es misericordioso.

"Perdí mi mejor amigo. Me mantuvo alerta”, dijo Glen Collins de su hermano, Mark.

Mark Collins, de 66 años, fue encontrado muerto en la propiedad al oeste de Centerville junto a sus nietos Waylon, 18, Carson, 16, Hudson, 11 y Bryson, 11. El grupo había ido allí el jueves 2 de junio para pescar en el conclusión del año escolar. Los investigadores creen que fueron asesinados por un fugitivo de la prisión que luego robó su camión y fue asesinado más tarde esa noche por la policía en un tiroteo.

Cientos de dolientes se reunieron al día siguiente en un campo de béisbol en Tomball, al noroeste de Houston, para conmemorar a las víctimas. Waylon Collins se graduó recientemente de Tomball High School y fue árbitro de las ligas menores de béisbol.

Hablando el 5 de junio en la Iglesia del Noroeste de Houston, Glen Collins instó a los asistentes y espectadores a encontrar consuelo en el Señor, como él lo ha hecho.

“Mi mensaje es de aliento”, dijo. “Este es mi hogar y ustedes son mi pueblo, y aquí es donde encuentro consuelo y consuelo. Dios sigue siendo Dios, y nosotros no.

“Había un propósito cuando Su hijo sufrió mucho más que mi familia. … Ese propósito es por lo que sé que volveré a ver a mis seres queridos”.

Keith Mitcham, cuñado de Mark Collins, también se dirigió a la congregación.

“El mal visitó nuestras puertas”, dijo. En esos tiempos, agregó, es importante recordar dónde sacar fuerzas en situaciones trágicas.

“Jesús dijo, 'Permaneced en mí.' Y al permanecer en Él, estamos permitiendo que Cristo permanezca en nosotros. Estamos conectados a la vid. Entonces te das cuenta de que servir a Dios es más fácil, porque ya no eres tú quien produce el fruto. Solo estás conectado a la vid.

“Sí, vivimos en un mundo malvado, pero Dios es soberano. Para que Él haya permitido que esto suceda, hay un bien mayor que Él logrará a través de todo esto”.

Una cruz, flores y una caja para guardar cartas de aliento para la familia se encuentran al comienzo del camino de entrada a la propiedad, dijo Mitcham. Pronto se agregará un letrero a la cerca que anuncia Romanos 5:20: “Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia”.

El pastor del noroeste de Houston, Steve Bezner, le dijo a Baptist Press que los comentarios reflejaban la disposición fiel de la familia Collins.

“Simplemente están desconsolados”, dijo. “Pero tienen esperanza, porque creen en un Dios más grande que cualquier tragedia”.

Las palabras de Glen Collins reflejaron esa evaluación.

“Déjame decirte cómo logramos superar esto, porque tenemos una esperanza cimentada en la cruz. Esa es nuestra gracia salvadora.

“… Usemos esto para el propósito de Dios, para llevar a otros a Su Hijo”.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

Lone Star Scoop • Junio ​​de 2022

La iglesia del Salado sigue adelante después de que un tornado destruye un edificio

No era una iglesia como de costumbre, pero había mucho que agradecer al Señor cuando la Iglesia Bautista First Cedar Valley se reunió para los servicios dominicales el 8 de mayo.

Reunidos en un edificio temporal con solo montantes que sostenían un techo parcial, la iglesia cantó himnos como “Qué amigo tenemos en Jesús”, oró y el pastor Donnie Jackson hizo lo que hace todos los domingos: predicó la Palabra de Dios. Poco menos de un mes antes, el 12 de abril, un tornado EF-3 arrasó Salado y destruyó 76 edificios. Primero Cedar Valley fue uno de ellos.

“Señor, nos enfrentamos a algunas cosas en el futuro en las que sabemos que tendremos que trabajar juntos”, oró Jackson cuando comenzó el servicio, con una brisa constante que soplaba entre los postes y las arrugadas páginas de la Biblia.

A pesar de las circunstancias desafiantes, el ministerio de la iglesia continúa. En el servicio del 8 de mayo, Jackson le recordó a la congregación que continuaban con su campaña para donar fondos a un centro local de embarazo. Inmediatamente después del tornado, la iglesia se reunió afuera, luego en una carpa y ahora se reúne en un edificio temporal.

“Tienes que aceptar lo que es. No mires lo que fue. Mira lo que está por venir”, dijo Jackson al Texan el mes pasado. “Ha sido duro en la carne, pero creo en Romanos 8:28. No sé cuál es el propósito de Dios, pero seremos más fuertes. Llegaremos a más personas de las que hubiéramos podido alcanzar”.

Svajda se une a SBTC como asociado de ministerios pastorales
Anthony Svajda ha sido nombrado asociado de ministerios pastorales en el departamento de Liderazgo y Salud de la Iglesia de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas. Fue contratado oficialmente por la Junta Ejecutiva de SBTC en abril y comenzó a trabajar en mayo. Svajda se ha desempeñado como pastor principal en Harvey Baptist Church en Stephenville desde 2015 y también se ha desempeñado como pastor asociado, pastor colegiado y pastor estudiantil en lugares que incluyen Jewett, Colleyville, Keller y Watauga. Recibió su Ph.D. en evangelismo y vitalización de la iglesia del Seminario Teológico Bautista del Suroeste en 2018 y su Maestría en Divinidad en evangelismo de SWBTS en 2013. Svajda y su esposa, Kristen, tienen dos hijos. Además de sus deberes pastorales, actualmente se desempeña como miembro de la Junta Ejecutiva de SBTC.

La donación de CP entre las iglesias de SBTC en 2021 es la más alta de la historia
La donación del Programa Cooperativo en 2021 fue la más alta en la historia de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas, dijo el director ejecutivo Nathan Lorick en abril. Lorick atribuyó la cantidad récord—$27,283,572.03—a dos cosas: la creencia en el trabajo cooperativo de las misiones que fomenta la entrega fiel, y también la calidad de los misioneros, plantadores de iglesias, trabajadores de socorro en casos de desastre y todos los demás esfuerzos “que el Programa Cooperativo alimenta y envía. ” La entrega de récords, señaló, ocurrió en medio de tiempos inciertos que algunos sintieron que podrían conducir a una disminución en las donaciones. “No nos perdamos eso hoy”, agregó Lorick, “que en medio de la gente que dice que el cielo se está cayendo, creo que Dios recién está comenzando”.
La junta de SWBTS aprueba un presupuesto de $37.3 millones
El consejo de administración del Seminario heológico aprobó el presupuesto propuesto para el año fiscal 2023 de $37.367 millones, lo que representa un aumento del 5.86 % con respecto al año en curso. El presupuesto incluye un aumento del 3 % en el costo de vida para el cuerpo docente y el personal de tiempo completo, un aumento del 3 % en la matrícula y las tarifas, así como inversiones específicas en programas hispanos, infraestructura tecnológica y otras mejoras en el campus. “Es un placer para mí informar a la junta directiva que el estado de Southwestern Seminary es fuerte, y se fortalece cada día más por la gracia de Dios”, dijo Adam W. Greenway, presidente de Southwestern Seminary y Texas Baptist College, en su informe al directorio durante la sesión plenaria del 5 de abril. Además, Danny Roberts, pastor ejecutivo de la Iglesia Bautista North Richland Hills, fue reelegido como presidente de la junta. En este informe se utilizó información de SWBTS.
La junta ejecutiva de SBTC toma medidas para apoyar iniciativas de vida
GEORGETOWN—La junta ejecutiva de la Convención de los Bautistas del Sur de Texas aprobó por unanimidad dos mociones que proporcionarán ministerio para los más vulnerables en su reunión de abril. Una de las mociones aprobó una subvención de fondos de reserva para el Proyecto Salmo 139, un ministerio pro-vida de la Comisión de Ética y Libertad Religiosa. Los fondos se utilizarán específicamente para comprar seis máquinas de ultrasonido y capacitación para los centros de recursos para el embarazo (PRC, por sus siglas en inglés) en Texas. Cada uno de los seis PRC ha realizado solicitudes urgentes de máquinas, ya que ha habido un aumento drástico en el número de mujeres atendidas desde la aprobación de la Ley Heartbeat en Texas. Una clínica en el Metroplex de Dallas-Fort Worth ha informado un aumento del 48% en el número de clientes con respecto al año anterior. En el otro extremo del espectro de vida, la junta aprobó otra subvención de fondo de reservas para Mission Dignity, un ministerio de Guidestone Financial Resources que sirve para honrar a los ministros, trabajadores y viudas bautistas del sur jubilados que luchan por satisfacer las necesidades básicas a través de la defensa y la asistencia financiera. Mission Dignity financia 12 donaciones mensuales a aproximadamente 263 personas en Texas, de las cuales 178 son viudas o viudos. La subvención del fondo de reservas aprobada por la junta ejecutiva se utilizará para proporcionar un cheque número 13 como bonificación/obsequio de amor además de los 12 obsequios mensuales normales.

FBC Seagoville marca 150 años de ministerio
SEAGOVILLE—La Primera Iglesia Bautista de Seagoville celebró sus 150 años de ministerio con una ceremonia celebrada en la iglesia el 24 de abril. La iglesia, pastoreada por Don Cole, fue fundada en 1872. “Yo no fui el pastor fundador”, bromeó Cole durante la ceremonia, a la que asistieron miembros de la iglesia, expastores y personal, y amigos de toda la vida, entre otros. Muchos de los asistentes testificaron cómo Dios ha usado la iglesia para mejorar su fe, sus vidas, sus familias y la comunidad. La Convención de los Bautistas del Sur de Texas y la Asociación Bautista de Dallas estuvieron presentes para presentar placas o proclamaciones a la iglesia. “Dios ha bendecido”, dijo Cole. “Ha tocado a muchas familias a través de esta iglesia”.

Seis consejos de última hora para VBS

NASHVILLE, Tenn. — La temporada de la Escuela Bíblica de Vacaciones está sobre nosotros. Y con el tiempo en marcha constante, es probable que todo ese entusiasmo inicial que sintió cuando comenzó a planificar VBS ahora se ha convertido en un leve pánico. No te preocupes… ¡eso es normal! Respira hondo y luego traza una estrategia para cruzar la línea de meta. ¡Aquí hay seis consejos para convertir la locura de última hora en una loca diversión!

Paso 1: Pide ayuda a Dios 

Pase tiempo en oración con propósito por VBS. Pídele a Dios que te revele las cosas que aún deben hacerse y que proporcione las personas y los recursos necesarios para realizar el trabajo. Orar con papel y lápiz en la mano. A medida que Dios le trae tareas y personas a la mente, anótelas para hacer un seguimiento más adelante. 

Paso 2: evaluar y delegar 

Da un paso atrás y toma nota de todo lo que tu equipo ha logrado hasta este momento. (¡Probablemente esté más preparado de lo que cree!) La mayoría de las iglesias son bendecidas con al menos un puñado de voluntarios experimentados en VBS... ¡ahora es el momento de usarlos! Haga una lista de todo lo que aún debe hacerse y delegue la responsabilidad de tantas tareas como sea posible a los miembros experimentados de su equipo.

Paso 3: Organice los próximos pasos

Una larga lista de tareas se siente abrumadora cuando se ve como un todo, pero instantáneamente se vuelve manejable cuando se convierte en una serie de pasos de acción. Comience compilando todas sus listas de tareas pendientes en una lista maestra. Desglose cada elemento de la lista en los siguientes pasos: quién debe participar; qué suministros deben comprarse, recolectarse o fabricarse; fechas de finalización, etc. Agregue las fechas de finalización a su calendario (asegúrese de distribuirlas para que no se deba todo a la vez) y marque las cosas de la lista una vez completadas.

Paso 4: Evaluar como equipo 

Reúna a su equipo de liderazgo para un breve chequeo. Revisen juntos la lista maestra y controlen las responsabilidades delegadas. Algunos miembros de su equipo también pueden estar en modo de pánico, así que ayúdelos a dar un paso atrás, evaluar y organizar sus tareas.

Paso 5: simplifica 

Todos queremos que nuestra EBV sea la mejor, pero a veces nuestros planes exceden nuestro tiempo y recursos disponibles. Por ejemplo, decorar cada habitación de la iglesia puede parecer muy divertido para los niños, pero puede resultar demasiado estresante para los voluntarios. Recuerda que lo que pasa in la habitación es mucho más importante que lo que sucede ael cuarto. Permítase a usted y a su equipo hacer de la enseñanza de la Biblia la prioridad de la EBV y simplificar todo lo demás.

Paso 6: haga un recorrido final 

Realice un recorrido final con su liderazgo y los equipos de las instalaciones antes de que comience la configuración final de VBS. Asegúrese de que todos estén en sintonía acerca de las habitaciones que se utilizan, los muebles y equipos que se van a mover y el flujo de tráfico a medida que los niños rotan entre actividades. Discuta qué puertas permanecerán abiertas y cuáles permanecerán cerradas durante la EBV. Asegúrese de que el equipo de instalaciones sepa qué rotaciones generarán la mayor cantidad de basura y qué habitaciones necesitarán más atención durante la semana. Tome fotografías de las habitaciones antes de comenzar cualquier configuración para que pueda devolver todo a su lugar después de VBS.

Seguir estos seis pasos disminuirá el caos que conduce a VBS. Pero para una paz perfecta al entrar en esa semana final, deberá recordar porque estás haciendo VBS en primer lugar. Manténgase enfocado en crear un ambiente seguro y acogedor para los niños y aproveche cada oportunidad que el Espíritu Santo le brinda para compartir el evangelio con ellos. ¡Entonces su EBV será realmente un éxito!

CP donando $11.2 millones por encima del presupuesto hasta mayo

NASHVILLE (BP)—La donación a través del presupuesto de asignación del programa cooperativo nacional estuvo una vez más por encima del presupuesto en mayo, lo que elevó el total del año fiscal a casi $139 millones, más de $11.2 millones por encima de las donaciones proyectadas hasta la fecha.

Es importante tener en cuenta el superávit presupuestario ya que el Comité Ejecutivo de la SBC aprobó una recomendación el jueves (2 de junio) solicitando los primeros $5 millones del excedente para financiar las recomendaciones presentado a principios de semana por el Grupo de trabajo sobre abuso sexual de SBC. Con solo cuatro meses restantes en el año presupuestario, la financiación parece estar bien disponible, pero los mensajeros aún deben aprobar los planes de la CE y el SATF en la Reunión Anual de la SBC de 2022 a finales de este mes en Anaheim.

“La fidelidad continua de las iglesias locales que dan a través del Programa Cooperativo es un recordatorio de que nuestro Dios es fiel en proveer”, dijo el presidente interino del Comité Ejecutivo de la SBC, Willie McLaurin, en un comunicado. “Como red de iglesias de la Gran Comisión, nos hemos enfrentado a uno de los años más desafiantes en la historia de la SBC, sin embargo, nuestras donaciones siguen siendo fuertes. En nombre de todas nuestras entidades bautistas del sur nacionales, digo 'gracias' a cada pastor e iglesia por su generosidad”.

El monto entregado a través del Programa Cooperativo en mayo de 2022 ascendió a $16,518,236.03, el cual fue $462,862.15 (2.15 por ciento) menos que los $16,981,098.18 recibidos en mayo de 2021 pero $684,902.69 (4.33 por ciento) más que el monto mensual presupuestado de $15,833,333.34.

Al 31 de mayo, las donaciones recibidas por el CE para su distribución a través del Presupuesto de Asignación de CP suman $137,929,818.58. Esto es $9,059,336.70, o 7.03 por ciento más que la contribución presupuestaria del año pasado de $128,870,481.88. La cantidad dada supera la proyección presupuestada de $126,666,666.72 del año hasta la fecha para apoyar a los ministerios bautistas del sur a nivel mundial y en toda América del Norte en $11,263,151.86, o 8.89 por ciento.

Las donaciones designadas recibidas en mayo ascendieron a $16,767,406.99. Este total fue de $5,224,989.82, o 23.76 por ciento, menos que los obsequios de $21,992,396.81 recibidos en mayo pasado. Las donaciones designadas para este año durante los primeros ocho meses del año fiscal ascienden a $157,443,290.90, que son $7,797,291.08, o un 5.21 por ciento, más que los $149,646,019.82 entregados durante el mismo período del año fiscal anterior.

El Programa Cooperativo es el combustible financiero para financiar la misión y visión de SBC de alcanzar a cada persona para Jesucristo en cada pueblo, cada ciudad, cada estado y cada nación. Comenzado en 1925, las iglesias locales contribuyen a los ministerios de su convención estatal y las misiones y ministerios de la SBC a través de un plan unificado de donaciones para apoyar ambos conjuntos de ministerios. El dinero incluye recibos de individuos, iglesias y convenciones estatales para su distribución de acuerdo con el Presupuesto de Asignación del Programa Cooperativo 2021-2022.

Las convenciones estatales y regionales retienen una parte de las contribuciones de la iglesia al Programa Cooperativo de los Bautistas del Sur para apoyar el trabajo en sus respectivas áreas y reenviar un porcentaje a causas nacionales e internacionales de la CBS. El porcentaje de distribución queda a discreción de cada convención estatal o regional.

El presupuesto adoptado por la convención para 2021-2022 es de $ 190 millones e incluye una asignación de prioridad especial inicial de $ 200,000 para la iniciativa SBC Vision 2025. Los fondos del Programa Cooperativo se desembolsan de la siguiente manera: 50.41 por ciento a misiones internacionales a través de la Junta de Misiones Internacionales, 22.79 por ciento a misiones de América del Norte a través de la Junta de Misiones de América del Norte, 22.16 por ciento a educación teológica a través de los seis seminarios de la CBS y la Biblioteca Histórica Bautista del Sur y Archivos, 2.99 por ciento al presupuesto operativo de la SBC y 1.65 por ciento a la Comisión de Ética y Libertad Religiosa. Si las donaciones nacionales de CP superan la proyección presupuestaria de $ 186.875 millones al final del año fiscal, el 10 por ciento del excedente se utilizará para apoyar la iniciativa SBC Vision 2025 con el saldo del excedente distribuido de acuerdo con los porcentajes aprobados para la distribución presupuestaria. El Comité Ejecutivo de la SBC distribuye todos los CP y los obsequios designados que recibe semanalmente a las entidades del ministerio de la SBC.

Las oscilaciones de mes a mes reflejan una serie de factores, incluido el momento en que las convenciones bautistas estatales cooperantes envían la parte nacional de las contribuciones del Programa Cooperativo al Comité Ejecutivo, el día del mes en que las iglesias envían sus contribuciones de CP a sus convenciones estatales, el número de domingos en un mes determinado y el porcentaje de contribuciones de CP enviadas a la SBC por las convenciones estatales después de deducir los gastos del ministerio compartido.

Las contribuciones designadas incluyen la Ofrenda de Navidad Lottie Moon para Misiones Internacionales, la Ofrenda de Pascua de Annie Armstrong para las Misiones de América del Norte, Alivio del Hambre Global Bautista del Sur, Alivio de Desastres y otros obsequios especiales. Este total incluye solo los obsequios recibidos y distribuidos por el Comité Ejecutivo y no refleja los obsequios designados aportados directamente a las entidades de la SBC.

Los obsequios del presupuesto de asignación de CP recibidos por el Comité Ejecutivo se informan mensualmente a los ejecutivos de las entidades de la convención, a las oficinas de la convención estatal, a los periódicos bautistas estatales y se publican en línea en sbc.net/cp.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

La iglesia de Iowa realiza una reunión de oración, busca recuperarse después del tiroteo

AMES, Iowa (BP)—Los miembros y amigos de la Iglesia Bautista Cornerstone se están recuperando después de un tiroteo en su estacionamiento el 2 de junio que dejó tres muertos, incluido el que disparó con su propia mano.

“… Estamos más que entristecidos por los eventos que ocurrieron”, dijo un comunicado en el sitio web de la iglesia. “Nuestros corazones se rompen por todos los involucrados, y estamos orando por todos los afectados, especialmente por las [familias] de las víctimas”.

La primera reunión de verano del ministerio colegiado de la iglesia, The Salt Company, estaba a punto de comenzar cuando las autoridades locales recibieron llamadas al 911 a las 6:51 pm Ames es el hogar de la Universidad Estatal de Iowa.

“Estaba horrorizado y preocupado por los involucrados cuando escuché la noticia”, dijo Tim Lubinus, director ejecutivo de la Convención Bautista de Iowa. “Estoy orando por el liderazgo de Cornerstone y todas las familias afectadas”.

Lubinus habló con Baptist Press desde Estambul, Turquía, donde está visitando a unos amigos. La noticia del tiroteo le llegó esta mañana cuando se despertó con una serie de mensajes de texto y de voz de amigos, incluido el presidente de SBC, Ed Litton. Lubinus se desempeñó como director de misiones en Cornerstone durante ocho años antes de ocupar su cargo actual.

Cornerstone celebró un servicio de oración el día de hoy (3 de junio). El pastor principal de la iglesia, Mark Vance, se refirió al pasaje compartido en la declaración de la iglesia, Salmo 34:18, y cómo el Señor se acerca a los quebrantados de corazón.

“Juntos, estamos aquí para afligirnos, llorar y orar [y] para hacerlo de una manera que brinde algún tipo de ayuda y consuelo”, dijo. “Le estamos pidiendo a Dios que nos consuele y nos ayude”.

Troy Nesbitt, pastor fundador y director de Salt Network, y Sol Rexius, directora de Salt Company, también hablaron entre los momentos de adoración y oración.

Jerry Montag, padre de una de las víctimas, Eden Montag, de 22 años, se dirigió a la multitud.

“Ella caminó el camino. Ella murió por su fe. Estoy orgulloso de haber sido su padre”, dijo. “Ella está con el Señor. Hizo todo lo posible para seguir el camino”.

Las autoridades dijeron hoy que Vivian Flores, de 21 años, también murió en el lugar. Ambos eran estudiantes en Iowa State y formaban parte del ministerio colegiado en Cornerstone. Una tercera mujer que estaba con ellos escapó ilesa.

El día antes del tiroteo en Cornerstone, un pistolero mató a cuatro personas en un hospital de Tulsa, Okla., antes de quitarse la vida.

En la conferencia de prensa de esta mañana, los funcionarios declararon que el pistolero había sido acusado el 31 de mayo de acoso en tercer grado y hacerse pasar por un funcionario público en relación con Montag. Pagó una fianza y su primera comparecencia ante el tribunal estaba programada para el 10 de junio. También se había emitido una orden de restricción en su contra.

Una búsqueda en la residencia del tirador produjo un rifle AR-15. Se usó una pistola de 9 mm en el crimen, y se encontraron municiones en el camión del pistolero comprado una hora antes.

Cornerstone se plantó en 1994 a partir de The Salt Company, que se había convertido en el nombre de la Unión de Estudiantes Bautistas de ISU en 1987. La Iglesia Bautista Grand Avenue en Ames, hogar de un ministerio colegiado activo, fue la iglesia que envió a Cornerstone.

“Tiene un gran impacto entre los estudiantes universitarios”, dijo Lubinus, quien formó parte de la BSU de ISU a principios de la década de 1980 y miembro de Grand Avenue. “Han creado una red de iglesias que también plantan iglesias en campus universitarios en todo el Medio Oeste y más allá. Se han iniciado alrededor de 20 iglesias a través de The Salt Network”.

Conocido por su ministerio colegiado basado en la iglesia y su énfasis en el desarrollo de líderes, los jueves por la noche son el punto central de reunión de Salt. Las autoridades declararon hoy que más de 80 estudiantes estaban en el centro de adoración durante el tiroteo.

La Junta de Misiones de América del Norte ha mantenido una asociación de larga data con Cornerstone para plantar iglesias en campus universitarios en toda América del Norte. A través de su ministerio colegiado, la iglesia ha enviado a miles de estudiantes al servicio misionero nacional e internacional, dijo un comunicado de NAMB.

“Me duele el corazón por nuestros amigos en Cornerstone hoy”, dijo el presidente de NAMB, Kevin Ezell. “Son una iglesia increíble y estoy orando por Mark Vance y Troy Nesbitt y todos los que están allí. Sé que ya están ayudando a los que sufren en su comunidad y caminarán de cerca junto a aquellos que se han visto afectados por esta tragedia”.

El tiroteo fue el último de una serie que ha sacudido al país. el 14 de mayo 10 personas murieron en un ataque por motivos raciales en un mercado predominantemente negro en Buffalo, NY Veintiuno murieron el 24 de mayo en Uvalde, Texas, cuando un tirador ingresó a la Escuela Primaria Robb y se atrincheró en un salón de clases. El esposo de una de las víctimas murió días después de un infarto.

Este artículo apareció originalmente en Baptist Press.

¿Estás listo para llegar a las naciones al otro lado de la calle?

Hace poco conocí a una familia de cinco integrantes que viajaban en uno de los últimos vuelos que salían de Kabul después de que terminara allí la presencia militar de 20 años de los EE. UU. en agosto de 2021. Esta pareja y sus tres hijos, el menor de los cuales tiene solo cinco meses, habían acaba de llegar a Fort Worth después de pasar la seguridad en una instalación militar de la Costa Este. 

Puede sorprender a algunos, pero el lugar donde conocí a esta familia fue en la Iglesia Bautista Southcliff en Fort Worth, donde sirvo como pastor de estrategia compartida. En un mes, esta familia musulmana pasó de refugiarse fuera del aeropuerto de Kabul a sentarse en una clase de inglés como segundo idioma (ESL) en una iglesia bautista en Texas.

Hace más de 20 años, los voluntarios de Southcliff comenzaron a impartir clases de ESL con solo cuatro estudiantes. En la actualidad, a miles de recién llegados a Estados Unidos se les ha enseñado inglés en Southcliff. Organizamos una variedad de ministerios dirigidos a los recién llegados a Estados Unidos, incluidos estudios bíblicos en español, birmano, swahili y mandarín. Además, brindamos a los pasantes de seminario experiencia en el ministerio transcultural alojándolos en apartamentos donde viven refugiados.

Una encuesta de pastores realizada en 2016 por Lifeway Research reveló que el 86 % de ellos sentía que los cristianos tenían la responsabilidad de cuidar a los refugiados y extranjeros. Sin embargo, el 44 % de estos pastores reveló que había una sensación de temor en sus congregaciones acerca de los refugiados que venían a los EE. UU. Eso puede ayudar a explicar por qué solo el 8 % de estos pastores había dirigido efectivamente a sus iglesias a desarrollar ministerios para estas familias.

Entonces, ¿cómo los líderes de la iglesia cierran la brecha entre la creencia de que el ministerio de refugiados es importante y la realidad de que tan pocas iglesias tienen ministerios prósperos para los recién llegados?

Dar un ejemplo personal
Los líderes deben marcar el ritmo comprometiéndose personalmente en el ministerio ellos mismos. Por ejemplo, cuando un pastor se convierte en un “amigo de la familia” de una familia sudanesa a través de World Relief, la gente de la iglesia se da cuenta. Asimismo, cuando se ve a un líder de la iglesia dando lecciones de manejo a un nuevo amigo musulmán, la gente hace preguntas.

Establecer un estándar bíblico
Los líderes se elevan por encima de los prejuicios y la política y enseñan a los miembros de la iglesia sobre el corazón de Dios para todos los pueblos. Ser una iglesia de la Gran Comisión significa que las Escrituras guían nuestras opiniones sobre los perdidos, no las redes sociales ni las noticias por cable.

Di sí a las oportunidades relacionales
Los líderes de la iglesia ven las oportunidades que Dios les presenta y dicen que sí. Cuando una congregación birmana solicite reunirse en su edificio los domingos por la tarde, intente que suceda. Cuando un refugiado del Congo, que habla mal inglés, solicita un puesto de custodio en su iglesia, busque la manera de contratarlo. Cuando el ministro de niños pida llevar a cabo la Escuela Bíblica de Vacaciones anual en una escuela primaria en un vecindario de inmigrantes en lugar del edificio de la iglesia, diga que sí.

Conviértalo en una prioridad presupuestaria
Finalmente, las iglesias que deseen desarrollar ministerios efectivos para los recién llegados contratarán personal y presupuesto para estos ministerios. ¿Quieres saber si una iglesia valora a los adolescentes? Consulte el presupuesto y el personal de su ministerio juvenil. La dura realidad es que crear nuevos programas, reclutar miembros del equipo y capacitar personas en evangelismo transcultural requiere mucho tiempo y atención. Las iglesias que ven las misiones como algo que está tanto en todo el mundo como al otro lado de la calle a menudo hacen realidad este compromiso en el presupuesto y el personal de su iglesia.

Si desea obtener más información sobre formas prácticas de llegar a los recién llegados a Estados Unidos, mi libro, "Alcanzando el mundo al otro lado de la calle", estará disponible en 2022. No dude en enviarme un correo electrónico a stu@southcliff.com.